探析江淮分水嶺民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)路徑

馬建國(guó)

(滁州學(xué)院 體育學(xué)院，安徽 滁州 239000)

新時(shí)代，在國(guó)家層面產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景下，第三產(chǎn)業(yè)的比重逐漸加大，旅游業(yè)屬于服務(wù)行業(yè)即第三產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)此領(lǐng)域發(fā)展迅猛：2015年旅游產(chǎn)業(yè)收入超過(guò)4萬(wàn)億元人民幣，對(duì)GDP綜合貢獻(xiàn)達(dá)10%；2016年總收入4.69萬(wàn)億，占GDP總量的11%；2017年總收入5.40萬(wàn)億元，占GDP比重11.04%。且逐漸發(fā)展成為促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)提升的核心產(chǎn)業(yè)之一，同時(shí)還帶動(dòng)了大批周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從當(dāng)前旅游業(yè)的發(fā)展情況分析來(lái)看，已形成了多種類型的旅游產(chǎn)業(yè)，包括生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)、紅色旅游產(chǎn)業(yè)、體育旅游產(chǎn)業(yè)等，而本文所關(guān)注的是民俗體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合——民俗體育旅游的發(fā)展情況。民俗體育旅游屬于旅游產(chǎn)業(yè)中的主要類型之一，以民俗體育活動(dòng)為載體，以民俗體育所承載的文化歷史底蘊(yùn)和體育活動(dòng)精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展娛樂活動(dòng)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。江淮分水嶺地區(qū)具有豐富的自然山水環(huán)境以及獨(dú)特的人文景觀資源，同時(shí)也存在著具有亟待進(jìn)一步開發(fā)的民俗體育文化，為民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)及發(fā)展提供了重要載體基礎(chǔ)。以江淮分水嶺民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)路徑為對(duì)象進(jìn)行的研究，不僅為挖掘我國(guó)寶貴的民族文化遺產(chǎn)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，同時(shí)也可為繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供重要參考。

1 民俗體育旅游及民俗體育文化的特征

1.1 民俗體育旅游的界定

1.1.1 民俗體育旅游的概念

民俗體育旅游是現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)中的一種形式，是將民俗體育資源作為載體，以旅游為形式，為游客在旅游過(guò)程中提供服務(wù)且將經(jīng)濟(jì)利益作為目的的一種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。就“民俗體育旅游”的學(xué)術(shù)概念而論，主要是體現(xiàn)一個(gè)特殊的旅游類型，以“民俗體育”為旅游的對(duì)象和主題的康樂型旅游類別，主要區(qū)別于“山水旅游”“歷史旅游”和“飲食購(gòu)物旅游”等旅游類型。

1.1.2 民俗體育旅游的特征

民俗體育旅游的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，民俗性。民俗體育旅游的民俗風(fēng)情及民俗風(fēng)格特征較強(qiáng)，將民俗體育文化作為核心旅游資源。第二，觀賞性。在民俗體育旅游中，經(jīng)由各種民俗體育表演，促使游客能夠了解到該地區(qū)的民俗體育項(xiàng)目及特征。第三，參與性。民俗體育具有一定的參與性特征，經(jīng)由游客的參與及配合，滿足游客的好奇心，促使游客獲取到不同的體驗(yàn)感。

1.2 民俗體育文化的特征

1.2.1 民俗體育文化的概念

民俗文化，即民間風(fēng)俗，即一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、傳承和享用的生活文化。流行于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族間的風(fēng)俗習(xí)慣。它涵蓋了人們社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括喜好、信仰和衣、食、住、行與娛樂。而民俗體育是民俗的一種特殊形式，即民俗體育是指在民間風(fēng)俗或民間文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一種特殊的文化形態(tài)。

1.2.2 民俗體育文化的特征

民俗體育文化的特征包括以下幾個(gè)方面：第一，娛樂性及觀賞性。民俗體育在作為文娛活動(dòng)出現(xiàn)在旅游產(chǎn)業(yè)中后，則會(huì)具備娛樂特性，且在娛樂過(guò)程中還能夠欣賞到不同地區(qū)獨(dú)特的民俗風(fēng)光[1]。第二，民族性及地域性。各民族的民俗體育均能夠顯示出本民族的體育特征，經(jīng)由這些體育特征可促使各民族體育文化形成了獨(dú)有的風(fēng)格。地域性也就是民俗體育在空間上所呈現(xiàn)出的特征，此特征會(huì)受到地區(qū)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等因素的影響。民俗體育的地域性及民族性存在一定差異，同時(shí)也彼此關(guān)聯(lián)。第三，傳承性及變異性。傳承性屬于民俗體育在發(fā)展期間所呈現(xiàn)出的具有運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特征，此項(xiàng)特征對(duì)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要影響作用。

