高職學生德育教育工作方法探究

孫小康

（揚州高等職業(yè)技術學校，江蘇揚州 225003）

新中國成立以來，我國把道德教育作為教育的基礎使命。有學者提出，教育的根本就是育人，因此教育不僅是要教授學生以基礎科學知識，更是要對于學生的思想道德品質進行培育。而我國是一個擁有悠久歷史文化的國家，傳統(tǒng)中華文化中有許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)值得我們傳承和學習，在這個意義上，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就向我們的教育事業(yè)提出了新時期的新要求。在教育領域上看，德育教育不僅僅是要教學生中華民族的傳統(tǒng)美德，還要加強對學生人品的教育，秉承“先做人，再做事”的德育教育理念。高職學生的德育教育，不僅能提高學生的思想道德品質，而且還能促進其綜合素質全面提升，滿足社會和企業(yè)對綜合型人才的需求。同時，良好的德育教育還有利于提高學校的教學質量和社會美譽度，促進高職學校的可持續(xù)發(fā)展。因此，對高職院校學生進行德育教育工作不僅是教育領域的新指標，也是我國文化事業(yè)中的新內涵。

1 高職德育工作的現(xiàn)狀

首先“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是我國著名的歷史人物諸葛亮的一句話，可見德育的重要性。都說大學是一座象牙塔，這表明大學是學生時代相對無憂無慮的時期，學生不必為走上社會后承受巨大的生活壓力所苦惱，但也正因為如此，在大學時期培養(yǎng)良好的道德品質和優(yōu)秀的學習生活習慣也更加重要。所以，大學時期是人生中最為重要的時間段之一，走過大學生活，就意味著要邁入社會。另外，一個國家的未來和一個民族的未來往往和這個國家以及這個民族的年輕一代有密切聯(lián)系，因此大學生的道德素質修養(yǎng)關系著整個國家和社會的品德修養(yǎng)。然而，必須指出的是，受現(xiàn)實生活和外部環(huán)境的影響，對于當今大學生而言，對自身的發(fā)展前景和生活條件的關心遠遠高于對道德觀念的重視。而當今社會浮躁功利的風氣又部分助長了大學生的急功近利自私自利的思想，對生活質量與個人自由的過分追求導致了當代部分大學生的思想道德仍處于一個較低的水平。

其次就是高職院校對德育教育工作的態(tài)度也是消極的，因為大部分的高職院校屬于應用型高校，對學生的培養(yǎng)計劃多是圍繞學生的專業(yè)技能開展，導致如今大多數(shù)高職學校都太過注重對學生專業(yè)和自身技能的培養(yǎng)，而忽略了對學生的德育教育。這使得部分高職學生走上工作崗位后，對工作待遇和屬性期望值過高，只關注回報而吝嗇付出，在實際工作中缺乏職業(yè)道德和敬業(yè)精神，跳槽成為十分普遍的現(xiàn)象。另外還有部分學生在工作中缺乏團隊協(xié)作意識，個性沖動，缺乏大局觀和組織意識[1]，容易我行我素的執(zhí)行自我的想法而不參考他人的建議。

除此之外，大部分高職院校對于德育這一教育體系的管理也是不夠完善的，存在大量只教導學生“德、智、體、美、勞”的相關理論的同時忽略了思想道德的可實操性。這導致學生不僅難以重視對道德水平的修養(yǎng)，也無法在實際生活中對自身有具體可實施的要求及準則。基于此，很多學校應該在現(xiàn)有德育教學基礎上進行相關改革，學校要充分意識到德育教育在整個教育體系中的重要性，適當豐富德育教育的課程和教學模式，還要鼓勵學生和教育工作者積極參與到德育教育實踐中去。在實踐中踐行道德教育要求和成果，永遠牢記一個人的成功離不開優(yōu)秀道德素養(yǎng)的支撐。

2 高職學生德育工作存在問題的分析

2.1 德育教育重視不夠

當今的高職院校教育體系一個整體的現(xiàn)狀就是以專業(yè)的教育任務為主，德育教育為輔。因為很多高職院校在制訂學生培養(yǎng)計劃時，總是將應用型原則放在首要位置，認為培養(yǎng)學生的應用型技術技能最為重要，因此對于德育教育這類理論課程往往不夠重視。另外，學校在德育教育課程安排方面也是做得不夠妥當，多數(shù)學校一星期只給學生安排一節(jié)思想教育課，這樣就會助長學生對于這門課程的消極態(tài)度，認為德育教育不是重點課程，沒必要學的那么認真。學生帶著散漫的心態(tài)進入課堂，而授課教師也是以完成教學任務為目的給學生上課，缺乏對學生德育教育的有效考核，這樣就導致了從教師到學生，自上而下的德育教學形式主義，甚至有些學校由于師資力量緊張存在專業(yè)課教師兼任德育課的情況，非科班的教師往往缺乏從事學生管理和教育的重要素質及專業(yè)理念。這樣的情況在我國高職院校中普遍存在，這是思想層面上的不重視問題，因此也是提高德育教育工作在教學實踐中重視程度需要首先關注和解決的問題。

