關(guān)于加絨藏族鍋莊舞的教育人類學(xué)研究

◎趙紅梅

（成都信息工程大學(xué) 四川 成都 610000）

加絨藏族鍋莊舞是藏族地方文化藝術(shù)的結(jié)晶，主要分布在四川省甘孜、康定地區(qū)，其舞蹈形式雜糅了歌舞、宗教儀式、生活生產(chǎn)、飲食文化等內(nèi)容，具有極強(qiáng)的地域性和民族性特點(diǎn)。加絨鍋莊舞作為獨(dú)特的民間傳統(tǒng)舞蹈，是一項珍貴的民族文化遺產(chǎn)，具有重要的藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)價值。

一、民族舞蹈文化傳承的基礎(chǔ)

對于教育本質(zhì)的看法，部分學(xué)者支持其是以社會需求為出發(fā)點(diǎn)來培養(yǎng)人的實(shí)踐活動，認(rèn)為教育的最終目的是為社會和民族的發(fā)展而服務(wù)，通過教育對人塑造社會或民族的各種觀念。不去計較兩種教育本質(zhì)觀的高下之分，歸根結(jié)底，教育是一種與人的生存發(fā)展適應(yīng)的社會活動。在任何時期，任何民族所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化都是為了滿足本民族成員的需要。作為民族舞蹈文化內(nèi)容的加絨藏族鍋莊舞從形成之初，就與滿足民族成員的需求相關(guān)聯(lián)。在四川加絨地區(qū)，以往人們借助加絨藏族鍋莊舞緩解勞作后的疲勞，舒緩緊張的情緒；通過群體間的配合、隊形的變化，體現(xiàn)藏族人團(tuán)結(jié)協(xié)作、同心拼搏的精神；加絨藏族鍋莊舞浸潤在日常生活、民間禮儀中，利用豐富的社交活動，滿足了人們社會交往的需求。藏族加絨地區(qū)的鍋莊舞的舞蹈文化歷經(jīng)千百年的歲月洗禮，綿延至今，源于其能循環(huán)往復(fù)滿足藏族人民的各種需求，體現(xiàn)時代變遷中文化滿足民眾各種需求的功能[1]。

二、傳承民族舞蹈文化是文化選擇的過程

人們在特定的時期、特定的環(huán)境創(chuàng)造了一定的文化。隨著社會的發(fā)展變遷，阻礙社會發(fā)展的文化元素被漸漸淘汰，在實(shí)踐生活中對人類發(fā)展有積極作用的文化得以傳承。因此，在創(chuàng)造文化的同時，也在不斷地進(jìn)行選擇，取其精華，棄其糟粕，文化傳承的過程本質(zhì)是教育選擇文化的結(jié)果。教育對文化進(jìn)行一定的挑選、加工以及整理，并在此過程中，將自身對文化的選擇呈現(xiàn)于每一場教育活動中。教育選擇文化有三種方式。第一，吸收。為滿足社會實(shí)踐的新需求，對現(xiàn)有文化進(jìn)行適度的調(diào)節(jié)，通過融入新的解釋，使原有文化呈現(xiàn)新的發(fā)展態(tài)勢。第二，加工改造。為使文化呈現(xiàn)適應(yīng)本地域和民族的發(fā)展需求，教育對現(xiàn)有文化進(jìn)行加工，以達(dá)到完善文化服務(wù)的目的。第三，排斥。為達(dá)到正確引導(dǎo)文化發(fā)展的目的，淘汰、剔除原有文化中消極或落后的內(nèi)容。通過教育的選擇，能夠使文化能更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要[2]。

加絨藏族鍋莊舞作為優(yōu)秀民族舞蹈文化的代表，傳承方式多種多樣。教育對文化進(jìn)行選擇的動態(tài)過程恰恰表現(xiàn)在傳承模式的價值需求差異性方面。加絨藏族鍋莊舞的主要傳承方式為舞蹈藝術(shù)的原生型傳承方式，即藝人傳承、民眾間的傳承、舞臺表演傳承。首先，藝人傳承源于藏區(qū)，很多鍋莊舞藝人以跳鍋莊舞來維持生計，技藝精湛者被文藝團(tuán)體邀請做舞蹈顧問，這樣除了解決生計難題外，又能傳承鍋莊舞。其次，民眾間的傳承，是指民眾長期居住在藏族地區(qū)，時常接觸莊舞，在長期潛移默化的藝術(shù)感染下，逐漸習(xí)得加絨鍋莊舞。再次，舞臺表演傳承，是指因?yàn)榧咏q鍋莊舞被更多的人了解，逐漸走向舞臺，社會成員在欣賞的同時，自然而然學(xué)會鍋莊舞，以行為示范的方式完成社會成員的教化。加絨藏區(qū)鍋莊舞舞蹈文化傳承方式以時代需求為依據(jù)，對文化進(jìn)行了相應(yīng)的傳承[3]。