2 江淮分水嶺民俗體育旅游開發(fā)優(yōu)勢(shì)

2.1 地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)

江淮分水嶺，又稱江淮丘陵，為秦嶺、大別山向東的延伸部分長(zhǎng)江與淮河的分水嶺。地處安徽省中部，面積約2萬(wàn)平方公里，海拔在100～300米之間，包括霍邱、壽縣、合肥、肥東、肥西、長(zhǎng)豐、定遠(yuǎn)、鳳陽(yáng)、滁州、天長(zhǎng)、全椒、來(lái)安、巢湖等縣市，是古代吳楚相連之地。該區(qū)域處于暖溫帶與亞熱帶的過(guò)度區(qū)域，氣候溫和，日照充足，基于地理環(huán)境及氣候條件的影響，促使該地區(qū)形成了豐富的體育旅游自然資源[2](P93)。在體育旅游資源上包括瑯琊山風(fēng)景區(qū)、明皇陵、吳敬梓紀(jì)念館、天堂寨、湯池溫泉等。豐富的旅游資源為江淮分水嶺發(fā)展民俗體育旅游提供了重要的基礎(chǔ)條件。

2.2 民俗體育文化資源優(yōu)勢(shì)

江淮分水嶺屬于古代文明的發(fā)祥地之一，具有悠久的文化歷史，包括花鼓戲、花鼓燈、流星趕月等均較受民眾的喜愛，且具有豐富的民俗文化底蘊(yùn)，除此之外還包括民間流傳廣泛的抬閣、肘閣、豐收鑼鼓、五馬破曹等，也具有一定的民眾影響力。以上多種戲曲及民俗旅游項(xiàng)目均蘊(yùn)含著豐富的民俗體育文化內(nèi)涵，而該地區(qū)在生產(chǎn)生活的閑暇時(shí)間，為健身及節(jié)日慶祝等，逐漸形成了獨(dú)特的民俗體育項(xiàng)目，且被不斷傳承及創(chuàng)新發(fā)展。例如，走馬燈、蚌舞等，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，均可作為民俗體育文化資源存在[3](P24)。

3 江淮分水嶺民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)路徑

3.1 調(diào)整觀念強(qiáng)化民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)新型管理

通過(guò)對(duì)江淮分水嶺地區(qū)的旅游管理部門相關(guān)人員的訪談中了解到：江淮分水嶺地區(qū)屬于后發(fā)展區(qū)域，該地區(qū)雖然民俗體育文化項(xiàng)目較為豐富，但其商業(yè)開發(fā)及其與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展時(shí)間短，且運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu)不夠完善，管理理念受到該地區(qū)相對(duì)封閉的約束，缺少產(chǎn)業(yè)投資及創(chuàng)新理念，不能夠立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)視角制定地區(qū)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃；當(dāng)?shù)鼐用袷艿介L(zhǎng)期的“沿海富裕好掙錢”思想影響，也出現(xiàn)了“寧愿走出去打工，不愿留家里創(chuàng)業(yè)”的現(xiàn)象，常住人口老弱病殘居多。

民俗體育旅游屬于創(chuàng)新旅游業(yè)發(fā)展形式，為進(jìn)一步促進(jìn)江淮分水嶺民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相關(guān)管理部門正在解放思想、開拓進(jìn)取，積極吸收國(guó)內(nèi)外民俗體育旅游開發(fā)與管理之經(jīng)驗(yàn)，例如：滁州市從旅游六要素入手，鼓勵(lì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工、大學(xué)畢業(yè)生、專業(yè)技術(shù)人員等通過(guò)開展鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)。2019年在全省文化和旅游工作會(huì)議中袁華廳長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)：全省文化和旅游系統(tǒng)要上下一盤棋、擰成一股繩，把既定任務(wù)完成好，把各項(xiàng)舉措落實(shí)好。增強(qiáng)文化和旅游系統(tǒng)在全省大局下的行動(dòng)力，大力推進(jìn)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化和旅游1+1>2的融合效應(yīng)，不斷強(qiáng)化開拓創(chuàng)新，提供高質(zhì)量的文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)項(xiàng)目意識(shí)，推動(dòng)文化和旅游各項(xiàng)任務(wù)落地落實(shí)。同時(shí)在結(jié)合該地區(qū)特色形成具有針對(duì)性的專屬該區(qū)域管理方案，為江淮分水嶺地區(qū)民俗體育旅游的發(fā)展提供可靠指導(dǎo)[4]。例如，積極借鑒西安等地區(qū)紅色文化旅游的開發(fā)路徑，在各重大紀(jì)念日時(shí)舉辦相關(guān)的活動(dòng)。將此種經(jīng)驗(yàn)引入到江淮分水嶺地區(qū)，應(yīng)該遵循思維開放的原則，針對(duì)地區(qū)內(nèi)的民俗及體育活動(dòng)，創(chuàng)建相應(yīng)的節(jié)日或是比賽活動(dòng)等，達(dá)到引流的效果。

