以美育培養(yǎng)時代新人

中華民族偉大復興需要巨人并且能產(chǎn)生巨人。大學者、大思想家、大科學家、大藝術家，不能局限于專業(yè)知識和技能，要有高遠的精神追求，高尚的人格修養(yǎng)，廣闊的胸襟，豐富的文學、藝術、哲學、歷史的學養(yǎng)，以及深厚的人生感和歷史感

文化經(jīng)典是各個歷史時期人類最高智慧和最高美感的結晶，我們教育界、文化界要在這方面多做工作，以文化藝術經(jīng)典引導青少年尋找人生意義，追求更高、更深、更遠的境界

2018 年8 月30 日，習近平總書記給中央美術學院周令釗等8 位老教授回信，對他們長期以來不改初心、心系祖國接班人培養(yǎng)予以充分肯定，并就做好美育工作，弘揚中華美育精神提出殷切期望。2019 年9 月10 日，習近平總書記在全國教育大會上的講話中又強調要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。

美育是培養(yǎng)杰出人才的必需

我們所處的新時代需要培養(yǎng)大批的杰出人才、拔尖人才、國際一流水平的人才。

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中特別談到歐洲文藝復興運動產(chǎn)生了一批“巨人”，還引用恩格斯的話說文藝復興“是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”。習近平總書記花大篇幅提文藝復興運動，并且引用恩格斯的話，我想正是著眼于時代對培養(yǎng)杰出人才的要求。我們現(xiàn)所處的新時代，同樣是一個需要巨人并且產(chǎn)生巨人的時代。我們這個時代呼喚思想，呼喚理論，呼喚學術高峰和文藝高峰，呼喚“立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲”的大學者、大思想家、大科學家、大藝術家，對我們的學校特別是大學提出了歷史使命。

習近平總書記多次提到我們文化藝術領域有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象?！案叻濉北赜伞熬奕恕眮韯?chuàng)造，這就涉及杰出人才培養(yǎng)的問題。我國的幾位大科學家都曾一再提出這個問題，2005 年，錢學森先生就提出“錢學森之問”，2018 年7 月14 日，時年96 歲的楊振寧先生在清華大學物理系“基科班20 年·學堂班10 年慶典活動暨拔尖人才培養(yǎng)論壇”上又提出“培養(yǎng)一流科學家為何不太成功”這個問題。大科學家這么鄭重地提出這個問題，應該引起高度關注。這是教育觀念和教育實踐的問題，如果古典課程、人文課程、藝術課程得不到足夠重視，人的創(chuàng)造力、想象力就會被壓抑，人的同情心、道德感、審美感難以得到啟迪。這樣的教育很難培養(yǎng)杰出人才、拔尖人才。而恩格斯的“巨人”概念，首先是說“思維能力”，接著說“熱情和性格”，再接著說“多才多藝和學識淵博”，這就使我們的目光從專業(yè)知識和技能的遮蔽中解放出來。

從專業(yè)知識和技能來說，美育、藝術教育、人文教育好像沒有直接作用，但從思維能力方面、從熱情和性格方面以及從多才多藝和學識淵博方面來說，這正是美育、藝術教育和人文教育的獨特功能。我們的人文藝術教育作為普及教育和素質教育，正是為培養(yǎng)時代所需要的巨人提供土壤，提供精神、性格、胸襟、學養(yǎng)等方面的營養(yǎng)，正是在這種普及的人文藝術教育和科學教育的基礎上，我們才有可能培養(yǎng)產(chǎn)生時代所需要的巨人。大學者、大思想家、大科學家、大藝術家，不能只局限于專業(yè)知識和技能，要有高遠的精神追求，要有高尚的人格修養(yǎng)，要有廣闊平和的胸襟，要有豐富的文學、藝術、哲學、歷史的學養(yǎng)，要有深厚的人生感和歷史感，他們追求人生的神圣價值。正是這種追求，使他們生發(fā)出無限生命力和創(chuàng)造力，這就是恩格斯所說的“巨人”。美育和藝術教育在這個過程中起很重要的作用。這一點，現(xiàn)在應該明確地、突出地提出來。我想，這就是為什么錢學森先生和季羨林先生在晚年一再強調，為了創(chuàng)建世界一流大學、為了培養(yǎng)杰出人才，我們的大學必須實行科學和藝術相結合的原因。對此，我們應該有一種自覺，這是文化的自覺。

理解并弘揚中華美育精神

習近平總書記給中央美術學院教授的回信中提出“弘揚中華美育精神”，我認為中華美育傳統(tǒng)至少有兩個方面非常值得重視。

第一，中華美育傳統(tǒng)認為，美育和審美活動可以從多方面提高人的文化素質和文化品格，其意義最終歸結為一點，就是引導人們有一種高遠的精神追求，提升人生境界。我國古代思想家強調，一個人不僅要注重增加自己的知識和技能，更重要的是要注重拓寬自己的胸襟，涵養(yǎng)自己的氣象，提升自己的人生境界，也就是要去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生，這一思想在今天非常有現(xiàn)實意義。

