自媒體時代如何挖掘校史資源，構(gòu)建德育教育

武剛 周存林 王紅艷

校史是學(xué)校在辦學(xué)歷程中物質(zhì)、精神財富的總和。它是歷史，也是德育教育的優(yōu)質(zhì)資源。列寧說過“忘記歷史就等于背叛”，對于校史我們也不能忘記，尤其是基層學(xué)校的校史更不能置之不理。相反，在自媒體時代，我們要通過微博、微信朋友圈、貼吧論壇、博客等社交網(wǎng)絡(luò)平臺，多角度，多元化全面挖掘校史資源，充分發(fā)揮其育人功能，打造特色德育教育課堂。

1 隴南市部分基層學(xué)校校史研究中的現(xiàn)狀與不足

隴南地處秦巴山區(qū)，轄武都區(qū)和宕昌、文縣、康縣、成縣、徽縣、禮縣、西和、兩當(dāng)8縣。基層學(xué)校有369所，其中高中48所，初中155所，小學(xué)166所。目前隴南地區(qū)的教育相對落后，但依然能挖掘出燦爛的各具特色的校史文化。筆者以隴南市部分基層學(xué)校為調(diào)查分析對象，通過與師生訪、問卷調(diào)查，以搜集到的有關(guān)報紙、雜志、書籍等文獻資料為參考依據(jù)，了解分析了近年來隴南市基層學(xué)校校史研究中的不足：

1.1 對于校史資源缺少系統(tǒng)的搜集、整理

長期以來，隴南基層學(xué)校校史研究范圍很小，僅限于對校史資料的簡單管理、保管。學(xué)校檔案室是存放校史資料的唯一地點，甚至談不上搜集整理、挖掘、利用，僅僅是存放。有的基層學(xué)校甚至連存放的地方都保證不了，檔案室也成了雜物室，有關(guān)校史資料只是零星散亂的堆放，缺少專門的統(tǒng)一的管理。在調(diào)查的78所隴南基層學(xué)校中，有專門的檔案室或者校史館（室）的只有16所學(xué)校，對校史資源進行較為系統(tǒng)整理的僅有9所學(xué)校。

1.2 對于校史資源的管理缺少專門人員

有些基層學(xué)校教師，尤其是青年教師對本校的歷史不關(guān)心，也不主動了解校史。學(xué)校也更缺少對校史資源進行搜集、挖掘、整理的專門人員。缺少專門的管理人員就無法對校史資料更新、留存、印發(fā)，這勢必會影響校史文化的建設(shè)。有的學(xué)校校史管理人員為兼職，甚至還有一部分是沒有學(xué)歷的工勤人員，這就導(dǎo)致校史研究無法達到高標(biāo)準(zhǔn)的研究水平。

1.3 對于校史的德育教育功能認(rèn)識不足

校史體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)思想、理念、特色等，是教育學(xué)生樹立正確人生觀的良好載體，有著極其重要的德育教育功用。但有些基層學(xué)校對此缺少深層次的理解和認(rèn)識：一方面認(rèn)為學(xué)校地處偏僻，教育落后，無史可研;另一方面則是重視升學(xué)質(zhì)量，忽略了校史研究，也忽視了校史的德育功能。針對隴南8縣1區(qū)的部分基層學(xué)校的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，廣大師生對校史的了解程度并不高。在回答“您是否了解本校的創(chuàng)辦歷史”時，有208名師生只是“了解一部分”，占總?cè)藬?shù)的57%;另有32%的師生選擇了“完全不了解”，而選擇“非常了解”師生僅占被測人數(shù)的3%。假若師生不了解本校的校史會使他們?nèi)笔дJ(rèn)同感、歸屬感和榮譽感，反而產(chǎn)生距離感和疏遠(yuǎn)感。這樣，也就無法利用校史資源對學(xué)生進行德育教育了。

