新時代中國特色文化輸出與經(jīng)濟發(fā)展的關系研究

宋鴻暢 崔馨月

一、文化輸出的內(nèi)涵及發(fā)展

探討文化輸出，首先應了解文化的內(nèi)涵。中國歷史學家周一良先生曾把文化分為廣義、俠義與深義三種定義。廣義上是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；俠義的文化是指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術等；深義的文化是指在狹義文化的幾個不同領域，或在與狹義和廣義文化互不相干的領域中，進一步綜合、概括、提煉、升華，得出一種較普遍存在于許多領域中的共同物質(zhì)，即一個民族文化中最為本質(zhì)或最具有特征的東西[1]。

具體來說，大到一個國家，小到一個企業(yè)品牌，都擁有體現(xiàn)自身特征的文化內(nèi)涵，并以此傳播自己的形象、傳達自己的思想，在潛移默化中影響接收這些信息的每一個人的每一項選擇。當這種傳播是從本國向外輸出，使其他國家的人在意識上接受本國的制度、語言、藝術、歷史等物質(zhì)與非物質(zhì)事物，讓其他國家感受到本國文化的先進性，產(chǎn)生崇拜，進而模仿學習該國文化，這種傳播行為被稱為文化輸出[2]。文化輸出能夠提高本國文化的影響力，進而也會提升本國在國際市場上的地位，幫助獲得更多的國際話語權。另外，在他國模仿學習本國的過程中，文化產(chǎn)業(yè)必然會推動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其是對經(jīng)濟發(fā)展。

目前，各國無論在經(jīng)濟貿(mào)易方面還是文化娛樂方面交流都日漸頻繁，全球性文化輸出已經(jīng)成為一個普遍現(xiàn)象，而產(chǎn)生文化輸出的第一步是文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，這源于各國在完成工業(yè)快速發(fā)展后，人們的日常生活水平得到大幅度提高，精神追求開始受到更多的關注。具體表現(xiàn)在人們愿意將錢更多消費在享受生活上，而其中有很大一部分消費是針對文化類產(chǎn)品的，如電影電視、動畫、文化旅游或文化相關產(chǎn)品。在這個過程中，文化產(chǎn)業(yè)從人們生活的新鮮品變?yōu)楸匦杵?，人們慢慢地不滿足于只吸收本國一種文化。雖然各國文化有較大差異，但蘊含文化思想的作品及產(chǎn)品中滲透著人們對美的追求、對藝術的認識和對生活的態(tài)度是相通的。這些事物可以跨越語言、習慣甚至信仰而被全人類理解，因此，文化間的交流與融合也促進了文化輸出。目前，市場上已經(jīng)擁有很多成功的案例，如日本動漫產(chǎn)業(yè)、美國好萊塢電影產(chǎn)業(yè)等，同時這些文化相關產(chǎn)業(yè)的輸出都為本國經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大的貢獻[3]。

二、中國文化輸出現(xiàn)狀及其與經(jīng)濟發(fā)展的關系

中國一度被定義為世界的加工廠，通過消耗勞動力、環(huán)境資源以換取快速的經(jīng)濟發(fā)展，但這些年我國正在努力擺脫目前的經(jīng)濟發(fā)展模式，在意識到文化輸出的重要性及其能為國家?guī)砭薮蠼?jīng)濟效益的潛質(zhì)后，國家在政策和資金方面對文化產(chǎn)業(yè)都給予了巨大的支持。目前，我國文化輸出的方式可以分為兩種。一種是針對傳統(tǒng)文化，像歷史文物、詩詞歌賦、孔子儒家思想、名著相關作品、戲曲文化、書法文化，等等。其中，針對孔子儒家思想的文化輸出發(fā)展較早，世界各地的孔子學院為外國人提供了一個了解中國特色文化的平臺。另一種是現(xiàn)代文藝創(chuàng)作，其中包括現(xiàn)代流行小說、電影電視動畫作品。針對這部分創(chuàng)作，我國依托于一部分傳統(tǒng)文化，應用現(xiàn)代文藝創(chuàng)作手法努力將我們的文化推向國際文化市場。經(jīng)過多方努力及嘗試，我國文化作品確實在國際市場起到了一定的正面影響。例如：《如懿傳》在Youtube熱播，很多外國人甚至應用手機語音翻譯軟件逐句翻譯來觀看該電視劇。