第二，中華美育傳統(tǒng)十分重視遵循教育規(guī)律，習近平總書記信中所說的“遵循美育特點”，就是提醒我們這一點。例如，中國古代思想家強調，青少年時期是一個人生長、發(fā)育的時期，故一定要注意使他們自由、活潑地生長，充滿歡樂，蓬勃向上。明代哲學家王陽明說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣?！蓖蹶柮鬟@段話講的就是教育規(guī)律。我們現(xiàn)在有時會聽到有家長埋怨，孩子們放學回家老是想玩，不想做作業(yè)。其實孩子喜歡游玩是少年生長的自然規(guī)律，和草木萌動是一樣的。如果孩子感到作業(yè)壓力太大，每天放學還要參加各種課外補習班，精神十分疲憊，這就是違背了教育規(guī)律，就是王陽明說的“摧撓之則衰痿”，“生意蕭索，日就枯槁”，而不是“趨向鼓舞，中心喜悅，日長月化，則其進自不能已”。

在此，我特別要提到，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話給我們學術界、藝術界明確提出了一個重大任務：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來，展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來，展示出來。”面對這一任務，學術界、藝術界必須拿出成果、作出回答，其中，中華美育精神的當代價值和世界意義就值得深入研究。

抓好文化藝術經(jīng)典教育

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，第一部分就列舉中外文學大師、藝術大師的名字，一共有90 位，同時又提到中外歷史上許多文學經(jīng)典和藝術經(jīng)典。習近平總書記這么做，我以為極有深意，這是提醒我們文化界、教育界、藝術界要高度重視和加強文學經(jīng)典、藝術經(jīng)典、文化經(jīng)典的學習和教育。

從文化傳承、文化育人的高度看，文化經(jīng)典、藝術經(jīng)典引導青少年尋找人生意義，追求更高、更深、更遠的境界。我們要創(chuàng)造條件，讓年輕人更多地接觸文化經(jīng)典，學習文化經(jīng)典。文化經(jīng)典是各個歷史時期人類最高智慧和最高美感的結晶，這包括哲學經(jīng)典、歷史經(jīng)典、文學經(jīng)典、藝術經(jīng)典。文化傳承離不開經(jīng)典，人類的文明發(fā)展離不開經(jīng)典。梅林在《馬克思傳》中引用拉法格的話說，“馬克思每年要把埃斯庫羅斯的原著讀一遍”，“而他恨不得把當時那些教唆工人去反對古典文化的卑鄙小人揮鞭趕出學術的殿堂”。這是馬克思主義創(chuàng)始人給我們留下的重要思想原則和文化傳統(tǒng)。我們的學校教育要遵循這個原則，繼承這個傳統(tǒng)。

現(xiàn)在確實有個別人有意無意在誘導青年人去反對古典文化。這些反文化、反經(jīng)典的噪音，應該引起我們的警覺。我們要下功夫培育學校的文化氛圍、學術氛圍、藝術氛圍，使學生在濃郁氛圍中熱愛經(jīng)典，親近經(jīng)典，學習經(jīng)典。人類歷史上這些輝煌的文化經(jīng)典、藝術經(jīng)典，可以拓寬青少年的胸襟，培養(yǎng)他們高尚的趣味和格調，使他們從更深層次感受人生的美，使他們增加對人生的愛，使他們產(chǎn)生感恩的心情，從而激勵他們追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生，激勵他們去追求自身的高尚，提升自己的人生境界。一個人如果遠離經(jīng)典，老是讀三四流作品，老是看低俗演出，老是聽低俗音樂，就會讓那些東西把自己框住，自己的情趣、格調、眼光、追求等也會慢慢降低。經(jīng)典是一種熏陶，一種潛移默化。一個人讀的書、欣賞的藝術構成一種精神文化環(huán)境，它會很深地影響一個人的文化氣質和文化品格。

我們教育界、文化界的人應該在引導年輕人親近經(jīng)典、學習經(jīng)典方面多做工作。2005 年，我們北京大學和白先勇先生合作，把青春版《牡丹亭》引進北京大學演出，由此開啟青春版《牡丹亭》在大學校園的巡演，受到大學生熱烈歡迎。我們實施“北京大學昆曲傳承計劃”，在全校開設“經(jīng)典昆曲欣賞”課程，至今已持續(xù)多年。之后，我們組織排練校園版《牡丹亭》，北京16 所大學的學生報名參加。從2014 年開始，我們還策劃和開設了一個面向全國大學生的人文藝術系列網(wǎng)絡課程，包括五門課——藝術與審美、昆曲經(jīng)典藝術欣賞、偉大的《紅樓夢》、敦煌的藝術、世界著名博物館的藝術經(jīng)典，至今已有600 所以上大學超過16 萬名學生選修這個課程，很多是邊遠地區(qū)院校的學生。這是在高科技的條件下利用網(wǎng)絡媒介引導學生親近經(jīng)典，學習經(jīng)典，以美育人，以文化人。