淺析“盤他”及其文化內(nèi)涵

李 菊

一、“盤他”及語言

(一)“盤他”的來源

“盤他”一詞來源于相聲《文玩》，孟鶴堂打趣兒地調(diào)侃周九良父親，講一個(gè)人盤文玩上了癮，以至于看見什么都想盤。比如，家里有一人多高的根雕，雕的是龍的形狀，那龍鱗片片片分明，這個(gè)人就氣不打一處來，便隨口說句“干巴巴的，麻麻賴賴的，一點(diǎn)都不圓潤(rùn)，盤他！”隨后，“盤他”被抖音的一個(gè)視頻帶火。隨之而來的，各大媒體、網(wǎng)頁、視頻軟件、微信朋友圈中都可看到它的影子，一時(shí)間大家被“盤他”和“不圓潤(rùn)”洗腦了?；鹆酥?，經(jīng)常有人在評(píng)論區(qū)評(píng)論：“甭管什么東西，盤他！”“盤他就完了！”也有的網(wǎng)友說：“萬物皆可盤”，于是有了盤刺猬、盤火龍果、盤小貓等搞笑視頻，只要能在手上拿捏的東西都要盤一盤，而且一些無厘頭的梗，更是要拿來盤一盤。由此可以看出，“盤他”的受眾極為廣泛，在任何場(chǎng)合、任何情緒下，任何人和事都可使用，這使得它能夠在眾多流行語中脫穎而出。

(二)“盤他”的意義

1.盤文化

盤他，起初來源于盤文化，也可以說是一種冷門的藝術(shù)文化。盤，是簡(jiǎn)化字，一般以“皿”為底代表承水的工具，也指動(dòng)詞“盤算，盤繞”等?！氨P”在《說文解字》中的解釋為：“承盤也。從木般聲。鎜，古文從金。盤，籀文從皿?！痹凇墩f文解字注》中解釋為：“承盤者、承水器也。……古之盥手者。以匜沃水。以盤承之。故曰承盤?！瓬P銘曰。茍日新。日日新。又日新。正謂刻戒于盥手之承盤。故云日日新也。古者晨必灑手。日日皆然?！彼浴氨P”用在這個(gè)動(dòng)作上，指人與器物之間不斷交流而達(dá)到日日新的狀態(tài)。在《漢語大字典》中也有“娛樂，歡樂”之意。因此，“盤”在這里是不斷摩挲器物的動(dòng)作，以水平圓環(huán)形式運(yùn)動(dòng)，而不是一種盛東西的工具。

文玩界的“盤文化”即是指通過人手反復(fù)摩擦捏壓文玩的外部讓其包漿或者轉(zhuǎn)色，使其更加光滑更有價(jià)值的一種玩法，可以說是文玩愛好者希望自己喜愛的文玩能夠更加光滑，在手中摩挲也有近距離碰觸之意。因此，“盤”本是頻繁活動(dòng)于文玩界或是文玩愛好者中間的術(shù)語，“盤文化”是一種小眾的特殊文化。

2.“盤他”的流行意義及語言

“盤”作為表示摩挲動(dòng)作的用法很少被字典收錄，但在很多方言和行話中卻很常見，偶爾也會(huì)在一些地區(qū)的長(zhǎng)輩口中聽到，如小時(shí)候看見家里養(yǎng)的金魚出于好奇心玩它，長(zhǎng)輩便說“不要盤它，越盤越容易死”，其中有“玩弄，玩樂”之意。

隨著“盤他”的流行，在不同語境中逐漸演化成區(qū)分明顯的兩種意義。第一種是表示喜愛義，指對(duì)喜愛的人和事物只想捧在手心里，有“撫摸”之義。如演員袁弘在贊揚(yáng)郭京飛演技好所發(fā)的微博中也提到“連薩摩耶都想盤他”等?？匆娍蓯鄣男∝垺鄢缘牧闶?、好看的衣服、急切想要得到的人和事，網(wǎng)友們會(huì)情不自禁地發(fā)出一聲“盤他”；第二種是表示討厭義，看見不順心的人和事就想擺平、消滅，意義和“懟他”類似，如“國(guó)足今晚要對(duì)戰(zhàn)泰國(guó)隊(duì)，給我盤他！”