3.2 挖掘民俗體育旅游資源，有計(jì)劃地進(jìn)行開發(fā)

從安徽省民俗志中可以看到江淮分水嶺有著豐富的民俗體育項(xiàng)目，但實(shí)地調(diào)查結(jié)果讓人大跌眼鏡：多數(shù)的民俗體育項(xiàng)目處于“沉睡”狀態(tài)，還有一部分瀕臨失傳甚至已經(jīng)絕跡，如壽縣的肘閣、明光市的流星趕月等項(xiàng)目都處于“只聞其名，未見其身”的狀態(tài)。鑒于此，建議地方政府或有關(guān)管理部門應(yīng)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)(或官方或民間組織)去發(fā)掘和延續(xù)民俗體育項(xiàng)目，使民俗體育為社會(huì)的進(jìn)步、文化的繁榮發(fā)揮其應(yīng)有的作用；也可以發(fā)揮市場(chǎng)自身作用，發(fā)展壯大各種民俗體育旅游資源。如：當(dāng)前地區(qū)內(nèi)的花鼓戲與花鼓燈等傳統(tǒng)文化藝術(shù)經(jīng)過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作已經(jīng)深受各地區(qū)游客的關(guān)注，全椒縣正月十六“走太平”成為該地區(qū)旅游業(yè)的一大吸引力，但除此之外，在未來(lái)發(fā)展中還應(yīng)該加大力度開發(fā)民俗及地區(qū)獨(dú)特節(jié)日等，創(chuàng)辦節(jié)日盛會(huì)，吸引更多的游客，在促進(jìn)地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)民俗進(jìn)行宣傳[5]。例如，針對(duì)千年古縣項(xiàng)目，設(shè)置每年一日的節(jié)日盛會(huì)，在節(jié)日當(dāng)天舉辦各種活動(dòng)，同時(shí)也可隨機(jī)選取游客參與到活動(dòng)中，增加游客的參與感，從而達(dá)到吸引外地游客的目的。

盡管江淮分水嶺區(qū)域內(nèi)民俗體育項(xiàng)目眾多，但是有計(jì)劃地進(jìn)行民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，是江淮分水嶺旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。文化和旅游部出臺(tái)的《國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦法》強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；要堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、整體保護(hù)、見人見物見生活的理念，以“遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”為目標(biāo)，將非遺及其孕育、滋養(yǎng)的人文環(huán)境加以整體性保護(hù)。結(jié)合江淮分水嶺區(qū)域自身情況具體開發(fā)步驟可分以下幾點(diǎn)：首先，結(jié)合其他旅游資源配套開發(fā)。現(xiàn)階段，獨(dú)立開發(fā)條件還不夠成熟，可建立在已有具有代表性的景區(qū)逐步有序地開發(fā)一些獨(dú)特的民俗體育旅游活動(dòng)，加大現(xiàn)有旅游項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)[6]。其次，結(jié)合民俗文化旅游村進(jìn)行開發(fā)。民俗體育屬于鄉(xiāng)村文化生活的主要內(nèi)容之一，既保護(hù)了民俗體育項(xiàng)目，又能夠充分展示出獨(dú)特的民俗文化?；诖耍蓪⒔捶炙畮X的鄉(xiāng)村旅游與民俗體育旅游進(jìn)行結(jié)合開發(fā)，將自然資源及民俗文化進(jìn)行融合，滿足廣大游客的多元化需求。

