芻議地方醫(yī)學(xué)院校廉政教育與思政教育的融合發(fā)展

【摘 要】習(xí)近平總書記要求辦好思政課，把立德樹人的根本任務(wù)落到實處。為基層培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)藥衛(wèi)生人才是一道時代命題，需要地方醫(yī)學(xué)院校深入思考并著力解答。本文旨在探討地方醫(yī)學(xué)院校廉政教育與思政教育相融合的現(xiàn)狀、重要意義和路徑。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校;廉政教育;思政教育;融合

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人是高校的核心工作，大學(xué)的各項教育教學(xué)活動都應(yīng)緊緊圍繞育人目標(biāo)來開展，高校立身之本在于立德樹人。伴隨著國家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，基層醫(yī)護(hù)人員數(shù)量不足，地方醫(yī)學(xué)院校在培養(yǎng)志愿扎根基層的醫(yī)務(wù)工作者中的作用愈發(fā)凸顯。毋庸置疑，探討廉政教育和思政教育融合發(fā)展是一道時代命題，也是地方醫(yī)學(xué)院校發(fā)展中需要著力破解的一道發(fā)展難題。

一、醫(yī)學(xué)院校廉政教育和思政教育融合的現(xiàn)狀

廉政教育在高校主要體現(xiàn)為廉政文化教育，旨在傳播健康向上，清正廉潔的價值取向，引導(dǎo)個體做出正確的價值選擇。廉政即廉潔從政，屬于文化范疇。廉潔是一種道德觀念，一種道德修養(yǎng)，外在的表現(xiàn)為文化，內(nèi)在的包含價值評判和行為選擇。高校、醫(yī)院出現(xiàn)的不廉不潔和醫(yī)患關(guān)系緊張乃至醫(yī)鬧事件均說明社會腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)對醫(yī)學(xué)院校及其附屬醫(yī)院的師生員工的價值取向和行為選擇產(chǎn)生了負(fù)面影響，加強(qiáng)高校及其附院的廉政教育和思政教育，是預(yù)防醫(yī)務(wù)工作者腐敗的有效舉措和題中應(yīng)有之義。越來越多的高校把大學(xué)生思政教育和廉政文化教育納入工作范疇，并提上議事日程。

高校歷來被視為清廉之地，與腐敗相去甚遠(yuǎn)，這種慣性思維導(dǎo)致高校的廉政文化建設(shè)意識不強(qiáng)，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育和思政教育的必要性認(rèn)識不足，重要性把握不夠，在專業(yè)性極強(qiáng)的醫(yī)學(xué)院校更為凸顯。不少醫(yī)學(xué)院校往往把專業(yè)課教學(xué)放在至關(guān)重要的位置上，將目光和注意力放在醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)課教學(xué)上，鮮有積極探索如何開展好高校廉政教育和思政教育融合發(fā)展，更談不上結(jié)合大學(xué)生特點，完善教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，提升教學(xué)效果。雖然有的高校依托《形勢與政策》課做到了廉政教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，但由于思政課使用統(tǒng)編教材，廉政教育進(jìn)教材難度非常大，且由于教育方法單一，內(nèi)容新穎度不高，加之醫(yī)學(xué)院校學(xué)業(yè)任務(wù)重，學(xué)生對廉政文化教育和思政教育興趣不足，時間精力投入有限，進(jìn)頭腦也就缺乏保障。長久以來，高校廉政文化教育和思政教育常常是兩張皮，缺少融合，在各自軌道上摸索前行。

二、地方醫(yī)學(xué)院校廉政教育和思政教育融合的意義

醫(yī)學(xué)院校是推動國家醫(yī)藥文化事業(yè)發(fā)展的高地，屬地醫(yī)學(xué)院校更是高校所在地醫(yī)藥文化傳承與創(chuàng)新的核心機(jī)構(gòu)，為基層培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才，離不開廉潔的校園氛圍，離不開立德樹人目標(biāo)的長期堅守，也離不開廉政教育和思政教育的融合發(fā)展。

1.醫(yī)學(xué)生成長成才離不開廉政教育和思政教育的融合發(fā)展

教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》（以下簡稱《意見》）中指出：“大中小學(xué)是培養(yǎng)人才、傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化的重要基地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。在大中小學(xué)全面開展廉潔教育，是面向全社會開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是加強(qiáng)青少年思想道德教育的必然要求?！笨梢哉f，抑制腐敗要從孩子抓起，要從加強(qiáng)青少年思政教育抓起。醫(yī)學(xué)生是大學(xué)生群體中的主力軍，是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的生力軍，也是反腐倡廉的生力軍。對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思政教育和廉潔教育是祖國發(fā)展的需要，也是他們成長成才成功的現(xiàn)實需要，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，“扣好人生的第一粒扣子”，完成立德樹人的根本任務(wù)。

