形象思維如何在詩詞教學(xué)中凸顯

程建紅

【摘要】詩詞創(chuàng)作離不開形象思維，故詩詞教學(xué)應(yīng)該圍繞形象思維展開。教學(xué)中教師應(yīng)豐富學(xué)生的表象儲備，指導(dǎo)學(xué)生吟誦，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，讓學(xué)生置身詩境，培養(yǎng)學(xué)生形象思維，提升學(xué)生形象思維能力。

【關(guān)鍵詞】形象思維;聯(lián)想;想象;置身詩境

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

一、課例研究的背景

語文學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生要獲得“思維發(fā)展與提升”，其中包括獲得形象思維的發(fā)展?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)強調(diào)，要“增強學(xué)生形象思維能力”，就是要“獲得對語言和文學(xué)形象的直接體驗;在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達”。這就要求語文教學(xué)要落實好“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)，達成課程目標(biāo)要求。那么在詩詞教學(xué)中教師應(yīng)該如何去培養(yǎng)學(xué)生的形象思維？有沒有具體的教學(xué)方法？筆者認為可以從四個方面去嘗試：知人論世，豐富學(xué)生的表象儲備;吟誦詩詞，體會作者感情;激發(fā)聯(lián)想，分析意象內(nèi)涵;置身詩境，進入想象世界。下面筆者以李清照《聲聲慢》教學(xué)為例，試著探究如何在詩詞教學(xué)中用這四種方法培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，增強學(xué)生形象思維能力。

二、課例研究的過程及分析

（一）知人論世，豐富表象儲備

豐富學(xué)生的表象儲備，是培養(yǎng)學(xué)生形象思維的一個重要環(huán)節(jié)。形象思維始終伴隨著形象，離不開形象，它運用形象進行想象和思考。學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞詩詞時需要有一些生活閱歷，需要了解一些詩人身世。然而學(xué)生閱歷有限，對作者了解也不多，這時教師就應(yīng)該想辦法拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生獲取豐富的表象資源，便于用獲取的形象進行思考。 在學(xué)習(xí)和鑒賞前如何獲得豐富的表象、形象呢？我們可以通過視頻、圖片、書籍等媒介調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺，讓學(xué)生記住各種各樣的“畫面”，豐富表象儲備，為學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)和鑒賞中運用形象思維做準(zhǔn)備。

在李清照的《聲聲慢》教學(xué)課例中，課前布置預(yù)習(xí)時可以讓學(xué)生了解李清照的生平;課堂上教師可以展示有關(guān)李清照生平視頻、圖片及文字介紹，豐富表象儲備。甚至特意對照展示“李清照青年、老年畫像”的圖片，對比《如夢令》唱曲與王祖賢唱的《聲聲慢》。在這種視聽對比的沖擊下，學(xué)生或多或少會形成有關(guān)李清照的畫面，并由此對李清照的一生進行思考、判斷：李清照的晚年是悲慘的，她嘗盡了國破家亡、漂泊孤獨的苦痛。

（二）吟誦詩詞，體會作者感情

中國古典詩詞講究聲律，具有韻律感、音樂美和情韻美的特點。因此我們在指導(dǎo)學(xué)生吟誦詩詞時，要讓學(xué)生掌握詩詞節(jié)拍、韻律、緩急的特點，還要讓學(xué)生揣摩詞句聲音上的情感色彩和作者情緒上的變化，融入自己的感情，聲情并茂地吟誦。這樣才能充分體現(xiàn)詩詞的韻律感、音樂美和情韻美。

另外，指導(dǎo)學(xué)生進行有節(jié)奏、重緩急、用感情地朗讀詩詞，還要讓學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)出所描繪的畫面，讀出詩情畫意來。這樣有利于提高學(xué)生詩詞鑒賞的層次，有利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

《聲聲慢》這首詞情感基調(diào)是悲傷的。詞中運用疊詞，使用齒音，使用入聲韻，有利于悲傷情感的抒發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時注意這些情況便能更好地體會詞中所蘊含的感情。

（三）激發(fā)聯(lián)想，分析意象內(nèi)涵

聯(lián)想是形象思維的重要內(nèi)容，人們在形象思維過程中，運用聯(lián)想進行精神生產(chǎn)，創(chuàng)造出典型藝術(shù)形象達到陶冶情操、啟人心智等藝術(shù)效果。著名心理專家、博士生導(dǎo)師王極盛從心理的角度把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、類比聯(lián)想、對比聯(lián)想等。聯(lián)想可以拓寬作者的創(chuàng)作視野，豐富文藝作品的內(nèi)涵。古詩詞中出現(xiàn)的各種意象就具有豐富的內(nèi)涵，這就需要指導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想，分析意象內(nèi)涵，從而更好地理解作者的思想情感。