3.3 開展民俗體育專項(xiàng)賽事，提高民俗體育旅游的知名度

當(dāng)前國(guó)內(nèi)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)還處于初期發(fā)展階段，在此過(guò)程中江淮分水嶺區(qū)域需要牢牢抓住這一機(jī)會(huì)，在江淮分水嶺區(qū)域選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)民俗體育項(xiàng)目如：首屆“小崗杯”鳳陽(yáng)花鼓舞(操)大賽在鳳陽(yáng)舉行，來(lái)自全省九市、三縣的老體協(xié)負(fù)責(zé)人等及鳳陽(yáng)花鼓舞(操)代表隊(duì)的200多名運(yùn)動(dòng)員出席并觀看比賽?！肚闈M小崗村》《小崗禮贊》《厲害了我的國(guó)》等17個(gè)節(jié)目既充滿地方藝術(shù)特色又賦有時(shí)代精神。盡管比賽的影響力不大，但是也算是民俗體育專項(xiàng)賽事的一個(gè)開端?；ü臒?、抬閣及獅燈、龍燈等這些知名度或參與度高的項(xiàng)目也應(yīng)組織定期的賽事，把這些民俗體育賽事打造成國(guó)內(nèi)知名賽事。首先，要通過(guò)各種媒體進(jìn)行大力的宣傳，賽事可設(shè)表演組和參與組，表演組——招來(lái)當(dāng)?shù)氐拿袼左w育能手進(jìn)行表演，以展示民俗體育運(yùn)動(dòng)的魅力，讓前來(lái)旅游觀光的游客能夠得到視覺上的滿足；參與組——讓外來(lái)游客積極參與當(dāng)?shù)氐拿袼左w育活動(dòng)中來(lái)，以展示民俗體育運(yùn)動(dòng)的親民性和娛樂功能，也滿足了游客們的好奇之心。其次，要積極與各大旅行社合作，通過(guò)旅行社的宣傳和引導(dǎo)招來(lái)更多的游客，進(jìn)而擴(kuò)大民俗體育賽事的知名度。還可以借鑒開展得比較早、比較成熟的賽事，如賽龍舟、舞龍舞獅等項(xiàng)目的多層次、多場(chǎng)次和多地輪番舉辦的運(yùn)營(yíng)模式來(lái)提高江淮分水嶺地區(qū)的民俗體育賽事。從而提高了該區(qū)域的民俗體育旅游業(yè)的發(fā)展。

3.4 制定科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制

滁州市旅游局的受訪人員認(rèn)為：現(xiàn)階段，江淮分水嶺地區(qū)民俗體育旅游市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制還不夠完善，還面臨著體育與旅游產(chǎn)業(yè)范圍、結(jié)構(gòu)、定位上的矛盾，極大地限制了民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí)，政府與旅游管理部門針對(duì)增加民俗體育旅游消費(fèi)等也缺乏明確的規(guī)劃，對(duì)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)造成障礙[7]。基于此，滁州市旅游局決定實(shí)現(xiàn)由單一旅游行業(yè)管理向綜合產(chǎn)業(yè)促進(jìn)協(xié)調(diào)職能轉(zhuǎn)變，建立健全相應(yīng)工作機(jī)制，切實(shí)推動(dòng)依法治旅、合力興旅。支持依法建立旅游綜合執(zhí)法體制，完善旅游糾紛化解機(jī)制。積極推進(jìn)國(guó)有旅游景區(qū)體制改革，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和資本運(yùn)營(yíng)等方式盤活資源和資產(chǎn)存量，吸引各類資本參與景區(qū)開發(fā)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)管理，增強(qiáng)發(fā)展活力。因此，江淮分水嶺地區(qū)政府及旅游管理部門需要加強(qiáng)對(duì)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的宏觀調(diào)控，協(xié)調(diào)民俗體育文化與旅游資源的開發(fā)，制定宏觀開發(fā)路徑，為地區(qū)內(nèi)各民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供可靠的指導(dǎo)[8]。充分利用江淮分水嶺位于南京、合肥兩大都市圈的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與區(qū)域內(nèi)城市的協(xié)同合作。積極加入長(zhǎng)三角旅游合作組織，拓展協(xié)同空間。

