研《藝》應(yīng)不廢此書(shū)
—— 寫(xiě)在《藝概注譯》出版之后

袁津琥

(綿陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與歷史學(xué)院，四川綿陽(yáng) 621000)

筆者自1999年以來(lái)，即一直在地方院校從事古代文學(xué)、古代漢語(yǔ)的教學(xué)與科研工作。二十余年來(lái)，遇到學(xué)生問(wèn)得最多的一個(gè)問(wèn)題就是：我們應(yīng)該讀哪些本領(lǐng)域的專業(yè)書(shū)籍？這個(gè)問(wèn)題說(shuō)好回答也好回答，說(shuō)不好回答也不好回答。說(shuō)好回答那是因?yàn)楣磐駚?lái)許多碩學(xué)鴻儒早已經(jīng)開(kāi)具出了他們心目中的必讀書(shū)書(shū)目。說(shuō)不好回答，那是因?yàn)檫@些書(shū)目大多具有鮮明的時(shí)代性和針對(duì)性，并不適合筆者目前所處學(xué)校的學(xué)生的實(shí)際情況。因此筆者想到了晚清學(xué)者劉熙載的論藝名著《藝概》。筆者以為如果一個(gè)人想用最短的時(shí)間對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)有個(gè)全面、基本的了解，舍此無(wú)由。但是《藝概》一書(shū)，又具有極強(qiáng)的欺騙性。全書(shū)看似語(yǔ)句簡(jiǎn)短、語(yǔ)言淺顯，卻體例特殊，意蘊(yùn)宏深，研讀非易。2008年，筆者以《藝概詳注》為題申報(bào)了當(dāng)年的國(guó)家社科青年基金，并順利獲批。2009年，課題階段成果《藝概注稿》，由中華書(shū)局出版。在注釋工作中，筆者又續(xù)有創(chuàng)獲，按照筆者原有的研究計(jì)劃，擬再以《藝概研究》為題申報(bào)一新課題，將注釋過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一些新收獲、形成的新思考，撰一專著。然而此后的數(shù)年里，筆者卻運(yùn)交華蓋，時(shí)乖命蹇，屢次申報(bào)而不中，原定的研究計(jì)劃只好一再延宕，終致擱置、中斷。2016年，江蘇春雨公司為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造科學(xué)、權(quán)威的現(xiàn)代讀本，系統(tǒng)全面呈現(xiàn)當(dāng)代國(guó)學(xué)經(jīng)典研究的最新成果,約請(qǐng)北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等全國(guó)知名高校數(shù)百位學(xué)者參與編寫(xiě)集?？?、注釋、翻譯、評(píng)論于一體的國(guó)學(xué)經(jīng)典權(quán)威本《今注新譯精講叢書(shū)》。筆者蒙《古典文學(xué)知識(shí)》編輯部編輯樊昕先生推薦，春雨公司慨允，亦得忝竊其中，承擔(dān)《藝概注譯》(以下簡(jiǎn)稱《注譯》)的撰寫(xiě)工作。也使原已中輟的研究工作得以另外一種方式繼續(xù)進(jìn)行下去。

客觀地說(shuō)，近十年來(lái)，在《藝概》研究領(lǐng)域里，筆者是發(fā)表相關(guān)研究成果最為豐碩的一位。不僅先后出版了《藝概注稿》(以下簡(jiǎn)稱《注稿》)、《書(shū)概箋釋》兩部著作，而且還撰寫(xiě)了一大批重要的論文。這些論著，對(duì)讀者重新認(rèn)識(shí)、理解《藝概》這一古典文學(xué)理論批評(píng)名著具有重要參考作用。但此番再次承擔(dān)《藝概》的注譯工作，卻仍感困難重重。

一、《藝概》注譯中面臨的困難

(一)毫無(wú)同類(lèi)著作可供借鑒依傍

作為一部新譯古籍，《藝概》和其他古籍經(jīng)典著作不同，首先它缺乏可供借鑒依傍的對(duì)象。《藝概》全書(shū)凡六卷，按文體分別展開(kāi)論述，計(jì)《文概》《詩(shī)概》《賦概》《詞曲概》《書(shū)概》《經(jīng)義概》。目前除《書(shū)概》注譯本眾多外，《詞曲概》《經(jīng)義概》僅有一個(gè)注本，質(zhì)量不敢恭維。其他部分則尚未見(jiàn)注譯本，遇到疑難之處，自然也就無(wú)法像其他作者那樣可以從容地從各種同類(lèi)型著作中去集思廣益，擇善而從，而只能靠篳路藍(lán)縷，以啟山林。