社會生活中因世界觀、人生觀、價值觀不正確引發(fā)的醫(yī)療事故、醫(yī)患矛盾、醫(yī)患糾紛無不向人們警示廉政教育和思政教育缺失引發(fā)的不良后果。無論是從內(nèi)涵來看還是從外延來審視，廉政教育和思政教育之間都有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，二者在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中相互促進(jìn)，密不可分。

2.祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展離不開廉政教育和思政教育的融合發(fā)展

思政教育是一項系統(tǒng)性工作，在醫(yī)學(xué)院校思政教育過程中融入廉政教育內(nèi)容是高等醫(yī)學(xué)院校與國家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展同頻共振的現(xiàn)實需要，有助于醫(yī)學(xué)生牢固樹立知廉崇廉敬廉向廉的廉政理念，有助于培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識，有助于學(xué)生堅定學(xué)醫(yī)從醫(yī)信念、“醫(yī)心醫(yī)意”扎根基層，選擇正確的成長成才之路，對醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后能夠成為德高醫(yī)粹的仁醫(yī)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中國邁入新時代，民眾對健康的期許更殷切，國家適時提出健康中國戰(zhàn)略，這一時代背景下，醫(yī)藥衛(wèi)生人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。醫(yī)學(xué)生足以撐起祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的半邊天，他們的價值觀念、文化理念、廉政素養(yǎng)很大程度上承載著一個國家、一個民族、一所高校的未來，將醫(yī)學(xué)院校廉政文化建設(shè)和思政教育有機(jī)融合，是辦好民眾滿意醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)實需要，也是推動醫(yī)學(xué)院校及其附屬醫(yī)院迅速發(fā)展的重要舉措，為學(xué)生畢業(yè)后步入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。2012年以來，教育部圍繞“倡廉潔、行勤儉、樹清風(fēng)”“講修養(yǎng)·講道德·講誠信·講廉恥”等主題在全國高校開展的廉潔教育系列活動實際上是廉政教育和思政教育活動在高校融合開展的有力證明，對引導(dǎo)高校師生遵法崇廉明德，培育和踐行社會主義核心價值觀起到了良好的示范引領(lǐng)作用。醫(yī)學(xué)院校思政教育過程中融入廉政文化教育有助于醫(yī)學(xué)生形成與國家發(fā)展同向同行的廉政觀。

三、廉政教育與思政教育有機(jī)融合的路徑思考

地方醫(yī)學(xué)院校、附屬醫(yī)院和實踐教學(xué)基地是開展廉政教育和思政教育的前沿陣地，它們的發(fā)展和使命離不開牢牢把握住國家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展方向，離不開當(dāng)?shù)孛癖妼︶t(yī)學(xué)人才的新企盼、新需求，醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)應(yīng)著眼于守好校園這片廉政文化和思政教育的主陣地，就如習(xí)近平總書記所說“扎根中國大地辦教育?！?/p>

1.整合教學(xué)內(nèi)容，把廉政教育融入思政課教學(xué)之中

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量要求打造“金課”，消滅“水課”，各高校應(yīng)深入挖掘各類課程和教育方式中蘊(yùn)含的廉政教育和思政教育資源，促進(jìn)廉政文化教育與專業(yè)課相結(jié)合，與思政課教學(xué)相融合。2019年3月習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會以來，思政課教育教學(xué)成為萬眾矚目的焦點，但是把廉政教育融入思政課教學(xué)之中的研究和實踐還不多。盡管《意見》明確指出，“要安排一定課時，開展廉潔專題教育，并組織開展以廉潔教育為主要內(nèi)容的綜合實踐活動，通過內(nèi)容豐富、形式新穎和吸引力強(qiáng)的實踐活動，給廣大青少年學(xué)生以潛移默化的影響?！睂嶋H上，因為課時、認(rèn)識等原因，各高校尤其在醫(yī)學(xué)院校單獨開設(shè)廉政教育課程難度極大，不過把廉政教育內(nèi)容融入《形勢與政策》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等思政課程，并在思政課中辟出一定課時開展廉政教育卻是可行的，使醫(yī)學(xué)生在思政課教育教學(xué)中接受廉潔教育，提高他們的思政理論水平和思想道德修養(yǎng)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生確立正確的人生觀、價值觀和廉政觀，為他們將來廉潔從醫(yī)打下堅實的基礎(chǔ)。地方醫(yī)學(xué)院校在教學(xué)中多選取與醫(yī)學(xué)生的興趣點、關(guān)注點相聯(lián)系的案例，通過在思政課中講授廉政教育相關(guān)內(nèi)容來實現(xiàn)二者融合發(fā)展，把廉政教育帶進(jìn)課堂、編入教材、融入頭腦。

