體驗(yàn)場(chǎng)：幼兒社會(huì)性發(fā)展課程建設(shè)的重要載體

曹長(zhǎng)紅

社會(huì)性是指人們進(jìn)行社會(huì)交往，建立人際關(guān)系，理解、掌握和遵守社會(huì)行為準(zhǔn)則，以及控制自身行為的心理特征。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的社會(huì)性成為影響人發(fā)展的核心要素，越來(lái)越受到重視。幼兒期是社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，游戲是孩子的基本活動(dòng)，幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。為此，我們借助“體驗(yàn)場(chǎng)”這一體驗(yàn)式課程載體，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)鮮活的、真實(shí)的、互動(dòng)的“場(chǎng)”，讓幼兒在直接參與、親身體驗(yàn)、交往互動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，著力解決幼兒社會(huì)性發(fā)展中的問(wèn)題。

一、問(wèn)題聚焦：成人意志主宰下社會(huì)性缺失的兒童

（一）多關(guān)愛(ài)下被“寵養(yǎng)”的“寶童”

當(dāng)今以獨(dú)生子女為主的家庭結(jié)構(gòu)中，四護(hù)一，甚至六護(hù)一的家庭比比皆是。眾星捧月式的家庭環(huán)境中，家長(zhǎng)不斷地把理智的和不理智的愛(ài)塞給孩子，使孩子成為每一個(gè)家庭的中心。高滿足狀態(tài)下的孩子不知何為分享，何為謙讓，獨(dú)享、唯我獨(dú)尊等問(wèn)題日益嚴(yán)重。孩子只知道被愛(ài)，而不知道愛(ài)他人。孩子幼小的心靈深深地烙上了“以我為中心”的交往習(xí)慣，這成為制約幼兒社會(huì)性發(fā)展的因素。

（二）強(qiáng)保護(hù)下被“圈養(yǎng)”的“宅童”

隨著住房條件的不斷改善，以及家長(zhǎng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中幼兒安全的考慮，孩子們被裝進(jìn)了“樓盒子”，在封閉的環(huán)境中獨(dú)自成長(zhǎng)是生活常態(tài)。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品以其不可阻擋之勢(shì)占領(lǐng)了每個(gè)家庭，充當(dāng)起孩子的“電子保姆”，并以無(wú)窮的魅力牢牢地控制住孩子們。于是乎，一個(gè)個(gè)“動(dòng)畫迷”“游戲迷”“手機(jī)控”應(yīng)運(yùn)而生，大量的孩子成為“宅童”，如坐井觀天之蛙，看不見(jiàn)社會(huì)，走不進(jìn)自然，失去了與同伴交往的機(jī)會(huì)，也失去了在人群中快樂(lè)的能力。

（三）喜功利下被“規(guī)劃”的“冷童”

在通過(guò)應(yīng)試教育選拔人才的今天，獨(dú)生子女承載著家庭無(wú)限的期望，父母不能實(shí)現(xiàn)的“大學(xué)夢(mèng)”“富貴夢(mèng)”“權(quán)力夢(mèng)”等都在毫無(wú)商量的情況下被轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。家長(zhǎng)為孩子報(bào)了一個(gè)又一個(gè)興趣班，孩子的休息時(shí)間被無(wú)情地瓜分。幼兒園也被強(qiáng)大的社會(huì)功利需求所左右，辦園方向、教育理念發(fā)生了扭曲，教拼音、教漢字、教數(shù)學(xué)等被視為搶奪生源的“核武器”，這種違背幼兒身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律的“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重殘害著孩子。幼兒在家長(zhǎng)、幼兒園規(guī)劃的“藍(lán)圖”中掙扎，失去了童真和快樂(lè)，親子關(guān)系也千瘡百孔，這些都給高智商、低情商的“人才悲劇”埋下了隱患。

二、問(wèn)題診斷：兒童為本理念下社會(huì)性發(fā)展的兒童

當(dāng)我們反思“以成人為中心”的教育出現(xiàn)的嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)，很容易找到癥結(jié)所在，那就是“以人為本”永遠(yuǎn)是教育追求的真理，任何違背人的身心特點(diǎn)、客觀規(guī)律的教育必將會(huì)失敗。

