五四運(yùn)動與江西紅色基因的孕育

◎楊 莉

（江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江西 南昌 330022）

江西五四精神是中國五四精神的有機(jī)組成部分，它是由江西人民在革命斗爭實(shí)踐過程中形成的江西紅色基因的源頭。可以說，正是因為江西五四運(yùn)動的興起，才孕育了江西的紅色基因。而這種源于五四精神的紅色基因，又在之后的八一南昌起義、井岡山革命根據(jù)地建設(shè)等革命實(shí)踐中不斷完善并發(fā)揚(yáng)光大。

一、五四運(yùn)動與江西紅色基因的聯(lián)系

（一）共承一脈——秉承馬克思主義精神

五四運(yùn)動后，部分知識分子開始以馬克思主義傳播和組織無產(chǎn)階級政黨作為己任，在江西建立了早期的團(tuán)組織和黨組織，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動。特別是方志敏提出“中國之革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命的思想”，將馬克思主義基本原理同江西地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動相結(jié)合。在江西地界上的大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義武裝斗爭的學(xué)說與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，毅然發(fā)動南昌起義，開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建人民軍隊。在經(jīng)歷了“贛南三整”“朱毛會師”后，中國共產(chǎn)黨終于確定了“槍桿子里面出政權(quán)”的指導(dǎo)思想，將馬克思主義理論同中國革命實(shí)際情況相結(jié)合，不斷探索中國革命道路[1]。

（二）共源一脈——根植于中華文明

五千年的中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，中華文明不僅為馬克思主義在中國傳播提供了土壤，更讓紅色基因充滿了深厚的歷史底蘊(yùn)。江西五四運(yùn)動乃至全國五四運(yùn)動中，自始至終彰顯著愛國主義精神，彰顯進(jìn)步青年的優(yōu)秀品質(zhì)。在中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的江西人民進(jìn)行革命斗爭中，江西紅色基因始終閃現(xiàn)著中華民族優(yōu)良精神，八一精神“敢于斗爭”體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的憂患意識；井岡山革命根據(jù)地的實(shí)踐，閃耀著中華民族勤勞勇敢、艱苦奮斗的民族性格。同五四精神在實(shí)踐中深深扎根于中華文化一樣，江西紅色基因也離不開中華民族的優(yōu)秀文化[2]。

（三）目標(biāo)一致——以為民奮斗為目標(biāo)

中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。五四運(yùn)動反映了在帝國主義瓜分中國野心昭然若揭的現(xiàn)實(shí)條件下，中國進(jìn)步青年學(xué)子謀求自由、民主的愿望。井岡山斗爭時期，在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，黨和紅軍之所以能取得勝利，其根本原因就是始終依靠群眾、相信群眾，真心實(shí)意為群眾謀利益。蘇區(qū)時期，“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”成為膾炙人口的佳話，“艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”的革命意志成為蘇維埃政權(quán)“真心實(shí)意為群眾謀利益”的真實(shí)寫照。中國馬克思主義革命者，從其建黨之前的五四運(yùn)動就已經(jīng)為了人民的幸福而奮斗了，江西紅色基因之所以能一代又一代煥發(fā)活力也是因為它始終以人民為中心[3]。

二、五四運(yùn)動對江西紅色基因的影響

一是五四運(yùn)動孕育了江西革命人士，培養(yǎng)了堅定馬克思主義者。江西五四運(yùn)動中，袁玉冰、方志敏、黃道等先進(jìn)知識分子，積極宣傳馬列主義，投身于革命斗爭，創(chuàng)建了南昌文化社，宣傳《新青年》《唯物史觀》等革命書刊。在此之后又創(chuàng)建“馬克思學(xué)說研究會”和“民權(quán)運(yùn)動大同盟”，積極培育黨的后備軍。1924年，中共中央直屬的江西支部在南昌成立，江西進(jìn)步青年正式加入中國共產(chǎn)黨，成為堅定的馬克思主義者[4]。

二是五四運(yùn)動孕育的江西普通群眾，促使他們對馬克思主義產(chǎn)生認(rèn)同感。偉大事業(yè)成就偉大精神，五四運(yùn)動的到來使江西成為得天獨(dú)厚的紅色土地，也讓江西人民血脈中留存著紅色基因。江西人民大部分都是農(nóng)民，始終站在農(nóng)民的立場上看待與思考問題，因此在五四運(yùn)動進(jìn)行過程中，他們不妄想妥協(xié)于舊制度、建立資產(chǎn)階級民主共和國。隨著五四運(yùn)動的深入和知識青年的傳播，江西普通民眾也主動去學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，他們逐漸形成了無產(chǎn)階級世界觀。在江西五四運(yùn)動之后，江西人民并未偃旗息鼓，而是不斷地進(jìn)行愛國運(yùn)動，其中包括極具江西特色的救濟(jì)南潯鐵路、禁止米谷出口和反對中日直接交涉魯案，這些運(yùn)動中江西人民的背后，都有著五四運(yùn)動的余溫。在這些愛國運(yùn)動中，江西人民進(jìn)行著決不妥協(xié)的反帝反封建斗爭[5]。

三是五四運(yùn)動孕育了紅色政黨，形成了紅色基因的有效載體。在江西五四運(yùn)動的過程中，他們積極進(jìn)行馬克思主義宣傳活動，向人民群眾介紹、宣傳有關(guān)馬克思主義的論著和思想。除了學(xué)生和先進(jìn)知識分子在江西五四運(yùn)動中思想發(fā)生了劇烈變化，江西工人和農(nóng)民也受到了馬列主義等先進(jìn)思想的影響。特別是在中國共產(chǎn)黨成立之后，毛澤東到江西考察安源工人運(yùn)動時，毛澤東向當(dāng)?shù)毓と私榻B馬列主義，向他們宣傳馬列主義與工人運(yùn)動相結(jié)合的思想，接著先后派遣一批干部到安源從事工人運(yùn)動，為工人開辦補(bǔ)習(xí)班，促進(jìn)了馬列主義在江西的深入傳播，為黨組織建立做了思想上的準(zhǔn)備[6]。

三、弘揚(yáng)五四精神，傳承江西紅色基因

紅色土地孕育紅色文化，紅色文化涵養(yǎng)一方人民。五四運(yùn)動促使江西人民思想和政治覺醒，這種啟蒙思想是江西紅色文化的源頭。在新時代的今日，傳承江西紅色文化，就是在弘揚(yáng)五四精神，使其薪火相傳[7]。

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。在五四運(yùn)動正值一百周年之際，時代賦予了青年新的使命與擔(dān)當(dāng)，五四精神也應(yīng)在青年身上散發(fā)新的光芒[8]。青年一代要堅定馬克思主義信仰，既要了解中華民族歷史、秉承中華文化基因、擁有民族自豪感和文化自信心，又要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅定“跟黨走、聽黨話”，信志存高遠(yuǎn)，樹立為人民謀幸福、為中華謀復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。