高校的廉潔教育應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢？《意見》指出“大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容是：以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強(qiáng)法制和誠信教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念?！贬t(yī)學(xué)院校在對學(xué)生進(jìn)行思政教育的過程中應(yīng)注重于滲透廉潔從醫(yī)的理念，注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛患者、敬畏生命、精修術(shù)業(yè)等職業(yè)素養(yǎng)?！俺鲇倌喽蝗尽薄百硪篂楣薄皟尚淝屣L(fēng)”等內(nèi)容是醫(yī)學(xué)院校開展廉政文化教育和思政教育的寶貴資源，在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程和通識課程教學(xué)中加強(qiáng)思政教育，挖掘地域文化中蘊(yùn)藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化、廉政文化等優(yōu)勢資源的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代價值，將優(yōu)秀文化融入思政教育和廉政教育之中，在思政教育中融入廉政教育內(nèi)容，以此提升師生員工的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)他們投身醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的自信心和自豪感，實現(xiàn)“課程思政”與“思政課程”的同向同行。此外，伴隨著一批批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生走上工作崗位，醫(yī)學(xué)院校所倡導(dǎo)的育人理念必將由畢業(yè)生帶向工作單位，輻射到周圍人群。

2.深化教學(xué)改革，實現(xiàn)廉政教育與思政教育的融合發(fā)展

推動教學(xué)改革，深化課堂革命，創(chuàng)新方式方法，把醫(yī)學(xué)院校的思政課打造成讓學(xué)生終身受益的“金課”，如在《形勢與政策》中設(shè)列廉政教育專題，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中注重學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的提升，可綜合運用案例教學(xué)、情景模擬、小組討論等學(xué)生喜聞樂見的形式提高醫(yī)學(xué)生的課堂參與度，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，從而提高教學(xué)實效性。

如何在教學(xué)改革中將廉政教育與思政教育有機(jī)融合呢？課題組認(rèn)為可采用課內(nèi)與課外、線上與線下、理論與實踐相結(jié)合等多樣化的方式方法，下工夫改變傳統(tǒng)的灌輸模式，運用更貼近學(xué)生訴求的知識積累、社會觀察、問題討論、影視觀看、情景模擬、演講朗誦、經(jīng)典導(dǎo)讀等方式激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)的實效性;還可以通過報告會、現(xiàn)場教學(xué)、赴廉政文化教育基地、附屬醫(yī)院和思政課校外實踐教學(xué)基地開展實踐研修等方式讓受教育者通過親身感受和切身體驗完成內(nèi)化與外化，給醫(yī)學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一?？圩印薄?/p>

筆者所在學(xué)校的紀(jì)委非常重視開展廉政文化建設(shè)活動，如編寫醫(yī)德校本教材、舉辦“清風(fēng)伴我行”征文比賽、書畫展、座談會，紀(jì)委書記帶頭在附院和校內(nèi)思政課《形勢與政策》中講授廉政專題等，極大地豐富了教育形式和活動載體，逐步形成了“廉榮貪恥”風(fēng)清氣正的校園文化氛圍。