（一）幼兒期是幼兒社會(huì)性發(fā)展的黃金時(shí)期

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，要“引導(dǎo)幼兒了解自己的親人及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng)；引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展；引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則”。幼兒時(shí)期是社會(huì)性發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒要了解周圍的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)如何與身邊的人相處，學(xué)習(xí)一定的社會(huì)行為規(guī)則。他們需要走進(jìn)社會(huì)，在集體生活中了解社會(huì)，發(fā)展社會(huì)適應(yīng)能力。

（二）直接經(jīng)驗(yàn)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的不竭源泉

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）指出：“幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和生活中進(jìn)行。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲得經(jīng)驗(yàn)的需要?！毖芯勘砻?，在人的發(fā)展過(guò)程中，隨著年齡的增長(zhǎng)，其直接經(jīng)驗(yàn)呈由多到少的走勢(shì)，而間接經(jīng)驗(yàn)則由少到多。幼兒主要通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不以符號(hào)學(xué)習(xí)和書本知識(shí)為主要任務(wù)。因此，教師要關(guān)注幼兒園活動(dòng)的過(guò)程性、操作性和情境性，讓幼兒在游戲化的課程中獲得社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)，在多樣化的社會(huì)活動(dòng)中獲得發(fā)展。

（三）體驗(yàn)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效方式

幼兒通過(guò)與真實(shí)的人、事、物相互作用，在體驗(yàn)中獲得真實(shí)的，帶有情感的，能夠改變未來(lái)行動(dòng)的有益經(jīng)驗(yàn)?！吨改稀飞鐣?huì)領(lǐng)域指出，要“注重活動(dòng)中的體驗(yàn)，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教”?？梢?jiàn)，幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，特別是情感方面的發(fā)展，不能采用說(shuō)教的方式，而是要讓幼兒在真實(shí)的、游戲化的體驗(yàn)場(chǎng)情景中與人交往、理解規(guī)則，這是幼兒社會(huì)性發(fā)展必要且有效的方式。

三、行動(dòng)策略：體驗(yàn)場(chǎng)課程中融于社會(huì)的快樂(lè)兒童

（一）體驗(yàn)場(chǎng)課程建設(shè)內(nèi)涵界定

體驗(yàn)的核心意義即“以身體之，以心驗(yàn)之，以思悟之”。體驗(yàn)場(chǎng)即讓人親身參與，親身感悟的場(chǎng)所。本文中的體驗(yàn)場(chǎng)是指結(jié)合幼兒園及周邊的各類資源，開展現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，讓幼兒在直接參與中獲得經(jīng)驗(yàn)，感悟成長(zhǎng)的場(chǎng)所。而體驗(yàn)場(chǎng)課程建設(shè)就是以場(chǎng)為載體，開展豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，形成貼近生活，適宜幼兒的園本化體驗(yàn)場(chǎng)課程。

（二）體驗(yàn)場(chǎng)課程建設(shè)“三大訴求”

1.認(rèn)識(shí)社會(huì)的大課堂

廣闊的世界就是一個(gè)天然的大課堂，我們從中選取真實(shí)的、適合幼兒年齡特點(diǎn)的場(chǎng)所，開展體驗(yàn)場(chǎng)活動(dòng)，讓幼兒在與人、事、物的直接接觸中獲得直接的、有益的經(jīng)驗(yàn)。比如，在秋季遠(yuǎn)足活動(dòng)中，幼兒不僅觀察了秋天的景色，還在撿落葉的過(guò)程中知道了落葉樹和常綠樹的區(qū)別，培養(yǎng)了不怕苦不怕累、愛(ài)護(hù)樹木等良好品質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)交往的實(shí)習(xí)場(chǎng)