1.4 缺少利用校史資源進行德育教育的載體

部分學(xué)校把校史研究只放在搜集、整理、編撰等初級工作層面。關(guān)于校史的育人功能、德育功能的研究卻是空白，更缺少利用校史資源進行德育教育的載體。調(diào)查數(shù)字顯示“利用班會了解校史”占12%，通過“參觀校史館或校史展室了解校史”占2%，通過“開學(xué)第一課了解校史”占1%，通過“其他途徑了解校史”15%。而利用校史資源進行德育教育的做法幾乎沒有，或者是零星的不成系統(tǒng)的涉及。在自媒體背景下，很少有學(xué)?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”設(shè)立微信公眾平臺，開立微信服務(wù)號與訂閱號等，實現(xiàn)傳統(tǒng)校史與廣大師生的深度交流和靈魂融合。學(xué)校網(wǎng)站多為空白，有的內(nèi)容陳舊，涉及校史方面的就更少了，更談不上以此為載體，進行德育教育了。

1.5 基層學(xué)校校史研究水平有待于提高

隴南基層學(xué)校校史存在重物質(zhì)，輕思想的“空洞化”傾向，缺少對校史的精神文化提煉。校史中，對本校的教師和學(xué)生規(guī)模、機構(gòu)設(shè)置、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)校建筑、實驗室、圖書館等硬件建設(shè)都有較大篇幅的描述。但諸如創(chuàng)辦者、優(yōu)秀校長、優(yōu)秀學(xué)子、名人校友等學(xué)校精英人物的思考、決策、艱苦求學(xué)，勵志成才等意志精神等方面卻很少有充分提煉。而這恰恰是校史的靈魂所在，是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)精神的反映，也是學(xué)校文化的精神內(nèi)涵。

2 校史研究在德育教育中的意義

校史在學(xué)校德育教育過程中有著無法比擬、無法替代的作用，校史資源的充分挖掘，能有效地把這些文化底蘊和歷史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為學(xué)校發(fā)展的動力。其意義具體表現(xiàn)在以下幾方面：

2.1 榜樣傳承，激勵師生奮發(fā)圖強

校史是學(xué)校發(fā)展過程中不可或缺的寶貴財富，它不僅集中展現(xiàn)了教師們在教書育人、獻身教育事業(yè)方面的奉獻精神，還體現(xiàn)了學(xué)生們刻苦努力、創(chuàng)先爭優(yōu)的拼搏精神。同時能夠激勵全體師生奮發(fā)圖強，獻身祖國的遠(yuǎn)大志向。有著巨大的榜樣作用。因此，為了能夠使學(xué)校歷史能夠得到永存，文脈得到延續(xù)，就應(yīng)該充分挖掘校史這一寶貴資源。

2.2 精神鼓舞，培養(yǎng)師生愛國豪情

校史研究有助于師生增強歷史存在感，感覺到歷史就在身邊，自己本身就在創(chuàng)造或續(xù)寫學(xué)校的歷史，受到學(xué)校先賢精神鼓舞，從而激發(fā)他們愛校、愛家鄉(xiāng)、愛國家的情感，培養(yǎng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、振興家鄉(xiāng)、振興祖國的壯志情懷，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性，進而達到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。位于徽縣伏家鎮(zhèn)前進村的徽縣第三中學(xué)，曾是中共隴南地下黨活動基地，這就是很好的校史資源，如充分挖掘，學(xué)生們會在先輩的拋頭顱、灑熱血事跡感召下，激蕩著澎湃的愛國熱情，激勵自己在學(xué)習(xí)生活中勇往直前。相反，如果任其散失、忽視則是巨大的損失。