3.拓展教育載體，發(fā)揮校內(nèi)外實踐教學(xué)基地的育人功能

任何一所醫(yī)學(xué)院校都應(yīng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)+時代社會發(fā)展的節(jié)拍，瞄準(zhǔn)國家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展方向，滿足醫(yī)學(xué)生的多樣化需求，不斷拓展教育載體。為提高學(xué)生素質(zhì)，醫(yī)學(xué)院校在進(jìn)行育人的過程中應(yīng)綜合運用互聯(lián)網(wǎng)+時代的先進(jìn)信息技術(shù)媒介如微博、微信、QQ群等，并將它們作為廉政教育和思政教育的平臺。筆者所在單位非常重視廉政教育和思政教育基地建設(shè)，注重圍繞應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)加強(qiáng)醫(yī)德教育，深入挖掘陜西地方傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的精華，從實際出發(fā)，依托校內(nèi)外醫(yī)藥文化資源和地區(qū)優(yōu)勢廉政文化資源建基地，謀發(fā)展。校內(nèi)圍繞敬畏生命、護(hù)佑生命、遺愛人間建立了醫(yī)學(xué)人文教育中心，校外在于右任紀(jì)念館、銅川藥王山、張載祠（橫渠書院）、扶眉戰(zhàn)役紀(jì)念館、潼關(guān)楊震廉政博物館、城固縣博物館等地建立了大學(xué)生思政、廉政、醫(yī)德教育基地，并在各基地開展了一系列實踐教學(xué)活動。校內(nèi)外基地自建立以來，在醫(yī)學(xué)生廉政教育和思政教育方面發(fā)揮了重要且富有成效的作用，被校內(nèi)外專家公認(rèn)為對師生和社會公眾進(jìn)行廉政教育和思政教育的好場所。

醫(yī)學(xué)的實踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)，醫(yī)學(xué)生良好職業(yè)道德的形成離不開家庭教育和學(xué)校教育，更離不開社會這一大熔爐。建立校內(nèi)外實踐教學(xué)基地有助于充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，實現(xiàn)灌輸?shù)絾l(fā)、單向到多向、被動到主動的轉(zhuǎn)變，讓醫(yī)學(xué)生學(xué)會思考、用心體驗、著力踐行，從而增強(qiáng)地方醫(yī)學(xué)院校廉政文化教育和思政教育實效性，旨在把學(xué)生培養(yǎng)為具有仁心仁術(shù)的醫(yī)學(xué)人才。筆者所在高校每年都會組織學(xué)生利用假期開展“醫(yī)路相伴”“醫(yī)心醫(yī)意”“‘救在身邊”等文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，鼓勵學(xué)生深入社區(qū)、農(nóng)村、邊遠(yuǎn)山區(qū)開展支醫(yī)、支教及大型義診活動，赴校外教育教學(xué)基地開展思政教育和廉政教育活動，學(xué)生受益非常大。

4.多方協(xié)同共進(jìn)，構(gòu)建立體化育人體系

《意見》指出“努力形成學(xué)校教育、家庭教育、社會教育在廉潔教育中的整體合力，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會緊密配合的廉潔教育網(wǎng)絡(luò)。”見習(xí)、臨床實習(xí)階段被公認(rèn)為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)前再次接受思政教育和職業(yè)道德教育的黃金時期，不容忽視。然而，醫(yī)學(xué)教育中需要破解的現(xiàn)實難題是：醫(yī)學(xué)生實習(xí)分布較為零散，學(xué)校關(guān)于思政教育、廉政教育和醫(yī)德教育的統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容，一整套規(guī)范程序要求在實習(xí)醫(yī)院開展起來存在很大困難，加之有的實習(xí)單位將教育教學(xué)重點放在了臨床醫(yī)療技能的提高和醫(yī)療知識的傳授方面，思政教育和廉政教育常常被弱化甚至束之高閣，教學(xué)的同質(zhì)化要求難以保障。因而，地方醫(yī)學(xué)院校廉政文化建設(shè)和思政教育的融合發(fā)展離不開學(xué)校黨委、紀(jì)委、宣傳部、馬克思主義學(xué)院和有關(guān)部門協(xié)同構(gòu)建立體化的育人體系。

習(xí)近平指出，思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。醫(yī)學(xué)院校廉政文化建設(shè)和思政教育融合發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，醫(yī)學(xué)生正確廉政觀念的養(yǎng)成、職業(yè)道德素養(yǎng)的提高不可能一蹴而就，唯有社會-學(xué)校-家庭-個人總動員、齊發(fā)力，通過構(gòu)建管理者—教師—學(xué)生三維互動的育人模式，才可能形成風(fēng)清氣正的高等教育良好生態(tài)，消滅“水課”，打造“金課”，不斷推動醫(yī)學(xué)院校廉政教育與思政教育融合發(fā)展。

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作者簡介：李亞芳（1977—），女，碩士研究生，西安醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向為思政教育和高校文化建設(shè)。

基金項目：本文系西安醫(yī)學(xué)院思政專項項目成果，項目編號2018SZ04。