新時(shí)代背景下《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革探析

（鄭州商學(xué)院，河南鄭州 451200）

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是經(jīng)管類學(xué)生學(xué)習(xí)其他專業(yè)課、扎實(shí)學(xué)科理論基礎(chǔ)的必備科目。但學(xué)生普遍認(rèn)為這門課的理論性強(qiáng)，理解難度大，所以課堂學(xué)習(xí)參與感并不高。面對(duì)這一問題，高校教師必須發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象出現(xiàn)的緣由，并改革現(xiàn)有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法，從而提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的背景

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的課程，涉及國家、社會(huì)及個(gè)人的判斷和決策。因此在設(shè)計(jì)教學(xué)改革時(shí)，國家發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)主要矛盾變化、學(xué)生特點(diǎn)變化都是必須考慮的因素；同時(shí)他們也是影響教學(xué)改革質(zhì)量和效果的重要參考。

首先，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點(diǎn)。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，典型特點(diǎn)是：增長(zhǎng)速度呈現(xiàn)出略微降低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。因此，我國將改革的重點(diǎn)由提高需求轉(zhuǎn)為升級(jí)供給質(zhì)量。在這樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，作為經(jīng)管類主要基礎(chǔ)課程的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)注定要融入時(shí)代的特色，從而形成有中國特色社會(huì)主義新時(shí)代氣息的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)課程。

現(xiàn)代高校學(xué)生具有新的特點(diǎn)?，F(xiàn)在大學(xué)生大多是95后乃至00后，他們生于、長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，深受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響。他們有更廣泛的獲取信息與知識(shí)的途徑，同時(shí)也有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)，能夠提出獨(dú)特的見解。但他們的價(jià)值觀與人生觀還不太成熟，很容易受到網(wǎng)絡(luò)上偏激言論的影響。

2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程及其教學(xué)中存在的特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具有學(xué)術(shù)理論性強(qiáng)、實(shí)踐應(yīng)用性強(qiáng)、分析模型典型化、理論依據(jù)西方化等四個(gè)特點(diǎn)。

第一，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)理論性較強(qiáng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)表述比較專業(yè)，且大多采用專業(yè)名詞進(jìn)行描述。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有許多具有學(xué)術(shù)性的專有名詞，對(duì)規(guī)范性要求較強(qiáng)。學(xué)術(shù)化的表達(dá)在一定程度上增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。

第二，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性較強(qiáng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要分為微觀和宏觀兩個(gè)部分：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是作為經(jīng)濟(jì)人的個(gè)體在特定市場(chǎng)上的行為與判斷依據(jù)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是某個(gè)國家或地區(qū)的價(jià)格變動(dòng)水平、就業(yè)情況、通貨膨脹、長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)等情況。從最簡(jiǎn)單的商品價(jià)格制定、如何做出購買決策到整個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡，從探索價(jià)格變化規(guī)律到國際匯率變動(dòng)方向，都可以采用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論或方法進(jìn)行解釋，并能夠進(jìn)行深入的分析。

第三，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的分析模型具有典型性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析時(shí)常常采用設(shè)立模型的方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)立的經(jīng)典模型，具有某方面的典型性——即將考察的因素設(shè)置為變量，其他因素均設(shè)定為不變，以此來分析某個(gè)因素對(duì)實(shí)際效果的影響及影響程度。

第四，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的理論依據(jù)具有西方化特點(diǎn)。目前中國高校講解的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與觀點(diǎn)大多是從西方引進(jìn)，體現(xiàn)了西方的價(jià)值觀和社會(huì)判斷標(biāo)準(zhǔn)，因此就會(huì)存在所學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與我國社會(huì)判斷標(biāo)準(zhǔn)不一致的現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的案例與數(shù)據(jù)大多來源于國外，國內(nèi)的資料和案例引用率很低。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系產(chǎn)生于西方，具有很深的時(shí)代發(fā)展烙印，體現(xiàn)了其社會(huì)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

3 新時(shí)代背景下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思路

在課堂講授的實(shí)踐方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革可以分別從以學(xué)生為中心、注重價(jià)值觀教育及提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注度等三個(gè)方面入手。

首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革要以學(xué)生為中心。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的主要出發(fā)點(diǎn)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、引導(dǎo)學(xué)生參與課堂互動(dòng)、提升學(xué)生的問題分析能力，讓學(xué)生有收獲感?，F(xiàn)在的大學(xué)生具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，他們有更多的學(xué)習(xí)途徑、更廣泛的信息來源以及更熱切的表達(dá)欲望。此時(shí)，若西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授還采用傳統(tǒng)的“教師講授為主、學(xué)生僅帶著耳朵聽”的方式，課堂效果就會(huì)大打折扣；同時(shí)學(xué)生的課堂獲得感也會(huì)大大降低。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革必須將學(xué)生作為重要的主觀因素納入考慮，讓學(xué)生真正成為問題發(fā)現(xiàn)者、知識(shí)探求者，教師轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者、指路人。