2.3 凝聚力量，齊心共建美好校園

有關(guān)學(xué)校正能量的故事體現(xiàn)了學(xué)校的精神風(fēng)貌，這些故事不僅能夠溫暖人們的心靈，激發(fā)人們的想象，同時能夠凝聚全校師生，為學(xué)校發(fā)展做出自己最大的貢獻，而不是人們茶余飯后的談料。在任何一所學(xué)校中，我們都能發(fā)現(xiàn)許多成功的歷史典故，這些成功歷史典故伴隨著人們的講述和傳承，一方面促進了學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)展，另一方面激勵廣大的師生員工更加積極刻苦進取、勤勞工作，從而來形成一種能夠齊心協(xié)力、共同發(fā)展的凝聚力。

2.4 展示風(fēng)采，凸顯校園文化精髓

校史是校園文化的重要組成部分。學(xué)校的建立、發(fā)展和變遷，是校園文化產(chǎn)生、發(fā)展和形成特色與風(fēng)格的過程。在學(xué)校的發(fā)展進程中，處處留下了社會發(fā)展與變遷的身影和痕跡，凝聚著一代代教育工作者的智慧和心血，充分展示出一代代師生教與學(xué)的風(fēng)采與碩果。對校史了解，就是了解校園文化精髓的最好途徑，并以此為契機進一步發(fā)展校園文化。

3 利用校史資源構(gòu)建特色德育教育的設(shè)想與實踐

學(xué)校發(fā)展的軌跡是極其重要的德育教育資源，學(xué)校創(chuàng)建的社會背景、歷史沿革、校容校貌變化、辦學(xué)成就、名人校友等，無不反映了學(xué)校歷史的底蘊，彰顯了學(xué)校在不同時期的德育教育功能性。在自媒體日益發(fā)展的今天，學(xué)校應(yīng)利用校園自媒體功能，發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體功效，融入校史校情內(nèi)容，便捷快速展開對學(xué)生的德育教育工作。

3.1 深挖校史資源，完善校史檔案，發(fā)揮育人引領(lǐng)作用

深入研究并整合校史資源，完善校史信息，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息，是應(yīng)用校史資源對學(xué)生德育教育的重要基礎(chǔ)，通過搜集文獻、實際考察，專題探討等獲得校史資料，來編輯完善，充實校史檔案。

如隴南市徽縣一中的辦學(xué)經(jīng)歷是：1920年，中華民國大總統(tǒng)徐世昌在北京創(chuàng)辦四存中學(xué)，1922年遷到河北保定，1938年5月，侵華日軍炸毀了四存中學(xué)。1944年9月，四存中學(xué)遷來徽縣辦學(xué)，同年秋，在徽縣師范學(xué)校的基礎(chǔ)上，辦起了徽縣中學(xué)。1950年3月，徽縣中學(xué)和徽縣師范，兩校合一。1958年秋季，開始設(shè)立高中部。同年徽縣中學(xué)陸續(xù)搬遷至位于縣城南先農(nóng)街的現(xiàn)校址。1959年夏秋，徽縣、兩當(dāng)、成縣，三縣合并為一縣，將徽縣中學(xué)改名為“徽成中學(xué)”，1962年三縣分開，學(xué)校改名為徽縣第一中學(xué)，校名沿用至今。通過學(xué)校的變遷歷史，廣大師生自然就了解了學(xué)校辦學(xué)的不易，珍惜身處時代的大好時光，領(lǐng)略學(xué)校獨特的文化生態(tài)，深厚的文化底蘊，無論是從思想還是從教育上校史都發(fā)揮了它對一代又一代師生不可替代的引領(lǐng)作用。

3.2 編撰校史讀本，彰顯地域特色，構(gòu)建特色德育課堂

校史是學(xué)校最鄉(xiāng)土的教材，只有精心篩選校史資料，充分汲取校史精華，利用學(xué)校史中的資料、圖片、實物等多種形式合理開設(shè)校史讀本課程，能夠有效提高學(xué)校德育教育效果，提升教育德育功能。