2.2 高職德育教育課程單一缺乏特色

除了上述所說的學校對學生思想道德教育的不重視，還有一個阻礙德育教育工作發(fā)展的主要因素就是德育教育課程教學模式的傳統(tǒng)單一性，目前的授課方式就是教師在上面講解課本知識，學生在下面劃重點，這種授課方式是傳統(tǒng)的“灌輸”法，教師全盤輸出，學生全盤接受，甚至部分教師在課堂上只會照本宣科的讀教材，這種授課方式不僅單一沒特色，還會讓整體的教學氣氛變得很沉悶，學生很難集中注意力，進而學生也會沒有耐心去聽課。更別說將對道德素養(yǎng)的培育真正重視起來，這樣的情況長期存在，使得多數(shù)高職院校的德育教學效果很不理想，很明顯這種教學方法是亟待改進的。

2.3 高職德育教育方式陳舊

因為缺乏對德育教學工作的重視，很多高職院校對學生的德育教育主要是通過思想品德作為傳統(tǒng)的德育教育學科，教師授課時只是單一的按照課本思路去講解，沒有想過怎樣讓單一的思政課程變得生動活潑，怎樣才能激發(fā)學生對德育課程的興趣。在這個過程中，便消耗了很多原本對德育教學感興趣的學生的熱情，也磨滅了很多教師的教學熱情。另外，很多教師往往忽略了對教材內容的現(xiàn)實解讀，導致學生死記硬背教材內容，雖熟練掌握知識點，但不會用知識解決現(xiàn)實問題。其實德育教學最高效的辦法就是結合現(xiàn)實對知識點的解讀，因為道德素養(yǎng)的提升本身就是一個需要實踐來檢驗的事情，在對于現(xiàn)實進行解讀的同時也是學生進一步加深對道德素養(yǎng)的理解的過程。另外，現(xiàn)實中還存在著一些高職院校為了節(jié)省教學資源，把幾個小班聚集在一個大型多媒體教室授課的現(xiàn)象，這樣雖然能夠最大化地利用教學資源，但因為授課人數(shù)眾多，也會讓課堂氛圍變得沉悶，教師無法兼顧到每位學生的學習情況，教學效果不佳[2]。

2.4 高職德育教育評價體系不完善

高職院校對學生的評獎評優(yōu)通常是以其日常表現(xiàn)和學習成績作為評定依據(jù)。無論是班主任還是輔導員對學生進行綜合測評時，主要是依靠教師對學生的主觀印象和熟悉程度進行評價，沒有詳盡的量化考核數(shù)據(jù)。班主任或輔導員作為評價主體獲取信息的渠道比較單一，缺乏多面性、客觀性和準確性，致使評獎評優(yōu)過程更像是流于形式或“走過場”。也存在部分高職院校以學生干部考核為成績考核形式，這就導致了很多普通學生無法擁有公平的考核方式。高職院校德育課程的考察重點往往也局限于學生的學習能力，對學生的情感、信念和意志品質方面的考察缺乏健全的評價體系。雖然對于道德素養(yǎng)的考核本身是一個比較難以量化的指標，但學校若能夠盡量建立起一套較為完整的考核體系無疑對于德育教育工作的推進會大為有益。

2.5 高職德育教育環(huán)境優(yōu)化不及時

德育教育環(huán)境，無論是學校環(huán)境、社會環(huán)境、網(wǎng)絡環(huán)境、自身環(huán)境還是家庭環(huán)境，都在以其特有的導向性、整合性、隱匿性等特征，潛移默化地影響著高職院校大學生的生活[3]。我國正處在全面深化改革的關鍵時期，外部環(huán)境錯綜復雜，拜金主義、享樂主義以及極端個人主義等不良社會風氣仍然盛行。這些靡靡之風一直在潛移默化的對當下的大學生產(chǎn)生影響，尤其是高職院校的學生，客觀上接受科學文化知識的學術水平并不高，對于很多紛繁復雜的社會誘惑沒有強大而堅定的意志力去抵抗，再加上處在社會大環(huán)境之中的部分高職院校沒有及時對不良環(huán)境進行篩選、整合，忽略了對德育教育環(huán)境的優(yōu)化，導致不良的德育環(huán)境對學生的價值觀和人生觀形成了負面影響，進一步影響到德育教育的實際效果。