其次，注重學(xué)生價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一大特點(diǎn)是西方化——其理論依據(jù)和學(xué)派來源于西方，本身就帶有西方的價(jià)值觀和社會(huì)判斷標(biāo)準(zhǔn)。在校大學(xué)生在高中畢業(yè)后直接進(jìn)入高校就讀，他們的思想狀態(tài)還不太穩(wěn)定，很容易受到社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)上傳播的極端觀點(diǎn)的誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)價(jià)值觀與判斷標(biāo)準(zhǔn)。若在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授中不重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確引導(dǎo)和教育，學(xué)生很容易再次被誤導(dǎo)。此外，國家也適時(shí)提出高校要落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。當(dāng)代的大學(xué)生是未來國家的棟梁、未來社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者，因此必須緊抓學(xué)生的價(jià)值觀教育，樹立正確的價(jià)值觀。

最后，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)時(shí)事的關(guān)注。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)自產(chǎn)生至發(fā)展都是深深扎根于當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)狀況，各個(gè)學(xué)派提出的觀點(diǎn)最初都是為了分析和解決社會(huì)發(fā)展中存在的問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的要求之一就是要正確樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注國家大事的習(xí)慣。

4 新時(shí)代背景下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策

4.1 提升課堂時(shí)效性

在課堂教學(xué)中，適時(shí)地引入最新的時(shí)事，讓理論和實(shí)踐相互驗(yàn)證，以此提升課堂的時(shí)效性。教學(xué)改革可以把這一過程放在課堂上，讓學(xué)生在課堂上了解時(shí)事、利用所學(xué)知識(shí)分析時(shí)事。

具體的改革措施大體可分為兩種：主要由教師或?qū)W生引入時(shí)事案例。第一種方式是指教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，把實(shí)際案例插入授課過程中，使其成為理論分析的補(bǔ)充說明；在講解理論時(shí)，通過案例的具體分析來加深學(xué)生對(duì)概念的理解。第二種方式是讓學(xué)生及時(shí)關(guān)注最新的時(shí)事新聞，并將自己的所思所想在課堂上分享。這兩種方法都是為了讓學(xué)生關(guān)注國家大事，加深對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。但仔細(xì)比較后會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的差異。第一種方法的實(shí)施主體是教師，學(xué)生發(fā)揮的主體作用并不強(qiáng)，“以學(xué)生為中心”的理念并未完全實(shí)現(xiàn)。第二種方法的實(shí)施主體是學(xué)生，有助于鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)尋找自己關(guān)注的時(shí)事新聞，并能夠鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)。

因此，在進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革時(shí)，可以采用循序漸進(jìn)的推進(jìn)方式。在初期，可以先采用由教師主動(dòng)將經(jīng)濟(jì)時(shí)事引入課堂，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣；當(dāng)學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成每天關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣后，就可以將每周的新聞分享作為課堂的一部分，同時(shí)以平時(shí)考核的形式進(jìn)行鞏固。此外，兩種方法也同時(shí)采用，即在課堂上教師講授時(shí)引入經(jīng)濟(jì)時(shí)事的同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生在課后主動(dòng)搜集并分享新聞。

4.2 細(xì)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的講解

在授課過程中，采用多種方法將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行細(xì)分和拆解，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一就是種類繁多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派及其時(shí)代背景和理論觀點(diǎn)，而這一部分也是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要且不可缺失的組成部分。學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)主要是概念不清晰、相關(guān)背景不明確等等。針對(duì)課堂教學(xué)中存在的這一問題，教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新梳理和安排——講解各個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)時(shí)，可以將理論的時(shí)代背景、理論觀點(diǎn)及綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行分點(diǎn)羅列，力求做到簡(jiǎn)易、清晰、有條理；并用表格的方式進(jìn)行對(duì)比；通過這種方式讓學(xué)生清晰明了地知曉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

4.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)的授課方式

在講解時(shí)，可以嘗試采用靈活多樣的授課方式，豐富課堂形式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式忽視了高校大學(xué)生強(qiáng)烈的主體意識(shí)與獲取信息途徑多樣化的現(xiàn)實(shí)，也忽略了“網(wǎng)絡(luò)逐漸成為學(xué)習(xí)的第二陣地”這一無法改變的客觀事實(shí)。因此，可以在課堂上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用新型教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)拓展學(xué)習(xí)陣地、延長(zhǎng)有效學(xué)習(xí)時(shí)間、提升學(xué)習(xí)效果。

當(dāng)前，高校課堂教學(xué)改革可以采用翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課及混合式教學(xué)等多種方式。這些新型教學(xué)方式的共同特點(diǎn)是：重新定位“課堂”的范圍和界限，引入手機(jī)、平板等現(xiàn)代信息接入端，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)習(xí)效果。

5 結(jié)語

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是重要的經(jīng)濟(jì)類基礎(chǔ)課程，其課堂教學(xué)質(zhì)量容易受到社會(huì)發(fā)展、社會(huì)矛盾變化、高校學(xué)生新特點(diǎn)等多個(gè)因素的影響，所以對(duì)其進(jìn)行教學(xué)改革是當(dāng)前勢(shì)在必行的舉措。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)及其教學(xué)中出現(xiàn)的問題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革可以從以學(xué)生為中心、注重價(jià)值觀教育以及樹立學(xué)生的社會(huì)關(guān)注度和主人翁意識(shí)三個(gè)方面著手。在此改革思路的指導(dǎo)下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革可以從多個(gè)方面展開，希望這些措施能夠提升課堂學(xué)習(xí)效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的綜合素質(zhì)。