(二)涉及學(xué)科領(lǐng)域眾多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了注譯者的知識(shí)范圍

劉熙載近承清代揚(yáng)州學(xué)派淹博貫通之學(xué)風(fēng)而出之以平易簡(jiǎn)約，一變此前乾嘉學(xué)派的專精而或流于繁瑣的弊端，以少概多，以簡(jiǎn)馭博。故自問(wèn)世以來(lái)，備受當(dāng)代學(xué)者推崇。清人譚獻(xiàn)、沈曾植等算是不輕易以言辭許人者，均交口稱贊而無(wú)異辭。如果按照現(xiàn)代的學(xué)術(shù)分類(lèi)，這部只如當(dāng)代一篇論文篇幅的區(qū)區(qū)不足六萬(wàn)字的小書(shū)，竟涉及文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)三個(gè)一級(jí)學(xué)科門(mén)類(lèi)。特別是卷六《經(jīng)義概》，語(yǔ)涉專門(mén)，索解且不易，遑論翻譯？這些問(wèn)題在當(dāng)年注釋時(shí)，還可以回避或者注明待考，但在翻譯中，都只能面對(duì)。記得筆者在注譯《詞曲概》時(shí)，曾遇到一個(gè)音韻中的問(wèn)題，為此特地向國(guó)內(nèi)一個(gè)研究明清戲曲方向的博士請(qǐng)教，沒(méi)想到這位博士告訴我，他是研究表演的，不涉及聲韻；無(wú)奈筆者只好再向另一位研究音韻的博士請(qǐng)教，沒(méi)想到這位博士又告訴我，他是研究上古音韻的，對(duì)明清音韻并不熟悉。再如《詞曲概》一五六“王元美評(píng)曲”，謂“北筋在弦，南力在板”?？芍罆r(shí)，弦索之律，猶有存者。后此則知有板而已。然板存即是弦存，沈君征論板之正贈(zèng)，通于彈拍，近之”中的“正板”“贈(zèng)板”，應(yīng)如何理解？筆者也愧無(wú)所知，為此還特地向本校音樂(lè)學(xué)院教授趙璐博士請(qǐng)教過(guò)。

(三)部分條目語(yǔ)言苛簡(jiǎn)，理解不易

在早年的注釋過(guò)程中，筆者即發(fā)現(xiàn)《藝概》中的一些語(yǔ)句由于劉熙載過(guò)于追求語(yǔ)言的精簡(jiǎn)，直接造成讀者對(duì)其真實(shí)語(yǔ)義不易把握。

《文概》〇七七 漢家制度，王霸雜用；漢家文章，周秦并法。惟董仲舒一路無(wú)秦氣。

按：這里的“一路”，至少可以有兩種理解。一是指完全沒(méi)有，猶言從頭至尾。一是指這一類(lèi)。

這里到底應(yīng)如何理解，不能不使人煞費(fèi)周章。

(四)翻譯困難

《藝概》一書(shū)采用宋明以來(lái)理學(xué)家語(yǔ)錄的寫(xiě)作風(fēng)格，語(yǔ)言通俗易懂，近乎口語(yǔ)化，但也因此直接造成翻譯的困難。因?yàn)閷?duì)于語(yǔ)言艱深的典籍，譯者能用淺顯易懂的語(yǔ)言傳達(dá)出著者的意旨，就足以算完成了任務(wù)。但是對(duì)于語(yǔ)言本身就已經(jīng)平易淺俗的典籍，仍把簡(jiǎn)單的用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯作為追求的最終目標(biāo)，恐怕就不能令讀者滿意了。

