精神分析視角下《士兵之家》的人格結(jié)構(gòu)分析

馬文慧 曾慶敏

（中國農(nóng)業(yè)大學(xué)，北京 100083）

1 研究背景

《士兵之家》是美國作家歐內(nèi)斯特·海明威創(chuàng)作的短篇小說，收錄于小說集《在我們的時(shí)代里》(In Our Time)，首次出版于1925年，是海明威反映戰(zhàn)爭對(duì)人心靈影響的代表作品之一，小說中的主人公克萊勃斯(Krebs)也成為了代表“迷惘的一代”精神面貌的典型角色。該小說講述的是美國青年克萊勃斯從歐洲戰(zhàn)場(chǎng)凱旋歸來，原本應(yīng)該興高采烈、躊躇滿志的他，竟變得心灰意懶，郁郁寡歡。他不談戰(zhàn)爭，不找女友，不想工作，甚至聲稱他不是上帝王國里的人，他什么人也不愛。

以往的研究主要以宗教信仰為切入點(diǎn)，分析其展示的人與神、人與人之間關(guān)系的異化，[1]或是從海明威的寫作風(fēng)格入手，探討其“冰山原則”下蘊(yùn)含的藝術(shù)風(fēng)格，[2]亦或是針對(duì)“迷惘的一代”，探究主人公克萊勃斯內(nèi)心深處的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和對(duì)人生的迷茫，[3][4]也有用功能文體學(xué)來解讀主人公難以愈合的心靈創(chuàng)傷，昭示人與人之間的理解與關(guān)愛才是解決問題的良藥。[5]本文采用弗洛伊德的精神分析批評(píng)方法(psychoanalytic criticism)，對(duì)主人公克萊勃斯的人物性格進(jìn)行人格結(jié)構(gòu)分析(personality structure)，試圖提供新的批評(píng)視角。

2 克萊勃斯的人格結(jié)構(gòu)分析

弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我(id)、自我(ego)、超我(superego)三個(gè)主要部分所構(gòu)成。[6]當(dāng)本我、自我和超我三者處于平衡狀態(tài)時(shí)，個(gè)性就會(huì)正常發(fā)展；當(dāng)三者處于矛盾狀態(tài)時(shí)，精神就會(huì)趨于非正常，個(gè)性發(fā)展就會(huì)受到阻礙。在弗洛伊德看來，人的本質(zhì)就體現(xiàn)在這樣一個(gè)三大人格分層相互影響相互制約的循環(huán)模式中。[6]由于三重人格理論不僅從人性深處，而且從人的本質(zhì)高度解析精神活動(dòng)模式，將這一理論運(yùn)用在文學(xué)批評(píng)中，可以分析文本中人物特性，從而幫助讀者從新的角度重新認(rèn)識(shí)和解讀文學(xué)作品。本文就將用三重人格理論對(duì)主人公克萊勃斯的人格結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入的分析。

2.1 本我

弗洛伊德認(rèn)為，本我是原始的、與生俱來的、無意識(shí)的結(jié)構(gòu)，是人們所有熱情、本能和習(xí)慣的來源。它追求一種絕對(duì)不受任何約束的本能欲望的滿足。也就是說，本我的唯一功能就是盡快發(fā)泄由于內(nèi)部或外部刺激所引起的興奮，本我的這一功能是實(shí)現(xiàn)生命最基本的原則。[6]

小說中主人公克萊勃斯的本我表現(xiàn)為虛榮、冷漠和本能的性需求。在小說的開頭，作為參加過多次著名戰(zhàn)役，保家衛(wèi)國、凱旋而歸的戰(zhàn)士，克萊勃斯的回歸本應(yīng)受到家鄉(xiāng)人民的禮遇和愛戴，然而由于他回來的太晚了，家鄉(xiāng)對(duì)于有關(guān)戰(zhàn)爭暴行的故事聽得太多，已經(jīng)厭煩了，那種向凱旋英雄致敬的熱潮已經(jīng)過時(shí)。所以，為了引起人們的興趣，也為了滿足自己的虛榮心，克萊勃斯總是用謊話把戰(zhàn)爭中發(fā)生過的事情歸到自己身上，或把一些無稽之談?wù)f成是事實(shí)，這是他內(nèi)心中本我的表現(xiàn)。