宕昌縣舊城中學(xué)就建立在古宕昌國氐人羌人遺址上。如果借助自媒體方式再現(xiàn)歷史背景，一定會引發(fā)學(xué)生的自豪感，就會打破傳統(tǒng)式的單一說教，實現(xiàn)教育者和受教育者高質(zhì)量的交流，獲得良好的德育教育效果;哈達鋪中學(xué)發(fā)端于哈達鋪女子學(xué)校且與紅軍長征有著密切的關(guān)系，如能通過自媒體手段再現(xiàn)當(dāng)年紅軍艱苦奮戰(zhàn)、勇往直前的圖景，何嘗不是一種積極的德育促進教育呢;徽縣虞關(guān)中學(xué)前身是光緒年間所建的虞關(guān)回龍寺私立小學(xué)，民國初年改為第四區(qū)第四初等小學(xué)校，民國三十年改為大河鄉(xiāng)第五保國民學(xué)校等等。通過校本教材，很容易讓學(xué)生找到一種歸屬感和神圣感，增強學(xué)生與學(xué)校之間的親和力。在發(fā)揮學(xué)校育人育功能上必然會起到校史對于學(xué)生積極承載的作用。

當(dāng)然，也可以邀請老領(lǐng)導(dǎo)、老教師、從學(xué)校走出去的名人做專題校史報告，奉獻相片、札記等?；湛h一中80年代帶領(lǐng)學(xué)校教師打拼的老校長陳詩增，書記邱隱儒，老教師張鳳英、郭永錫等人，他們珍藏的手稿、照片等，黃建基老師對文革中的回憶等，對于今天的老師，學(xué)生依然起到一定的育人引領(lǐng)作用，從心底喚起廣大師生對學(xué)習(xí)、生活來之不易的珍惜，它生動具體，親切感人，有的可能是他們耳聞目睹的，也有的可能就是發(fā)生在他們身邊的，可以使后來師生自然而然向他們看齊，塑造民族品格，增強歷史責(zé)任感，培養(yǎng)他們的民族化形態(tài)心理，樹立高度的社會價值觀。

3.3 開展校史活動，營造教育勵志環(huán)境，秉承勵志優(yōu)良傳統(tǒng)

德育工作作為學(xué)校所有工作的首要任務(wù)，矢志不渝，常抓不懈。學(xué)校要積極應(yīng)用校史開展主題教育活動，并自覺制成媒體課件或通過自媒體平臺融入課堂教育，促使師生在學(xué)校活動中接受校史文化的熏染，如制作校史文化背景開展演講活動，通過學(xué)校電子顯示屏展現(xiàn)校史圖片，開設(shè)校史文化專欄，制作幻燈片開展校史回憶座談等，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，積極向上的心理;在新生入學(xué)、母校校慶、感恩母校等活動中，都可以用自媒體方式尋找教育結(jié)合點，把不同時期校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌等滲入校園文化建設(shè)，體現(xiàn)學(xué)校不同時期的辦學(xué)理念和精神特色，激勵學(xué)生愛校如家的情懷，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在強烈的視覺媒體中，潛移默化地讓他們形成積極上進，奮發(fā)有為的斗志，在身邊的人與事中積極進取，不斷秉承和發(fā)揚校史帶來的積極作用。

3.4 建造校史館室，匯聚校史文化亮點，喚起學(xué)生身臨感悟

一個立體的館藏，能讓學(xué)生身臨其境，直觀地受到校史文化的熏陶。校史中的建筑物變化、不同時期展報、具有影響力人物、不同時期管理制度等無不展現(xiàn)校園人文氣息，以其厚重的文化感和歷史穿透力，給不同時期的學(xué)生給予感召和啟迪，把學(xué)校變遷中引領(lǐng)人物圖片、當(dāng)年制定的規(guī)章制度、教學(xué)成果展示、錄取人數(shù)變動、歷年錄取名校學(xué)生姓名等等，制作成展板、廣告牌、課件等，學(xué)生通過參觀了解，感受頗深，更能激起學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)熱情。通過研究、挖掘、整合校史資源，達到育人價值。所以只有從各個層面不斷拓寬校史資源，多途徑、立體化、視覺化的媒介滲透，才能更好地增強德育工作的引領(lǐng)性和實效性，能更好地補充德育教育工作。