雖然我國在文化輸出的多方面嘗試得到了一些初步的積極效果，但這些都不成規(guī)模，有些甚至曇花一現(xiàn)，無法發(fā)展為長期有效的模式。據(jù)統(tǒng)計，2018年我國電影總票房突破600億，創(chuàng)下國內(nèi)新紀錄，這是文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展助力了我國經(jīng)濟發(fā)展的鮮明成效。在這些電影票房中，不乏許多高票房的中國本土電影及動畫作品，如《紅海行動》《白蛇：緣起》，等等。但在這些熱映的電影中，以漫威、DC、迪士尼等為代表的好萊塢作品依然持續(xù)大滿貫。從歷史數(shù)據(jù)來看，雖然我國電影行業(yè)發(fā)展迅速，但2013—2017年的5年間，好萊塢電影在我國的總票房分別達到83億元、126億元、156億元、206億元、227億元，呈現(xiàn)出逐漸遞增的趨勢[4]。觀眾相信其品質(zhì)，愿意為其買單，甚至很多觀眾表示自己深受這些外國文化影響，無論影評好壞與否，為了情懷也要去支持。從這一現(xiàn)象可以看出，文化輸出對一個國家的宣傳、文化滲透、文化自信，乃至經(jīng)濟發(fā)展的影響是巨大的，而我國在文化輸出產(chǎn)業(yè)的建設上仍需花費大量精力研究與實踐。

著名的政治經(jīng)濟學家、社會學家馬克斯·韋伯說過：“如果說我們能從經(jīng)濟發(fā)展史中學到什么，那就是文化會使局面完全不一樣?！蔽覀儜獜母鼜V泛的經(jīng)濟繁榮的決定因素來理解文化的作用。從年年走高的票房數(shù)據(jù)和觀眾的反響可以看出，文化已成為人們生活不可或缺的一部分，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個國家軟實力重要的標志，他直接影響了文化市場輸出。文化作品及產(chǎn)品在輸出過程中，各種物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)的展示會對與其發(fā)生思想碰撞的人產(chǎn)生極大的吸引力，這樣就將文化初步輸出到社會的各個方面，接收到所輸入文化的人就會產(chǎn)生追隨與模仿的行為。在這個過程中，文化輸出國或地區(qū)的相關產(chǎn)品充分展示了其吸引力，因此被認識和購買的可能性就會增大，直接影響經(jīng)濟發(fā)展。

三、正面影響新時代中國文化輸出與經(jīng)濟發(fā)展的四大關鍵要素

由于我國文化輸出產(chǎn)業(yè)起步較晚，還沒有找到適合自己的發(fā)展模式。因此，應該積極學習其他成功的文化輸出案例，并修改擴展以適合當代具有中國特色的文化傳播。中國文化產(chǎn)業(yè)市場的規(guī)模和潛力皆不可估量，要想更好地掌控該市場，可以結(jié)合以下四點關鍵要素形成合理的模式，并靈活運用。

(一)文化本體精神面貌直接影響文化輸及其所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益

文化輸出產(chǎn)業(yè)無法運用工業(yè)產(chǎn)業(yè)求快的發(fā)展模式以達到產(chǎn)生經(jīng)濟效益的目的，文化產(chǎn)業(yè)是一個潛移默化、任重而道遠的事業(yè)。想讓人們主動地接受認可該文化信息，心甘情愿地為該文化買單，那么該文化需要真正扎根人們心里。因此，首先文化本體需要自身強大，這包括經(jīng)濟實力強大與文明的高度繁榮。如果文化本身是強大且優(yōu)秀的、積極向上的，就能對人產(chǎn)生積極作用。文化本體強大對經(jīng)濟發(fā)展的正面影響體現(xiàn)在三個方面：第一，人的本性都喜歡美麗而強大的事物，如果本國文化能有良好的精神面貌，人們的工作態(tài)度以及社會素質(zhì)都會有所提高，社會內(nèi)耗小，繼而促進內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展；第二，本國優(yōu)秀的文化能提升國人的文化自信，擁有了文化自信的設計師才能做出更優(yōu)秀的文化產(chǎn)品；第三，輸出產(chǎn)品的同時，文化輸出也是思想輸出與文化滲透。通過在思想境界，思想道德方面的引領作用，得到其他文化更多的認可，也會促進經(jīng)濟發(fā)展。比如：只有兩百多年歷史的美國卻是目前世界上文化輸出的大國，美國好萊塢作品中不但充分體現(xiàn)了本國經(jīng)濟的強大、社會的高度文明，還將真善美、堅持、勇氣等全人類的良好品質(zhì)作為作品的主題，展示了本國良好的文化內(nèi)涵。因此，大力發(fā)展我國文化輸出事業(yè)的首要事務是增強我國經(jīng)濟、科技、文化內(nèi)涵等各方面的實力。