在克萊勃斯回鄉(xiāng)后，他對(duì)家人、對(duì)生活都產(chǎn)生了厭倦，失去了耐心和希望，每天無所事事。當(dāng)妹妹問他愛不愛她時(shí)，他的回答是Uh， huh；邀請(qǐng)他觀看自己的室內(nèi)壘球比賽時(shí)，他搪塞了半天最后也只是說maybe；當(dāng)他母親為他的未來感到擔(dān)憂，苦口婆心勸他希望他出去找個(gè)工作時(shí)，他也一直無動(dòng)于衷，用沉默來回答，甚至說不愛媽媽不愛任何人這樣冷漠的話語。這些，都表現(xiàn)出克萊勃斯內(nèi)心深處潛意識(shí)里的冷漠與自私。

關(guān)于女朋友，雖然說不找女朋友，也不參加聯(lián)誼活動(dòng)，但克萊勃斯的內(nèi)心深處還是喜歡看漂亮姑娘，他留意著她們的發(fā)型和著裝變化，喜歡看她們毛衣外面漏出來的荷蘭式圓領(lǐng)，喜歡看她們走路的樣子?？巳R勃斯只是由于害怕麻煩、缺乏精力和勇氣，才不愿去找女朋友的，他對(duì)美麗的姑娘也非常動(dòng)心，這些都是克萊勃斯原始的、與生俱來的力比多(libido)，一種尋求快樂的性本能。

精神分析學(xué)認(rèn)為，力比多是一種本能，是一種力量，是人的心理現(xiàn)象發(fā)生的驅(qū)動(dòng)力。[6]在克萊勃斯的身上，我們看到了他虛榮、自私、冷漠的人性特點(diǎn)，和與生俱來、追求快樂的性本能，這都是他身上本我人格的表現(xiàn)。

2.2 超我

超我是人格在道義方面的表現(xiàn)，是理想的東西，需要努力才能達(dá)到。超我是完美而非快樂或?qū)嶋H的，是良心、自尊心的貯庫，它是禁忌、道德、倫理的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)以及宗教戒律的體現(xiàn)者。它像一個(gè)監(jiān)督者或警戒者，設(shè)法用引導(dǎo)和社會(huì)道德約束來使個(gè)體走向更高的途徑。[6]

為了滿足自己的虛榮心，克萊勃斯撒了謊，但是兩次之后他也開始厭倦，那是因?yàn)槿鲋e是道德所不齒的，克萊勃斯從小到大所受到的教育和社會(huì)道德提醒他這樣是不對(duì)的，因?yàn)樗隽酥e，所以使得他對(duì)自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的事情都感到惡心與厭煩，那些本來應(yīng)該值得珍藏的寶貴記憶，都變得不再寧靜清澈，變得越來越模糊，這些都是來自良心和自尊心的呼喚，是內(nèi)心的超我使然。

當(dāng)克萊勃斯的母親勸他找工作時(shí)，克萊勃斯頂撞母親，他感到尷尬，這是他的自尊心在作祟，他自己也知道這是不對(duì)的。說了“不愛母親不愛任何人”這樣的重話之后，他也有些后悔，但是內(nèi)心的感受沒辦法讓母親知道，她也沒有辦法明白和理解，自己的這種行為只能惹她傷心和哭泣，所以克萊勃斯立即走到母親身邊抓住母親的手臂安慰母親，說他不是這個(gè)意思，并懇求母親相信自己是愛她的，還親吻了母親的頭發(fā)，答應(yīng)她做一個(gè)好孩子。這都是來自克萊勃斯內(nèi)心深處超我的道德約束和倫理規(guī)范。

弗洛伊德把超我的發(fā)展歸結(jié)為父母的影響，這種影響常常是通過懲罰社會(huì)認(rèn)為不良的行為和贊揚(yáng)社會(huì)公認(rèn)為良好的行為這種方式表現(xiàn)出來。在小說中，克萊勃斯的父母無疑扮演著超我的角色。他們認(rèn)為，克萊勃斯失去了雄心壯志，缺乏對(duì)生活明確的目標(biāo)。于是，他們舉出社會(huì)所公認(rèn)的有為青年形象：查理·西蒙斯(Charley Simmons)，作為說服克萊勃斯的例子，認(rèn)為他跟其他同齡的男孩子們都有了工作和歸宿，穩(wěn)定了下來，將來一定會(huì)為鎮(zhèn)子做出貢獻(xiàn)，這才是社會(huì)對(duì)于青年們的寄托和希望，是公認(rèn)的良好的行為，而克萊勃斯這樣頹廢是社會(huì)認(rèn)為不良的行為。