二、“盤他”的衍生機(jī)制

(一)舊詞新意

于根元在《應(yīng)用語言學(xué)概論》中說道“動(dòng)態(tài)是語言的本質(zhì)”[1]，語言是不斷變化出新的，我們要用動(dòng)態(tài)的眼光看待語言才能促進(jìn)語言的交際和發(fā)展。“舊詞新意”是語言發(fā)展的一個(gè)主要途徑，社會(huì)在發(fā)展，代表著新事物，新現(xiàn)象甚至是新觀念的語言也會(huì)出現(xiàn)。

從“盤文化”到“盤他”，詞義和結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。起先，大家熟悉的應(yīng)是“盤核桃”這個(gè)詞，即“盤+賓語”的結(jié)構(gòu)形式，如“盤石頭”，后來成為“盤+形容詞+他”的一種簡(jiǎn)化形式，即盤圓他，盤平他的一種簡(jiǎn)化語，直接用“他”代替“賓語”來代表各種人和事，從中也看出語言在朝著簡(jiǎn)化的方向發(fā)展。從詞義角度看，“盤他”不僅僅代表一個(gè)動(dòng)作，而是表達(dá)對(duì)某種事物的喜歡，只想把他捧在手心里反復(fù)揉捏。此外，“盤他”可以延伸為“杠他”“弄他”“懟他”之意，指看到某人某事不爽直接開懟和玩弄的意思，后者是從無到有之意。以至于最后什么語境中大家都可以說“盤他”，給說話者一種很有氣勢(shì)的感覺?！氨P他”被引用到相聲中，本身就帶有一種娛樂傾向，受眾更加廣泛，可以說在年輕人中火了一把。

(二)隱喻機(jī)制

語言是社會(huì)的產(chǎn)物，索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中說過：“語言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)”[2]，即能夠表達(dá)說話人的認(rèn)知、態(tài)度和情感經(jīng)歷。網(wǎng)絡(luò)新詞作為一種近乎全民性的娛樂詞匯，與大眾的生活息息相關(guān)。在新事物不斷產(chǎn)生的情況下，大眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)無意識(shí)地發(fā)生變化和轉(zhuǎn)移。從隱喻角度看網(wǎng)絡(luò)新詞，現(xiàn)代語言學(xué)認(rèn)為，隱喻是一種認(rèn)知方式?！案鶕?jù)Lakoff的概念隱喻理論，隱喻是一種以抽象的意象圖式為基礎(chǔ)的映射，從人們所熟悉的、易于理解的源域映射到人們不太熟悉、相對(duì)較難理解的目標(biāo)域?！盵3]由此可見，“盤他”意義演變的過程也是人們認(rèn)知變化的過程，這種由原本是出于文玩愛好才反復(fù)摩挲使其更加圓潤(rùn)光澤的動(dòng)作演化到大眾口中的“無論喜歡還是討厭，萬物皆可盤”，即成為了一種語言工具。其流行在很大方面是網(wǎng)絡(luò)大眾內(nèi)心的映射。在社會(huì)的重壓下，我們往往力不從心，如“我，被生活盤了”?！氨P他”不僅“盤”的是手中之物，更是一種控制欲的表現(xiàn)，萬物都想擺平，什么事看著不順眼、得不到就要盤一盤。在幽默風(fēng)趣的視頻、評(píng)論、文章中，亦是一種諷刺，是人們內(nèi)心的釋放。

同時(shí)，這一從文玩領(lǐng)域流行起來的詞，本身就帶有一種陌生感，但不經(jīng)意間出現(xiàn)在相聲這一公眾認(rèn)可的娛樂媒的臺(tái)詞中便可使其流行起來，也可以看出其朝著便于人們理解的方向，即大眾化、娛樂化方向發(fā)展，這一趨勢(shì)也是近年來網(wǎng)絡(luò)新詞共同的發(fā)展趨向。

三、“盤他”與文化

網(wǎng)絡(luò)新詞“盤他”和其他新詞一樣，屬于娛樂大眾的“草根”詞匯，其產(chǎn)生和流行不僅是社會(huì)媒體信息蓬勃發(fā)展的結(jié)果，也是人們處于社會(huì)生活、生產(chǎn)過程中產(chǎn)生了心理變化的結(jié)果，在這其中映射了全民的社會(huì)娛樂文化和精神文化。