3.5 融合民俗文化及傳統(tǒng)藝術(shù)等，樹立民俗體育旅游品牌

張曉東在《安徽旅游業(yè)發(fā)展的障礙及對(duì)策研究》中指出：安徽省的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，旅游企業(yè)競(jìng)綜合爭(zhēng)力較弱，旅游產(chǎn)品和服務(wù)過(guò)于單一等，這也在對(duì)安徽省文化與旅游廳的訪談中得到了驗(yàn)證。因此，江淮分水嶺在未來(lái)民俗體育旅游發(fā)展中，可將民俗體育旅游文化與地區(qū)內(nèi)民俗、建筑、傳統(tǒng)藝術(shù)、體育賽事等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化民俗體育文化資源的合理開發(fā)，充分體現(xiàn)出文化多元化和兼容性。在發(fā)展過(guò)程中，可積極與當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)進(jìn)行合作，促使合作領(lǐng)域能夠進(jìn)一步擴(kuò)大，民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度也會(huì)明顯提升。另外，可提升民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈與其他行業(yè)部門產(chǎn)業(yè)鏈的對(duì)接，近幾年盛行的工業(yè)旅游與農(nóng)業(yè)旅游等就是與工業(yè)及農(nóng)業(yè)對(duì)接的成果，可借鑒此種發(fā)展模式，促使民俗體育旅游與當(dāng)?shù)孛袼孜幕M(jìn)行對(duì)接，創(chuàng)新旅游發(fā)展新路徑。在具體對(duì)接上包括省內(nèi)各民俗體育旅游景區(qū)線路之間的對(duì)接、省內(nèi)外旅游線路之間的對(duì)接等，基于此，在民俗體育旅游資源開發(fā)過(guò)程中，還需要關(guān)注到其他相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，包括交通運(yùn)輸業(yè)與服務(wù)業(yè)等。

樹立品牌，開發(fā)多元化體育旅游產(chǎn)品體系。例如，滁州市旅游局正在實(shí)施的《滁州市旅游業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)：持續(xù)辦好和打造中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)、瑯琊山廟會(huì)、正月十六走太平、滁州桃文化旅游節(jié)等重點(diǎn)民俗、文化、旅游節(jié)慶活動(dòng)品牌。積極參加省、市“l(fā)+N”旅游營(yíng)銷，市縣聯(lián)動(dòng)、政企聯(lián)合，整合資金，加強(qiáng)滁州旅游整體形象宣傳。另外，促進(jìn)其他較為貧困地區(qū)資源開發(fā)及整合，形成區(qū)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)與長(zhǎng)三角周邊區(qū)域的旅游資源開發(fā)合作，擴(kuò)大資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建多元化體育旅游產(chǎn)品體系[9]。最后，創(chuàng)建江淮分水嶺民俗體育旅游的獨(dú)立網(wǎng)站，在網(wǎng)站內(nèi)對(duì)江淮分水嶺地區(qū)旅游項(xiàng)目以及各節(jié)日盛會(huì)等進(jìn)行宣傳，同時(shí)還可積極與各旅游衛(wèi)視進(jìn)行合作，借助于旅游電視節(jié)目進(jìn)行地區(qū)內(nèi)民俗體育旅游項(xiàng)目的宣傳，逐漸形成品牌效應(yīng)。

4 結(jié)語(yǔ)

民俗體育孕育于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。在休閑+旅游、歷史+旅游和體育+旅游等旅游形式全面開花的時(shí)代背景下，民俗體育將發(fā)揮其獨(dú)特的魅力使我國(guó)的旅游事業(yè)增添一筆濃墨重彩而形成更具中國(guó)特色旅游形式——民俗體育+旅游！本文以江淮分水嶺地區(qū)作為研究對(duì)象，分析了該地區(qū)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的路徑。在地區(qū)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)基礎(chǔ)條件分析中，能夠發(fā)現(xiàn)該地區(qū)具備著豐富的自然旅游資源、體育旅游項(xiàng)目、民俗傳統(tǒng)文化等，這些資源為民俗體育旅游項(xiàng)目的開發(fā)提供了優(yōu)秀的基礎(chǔ)條件。在民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)路徑分析中發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)當(dāng)前還缺乏完善的旅游開發(fā)導(dǎo)向及運(yùn)行機(jī)制，為此，首要工作應(yīng)該是調(diào)整管理觀念，制定完善的運(yùn)行機(jī)制，同時(shí)在政府及旅游管理相關(guān)部門的指導(dǎo)下，為地區(qū)旅游資源開發(fā)提供可靠方向。其次，需要有計(jì)劃地進(jìn)行民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，確保地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而后樹立民俗體育旅游品牌，形成品牌優(yōu)勢(shì)。