新媒體語(yǔ)境下“粉絲”文化對(duì)青少年身份的建構(gòu)

趙清蘅

摘 ?要 ?以新媒體環(huán)境中的“粉絲”為研究對(duì)象，以O(shè)ner為例，從參與式文化、應(yīng)援文化、社交平臺(tái)在傳播中的作用等方面分析粉絲文化如何影響青少年身份建構(gòu)等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 ?新媒體;粉絲;粉絲文化

中圖分類號(hào) ?G2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360（2019）20-0111-02

1 ?引論

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)一日千里，娛樂(lè)文化發(fā)展迅速，二者齊頭并進(jìn)的結(jié)果使青少年亞文化有別于以往的存在，既改變了青少年接觸信息的體量，也影響了青少年與信息互動(dòng)（interact）的方式。正如孫斌所言：粉絲們?cè)缫呀?jīng)不再被簡(jiǎn)單解釋為狂熱的追星族，而是擁有自己文化體系的特殊群體?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)交往日益密切不可避免，社會(huì)交往中的人都有身份，“身份”指在文化語(yǔ)境中人們對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)地位的闡釋和建構(gòu)。“身份建構(gòu)”則指一系列自我定義和對(duì)自我建構(gòu)不斷修正的過(guò)程。本文以O(shè)ner為例，從參與式文化、應(yīng)援文化、社交平臺(tái)在傳播中的作用等方面分析粉絲文化如何影響青少年身份建構(gòu)等問(wèn)題。

1.1 ?微博在粉絲文化傳播中的平臺(tái)特征及粉絲文化差異體現(xiàn)

20世紀(jì)90年代初期，霍華德·萊茵戈德（Howard Rheingold）提出的“虛擬社區(qū)”（virtual community）這個(gè)從未出現(xiàn)的全新概念。指的是“網(wǎng)絡(luò)空間上的聚集場(chǎng)所，在這一場(chǎng)所中，足夠熟練的人群展開(kāi)長(zhǎng)時(shí)間的公共討論，其中有著充沛的情感，從而形成網(wǎng)絡(luò)空間上的人際關(guān)系網(wǎng)?！比R茵戈德預(yù)言：“這個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)讓人類可以進(jìn)行以往不可能的溝通。它將會(huì)改變社會(huì)行為，而最深遠(yuǎn)的改變會(huì)來(lái)自能讓人類關(guān)系、組織、群體、市場(chǎng)運(yùn)作的基礎(chǔ)建設(shè)改變?！?/p>

大眾傳媒的重要特點(diǎn)是運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)和手段來(lái)產(chǎn)生和傳播信息。其中微博成為了不容忽視的具有龐大使用人群的平臺(tái)，相比于其他平臺(tái)，其優(yōu)勢(shì)有以下兩點(diǎn)：1）傳播速度快，即時(shí)性強(qiáng)，依托現(xiàn)代4G網(wǎng)絡(luò)，可以做到時(shí)時(shí)在線。2）用戶群體龐大，消息內(nèi)容廣泛。8月20日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，2018上半年微博用戶達(dá)到3.37億，如此龐大的用戶群體保證了基礎(chǔ)信息的多和全。

1.2 ?應(yīng)援會(huì)與應(yīng)援文化

應(yīng)援是一種結(jié)合“線下互動(dòng)”（offline interaction）和“線上互動(dòng)”（interaction）的文化儀式，傳播學(xué)把這種“結(jié)合”（combination）稱作“中介性的傳播”（mediated communication）。也是明星或團(tuán)體實(shí)力的一種體現(xiàn)。應(yīng)援會(huì)是指由粉絲自主自發(fā)成立的支持藝人活動(dòng)的組織，目的是作為連接粉絲和藝人之間的平臺(tái)。近幾年來(lái)，“粉絲應(yīng)援”表現(xiàn)形式的多樣化發(fā)展也逐步地成為品牌、廣告代理公司和粉絲服務(wù)平臺(tái)喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情。官方正版是粉絲們的偏愛(ài)，在粉絲心中的地位難以撼動(dòng)，代表著他們對(duì)偶像的忠誠(chéng)。

應(yīng)援文化當(dāng)屬粉絲文化最具有特色的一種。“應(yīng)援物”和“應(yīng)援色”是粉絲們對(duì)藝人形象或者某種記憶點(diǎn)總結(jié)的結(jié)果。粉絲自發(fā)無(wú)償為偶像應(yīng)援的原因無(wú)外乎以下兩點(diǎn)：1）增強(qiáng)偶像的人氣和影響力，粉絲們非凡消費(fèi)能力的體現(xiàn)如給偶像團(tuán)體或劇組提供餐食，在各大社交平臺(tái)刷熱度，以偶像名義捐贈(zèng)做慈善;2）粉絲內(nèi)心的熱愛(ài)，自我感動(dòng)，沖刷孤獨(dú)感，他們把這個(gè)作為宣泄自己內(nèi)心情緒的途徑，對(duì)偶像的情感通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)得到滿足。

2 ?粉絲文化的傳播價(jià)值

2.1 ?飯圈傳播現(xiàn)象

約翰·費(fèi)斯克（Iohn Fiske）認(rèn)為在工業(yè)社會(huì)中，粉絲是“生產(chǎn)型受眾”“他們對(duì)偶像的投入是主動(dòng)的、熱烈的、狂熱的、參與式的”，白嫖粉則相反。白嫖（BP），飯圈專屬語(yǔ)言，免費(fèi)享受當(dāng)下的流量紅利，不花錢(qián)或者不參加任何偶像活動(dòng)，即不追行程不看演唱會(huì)，也不買(mǎi)專輯不打榜投票，不做任何追星的實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)。飯圈常說(shuō)“BP沒(méi)人權(quán)”“BP沒(méi)資格說(shuō)話”就是因?yàn)椴粸榕枷褡鰧?shí)質(zhì)性的事情在一些粉絲的眼里根本沒(méi)有粉籍。

2.2 ?流量藝人刷數(shù)據(jù)的模式準(zhǔn)則

如粉絲團(tuán)體打破了經(jīng)紀(jì)公司單方面制作包裝輸出的模式，形成了粉絲與官方之間相互互動(dòng)高效率傳播的局面。在流量時(shí)代，數(shù)據(jù)是一個(gè)人藝人紅不紅的重要指標(biāo)，每一個(gè)流量藝人成功的背后都有眾多“數(shù)據(jù)粉絲”為他們做貢獻(xiàn)。一定程度上可以這樣理解：藝人是否有商業(yè)活動(dòng)形成取決于他是否有熱度，尤其是背后沒(méi)有強(qiáng)大資源支持的藝人來(lái)說(shuō)，他們的熱度相當(dāng)大一部分都是真愛(ài)粉一點(diǎn)一滴刷上去的。數(shù)據(jù)前先提打榜?！按虬瘛币辉~最先現(xiàn)在“音樂(lè)圈”，榜單排名靠前自然有益無(wú)害，比如愛(ài)奇藝泡泡明星粉絲圈的明星粉絲影響力榜，是愛(ài)奇藝泡泡明星粉絲圈的排名，也是明星粉絲活躍度及對(duì)愛(ài)豆貢獻(xiàn)的排行情況，可以通過(guò)贈(zèng)送打榜道具來(lái)提升榜單排名。

3 ?粉絲團(tuán)體的集資行為分析

除了人力之外，現(xiàn)在要拼的還有金錢(qián)和渠道。日常數(shù)據(jù)只需要人工就很容易實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但特殊時(shí)期，比如藝人的電視劇和節(jié)目播出時(shí)，往往金錢(qián)就會(huì)被花在可以用錢(qián)買(mǎi)到的數(shù)據(jù)上，寶貴的人力資源則用在花錢(qián)也得不到的數(shù)據(jù)上。他們通常不會(huì)直接進(jìn)行集資活動(dòng)，往往是管理者拿出部分資金，再由后援會(huì)將日常集資收入分撥給數(shù)據(jù)組使用，一些重視數(shù)據(jù)流量的公司也會(huì)直接出錢(qián)為藝人買(mǎi)渠道。

4 ?為什么粉絲愿意為偶像“勇往直前”

微博上有一位娛樂(lè)博主談到偶像：不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美。尤其是青少年，在青春期本就容易對(duì)某人某物產(chǎn)生情感，而年輕“氣盛”這一特點(diǎn)更是支撐他們?yōu)榕枷窀皽富鸬幕A(chǔ)，柯林斯曾提出過(guò)一個(gè)重要的觀點(diǎn)：當(dāng)身體與身體充分接觸時(shí)，才能提供共同的關(guān)注與情感。盡管大多數(shù)追星的粉絲很難獲得與偶像之間的近距離接觸，但是這并不妨礙他們從微博或是其他社交平臺(tái)得到屏幕兩端與偶像接觸的這種快樂(lè)。

5 ?粉絲在社群中的身份建構(gòu)

5.1 ?文化認(rèn)同

涂爾干（Durkheim）認(rèn)為，認(rèn)同是一種被稱為“集體意識(shí)”的東西，是將一個(gè)共同體中不同的個(gè)人團(tuán)結(jié)起來(lái)的凝聚力。而亨廷頓（Huntington）認(rèn)為：認(rèn)同自我界定，是自我與他們交往的產(chǎn)物，作為一種身份或歸屬感的心理認(rèn)同意識(shí)，它是人們社會(huì)交往中的關(guān)系建構(gòu)。在粉絲對(duì)偶像產(chǎn)生崇拜時(shí)，往往會(huì)放大其身上的某些閃光點(diǎn)，并且會(huì)和自己進(jìn)行比對(duì)，從而參照偶像獲得某種技能或優(yōu)點(diǎn)，完成自我的內(nèi)在的反思和提升。青少年在由孩子長(zhǎng)成大人的這敏感時(shí)期格外需要偶像的“精神支持”。偶像是他們的標(biāo)桿，甚至是他們的希望，喜歡某個(gè)偶像就已經(jīng)是身份建構(gòu)的一部分了，作為傳播符號(hào)被貼上了標(biāo)簽，他們向偶像靠齊的同時(shí)，對(duì)自身要求的這一過(guò)程也是建構(gòu)的過(guò)程，而結(jié)果很有可能是與偶像具有高統(tǒng)一度的。除此之外，他們?nèi)詴?huì)在群體外尋找認(rèn)同，獲得非粉絲的認(rèn)可是粉絲十分渴望的。而在粉絲群體中，存在他們共同關(guān)注的焦點(diǎn)，最根本就是藝人本身。粉絲們?cè)陉P(guān)注的同時(shí)也在尋找自己的價(jià)值所在，尋找自己在社群中存在的價(jià)值并努力去實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在互動(dòng)者中尋找認(rèn)同。

5.2 ?粉絲群體中的情感共鳴

埃里克斯（Alex）與舒爾茨（Schultz）認(rèn)為，人們平時(shí)的交談本身可以作為一個(gè)“節(jié)拍器”，雖然人們談話時(shí)候并沒(méi)有實(shí)際上的節(jié)拍器來(lái)幫忙打節(jié)奏。粉絲認(rèn)同是在粉絲文化中的一個(gè)重點(diǎn)，認(rèn)同是他們聚集的先決條件。在粉絲群體中，粉絲行為保持高度統(tǒng)一是很明顯的特點(diǎn)，他們都有共同的目標(biāo)。比如愛(ài)豆的新劇上映，要統(tǒng)一粉絲群體為其刷熱度造聲勢(shì);再如自家愛(ài)豆被其他黑粉攻擊時(shí)，“撕掉”黑粉則變成了整個(gè)社群的共同目標(biāo)，這也就成為了粉絲們齊心協(xié)力的時(shí)刻。在粉絲群體中，經(jīng)過(guò)一定的交流后，產(chǎn)生的情感支撐他們之間的互動(dòng)與共同的想法與目標(biāo)，對(duì)于在社群中這一層身份的建構(gòu)單個(gè)的粉絲保持統(tǒng)一，引發(fā)了他們的情感共鳴。

粉絲文化被視為一種文化上而非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的潛襲。作為文化勞動(dòng)，它填補(bǔ)了官方文化留下的空白。粉絲提供了填補(bǔ)文化缺失的方法，并為文化資本提供了社會(huì)聲望和自尊。因此，粉絲是一種特殊文化決定因素，這種特殊文化在文化大爆炸時(shí)代對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了巨大影響。而我們只有站在時(shí)代的背景下研究文化，才能更好的理解粉絲文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的跨時(shí)代意義。

參考文獻(xiàn)

[1]亨利·詹金斯.文本盜獵者：電視粉絲與參與式文化[M].鄭熙青，譯.北京大學(xué)出版社，2016.

[2]周紅梅.關(guān)于明星粉絲經(jīng)濟(jì)的研究[J].新媒體研究，2019（3）：57-59.