當(dāng)今以獨(dú)生子女為主的家庭結(jié)構(gòu)以及封閉式的樓房居住環(huán)境，易造成幼兒與他人互動(dòng)的嚴(yán)重缺失，幼兒園需要通過(guò)一定的課程設(shè)置來(lái)解決這一突出問(wèn)題。體驗(yàn)場(chǎng)作為集體性活動(dòng)的場(chǎng)所，為幼兒創(chuàng)設(shè)了集體生活的環(huán)境和與人交往、合作和嘗試解決問(wèn)題等的機(jī)會(huì)。例如，“小鬼當(dāng)家之超市購(gòu)物”活動(dòng)中，幼兒遇到困難會(huì)主動(dòng)向工作人員尋求幫助，嘗試解決問(wèn)題；當(dāng)準(zhǔn)備的錢不足時(shí)，兩個(gè)小伙伴會(huì)商量共同買一樣物品，學(xué)會(huì)合作與分享；幼兒結(jié)賬時(shí)知道要排隊(duì)，遵守公共秩序。

3.情感發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)源

獨(dú)生子女教育中很突出的一個(gè)問(wèn)題是孩子總是在享受愛(ài)，而不懂得給予愛(ài)。開展體驗(yàn)場(chǎng)活動(dòng)，能讓幼兒在參與的過(guò)程中體驗(yàn)幫助他人的快樂(lè)，享受愛(ài)他人與被愛(ài)的幸福。例如，幼兒園組織小朋友走進(jìn)敬老院，孩子們給爺爺奶奶獻(xiàn)花、表演節(jié)目，給行動(dòng)不便的爺爺奶奶整理房間，敬老院里充滿了濃濃的愛(ài)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為都滲透著愛(ài)的元素，孩子們表達(dá)著對(duì)老人的尊敬、關(guān)心，老人們感受著被關(guān)愛(ài)的喜悅與快樂(lè)，愛(ài)的暖流在流淌，情感在悄然傳遞。

（三）體驗(yàn)場(chǎng)課程建設(shè)“三大資源庫(kù)”

1.幼兒園資源

張雪門提出：“我們提倡的幼稚園課程，首先應(yīng)注意的是實(shí)際行為，凡掃地、抹桌、熬糖、炒米花以及養(yǎng)雞、養(yǎng)蠶、種玉蜀黍和各種小花，能夠?qū)嵲谛袆?dòng)的，都應(yīng)讓他們實(shí)際去行動(dòng)。從行動(dòng)中所得的認(rèn)識(shí)，才是真實(shí)的知識(shí)；從行動(dòng)中所發(fā)生的困難，才是真實(shí)的問(wèn)題；從行動(dòng)中所獲得的勝利，才是真實(shí)的制馭環(huán)境的能力?！鄙罴凑n程，行為即課程。我們充分挖掘幼兒園中與人有關(guān)的活動(dòng)資源，如廚師、保潔員等，開展崗位體驗(yàn)活動(dòng)。利用走廊、大廳創(chuàng)設(shè)小社區(qū)游戲，營(yíng)造積極互動(dòng)的游戲情景，讓幼兒在游戲中發(fā)展社會(huì)性。

2.自然社區(qū)資源

理查德·洛夫說(shuō)：“孩子就像需要睡眠和食物一樣，需要和自然的接觸?！睂?duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，自然世界蘊(yùn)含著無(wú)窮的寶藏，一草、一木、一花、一果，都為孩子所喜愛(ài)，他們用自己的方式享受著自然帶來(lái)的美好和愉悅。社區(qū)生活中豐富多樣的人和事，也吸引著孩子們的目光。我們調(diào)研、收集園所附近各類資源，形成教育資源地圖，開展體驗(yàn)場(chǎng)活動(dòng)，如親子暢游雙湖、親子逛菜場(chǎng)等，讓孩子們的社會(huì)性在有趣的活動(dòng)中獲得發(fā)展。

