習(xí)作教學(xué)中的“有”與“無”

聶聞

在以前的文章里，關(guān)于“寫”的特性，我表達(dá)過如下觀點(diǎn)：寫是一個(gè)由“無”到“有”的創(chuàng)生過程。

這里的“無”，指的是作者所寫出的內(nèi)容，都是作者本人由思想與情感組合轉(zhuǎn)化為文字符號(hào)的成果，而非將他人已有的文字成果照搬過來、挪借過來。這里的“有”，指的是作者表達(dá)出來的內(nèi)容，是現(xiàn)實(shí)世界的真“有”與想象世界中的可“有”，這樣兩部分內(nèi)容的組合，而非對(duì)其中特有內(nèi)容的專指。

既然寫是一個(gè)由“無”到“有”的過程，那么在習(xí)作指導(dǎo)這個(gè)環(huán)節(jié)上，“無”與“有”又該怎樣體現(xiàn)呢？

習(xí)作指導(dǎo)教學(xué)中，因?yàn)榻處煹摹坝小薄?，可能出現(xiàn)“千篇一律”“千人一腔”的現(xiàn)象。那是不是就需要“無”，是否就不需要老師的教呢？很顯然，這是對(duì)習(xí)作教學(xué)中“有”“無”的一種誤解。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)狀況告訴我們，習(xí)作指導(dǎo)環(huán)節(jié)的缺失或?qū)⒘?xí)作這件事完全放手交給學(xué)生，不僅是對(duì)教學(xué)規(guī)律的最大踐踏，也是教師對(duì)自身存在價(jià)值的最大質(zhì)疑。無效的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)助力極為有限;有效的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，那是如虎添翼。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)寫作文，需要來自老師的教。這就需要老師的教，“有”在該“有”時(shí)，“無”在該“無”時(shí);“有”非“全有”，“無”非“全無”?！叭小?，是指老師在習(xí)作課堂上所講的內(nèi)容，就是學(xué)生在習(xí)作中要寫的全部?jī)?nèi)容?！叭珶o”，是指學(xué)生習(xí)作中寫出的內(nèi)容，跟老師課堂上講的全然無關(guān)。習(xí)作教學(xué)的“全有”，導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生寫出的作品大同小異;習(xí)作教學(xué)的“全無”，完全有可能導(dǎo)致課堂教學(xué)結(jié)果是真無。

因此，我所提倡的“有”，是指教者要有激發(fā)孩子思維和情感的問題與引導(dǎo)的手段，要“有”該有的內(nèi)容與能力。“無”，是指教者不必將問題的內(nèi)容按自己的理解、經(jīng)驗(yàn)、思考，向?qū)W生給出屬于教者的答案，而讓孩子沒有了自己的思考與理解。

回過頭來看我們的習(xí)作指導(dǎo)教學(xué)。學(xué)生動(dòng)筆寫作文之前，要解決兩大方面的問題：“寫什么”和“怎么寫”。寫什么，屬于內(nèi)容;怎么寫，屬于方法。

寫的內(nèi)容，由思想與情感來組成，思想是文章的靈魂，情感是文章的血肉。思想與情感的互融交合，最終形成文章的內(nèi)容。而現(xiàn)實(shí)狀況是，思想是不可以教的，情感也是不可以教的。但同時(shí)我們也需明白，思與想是可以在提問中引導(dǎo)并提升的，情與感是可以在情境中醞釀并喚醒的，二者存在著共通之處——都是可以通過外界的刺激來激活的。作文課上，作文教學(xué)，就是通過師生對(duì)某一主題的交流探討，讓學(xué)生有思考，有認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，滋生出與之相應(yīng)的情感與態(tài)度。

所有文章的方法，都不是客觀存在的，都是作者為了更好地表達(dá)自己的內(nèi)容而創(chuàng)造的。所以，我說，寫作是一種智慧的表達(dá)，它表達(dá)的是寫作者的智慧。寫作的內(nèi)容不可窮盡，寫作的方法就不會(huì)窮盡。但因方法是對(duì)表現(xiàn)內(nèi)容規(guī)律性的總結(jié)與提煉，方法是可教的，它也是構(gòu)成寫作不可缺失的重要組成部分。雖然如此，寫作方法只是方法，它不是原理。原理能夠滋生內(nèi)容與運(yùn)用，方法卻是不能，至少在人文學(xué)科是如此。

綜上所述，我們?cè)賮砜创?xí)作指導(dǎo)教學(xué)過程中的“有”與“無”。

從教師層面來講，“有”，是指教者教給學(xué)生的內(nèi)容，是可有，是可教的，是必要的，這些東西又出現(xiàn)在學(xué)生寫作文必要時(shí)，而這些東西，是學(xué)生本身在這節(jié)課之前沒有，是屬于“無”的內(nèi)容。

從學(xué)生層面來講，“有”，是指學(xué)生課前已具備的知識(shí)、已有的積淀，教者沒有必要在這部分的內(nèi)容上做過多地重復(fù)強(qiáng)調(diào)與講解?！扒閯?dòng)而辭發(fā)”，學(xué)生有了表達(dá)欲望的時(shí)候，自然會(huì)整合知識(shí)，運(yùn)用所有，除非他們沒有。學(xué)生“有”的，教者就沒必要再來“炫耀”自己的“有”，而讓自己的“有”淡化或轉(zhuǎn)化成“無”，完全沒有必要用教者的“有”與學(xué)生的“有”進(jìn)行激烈地“撞衫”，將“撞衫”變成“撞山”，彼此“撞”得鼻青臉腫。

在學(xué)生“無”處教“有”，“有”處授“無”。要做到這一點(diǎn)，前提條件是教者要“有”，有要給學(xué)生的東西，“有”學(xué)生什么有、什么無的學(xué)情精準(zhǔn)知曉，“有”什么該給什么不需給的及時(shí)調(diào)控措施。

我們之前的作文教學(xué)，在學(xué)生“無”處教“無”，“有”處教“有”，讓孩子思維上惰怠遲鈍，情緒上消極無感，最終導(dǎo)致了他們對(duì)作文沒有興趣，能力得不到提升。