教育強國戰(zhàn)略下高校素質(zhì)教育沉浸式環(huán)境構(gòu)建

梁化民，楊德健

(天津城建大學(xué) 土木工程學(xué)院，天津 300384)

素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育弊端逐步顯現(xiàn)的基礎(chǔ)上提出的，似乎對立于應(yīng)試教育、學(xué)歷教育、專業(yè)教育，但其實不然；素質(zhì)教育是一種思想[1]。高校的素質(zhì)教育必然以專業(yè)教育(職業(yè)院校則是職業(yè)教育)為載體，而不僅僅是開設(shè)幾門素質(zhì)教育的課程。素質(zhì)教育任重而道遠，仍是當(dāng)代中國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題[2]。如果說“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”[3]，則提高素質(zhì)教育覆蓋的廣度與深度，全面發(fā)展素質(zhì)教育，是實現(xiàn)教育強國的基礎(chǔ)工程。因此必須準(zhǔn)確把握十九大提出的“立德樹人”深刻含義，以高校轉(zhuǎn)型為契機，以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)來改革專業(yè)教育[2]，在專業(yè)課程教學(xué)中體現(xiàn)、貫徹和落實素質(zhì)教育的宗旨和思想，并構(gòu)建全面系統(tǒng)、沉浸式的素質(zhì)教育環(huán)境，以適應(yīng)我國高等院校的內(nèi)涵式發(fā)展需要[4]。

高校素質(zhì)教育環(huán)境的構(gòu)建是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需借助當(dāng)前高校轉(zhuǎn)型(內(nèi)涵式發(fā)展)的契機，協(xié)同好高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大基本功能，進行系統(tǒng)的運籌和綜合配套改革。

一、推動素質(zhì)教育思想向課堂全面滲透

課堂是大學(xué)生活的主要場所，因此素質(zhì)教育思想要向?qū)I(yè)課堂教學(xué)全面滲透，才能及時把握教育的時機，也才能更好地提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)在課堂講授中潛移默化地向?qū)W生滲透正確的價值觀、人生觀，培育其科學(xué)精神和究理精神，在課堂討論、課程作業(yè)和實踐教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生批評質(zhì)疑意識、嚴(yán)謹(jǐn)求實作風(fēng)和創(chuàng)新精神；在社會實踐、學(xué)科競賽等第二課堂中培養(yǎng)學(xué)生的誠實守信、珍惜時間、訥于言敏于行、秩序、勤勉、謙虛等品質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、自我管理能力、反思總結(jié)能力、規(guī)劃能力、執(zhí)行能力和應(yīng)用技術(shù)工具的能力，以及合作意識和團隊協(xié)作能力。

課堂是教育的“陣地”，其“戰(zhàn)果”應(yīng)當(dāng)是喚起學(xué)生趣味(梁啟超語)，點燃學(xué)生激情，啟發(fā)學(xué)生思考，培育學(xué)生做事做學(xué)問的各種品質(zhì)，而不是看宣講了多少的PPT；因此，教師應(yīng)當(dāng)花大力氣進行課堂教學(xué)設(shè)計，以利于學(xué)生綜合素質(zhì)(特別是業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì))的培養(yǎng)。教學(xué)活動應(yīng)從教師主體向?qū)W生主體轉(zhuǎn)變，構(gòu)建“學(xué)生本位”的人才培養(yǎng)模式[5]。

人才培養(yǎng)方案和課程教學(xué)大綱的制定，應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)機制，吸收行業(yè)專家參加，并通過觀摩課堂教學(xué)過程，對課堂教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的貢獻度和有效性進行評估，在此基礎(chǔ)上提出課堂教學(xué)指導(dǎo)建議，并增加各類專業(yè)課程中的綜合素質(zhì)培養(yǎng)元素。

國家教育部“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”，涉及到許多工程素質(zhì)的培養(yