“繁文縟節(jié)”藏深意

【摘要】許多文本分析之所以無效，原因在于沒有進入分析這一層次，只有深度細讀文本，有層次地展開分析，才能解讀出文本最初的寫作“真意”。本文以《林黛玉進賈府》中的兩段“繁文”為例，從“繁”里藏等級、“繁”里見威嚴兩個方面來例析文本深度細讀的問題。

【關(guān)鍵詞】文本;分析;深度;細讀;語言

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

福建師范大學(xué)孫紹振教授在他的《關(guān)于文本分析層次》一文中指出：“許多文本分析之所以無效，原因在于沒有進入分析這一層次?！焙唵蔚卣f，這種“無效分析”是停留在文本的“外部”或者是文本的“表面”。只有深度細讀文本，有層次地分析，才能解讀出文本最初的“意思”，也就是作者的寫作“真意”。下面以《林黛玉進賈府》中的兩段“繁文”為例來淺談文本的深度細讀問題。

我們知道，《紅樓夢》的前五回是全書的序幕，作者分別從不同的角度為下文情節(jié)的展開作了必要的交代?！读主煊襁M賈府》是全書的第三回，也是序幕的一個重要組成部分。它通過一個從未進過賈府的少女也是賈府最高權(quán)力象征的代表賈母的外孫女林黛玉的眼光，對賈府的環(huán)境和主要人物做了生動形象細致的描繪，給讀者留下深刻的印象。但如何描繪黛玉眼中“陌生”的賈府環(huán)境、“陌生”的賈府人物以及“陌生”的日常生活情景，曹雪芹在這里展示出了高超的駕馭小說寫作的藝術(shù)能力，特別是高超的語言表現(xiàn)能力，也就是運用“繁文”手法，既再現(xiàn)當時的社會生活情景，又暗藏寫作深意，只有“深度”細讀，按照孫紹振教授所說的“文本解讀的層次”的方法，才能真正領(lǐng)會到文字后面的作者寫作意圖與蘊藏著的作者情感。

一、不厭其“繁”進賈府——“繁”里藏等級

林黛玉進賈府，這是小說的中心事件，從她“棄舟登岸”時，只要用幾句話交代榮國府的人來接她走并一直“走進”賈府，賈母等眾人來迎接即可。然而，作者卻在小說的第一段中不厭其“繁”地一步一步敘寫林黛玉怎樣來到榮國府，因此，在教學(xué)中，一些老師往往忽視對這一段的“細讀”，只簡單布置一個預(yù)習(xí)作業(yè)：要求學(xué)生概括一下“段意”，便完成了文本的“解讀”。這樣處理顯然是粗糙地撇開“語言”的表現(xiàn)力以及不了解作者“深意”的文本解讀，其實質(zhì)是對語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)——語言建構(gòu)與運用的拋棄，是典型的傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的體現(xiàn)。因為，這一段敘述的中心就是林黛玉怎樣“進”賈府，而作者敘述的“繁瑣”、敘述的“深意”也恰恰隱藏在這“繁瑣”之中。

先說“行程與接送人物”，“一抬一退一扶一迎”，這幾個動詞藏在文字之中，點出了林黛玉進賈府的全過程，但伴隨其中的接送“人物”，作者應(yīng)該是做了精心的安排與描述的。歸納起來，林黛玉進賈府的全過程，這四類人物共性是“群體形象”。所有這些，無不表明無論是轎夫婆子還是小廝丫頭，他們是最底層的人物，沒有地位。再說他們的“行程”，準確說是“行止”。林黛玉一登岸，“便有榮國府打發(fā)轎子并拉行李的車輛久候”，一個“久候”足見“來者”非一般人物;林黛玉的轎子進入榮國府又走了一射之地后，先前抬轎的便歇下退出去。為什么不寫那些人直接繼續(xù)抬進去到賈母房中呢？一句話，轎夫的身份地位決定了他們是沒“資格”再往前走一步了，必須“止步”。作者在這里已向林黛玉以及讀者暗示：賈府等級森嚴，不是任何人可以隨便進入的。賈府憑什么等級森嚴？這段的上文早已交代，也就是林黛玉的轎子經(jīng)過“正門”時她看到正門之上的一個“匾”，匾上大書“敕造寧國府”，這是奉皇帝之命建造的府邸，代表的正是皇權(quán)皇威。這地方當然不是轎夫之輩能隨便進入的，這又為小說后面的情節(jié)展開做了鋪墊。轎夫退出去后，此時，早等在臺磯之上的幾位穿紅著綠的丫頭紛紛前來迎接。她們才有“資格”到賈母房中。其實，她們的身份不同但地位相同，只是“工作”的地方不一樣，讓她們自己覺得比前面的那些人顯得“優(yōu)越”。