3.5 巧用網(wǎng)絡(luò)資源，借助多媒體展廳，拓寬德育育人途徑

在德育教育中，如果把校史內(nèi)容植入到自媒體德育教育或班會媒介中，會起到積極勵志作用，在潛移默化中達到對學(xué)生的教育功能，同時，可以巧用地方學(xué)校特色資源，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化校史展廳，把學(xué)校精神文化、校園發(fā)展、標(biāo)的建筑物、校園景觀等應(yīng)用各種媒介形式進行展示，營造校史文化氛圍，進而陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

網(wǎng)絡(luò)閱讀，越來越龐大，深刻，那么通過網(wǎng)絡(luò)自媒體，會使學(xué)生越來越廣泛的接觸校史，也定會喚起學(xué)生對加強自身修養(yǎng)，優(yōu)化品格，引發(fā)心靈共鳴，喚起感悟，陶冶情操。

4 對挖掘校史資源，構(gòu)建特色德育教育設(shè)想和實踐的反思

中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授說過：學(xué)校建設(shè)首先要了解學(xué)校的歷史，挖掘?qū)W校的優(yōu)良傳統(tǒng)。這說明校史研究在教育改革和學(xué)校發(fā)展中有著重要的作用。由于我們沒有關(guān)注到校史資源對學(xué)生價值觀的影響，加上應(yīng)試教育的功利性，導(dǎo)致對非考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)不被重視，校史資源的挖掘缺少統(tǒng)一系統(tǒng)的指導(dǎo)，致使利用校史資源進行德育教育毫無起色。而要大力推動隴南基層學(xué)校校史研究的深入，為進一步提高基層學(xué)校校史研究水平，學(xué)校管理者根據(jù)學(xué)生特點開展校史德育教育，組織宣傳了解校史文化的活動，實施課程化的統(tǒng)籌校史德育教育。我們需要對此進行反思，需要不斷提高對校史研究的思想認(rèn)識，需要不斷豐富和拓展校史研究的領(lǐng)域、范圍和主題并挖掘其深層次的人文精神。

4.1 重視積累，動員各方力量，共建校史

對于基層學(xué)校來說，多種因素使得校史資料比較缺乏。往往是當(dāng)時稀松平常的資料，日后卻變得十分珍貴，甚至成為一件難求的“孤本”。因此，在注重積累的基礎(chǔ)上，我們要多方搜集圖片資料、文字資料、影像資料和實物資料。積極拓寬多元化資源籌措渠道，廣泛動員師生、校友、退休教師、檔案館（室）、上級主管部門以及其他社會力量多方面為校史文化建設(shè)提供幫助。同時，受時間空間限制，我們要充分利用現(xiàn)代化技術(shù)，向校內(nèi)外多方位，多角度，多渠道征集校史資料。

4.2 提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，深入挖掘校史資源

對于學(xué)校過去的積淀，是明日輝煌的基石，吸取歷史經(jīng)驗，對學(xué)校的發(fā)展起著重要的作用。很多人對此認(rèn)識不足，尤其隴南基層學(xué)校的教育工作者對校史有著一些偏見，認(rèn)為學(xué)校不足為道，校史研究沒有意義。也正因如此，導(dǎo)致學(xué)校的校史資料簡單、零散、殘缺，散佚，校史研究資本為零。因此，改變觀念，提高認(rèn)識對校史建設(shè)是至關(guān)重要的，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到：校史是辦學(xué)思想、凝聚精神、積淀文化的搖籃，是激勵師生共同成長的重要土壤，是對學(xué)生開展德育教育的重要載體。校史也是學(xué)校發(fā)展歷程的縮影，是學(xué)校文化的重要內(nèi)容，是實施素質(zhì)教育的重要基地。校史研究有利于促進學(xué)校辦學(xué)理念的傳承和優(yōu)良教育教學(xué)經(jīng)驗的發(fā)揚。