《詩(shī)概》一四八 太白長(zhǎng)于風(fēng)，少陵長(zhǎng)于骨，昌黎長(zhǎng)于質(zhì)，東坡長(zhǎng)于趣。

對(duì)于這樣的語(yǔ)句，難道我們只需翻譯成：“李白詩(shī)歌的長(zhǎng)處在于風(fēng)，杜甫詩(shī)歌的長(zhǎng)處在于骨，韓愈詩(shī)歌的長(zhǎng)處在于質(zhì)，蘇軾詩(shī)歌的長(zhǎng)處在于趣味”就可以了嗎？這樣的翻譯和不翻譯又有多大的區(qū)別呢？但是如果不這樣翻譯，那么我們又該怎樣翻譯呢？

二、筆者的注譯工作

雖然注譯《藝概》面臨如此眾多的問(wèn)題，但也因此更加增強(qiáng)了筆者對(duì)此項(xiàng)工作重要性的認(rèn)識(shí)，深感春雨公司挑選《藝概》進(jìn)行注釋、翻譯，不僅是非常必要的，而且也是讀者急需的。

(一)重新撰寫(xiě)了前言

筆者此前注釋《藝概》時(shí)，曾撰寫(xiě)過(guò)一篇《前言》，對(duì)《藝概》一書(shū)的價(jià)值、特點(diǎn)已多有揭示。本次注譯，本可沿用此前的《前言》而稍作修改，但考慮到以前所寫(xiě)的《前言》，現(xiàn)在已經(jīng)不能反映筆者近年來(lái)的研究成果，為此決定重新撰寫(xiě)了一篇近一萬(wàn)七千字的《前言》，對(duì)劉熙載的生平、《藝概》一書(shū)的寫(xiě)作特點(diǎn)及閱讀時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，進(jìn)行了深入、細(xì)致的講解。書(shū)稿在付印前送交外審時(shí)，審稿人卞岐先生認(rèn)為是不是過(guò)于繁瑣了？但筆者以為《前言》中的內(nèi)容，大部分都是新撰而非舊文重刊，融入了筆者對(duì)《藝概》一書(shū)的最新研究成果，實(shí)有保留的必要，最后筆者的意見(jiàn)得到了尊重。

(二)在每卷前增加了《題解》，卷后增加了《精講》

如卷一《文概》前，筆者撰寫(xiě)的《題解》是：“本卷論古文。自〇〇一至二四七，通論歷代作家作品，始于《六經(jīng)》，止于明劉基《郁離子》。自二四八至三四〇，為文章理論部分，主要探討文章理論中的若干重要問(wèn)題：如事、理，文、辭、志、意、氣的作用及相互的關(guān)系，敘事、論事，篇法、章法等。這也是全書(shū)的基本體例。本卷精義甚多，如三一〇‘應(yīng)用文有上行、有平行、有下行?！亲钤绺鶕?jù)行文方向，對(duì)應(yīng)用文的種類(lèi)做出分類(lèi)和命名，并沿用至今。在全書(shū)中，允稱上乘。”這段話既有對(duì)全卷著述體例的介紹，又有對(duì)該卷總的學(xué)術(shù)價(jià)值高低的判斷，對(duì)引導(dǎo)讀者閱讀應(yīng)不為無(wú)助。在卷后的《精講》中，筆者先簡(jiǎn)要回顧了中國(guó)文章學(xué)研究的歷史，然后概括了劉熙載論藝的指導(dǎo)思想、本卷文學(xué)批評(píng)主要涉及的幾個(gè)方面以及劉熙載在對(duì)文藝?yán)碚撝写嬖诘娜舾芍匾拍钸M(jìn)行探討時(shí)所使用的研究方法。既有總述，也有舉證。

(三)補(bǔ)充完善了注釋

筆者《注稿》中原有一些注釋，本次進(jìn)行注譯時(shí)，有一部分加以了沿用：

《文概》〇〇八 “煩而不整”“俗而不典”“書(shū)不實(shí)錄”“賞罰不中”“文不勝質(zhì)”；史家謂之五難。評(píng)《左氏》者借是說(shuō)以反觀之，亦可知其眾美兼擅矣。