(一)社會(huì)娛樂文化

“盤他”，一個(gè)相聲演員無意間出口的詞能夠在各大社交網(wǎng)絡(luò)媒體火速傳播，有賴于當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展。如今已不再是信息禁錮化的時(shí)代，而是消費(fèi)與快時(shí)尚、娛樂與文化大狂歡的張揚(yáng)時(shí)代，新事物的產(chǎn)生會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。語言作為人們生活和生產(chǎn)必不可少的媒介，新詞新語的產(chǎn)生必然會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重大影響，所以，“盤他”作為一種受眾極為廣泛的詞匯，必然會(huì)流行于網(wǎng)絡(luò)和人們的生活中。從“盤他”的詞義由原本表示喜愛引申為褒貶兩用義也體現(xiàn)了一種娛樂文化的態(tài)勢(shì)——娛樂已面向大眾。

國(guó)民的跟風(fēng)心理也推動(dòng)了新詞的傳播和發(fā)展。新詞的遍布如水花一樣從中心向外散開，小眾傳播，大眾效仿，不僅僅是一個(gè)視頻帶動(dòng)年輕人拍各種“盤他”的視頻，嘟拉舞、買了否冷等相關(guān)小視頻也是如此?？梢哉f這種跟風(fēng)心理、跟風(fēng)現(xiàn)象在一定程度上增加了生活交際的娛樂性，但盲目跟風(fēng)，什么事都使用“盤他”，也會(huì)在某種程度上降低事態(tài)的嚴(yán)肅性。正是如此，網(wǎng)絡(luò)新詞也注定不會(huì)成為一種全民的基本詞匯，只能是隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新?lián)Q代的一般詞匯。和Duang、犀利哥、好嗨呦等詞一樣曇花一現(xiàn)，短時(shí)間內(nèi)娛樂大眾，激發(fā)大眾消費(fèi)和點(diǎn)擊量，隨著新詞新語的產(chǎn)生，這些詞會(huì)逐漸退出大眾的視野，這恰恰激發(fā)了新詞新語的創(chuàng)造活力，新詞將永不消失，而會(huì)引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。

(二)精神文化

弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分成了“本我、自我和超我三個(gè)層次，”[4]即人類有追求自由快樂的本能欲望，受到的外界壓力越大，就越想尋求釋放。阿諾德在《友誼的花環(huán)》中寫道：“自由……是一匹良駒，但是必須得有馳騁之地。”如今，網(wǎng)絡(luò)媒體成為人們?cè)诟咚侔l(fā)展的壓力社會(huì)下良好的娛樂媒介，網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生更使得大眾有一種直接參與感，他們可以隨意發(fā)表言論，也可以隨意發(fā)小視頻，其中總會(huì)包含著最近的新詞新語，娛樂自己，娛樂他人，從而獲得精神上的放松和娛樂。

尋求精神壓力的釋放才是自由快樂的本源，這是一種全民性的精神文化訴求?！氨P他”之所以流行，不僅在于它的娛樂屬性，也在于它有著同“懟他，捧他，贊他”等詞類似的意義，并且作為一種語言工具，可以使得大眾有一種成就感、釋放感和獲得感，這也是它不同于其他網(wǎng)絡(luò)新詞的地方所在。

四、小結(jié)

這是一個(gè)文化狂歡的時(shí)代，信息呈現(xiàn)出爆炸態(tài)勢(shì)，努力挖掘抓人眼球的信息點(diǎn)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)流行語如雨后春筍般出新，“盤他”因其新奇的意義火遍了網(wǎng)絡(luò)，這象征著時(shí)代的進(jìn)步和文化潮流的革新，作為語言工具也達(dá)到了人們尋求釋放、娛樂的效果。“盤他”作為龐大新詞新語家族的一員，有著屬于新詞新語的共同屬性，自身也帶有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。人們?cè)谑褂眯略~新語的時(shí)候往往很少會(huì)追根溯源求其根本，只注重其解壓使用效果。實(shí)際上，“語言與文化密不可分，語言促進(jìn)文化的交流和進(jìn)步，文化也反過來影響語言的變化與發(fā)展”[5]，探尋語言背后的文化本質(zhì)才是我們更好地使用語言的真諦。