3.節(jié)日生活資源

中華民族幾千年的節(jié)日文化是情感教育的無(wú)窮寶藏，重視節(jié)日生活中的情感體驗(yàn)，是幼兒園社會(huì)課程建設(shè)的重要內(nèi)容，幼兒會(huì)根據(jù)自身的情感體驗(yàn)來(lái)調(diào)整、規(guī)范自己的社會(huì)行為。為此，我們充分利用充滿人文關(guān)懷的節(jié)日，如勞動(dòng)節(jié)、三八節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，開展豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)，讓幼兒感受愛(ài)親人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)等情感，用一個(gè)個(gè)大寫的“愛(ài)”孕育一個(gè)個(gè)健全的人。

（四）體驗(yàn)場(chǎng)課程建設(shè)“四大品牌”

1.幼兒行業(yè)崗位體驗(yàn)場(chǎng)

人“天生是社會(huì)動(dòng)物”，每個(gè)人都要扮演一定的社會(huì)角色，承擔(dān)與角色相匹配的工作，并在此過(guò)程中形成群體意識(shí)，適應(yīng)社會(huì)生活。幼兒園中不同崗位的人每天都在做著與幼兒有關(guān)聯(lián)的事情，他們是孩子們身邊的社會(huì)人。讓幼兒扮演熟悉的社會(huì)角色，能提升他們的社會(huì)行為能力。

我們結(jié)合主題活動(dòng)“各行各業(yè)的人”，從幼兒園崗位著手，設(shè)立了小保潔員、小廚師、綠化小能手、愛(ài)心飼養(yǎng)員、種植小能手等崗位，以班為單位，制定班級(jí)上崗計(jì)劃，幼兒擔(dān)任不同的行業(yè)崗位角色，完成相應(yīng)的工作任務(wù)。例如，小廚師活動(dòng)——我們?cè)谑程瞄T前的大走廊里創(chuàng)設(shè)了“小童大廚”區(qū)，幼兒定期參加摘菜、洗菜、餐點(diǎn)制作工作；綠化小能手——定期給校園內(nèi)的樹木澆水，清理綠化帶雜草等。在真實(shí)的崗位體驗(yàn)中，幼兒的目標(biāo)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、合作意識(shí)、任務(wù)意識(shí)、自我控制與調(diào)節(jié)能力等都有了一定程度的發(fā)展。幼兒入園時(shí)，家長(zhǎng)反映最多的就是孩子只知道玩電腦、看動(dòng)畫片，吃飯都要喂。參加崗位體驗(yàn)場(chǎng)后，孩子們變得勤快了，能主動(dòng)幫家長(zhǎng)做事了，如照顧家里的小狗，洗小手絹，給花澆水等。

2.幼兒社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)場(chǎng)

活動(dòng)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要載體。園外充滿靈性的大自然是多元化的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)，為幼兒開辟了更加生動(dòng)的社會(huì)課堂。幼兒直接參與到真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)中，與社會(huì)中的人、事、物互動(dòng)，社會(huì)性在一次次經(jīng)歷中悄然生長(zhǎng)。

我們最大限度地開發(fā)校園周邊資源，開展多元化社會(huì)活動(dòng)，充分利用家長(zhǎng)資源，使幼兒的社會(huì)性發(fā)展得到幼兒園和家庭的共同強(qiáng)化。幼兒園開展了系列精彩活動(dòng)，為幼兒創(chuàng)設(shè)了參加群體活動(dòng)，和成人同伴互動(dòng)的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谌后w活動(dòng)中形成了積極、樂(lè)觀、自信的個(gè)性品質(zhì)和親社會(huì)行為。例如，“親子暢游雙湖”活動(dòng)中，大家一起放風(fēng)箏、踢足球，舉行生日會(huì)，享用自助水果餐等，幼兒充分體驗(yàn)了與同伴、家長(zhǎng)同游的快樂(lè)，不斷收獲著“哇”時(shí)刻。內(nèi)向的月月開心地說(shuō)：“在草地上和小朋友做游戲非常開心，以前我的好朋友只有彤彤一個(gè)人，現(xiàn)在我有四個(gè)好朋友了?！?/p>

3.幼兒節(jié)日情感體驗(yàn)場(chǎng)