接近聯(lián)想指在空間或時間上相接近的事物，容易在人的經(jīng)驗中形成聯(lián)想，因而容易由一件事想到另一件事。本課例中“酒”和“梧桐、秋雨”的意象分析就可以讓學(xué)生學(xué)會接近聯(lián)想?！熬啤边@一意象在很多詩詞中出現(xiàn)，李白寫過“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁”，他借酒表達失意的愁悶;王維用“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”表達離別之愁。可見酒是“愁”的象征。“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？”這里李清照也借酒消愁，酒淡愁重，此愁是源于她晚年的凄涼孤獨，再加上“秋風(fēng)”急吹，不僅身體感覺有涼意，而且心里也倍感凄涼。

類比聯(lián)想就是對一件事物的感知或回憶引起的和它性質(zhì)上相似的事物的回憶。本課例中“雁”和“黃花”的意象分析就可以讓學(xué)生學(xué)會類比聯(lián)想?！把恪笔且环N大型候鳥，每年秋季南遷，這種現(xiàn)象常常引起游子思鄉(xiāng)懷親。歐陽修寫的“夜問歸雁生相思，病入新年感物華”是以“雁”寫思鄉(xiāng)，思人。“雁過也，正傷心”詞人看到雁或者似曾相識的雁，回憶丈夫在世時有過借雁傳遞思念的做法，而今物是人非，悲從中來。

“黃花”亦稱菊花，有文人用它表示過時、枯萎，例如李清照寫過“莫道不消魂，人比黃花瘦”，蘇軾也寫過“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”。 “滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？”一瓣瓣黃花開過之后在風(fēng)中紛飛凋零，多么像自己晚年的孤苦飄零。

這些意象浸滿了作者孤苦凄涼的愁情，這愁情來自顛沛流離，來自愛人離世，來自晚年孤苦，來自國破家亡，真可謂言有盡而愁無窮。學(xué)生通過各種聯(lián)想了解意象所蘊含的內(nèi)涵，進而了解作者思想情感，這一過程就是形象思維的過程。

（四）置身詩境，進入想象世界

別林斯基認為：“在詩中，想象是主要的活動力量……一切感情和一切思想必須形象地表現(xiàn)出來，才是富有詩意的……詩歌的本質(zhì)就在這一點上：給予無實體的概念以生動的、感性的、美麗的形象?！彼栽谠娫~教學(xué)中，教師要充分激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生置身詩境，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在想象的世界之中，得到審美享受。同時增強了學(xué)生的形象思維能力。

在《聲聲慢》的課例研究中，教師可以組織學(xué)生運用聯(lián)想和想象，營造特定的情景，對《聲聲慢》進行再創(chuàng)作，再現(xiàn)圖畫和形象，讓學(xué)生進入想象世界，從而體會詩詞意境?？梢允巧⑽氖降拿枥L，也可以是藝術(shù)式繪畫。

例如散文式的描繪，一個秋日下午，年老孤獨的詞人，隨著逃難的人群來到了南方，她左顧右盼，并沒有發(fā)現(xiàn)自己熟悉的人、事，周圍是一片冷清。她時而沉思時而抹淚，丈夫和親人如今不在了，只剩下她孤苦一人。一陣風(fēng)過，微冷，她拉了拉衣襟，給自己倒了杯清酒，一飲而盡，想抵擋下寒冷，卻越發(fā)寒冷。這時窗外傳來雁聲，她趕緊跑到窗口，抬頭望去，心想：這不是當(dāng)年為自己傳信的鴻雁嗎？可雁已經(jīng)飛走了，她看著離開的雁，禁不住淚流滿面。望著窗外金黃燦爛的菊花，詞人也無心采摘，只能讓它枯萎凋謝。她坐在窗邊回想著當(dāng)年夫妻恩愛，如今國破家亡，叫她如何受得了。夜幕降臨，秋風(fēng)蕭瑟，空蕩蕩的屋內(nèi)，燭光隨風(fēng)搖晃，忽明忽暗。詞人注視著梧桐樹，聽著“吧嗒吧嗒”雨打梧桐葉的聲音，似乎這聲音不是滴在樹葉上，而是滴在她那千瘡百孔的心上。這冷清、無邊的黑夜讓詞人愈發(fā)感到壓抑、難受，情不自禁說道：這情形，怎能用一個“愁”字說得盡呢！

對于有繪畫技巧的同學(xué)來說，也可以采用藝術(shù)式繪畫。

不管是描繪還是繪畫，我們試著讓學(xué)生用形象去挖掘、體悟作者情感，體會詩詞的意境，這就是在培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，增強他們的形象思維能力。

參考文獻

[1]馮國瑞.論毛澤東詩詞的形象思維[J].揚州師院學(xué)報，1987（1）.

[2]袁行霈.中國古代詩歌散文欣賞[M].北京：人民教育出版社，2016.