《注稿》 難：厭惡。

《注譯》沿用。

但是《注稿》和《注譯》畢竟是針對(duì)兩種不同類(lèi)型讀者的著述，所以不可能簡(jiǎn)單的沿用《注稿》中的注釋，還必須有所增補(bǔ)、完善。

《文概》一四七 八代之衰，其文內(nèi)竭而外侈；昌黎易之以“萬(wàn)怪惶惑”“抑遏蔽掩”，在當(dāng)時(shí)真為補(bǔ)虛消腫良劑。

《注稿》解釋了“內(nèi)竭而外侈”的語(yǔ)義及“萬(wàn)怪惶惑”“抑遏蔽掩”的引文出處。

《注譯》增 萬(wàn)怪惶惑：使各種怪物都感到驚恐。此喻注入更加豐富多彩的社會(huì)內(nèi)容和思想。抑遏蔽掩：抑制、阻遏、隱蔽、遮掩。指不使文意膚淺直白，喻更為多樣的表現(xiàn)形式。

補(bǔ)虛：補(bǔ)充內(nèi)在枯竭虛弱的思想。消腫：消除外在文辭的侈大。

卷二《詩(shī)概》一四八：太白長(zhǎng)于風(fēng)，少陵長(zhǎng)于骨，昌黎長(zhǎng)于質(zhì)，東坡長(zhǎng)于趣。

《注稿》 長(zhǎng)：擅長(zhǎng)。

《注譯》增 風(fēng)：此指抒情。骨：此指議論。質(zhì)：此指對(duì)語(yǔ)意進(jìn)行錘煉。趣：此指趣味。

這些新增加的注釋，可以使讀者不僅能理解《藝概》的表層意思，還能深刻領(lǐng)會(huì)《藝概》的深層意蘊(yùn)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)是必需的，也是十分有益的。

(四)對(duì)全書(shū)進(jìn)行了精心的翻譯

1.明確體例

根據(jù)《藝概》一書(shū)的特點(diǎn)，筆者首先確定以下體例。

(1)翻譯以直譯為主，間用意譯，并確定了三不譯的原則。所謂三不譯，是指古今語(yǔ)義沒(méi)有發(fā)生變化的詞語(yǔ)不譯，如“矯枉過(guò)正”“百變不離其宗”等詞語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，仍作為成語(yǔ)在使用，實(shí)在沒(méi)必要翻譯。特定的論藝術(shù)語(yǔ)不譯。如“陰陽(yáng)”“疏密”等。因?yàn)檫@類(lèi)詞語(yǔ)，屬于特殊的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，無(wú)法用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)進(jìn)行對(duì)譯。書(shū)中引文中前后存在呼應(yīng)關(guān)系的不譯。如《文概》一三六 “‘畏天憫人’四字，見(jiàn)《文中子·周公》篇，蓋論《易》也”。文句中的“畏天憫人”四字不譯，否則就要和后面說(shuō)的“四字”相矛盾了。對(duì)于這類(lèi)語(yǔ)句，筆者另通過(guò)注釋加以翻譯。

(2)全書(shū)中屬于斷章取義的引文，均按照《藝概》中使用的意思翻譯，而不按引文在原書(shū)中的意思進(jìn)行翻譯。《藝概》一書(shū)，大量熔鑄前人的語(yǔ)句而以己語(yǔ)略加點(diǎn)綴，形成一種特殊的“錦繡文”，全書(shū)引用類(lèi)型之繁多、之復(fù)雜，為前此同類(lèi)著作所未有，因此如何對(duì)這些引文進(jìn)行翻譯，并不是一件容易的事。如《賦概》一一二：“古賦‘意密體疏’，俗賦體密意疏?！卑矗骸耙饷荏w疏”語(yǔ)見(jiàn)署名宋玉《登徒子好色賦》，原意是說(shuō)情意濃密而身體疏遠(yuǎn)，形容若即若離，欲迎還拒之狀。劉熙載這里則用來(lái)指古賦重視內(nèi)容而疏于形式，俗賦重視形式而疏于內(nèi)容。所謂意密體疏是說(shuō)意思縝密而體裁粗疏，自然不能按照原書(shū)中的語(yǔ)義去翻譯。

(3)《藝概》一書(shū)，人名、書(shū)名隨時(shí)異稱，如一司馬遷，或稱司馬子長(zhǎng)，或稱馬遷，或稱太史公等等，為便于讀者理解，筆者在譯文中統(tǒng)稱名，書(shū)名異稱者，則譯文中統(tǒng)稱常名。