再說黛玉“所見”與丫頭“所為”。這一段本來也可以做簡單的處理，也就是直接寫“行進過程”和臺磯之上的丫頭把林黛玉接了進去，但作者仍然不怕“繁”，多了兩個描寫，也是不可忽視另外兩個問題的解讀，是否隱含著“此時無聲勝有聲”呢？對丫頭的描寫，作者只多了兩個動詞，卻把這些丫頭的內(nèi)心展露無遺：一是“笑迎”，一是“爭著”。如果說“笑迎”是禮節(jié)，那么，“爭著”打簾籠，“爭”給誰看呢？作者只做描寫不做議論，一切留給我們讀者自己來解讀。

二、不厭其“繁”進晚餐——“繁”里見威嚴

賈府的“森嚴”在王熙鳳出場時，林黛玉就開始“領(lǐng)教”了，“個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此”，但作者在寫到林黛玉與賈母等人共進晚餐時再次用“繁文”來暗示賈府等級森嚴，暗示賈母至高無上的權(quán)威地位。

一是賈母“餐廳”藏之深——賈母后院，需穿過一個東西穿堂，才能進入后房門，真可謂“庭院深深深幾許”。賈母是賈府最高權(quán)力代表，宛如“皇權(quán)”象征，權(quán)威至高無上，自然不是輕易能見到的;二是伺候之人分工有別：“安設(shè)桌椅”是由那些“下人”來做，捧飯、安箸、進羹則分別是賈珠之妻李氏、熙鳳、王夫人。寫法上雖意在說明這些人分工合作在準備晚飯前的最后一道“工序”——擺桌椅與餐具，實際上體現(xiàn)的正是身份等級;三是吃飯的座位問題。我們知道古人是很看重“位次”的，因為“位次”有“尊卑”，“位次”有“親疏”。這一段最見“繁”的就是“位次”的安排與推讓了。賈母正面“獨坐”，雖在家中，卻與宮廷里的皇帝位次并無差別，作者的暗示與賈母的地位不言而喻。黛玉的推讓一方面表明她的小心謹慎，另一方面從側(cè)面說明賈府“等級森嚴”，就連最親的人也不敢造次。更讓我們看到的是黛玉等人的“位次”雖然很清楚，那么，坐在餐桌上的那些人不是親人嗎？他們今天是在陪從遠方新來的一個賈母最親的人——外孫女，按理，應(yīng)該是歡聲笑語不斷。然而，一切是那樣的無趣無味無聲，賈母的權(quán)威、賈府之森嚴，一餐晚飯便見分明;四是飯后之漱口與盥手。雖只寫林黛玉一人如何“入鄉(xiāng)隨俗”，但這一“繁瑣”的禮儀也是在表現(xiàn)這個膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)。

總之，這是林黛玉與賈母第一次共進晚餐的場面描寫，層次感強，“儀式感”強。作者有意在“繁文縟節(jié)”中渲染氣勢、渲染氛圍、渲染禮儀，而這些又無不在渲染賈府這位“老太君”無上權(quán)威的地位，為此后圍繞她在小說情節(jié)發(fā)展中奢侈榮華的享受，做了很好的鋪墊，也讓讀者看到賈府等級森嚴的封建制度的縮影。作為語文教學(xué)，如果只讓學(xué)生概括出她們在“進晚餐”這一“段意”，則為淺層次的閱讀，不利于發(fā)展和提升學(xué)生的思維。

孫紹振教授在《文本分析層次》一文中指出，文本解讀的價值在于分析出情感的審美價值，對文本的解讀最為精致的就是分析出潛在的、隱蔽的、個人創(chuàng)造性的風格來。從以上的分析來看，我們老師傳統(tǒng)的解讀、學(xué)生傳統(tǒng)的閱讀，通常只關(guān)注文段“寫什么事”“怎樣描寫”，而極少會關(guān)注“為什么這樣寫”。老師沒有引導(dǎo)學(xué)生分析出文字后面“潛在的、隱蔽的”意圖來，這樣處理，就容易讓文本失去它的文學(xué)價值。而文本深度解讀的價值恰恰就在于發(fā)現(xiàn)它的“文學(xué)價值”，亦即“情感的審美價值”。原因主要是教師沒有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“細讀”，學(xué)生還沒有學(xué)會獨立思考與深入思考。因此，作為高中語文教學(xué)，語文老師的功夫就應(yīng)該體現(xiàn)在對文本的深度解讀上。它不僅需要解讀的層次，還需要從細處引導(dǎo)學(xué)生來解讀，而這細處就是要牢牢抓住文本的“語言”與“細節(jié)”。從語言入手，運用各種“還原法”，從不同角度一層層解讀出文本的深意，從“細節(jié)”入手，努力發(fā)現(xiàn)細節(jié)后面隱藏的寫作“真意”。

作者簡介：林國雄，1965年生，大學(xué)學(xué)歷，研究方向為新高考背景下的高中語文教學(xué)。