◎吳 芳
(山東省濟寧市汶上縣文化市場綜合執(zhí)法局 山東 濟寧 272500)
“體驗經(jīng)濟”是由美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒首次提出的,近年來被廣泛的應(yīng)用到農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和工業(yè)當(dāng)中,已經(jīng)引起了各個國家學(xué)者的重視。美國學(xué)者約瑟夫·派恩與詹姆斯·吉爾摩認為,當(dāng)前的社會已經(jīng)邁入了體驗經(jīng)濟的時代。我國許多學(xué)者認為,文化產(chǎn)業(yè)的中心點就是人們的體驗程度,文化產(chǎn)業(yè)必須要依靠提高體驗性來得到進一步的發(fā)展。
在體驗經(jīng)濟的時代背景下,汶上縣作為歷史名城,為了促進文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,必須要充分分析現(xiàn)有的文化資源,深入挖掘其文化內(nèi)涵。
現(xiàn)階段,國內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)都是以靜態(tài)的展示為主,雖然科普性和教育性十足,但是卻無法讓人們參與到其中,缺乏一定的參與性和互動性,這就在一定程度上阻礙了人們對相關(guān)文化的深入了解。隨著文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展,在體驗經(jīng)濟背景之下,人們對于文化產(chǎn)品的期望和需求也日益增加。因此,汶上縣文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)應(yīng)該遵循以下幾點原則:
對于文化產(chǎn)品來說,產(chǎn)品的主題是用戶體驗的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的今天,競爭加劇的主要原因是產(chǎn)品同質(zhì)化,各地想要發(fā)展增量用戶是非常困難的。由此可見,只有文化產(chǎn)品具有鮮明的主題,才能夠吸引人們的關(guān)注,從而為其留下難忘的經(jīng)歷,強化文化產(chǎn)品的體驗感受,如果在此過程中能夠?qū)嵤┆毺氐亩ㄖ飘a(chǎn)品及定制服務(wù),能夠吸引更多的消費者,從而增強汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的吸引力和競爭力。
從目前的情況來看,許多地區(qū)文化產(chǎn)品的參與性嚴(yán)重不足。如何增強參與性,是汶上縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。提高參與性,能夠有效的消除人們與當(dāng)?shù)匚幕纳韪校屜M者與汶上文化更好的融合,獲得一定的成就感和滿足感。除此之外,在設(shè)計相關(guān)文化產(chǎn)品時,必須要把握好“度”,使游客在挑戰(zhàn)中獲得最佳的旅游體驗。
在提高消費者的體驗感受的同時,必須要為顧客提供真實的體驗,這就要求汶上縣在對相關(guān)文化資源進行開發(fā)時,必須要創(chuàng)設(shè)一個比較真實的歷史氛圍。除此之外,還應(yīng)該保留文化資源的原生態(tài),避免過度開發(fā);要滿足顧客的公益需求和綠色環(huán)保的要求,增強全民生態(tài)環(huán)保意識,打造綠色文化產(chǎn)業(yè)。
汶上縣擁有悠久的歷史,歷史上素以孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦聞名遐邇。以汶上佛教文化為主等多種文化博采眾長、兼收包容,長期共存。汶上縣擁有國家重點文物保護單位2處,省級6處,市級12處,其中比較著名的景點有寶相寺、文廟、賈柏遺址、蚩尤墓等。[1]
汶上縣作為一個擁有豐富歷史文化的城市,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有明顯優(yōu)勢。而文化產(chǎn)業(yè)由于其具有污染少、消耗低和高效益的獨特之處,能夠促進汶上縣當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)平衡。近年來,山東省政府也相繼制定出臺了一系列政策,從多個方面加強對于文化產(chǎn)業(yè)的政策支持,推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,給汶上縣的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新的發(fā)展機遇。自2004年以來,汶上縣開始舉辦每年一度的“中國汶上寶相寺太子靈蹤文化節(jié)”。這項活動以“弘揚佛教文化推動經(jīng)濟發(fā)展”為主題,成為推介汶上的強力平臺。[2]
在體驗經(jīng)濟的視角下,應(yīng)積極開發(fā)特色主題式體驗,深化文化旅游模式改革。汶上縣擁有國家重點文物保護單位2處,省級6處,市級12處,數(shù)量較多并且質(zhì)量較高。汶上縣的文化產(chǎn)品之所以給人以單薄的體感感受,究其原因主要是產(chǎn)品的開發(fā)比較單一,游客參與程度不高。例如,寶相寺、文廟等遺址,大多數(shù)的游客都是慕名而來的,但是在游玩的過程中卻僅僅是聽聽講解,或者進行拍照,對這些地點內(nèi)在的文化價值感受不深,也無法參與到其中,導(dǎo)致游客的停留時間非常短,難以激發(fā)游客的參觀興趣,造成體驗感受不強。[3]目前,汶上縣的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)并沒有形成多方面的融合,大部分景區(qū)缺乏文化內(nèi)涵,大多處于低層次或淺層次的開發(fā)狀態(tài)。
因此,汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要突出汶上文化的內(nèi)在價值,進而增加對產(chǎn)品文化內(nèi)涵的理解和體驗程度。以佛家文化為例,可以突出汶上縣作為佛家文化發(fā)源地的獨特資源優(yōu)勢。汶上素有“千年佛都、儒賢圣地”之美譽,近些年來,汶上縣以建設(shè)省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地——中都佛苑旅游景區(qū)為龍頭,著力打造“中國佛都”地標(biāo)性文化旅游品牌。[4]除此之外,還應(yīng)該增加系列體驗項目,豐富項目的主題內(nèi)容,讓人們有更多的選擇,從而帶動汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
目前,汶上縣的文化產(chǎn)業(yè)主要以旅游、工藝品、餐飲、住宿等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),富含一定科技含量的新產(chǎn)業(yè)并不多,例如數(shù)字類和創(chuàng)意類等,導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡。創(chuàng)新創(chuàng)意是提高文化產(chǎn)品內(nèi)涵的核心競爭力,創(chuàng)新創(chuàng)意水平必須夠跟上人們的文化需求,使人們獲得獨特的、長久的體驗感受,從而促進文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展;文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意的關(guān)鍵就是人才,要對文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員進行持續(xù)培養(yǎng),對汶上縣的歷史文化進行深入挖掘和開發(fā);同時,應(yīng)加大對新興文化產(chǎn)業(yè)的支持力度,降低準(zhǔn)入門檻,加強金融服務(wù),鼓勵民營資本和外商投資進入文化領(lǐng)域,加快文化與科技的融合發(fā)展,用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),催生新的文化業(yè)態(tài)和項目,從而進一步推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級改造。[5]
總之,隨著體驗經(jīng)濟的進一步深化,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅僅應(yīng)該局限于以往的文化資源靜態(tài)展示,必須要增加相應(yīng)的體驗項目,以滿足人們的個性化需求。汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要結(jié)合體驗經(jīng)濟,深入挖掘文化內(nèi)涵,充分發(fā)揮這些歷史文化資源的特有優(yōu)勢,滿足人們的精神文化需求,從而實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的共同豐收。