因此，在克萊勃斯的內(nèi)心深處，超我也在積極發(fā)揮著作用。它喚起克萊勃斯的良心、自尊心和孝心、愛心，這都是超我的道德約束和倫理規(guī)范。另外，超我也通過父母的影響、社會(huì)上對(duì)不良行為和良好行為的評(píng)判等方式來表現(xiàn)。

2.3 自我

自我是本我中分化出來的一部分，它是社會(huì)的產(chǎn)物，是本我與外部世界、欲望和滿足之間的居中者。自我的功能是控制和指導(dǎo)本我與超我、促進(jìn)人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。它一方面能更精明有效地滿足本我的要求，另一方面能夠保護(hù)本我不致因盲目的沖動(dòng)而與外部的沖突中遭到毀滅。自我是本我與外部世界之間起橋梁作用的復(fù)雜心理過程與心理結(jié)構(gòu)。它不僅要滿足本我，也滿足超我，并對(duì)兩者起著調(diào)節(jié)作用。自我遵循的不是快樂原則，而是現(xiàn)實(shí)原則。[6]

克萊勃斯的自我表現(xiàn)在他內(nèi)心的矛盾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，對(duì)戰(zhàn)爭的逃避，對(duì)生活的冷淡，和對(duì)未來病態(tài)的恐懼。他一方面為了得到凱旋英雄的美譽(yù)和崇拜，撒謊把功勞攬?jiān)谧约荷砩?，一方面又因?yàn)橹e話的夸張而受到良心的譴責(zé)，沒辦法正視那段歷史和回憶，所以漸漸地對(duì)戰(zhàn)爭避而不談。他一方面喜歡漂亮姑娘，一方面又因?yàn)樽约号c社會(huì)脫節(jié)擔(dān)心受到挫折怕麻煩而沒有勇氣追求幸福。他一方面知道要孝順父母友愛妹妹，為了社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范應(yīng)該找一份工作努力生活，但是又因?yàn)閼?zhàn)爭的創(chuàng)傷和自己內(nèi)心的本我，碌碌無為，一事無成。

在小說的最后，作為對(duì)本我和超我的平衡，克萊勃斯為了不讓他的生活更復(fù)雜，為了讓母親安心，會(huì)去堪薩斯城找一個(gè)工作，還會(huì)去看妹妹的室內(nèi)壘球比賽，但這是他的無奈之舉。

克萊勃斯內(nèi)心的矛盾與糾結(jié)，來源于他的自我對(duì)本我和超我的調(diào)節(jié)困難，在這個(gè)過程中，他飽受煎熬，十分痛苦。但是任何事都不能觸動(dòng)他的內(nèi)心，因?yàn)樗释钠狡届o靜、一帆風(fēng)順的生活，再也回不去了。這主要是因?yàn)閼?zhàn)爭對(duì)他內(nèi)心帶來了難以愈合的創(chuàng)傷。正常人是可以進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的，自我可以將本我和超我協(xié)調(diào)的很好，使人保持身心健康。但是克萊勃斯受到了傷害，有了精神疾病，因此，無法進(jìn)行調(diào)節(jié)，他的自我失衡了。

3 結(jié)論

《士兵之家》這部小說充分體現(xiàn)了本我、自我和超我三者對(duì)人物性格特征和故事情節(jié)發(fā)展的影響。主人公克萊勃斯出于本能虛榮、冷漠和對(duì)女性充滿渴望，而超我所帶來的道德羈絆和社會(huì)責(zé)任感又讓他良心受到譴責(zé)，自尊心怕受傷害而不找女朋友，想要放棄自己又沒辦法無視家人，他的自我在調(diào)節(jié)本我和超我中失去了平衡，強(qiáng)烈地壓抑了他的本我，從而使本我、自我和超我處于矛盾狀態(tài)。

因此，克萊勃斯的人格發(fā)展受到了阻礙，性格開始變得扭曲，終日惶惶度日，對(duì)生活失去信心和目標(biāo)，最終活的非常凄慘。這一切，都是戰(zhàn)爭所帶來的創(chuàng)傷，它不僅打破了克萊勃斯原本平靜的生活，也打亂了他平衡的內(nèi)心，導(dǎo)致了克萊勃斯凄涼的后半生。