2.在翻譯過(guò)程中，注意以劉注劉，《藝概》互證

(1)《藝概》一書(shū)論藝用語(yǔ)極其細(xì)密，可以說(shuō)是達(dá)到了稱量而出，無(wú)一字茍下的地步。這就要求注譯者在翻譯時(shí)，也必須字斟句酌，才能準(zhǔn)確把握。

《詞曲概》〇四七 北宋詞用密亦疏，用隱亦亮，用沉亦快，用細(xì)亦闊，用精亦渾；南宋只是掉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

按：這里的“密”“疏”“隱”“亮”“沉”“快”“細(xì)”“闊”“精”“渾”該如何翻譯呢？本來(lái)可以有很多種選擇，但筆者認(rèn)為這里“密”只能翻譯成“縝密”，因?yàn)椤翱b密”是署名司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中的論藝術(shù)語(yǔ)?！抖脑?shī)品》是劉熙載倍加推崇的一部論藝著作，《書(shū)概》二一六“司空表圣之《二十四詩(shī)品》，其有益于書(shū)也過(guò)于庾子慎之《書(shū)品》。蓋庾《品》祇為古人標(biāo)次第，司空《品》足為一己陶胸次也。此惟深于書(shū)而不狃于書(shū)者知之?！薄端嚫拧芬粫?shū)中以《二十四詩(shī)品》的論藝術(shù)語(yǔ)作為自己的論藝術(shù)語(yǔ)之處，近乎比比皆是。如《詞曲概》〇四三：“蔣竹山詞，未極‘流動(dòng)’、‘自然’，然‘洗煉’、‘縝密’，語(yǔ)多創(chuàng)獲。其志視梅溪較貞，其思視夢(mèng)窗較清。劉文房為‘五言長(zhǎng)城’，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城與？”《書(shū)概》〇七八“‘索靖書(shū)如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛’，其為‘沉著痛快’極矣。論者推之為北宗，以歐陽(yáng)信本書(shū)為其支派，說(shuō)亦近是。然三日觀碑之事，不足引也”。均可證。自然，后面的“沉”也只能翻譯成“沉著”，“快”只能翻譯成“痛快”。因此最后筆者將此句翻譯為：“北宋的詞縝密也疏蕩，隱匿也顯亮，沉著也痛快，細(xì)膩也闊大，精能也渾雅；南宋只是反過(guò)來(lái)?！币詾橹挥羞@樣，才是做到了準(zhǔn)確傳神。

(2)在翻譯過(guò)程中，注意對(duì)《藝概》一書(shū)的用詞特點(diǎn)進(jìn)行深入辨析。

劉熙載《藝概》一書(shū)，用詞精嚴(yán)，常常一句之中，前后用辭相同，而意義有別，讀者不明乎此，則難得其真意。

《詩(shī)概》一五六 西昆體貴富，實(shí)貴清，襞積非所尚也；西江體貴清，實(shí)貴富，寒寂非所尚也。

按：在本條中，劉熙載用“富”“清”二字來(lái)描寫(xiě)西昆和江西兩派的異同。但前后具體所指卻差別巨大。“西昆體貴富，實(shí)貴清”中的“富”是氣象雍容富貴，“清”是指氣韻清華。因?yàn)槲骼ヅ傻拇砣宋飾顑|、錢(qián)惟演等人在當(dāng)時(shí)均為文學(xué)侍從之臣，因其地位與職責(zé)之所系，自然形成此種之風(fēng)尚。《四庫(kù)全書(shū)總目·武夷新集》：“(楊億)大致宗法李商隠，而時(shí)際升平，舂容典贍，無(wú)唐末五代衰颯之氣?！奔创艘狻！拔鹘w貴清，實(shí)貴富”中的“清”則指詞語(yǔ)的清新脫俗，惟陳言之務(wù)去；“富”則指學(xué)養(yǎng)之富贍，所謂“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。故筆者翻譯為：西昆體注重詩(shī)歌氣象的雍容富貴，其實(shí)更注重氣韻的清華；堆積典故并不是他們所崇尚的；江西詩(shī)派注重詩(shī)歌語(yǔ)言的清新脫俗，其實(shí)更注重學(xué)養(yǎng)的富贍，寒窘、枯寂并不是他們所崇尚的。