4.3 校史研究要專人化，專業(yè)化

專人化、專業(yè)化是校史資源開發(fā)利用得以開展的有力保障。校史工作人員，要具備良好的思想素質(zhì)、扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)抽調(diào)專門人員負(fù)責(zé)校史編纂和校史展室的籌建工作，由在學(xué)校工作年限較長的職能部門的管理人員擔(dān)任，因為他們在學(xué)校工作多年，熟悉學(xué)校管理工作情況，經(jīng)歷了學(xué)校很長階段的歷史，能夠從整體上把握學(xué)校的歷史沿革、辦學(xué)成果以及經(jīng)驗得失。校史展室建成后，還需要有專人負(fù)責(zé)日常維護，不能一勞永逸。在這方面，隴南徽縣一中做得相當(dāng)成功。校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，親自統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，成立校史辦。由擅長攝影的老師負(fù)責(zé)圖片采集和處理;由檔案室老師負(fù)責(zé)資料搜集歸類;由擅長寫作的老師負(fù)責(zé)文字編纂潤色;由工會成員負(fù)責(zé)調(diào)查訪問;由工會主席負(fù)責(zé)外圍聯(lián)絡(luò);由專業(yè)設(shè)計人員籌建校史館。群策群力，使得徽縣一中校史館在隴南各學(xué)校中首屈一指，并編寫出版了《徽縣一中校史（八十年代分冊）》。

4.4 編撰校史校本教材，使其成為德育教育陣地

校史蘊涵著豐富的文化傳統(tǒng)和德育功能，具有提高德育公信力、增強德育影響力、提升德育親和力、加深德育滲透力的獨特作用，是對廣大學(xué)生進行德育的寶貴資源和生動教材。對于促進愛校榮校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)傳承、加強艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)培養(yǎng)、增強報效祖國的愛國主義熏陶、激發(fā)頑強拼搏精神的養(yǎng)成有著重要的價值。深厚的文化底蘊，光榮的愛國傳統(tǒng)，成就卓越的校友等校史資源都是得天獨厚的德育教育寶藏，學(xué)校找準(zhǔn)切入點，尋找結(jié)合點使得校史資源成為特色德育教育陣地。如隴南宕昌縣哈達鋪鎮(zhèn)是毛澤東、周恩來等老一輩革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍長征途中休整過的地點，是紅軍長征的“加油站”。哈達鋪中學(xué)，以此開展“紅色教育”;從隴南西和一中走出了我國著名楚辭學(xué)家、文獻學(xué)家、先秦文學(xué)研究專家趙逵夫先生，西和一中以此對學(xué)生進行“勵志教育”;兩當(dāng)縣香泉中學(xué)利用習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)的“兩當(dāng)兵變”舊址，進行“愛國教育”等等。我們還可以挖掘更多的校史資源對學(xué)生進行：公平教育、正直教育、誠實教育、勇敢教育、艱苦樸素教育等德育教育。

4.5 校史資源傳播途徑的多元化，德育教育的生動化

傳統(tǒng)的校史傳播多是參觀校史館（展室）、圖片展、閱讀文字資料、老師介紹等。而如今互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳遞，知識傳播的重要媒介。利用自媒體傳播是個極好的選擇。自媒體包括：博客、播客、維客，搜素引擎、電子郵箱、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)雜志、移動多媒體、樓宇視頻、虛擬社區(qū)等等。我們選擇不同的形式和途徑，拓展傳播方式，將校史傳播工作滲入到學(xué)生的日常生活中。另外，我們還可以其他的現(xiàn)代技術(shù)手段：諸如數(shù)字光影、全息投影、地面互動系統(tǒng)、互動翻書系統(tǒng)、多點觸摸系統(tǒng)使得利用校史資源進行德育教育生動多樣。

（作者單位：甘肅徽縣一中）