三、民族舞蹈文化的教育功能

不少民族都有著自身獨(dú)特的舞蹈文化，保護(hù)傳承這些魅力非凡的民族舞蹈文化，既是對古老文化的不間斷傳承，也是對年輕人的塑造和培養(yǎng)，本質(zhì)上這就是一種教育過程。教育人類學(xué)是新興教育科學(xué)分支學(xué)科，通過人類學(xué)的基本原理和研究方法對教育現(xiàn)象和行為進(jìn)行研究，結(jié)合書本、課堂、學(xué)校，與社會經(jīng)濟(jì)甚至全人類進(jìn)行關(guān)聯(lián)，全面考察人類發(fā)展歷史與教育發(fā)展的關(guān)系，以此宏觀上把握教育的功能。

（一）收獲人文知識

存在于人類社會中的文化現(xiàn)象就是人文知識。加絨藏區(qū)鍋莊舞是加絨藏區(qū)漫長歲月中歷史、社會、文化的積淀，是加絨藏區(qū)人文現(xiàn)象的反映，包含豐富的舞蹈文化意蘊(yùn)，鐫刻著顯著的加絨藏區(qū)印記。加絨鍋莊舞與藏族群眾生活環(huán)境緊密相連，承載著其堅韌的民族性格特征。縱觀藏族歷史，可以看出，在長期歷史發(fā)展中，藏族先民展現(xiàn)出了強(qiáng)悍粗獷的民族個性。

（二）影響智力因素發(fā)展

1.培養(yǎng)想象力

人腦對已存在表象進(jìn)行一定加工得到新形象的過程就是想象力作用的結(jié)果。加絨藏族鍋莊舞主要在農(nóng)閑時間、祭祀期間或重大節(jié)日期間進(jìn)行表演，每逢此間，整個加絨地區(qū)境內(nèi)皆是一片載歌載舞、熱鬧非凡的景象。對于藏民來說，最歡愉的時刻莫過于農(nóng)閑和節(jié)日，加絨藏族鍋莊舞的演出為他們的生活添加了情趣。在熱鬧的表演氛圍渲染下，村民們自發(fā)圍成一個個圓圈，感受舞蹈的魅力，宣泄著豐富的情感。協(xié)調(diào)的步伐在歡聲笑語中，在藝術(shù)想象力的迸發(fā)下，形成了新的舞步。

2.培養(yǎng)視覺記憶力

將已經(jīng)歷的事物存儲于大腦深處，在一定條件的作用下將之提取出來的能力為記憶力。依據(jù)內(nèi)容的不同，記憶的分類也不同。加絨藏族鍋莊舞的傳承主要培養(yǎng)了人的視覺記憶力，其傳承方式?jīng)]有文本的綜合作用，以民眾間傳承為主，藝人傳承和舞臺表演傳承都是悄然間接受了表演者的成果。在觀賞加絨鍋莊舞的過程中，周圍人會下意識地將加絨鍋莊舞的舞步和節(jié)奏記入腦海之中，無形中培養(yǎng)了依靠以視覺感知為記憶主導(dǎo)的能力。

（三）影響非智力因素發(fā)展

1.塑造民族性格

首先，加絨藏族鍋莊舞植根于加絨地區(qū)的社會生活和生存環(huán)境，經(jīng)過幾十代的傳承，加絨藏族鍋莊舞的動作和節(jié)奏隨意相配，舞步不羈，體現(xiàn)出民間性和地方性的特點(diǎn)。

2.審美教育價值

審美教育是一種啟發(fā)人感知、感覺的教育形式，亦稱美感教育。加絨藏族鍋莊舞之美體現(xiàn)在它的內(nèi)涵上。加絨藏區(qū)鍋莊舞的舞步以日常生產(chǎn)生活和人倫禮儀的講述為主，對宣揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)起到了積極的引導(dǎo)和推動作用。