《賦概》一一三 齊梁小賦、唐末小詩(shī)、五代小詞，雖小卻好，雖好卻小，蓋所謂“兒女情多，風(fēng)云氣少”也。

按：這里“齊梁小賦、唐末小詩(shī)”中的“小”和“雖好卻小”的“小”，同辭而異義，也不能混為一談。前面“齊梁小賦”指的是南北朝時(shí)出現(xiàn)的篇幅短小、重在抒寫(xiě)個(gè)人情感之賦作，以別于兩漢盛行之重在描寫(xiě)京都宮觀等宏大景物、崇尚鋪排之大賦?！疤颇┬≡?shī)”指的是晚唐絕句?！拔宕≡~”指的是五代以《花間》《尊前》為代表的令詞，都是指篇幅的短小。后面的“雖好卻小”的“小”則是指意境之狹小。因此筆者翻譯為：齊梁的小賦，唐末的小詩(shī)，五代的小詞，雖然篇幅短小，卻好；雖然好，卻未免意境狹小。所謂“描寫(xiě)兒女情長(zhǎng)的內(nèi)容太多，描寫(xiě)風(fēng)云變幻的社會(huì)內(nèi)容太少”。

3.對(duì)書(shū)中存在的各種異說(shuō)，進(jìn)行仔細(xì)甄別取舍

如前舉《文概》〇七七“漢家制度，王霸雜用；漢家文章，周秦并法。惟董仲舒一路無(wú)秦氣”中的“一路”，筆者以為究當(dāng)以“一類(lèi)”解為妥，所謂“董仲舒一路”，是指西漢以董仲舒為代表的經(jīng)生之文，按照劉熙載的表述，這一類(lèi)人還有劉向、匡衡。《文概》一〇二“劉向文足繼董仲舒。仲舒治《公羊》、向治《谷梁》。仲舒對(duì)策，向上封事，引《春秋》并言‘天地之常經(jīng)，古今之通義。’見(jiàn)所學(xué)之務(wù)乎其大，不似經(jīng)生習(xí)氣，譊譊置辯于細(xì)故之異同也”。一〇三“劉向、匡衡文皆本經(jīng)術(shù)。向傾吐肝膽，誠(chéng)懇悱惻，說(shuō)經(jīng)卻轉(zhuǎn)有大意處；衡則說(shuō)經(jīng)較細(xì)，然覺(jué)‘志’不逮‘辭’矣”。均可證?！耙宦贰碑?dāng)“一類(lèi)”講，《藝概》中不乏用例?！对?shī)概》一五一“山谷詩(shī)取過(guò)火一路，妙能出之以深雋，所以露中有含，透中有皺，令人一見(jiàn)可喜，久讀愈有致也”；《書(shū)概》一三五“李北海書(shū)以拗峭勝，而落落不涉作為。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所謂“似我者俗，學(xué)我者死”也”。也可證。

按照出版方最初的設(shè)想，《注譯》應(yīng)嚴(yán)格控制在二十五萬(wàn)字以內(nèi)，孰料實(shí)際完成時(shí)，這部書(shū)稿竟然達(dá)到了近三十五萬(wàn)字，這無(wú)形中增加了出版方的出版成本，但令筆者感激的是，出版方并沒(méi)有因此要求作者對(duì)書(shū)稿進(jìn)行大幅的壓縮，而是全部加以了采用，使筆者近年來(lái)研究《藝概》的心血最終能以完整的面貌呈現(xiàn)到讀者面前。本書(shū)責(zé)編周忠先生素未謀面，筆者對(duì)其情況一無(wú)所知，但從無(wú)數(shù)次網(wǎng)絡(luò)往來(lái)中，筆者深感他應(yīng)是一位專業(yè)精湛、謙遜和藹、想作者之所想、急作者之所急、認(rèn)真負(fù)責(zé)的老編輯?！蹲⒆g》能順利出版，周忠先生功不可沒(méi)。筆者堅(jiān)信《注譯》的問(wèn)世，不僅對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者、大中小學(xué)生閱讀理解《藝概》這一古典文藝?yán)碚撆u(píng)名著起到巨大的幫助作用，就是對(duì)本領(lǐng)域?qū)I(yè)研究人員，也將具有重要參考價(jià)值。