3 職業(yè)素養(yǎng)視角下加強高職學生德育工作的有效方法

3.1 教育工作者要樹立正確的德育教育觀

德育教育工作者自身首先應該具備正確的德育教育觀才有資格去教導學生的德育，其次每個教育工作者都應該很清楚地理解“德育”的含義：德育是教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律及需要，通過教育者和受教育者傳達一定的思想、政治、法紀、道德品質的活動[4]。所謂師者應當以身作則講的就是教師應當以高尚的道德品質來要求自己，首先端正自身才能給學生樹立學習的榜樣。這就要求教育工作者也要具備良好的素質，要堅持堅定正確的政治方向，既要有正確的思想觀念，也要具有正確的法治觀念，高尚的道德情操，良好的職業(yè)素養(yǎng)也是一個合格的教育工作者必不可少的[5]。只有教師先擁有正確的價值觀，明確道德素養(yǎng)培育的教學方針，再以嚴格的教育指標要求自己，才能從思想的根本上修正對德育教育工作的長期不重視問題。

3.2 確立新時代高職德育工作的主要內容

確立新時期高職德育教育工作的主要內容是完善德育教育的第一步，習近平總書記曾經(jīng)在高校德育工作中強調高校思想政治工作要與時俱進，要遵循思想政治工作的規(guī)律，遵循教書育人的規(guī)律，也要遵循學生成長的規(guī)律，不能一成不變地給學生強行灌輸高職德育教育的內容。德育教育對每個階段的學生都是非常重要的，有些學生的專業(yè)成績較差，首先就會歸結于自己上課不夠認真不夠努力，沒有學好專業(yè)知識，但這只是一方面的原因，也有可能是自己三觀出現(xiàn)了偏差所致，要保證學生優(yōu)異的學習成績，首先要通過德育教育來端正他們的三觀。新時期的德育內容要具有針對性、政治性和方向性。

3.3 創(chuàng)新德育教育的工作方法和模式

新時代德育教育體系存在的漏洞主要就是學校和學生對德育教育的重視不夠，德育教育的方法不夠完善。從問題入口找到解決方法，首先高職院校和學生要對思想道德這門課程重視起來，可以改進傳統(tǒng)的教學模式，教師除了講解書本上面的知識，還可以多舉一些課外的例子讓課程豐富多彩，學生也聽得有勁。還可以播放一些有關思想政治的電影來豐富德育內容。根據(jù)學生的真實情況和新時代發(fā)展特點建立完善的德育教育機制[6]。另外教師也可以結合生活實踐經(jīng)驗來進行講解，因為道德素質的水平顯現(xiàn)本身就是通過個人的行為實踐來體現(xiàn)的，教師可以引導學生說出在具體社會生活中應該如何踐行道德實踐。還可以在課堂上發(fā)起小組討論，對于教師給定的特定話題進行探討，如何才能夠更好地實踐道德以及規(guī)范自身的道德踐行模式。

3.4 完善德育教育的評價機制

將學生分出優(yōu)差不是德育教育評價的根本目的，而是以評價促提升，讓學生在德育教育的評價中發(fā)現(xiàn)亮點，認識不足，完善自我。因此，健全的德育評價體系的構建必須要從實際出發(fā)。一方面，評價主體需要多元化。打破班主任或輔導員單一主體的評價模式，可以引入同班學生、任課教師等作為多方評價主體。另一方面，評價考核的內容需要量化、多面化。學生的發(fā)展是綜合的、客觀的，對學生應全面的、科學地進行評價。因此，可以預先建立詳盡的德育考核細則，再依據(jù)細則將考核內容分類，分配一定的權重，引入多元評價主體打分，形成一張全面的、量化的德育積分考核表。在日后的評獎評優(yōu)中，班主任或輔導員可以參照德育積分考核表再加以學生的成績給出最科學合理的評優(yōu)結果。整個評價體系客觀全面地反映了學生發(fā)展的實際情況，而且使得學生更加注重自身情感能力的提升和人格魅力的培養(yǎng)。

3.5 優(yōu)化德育教育環(huán)境

正所謂：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！眱?yōu)良的德育教育環(huán)境對于學生的身心健康發(fā)展就顯得尤為重要。為了凈化德育教育環(huán)境，推動高職德育教育工作效果的穩(wěn)步提升，德育教育環(huán)境的去弊與優(yōu)化需要從以下5 點入手：一是創(chuàng)設文化育人的學校環(huán)境； 二是維護和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境；三是創(chuàng)建制度規(guī)范的網(wǎng)絡輿論環(huán)境；四是塑造身心健康的自我環(huán)境； 五是營造溫馨和睦的家庭環(huán)境。以上5 個措施的結合能夠全面地將德育教育深入人心，不僅能夠有利于培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，還能夠使得家長也意識到德育培養(yǎng)的重要性，也能夠使得整個社會都盛行一種推崇提高個人道德素質的風尚。綜合來看，有利于家庭、學校、社會三者共同團結起來，對提升學生道德素養(yǎng)具有重要意義。

4 結語

高職院校德育教育工作是整個教育體系不可或缺的一部分，高職學校對學生的思想政治教育不容忽視。學校要改進當下的德育教育評價體系與德育教學方式，營造良好的德育教育大環(huán)境，最大限度的發(fā)揮德育教育的價值與作用，培養(yǎng)學生的正確的人生價值觀、價值觀。