幼兒的情感和態(tài)度是在生活中潛移默化形成的。他們需要在活動(dòng)中獲得相關(guān)的體驗(yàn)，從而形成崇善尚德、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、尊老愛(ài)幼的美好情感。中華民族幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日文化飽含著“愛(ài)”的元素，人類最美好的情感在節(jié)日文化中涓涓流淌。寓情感教育于節(jié)日之中是幼兒情感發(fā)展的有效途徑。

我們開展了系列節(jié)日情感體驗(yàn)場(chǎng)活動(dòng)，如元旦迎新之行、元宵團(tuán)圓之情、五一勞動(dòng)之歌、六一新奇夜之旅、中秋團(tuán)圓之聚、九九重陽(yáng)之敬、十一愛(ài)國(guó)之懷等，幼兒在節(jié)日情景中萌發(fā)了對(duì)家人的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)勞動(dòng)的自豪之情，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情等。如“六一新奇夜之旅”，小朋友們體驗(yàn)了一起過(guò)夜、尋寶、捉魚、看露天電影、制作晚餐、分享自助晚餐、星空夜話等新奇活動(dòng)的快樂(lè)，提高了自我服務(wù)和自理能力。睡覺(jué)時(shí)，明明想媽媽了，小朋友都過(guò)來(lái)安慰他：“我們大家一起睡覺(jué)，明天媽媽來(lái)接你，一定會(huì)表?yè)P(yáng)你的。”明明在大家的關(guān)心中很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。此時(shí)，友愛(ài)之情在心里悄然滋長(zhǎng)。

4.幼兒社區(qū)游戲體驗(yàn)場(chǎng)

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，幼兒園課程應(yīng)充分體現(xiàn)游戲性，將游戲理念、游戲精神滲透到一日活動(dòng)之中。在幼兒的世界中，從“我”開始，慢慢向外擴(kuò)展，他們接觸最多的是與其生活有關(guān)的人和事，尤其是衣、食、住、行。我們以此為抓手，開展小社區(qū)游戲，讓幼兒的社會(huì)性在社區(qū)場(chǎng)景中獲得發(fā)展。

我們利用幼兒園走廊、大廳場(chǎng)地寬敞的有利條件，創(chuàng)設(shè)社區(qū)游戲體驗(yàn)場(chǎng)，開設(shè)公交站、小吃街、建筑工地、美發(fā)屋、快遞站、崗位招聘站等。社區(qū)游戲的設(shè)置充分考慮各游戲間的互動(dòng)，合理安排游戲區(qū)，注意不同區(qū)域間的交往需求。同時(shí)，在角色調(diào)整、不同區(qū)域交往等方面給幼兒充分的自由和選擇的權(quán)利。例如，當(dāng)幼兒想調(diào)換崗位時(shí)，到崗位招聘站提交申請(qǐng)，說(shuō)明理由，領(lǐng)取新崗位上崗證書即可上崗。孩子們?cè)谟螒蚧纳鐓^(qū)情景中積極互動(dòng)，社會(huì)性得到了較好的發(fā)展。張老師說(shuō)：“丹丹以前來(lái)園從不和老師打招呼，現(xiàn)在每天都會(huì)跑過(guò)來(lái)向老師問(wèn)好，各方面的表現(xiàn)也越來(lái)越好。”

總之，體驗(yàn)場(chǎng)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效方式，更是社會(huì)課程建設(shè)的重要載體?？吹胶⒆觽?cè)隗w驗(yàn)場(chǎng)中綻放的張張笑臉，盡心盡職的小大人模樣，感受到互幫互助的和諧氛圍，我們由衷感到欣慰。幼兒園將繼續(xù)開展體驗(yàn)場(chǎng)活動(dòng)，拓展“場(chǎng)”的內(nèi)容和形式，讓幼兒在大社會(huì)、大自然中學(xué)做人、學(xué)做事，學(xué)做健全的社會(huì)人，去迎接未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)。

本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年立項(xiàng)課題“基于幼兒社會(huì)性發(fā)展的體驗(yàn)場(chǎng)課程應(yīng)用研究”（課題批號(hào)：D/2016/02/380）的研究成果之一。