(二)提高文化吸引力，建立相應的銷售模式

各國文化經(jīng)歷了多年發(fā)展都形成了各自的特點，我國想要在百花齊放的文化市場中占有一席之地，就需要找到自身文化特點，突出獨特性與吸引力，根據(jù)自身特點設計適合的方案做強本國文化產(chǎn)業(yè)。中國擁有璀璨的五千年文化積淀，無論是在思想上還是在物質(zhì)上都是極其豐富的，這就有了文化輸出的物質(zhì)基礎。比如：中國素有“詩的國度”的美譽，在語言文學上留下了美麗的詩篇，更是以最美的書法形式將漢字的魅力展露無遺[5]；除此之外，中國的孔子儒家思想也已經(jīng)得到許多外國人的認可，甚至已經(jīng)影響了他們的思想與信仰，因此，中國完全有能力承擔起更多的世界文化建設，甚至在未來主導世界文化導向。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，本國文化想要在眾多文化中脫穎而出必須要有與眾不同的吸引力。有效的文化輸出必須建立在得到廣泛人群的認可和喜愛的基礎上，使他們自主接受甚至追捧該文化及相關作品、產(chǎn)品。例如：日本動漫產(chǎn)業(yè)對中國學生的文化輸出，據(jù)統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)中國大學生學習日語的比例非常高，這離不開日本動漫對中國學生的影響。學生大多首先被日本動漫的畫面及劇情所吸引，當興趣越來越濃，一部分學生便開始嘗試學習專業(yè)日語，希望通過學習日語了解更多的日本文化。另外，大部分的日本動漫作品都積極展現(xiàn)了日本獨特的建筑風格、飲食文化、穿衣習慣等，這些文化信息都會在潛移默化中影響觀眾，在不知不覺中實現(xiàn)了文化輸出。文化輸出有時就跟教師講解知識一樣，如果只是一味地強硬要求他人接受只會適得其反，而通過娛樂文化在日常生活中進行文化輸出就會起到事半功倍的效果。從日本動漫產(chǎn)業(yè)成功的文化輸出可以看出，必須挖掘本國文化中獨特的吸引點，并配合這些特點，采用恰當?shù)姆绞皆谧髌?、產(chǎn)品中充分展現(xiàn)出來。

(三)寬容面對文化輸出，適當進行文化融合

社會是多元化的，人們的喜好是多種多樣的，因此文化市場也永遠不會呈現(xiàn)一家獨大的狀況。我國宣傳及發(fā)展自己文化的同時，要抱著寬容的態(tài)度面對市場，學會與其他文化共存，相互學習、相互進步，在作品中通過文化融合使更多的人接受我國文化。這方面，文化多元化的美國是一個正面的例子。比如：美國皮克斯長篇動畫“尋夢環(huán)游記”中主要的顯性文化來源于與美國地理上相鄰的墨西哥，但影片在展現(xiàn)墨西哥文化的同時，其傳播的隱性文化，即其傳達的思想?yún)s很典型的美式思維[6]。由此也可以看出，美國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開其對其他文化包容的態(tài)度，這點值得我國文化產(chǎn)業(yè)相關人員思考與學習。

(四)與時俱進，適應互聯(lián)網(wǎng)時代高科技的傳播形式

不同的文化傳播方式，直接影響文化輸出的效果。現(xiàn)今是以互聯(lián)網(wǎng)為主的時代，人人一部智能手機，隨時能以最快的速度得到信息，已經(jīng)不會再出現(xiàn)文化傳播受限于傳播方式的情況，現(xiàn)代傳播進入了“內(nèi)容為王”的時代。因此，在保證傳播的文化內(nèi)容能吸引觀眾的同時，我們的文化輸出方式需要配合這個時代，不能只依靠像電影電視、紀錄片等這樣需要大制作的傳統(tǒng)傳播方式。抖音、H5等制作成本低、傳播范圍廣的傳播方式應該引起我們更多的注意，這些傳播方式用實際的市場數(shù)據(jù)、市場影響力證實了其在互相網(wǎng)時代的重要地位。

處于高科技快速發(fā)展的時代，我國不能只單一地依靠五千年歷史文化宣傳，應學會接受新技術，結(jié)合高科技、高效率地發(fā)展。比如：可以利用目前流行的AR、VR技術結(jié)合我國的歷史文化，進行產(chǎn)品開發(fā)。目前，我國已有一部分博物館、美術館在積極探索這方面的合作，但依然處于初步階段，更多是學習模仿國外已有的模式，在這方面我國應該花費更多精力研究適合中國特色的創(chuàng)新模式。

四、結(jié)語

當今時代，各國都意識到文化是本國在世界格局中重要的一環(huán)。中國由于人口眾多，經(jīng)濟快速增長，使其他各國都注意到了中國文化市場的巨大潛力。日本、歐美等文化產(chǎn)業(yè)強國即地區(qū)優(yōu)秀的作品層出不窮，相關文化產(chǎn)業(yè)來勢洶洶，致使中國文化產(chǎn)業(yè)只能眼睜睜地看著國人將錢花在了支持外來文化產(chǎn)業(yè)上。我國的文化產(chǎn)業(yè)雖然一直嘗試從多方面進行突破，但卻不成規(guī)模、效果不夠顯著，因此，發(fā)展具有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)刻不容緩，我們不只需要將本國的觀眾找回，對他們進行文化輸送，使國人能重視自己的文化特色，更要向其他國家展示我們的文化，在文化輸出的同時推動我國的經(jīng)濟發(fā)展。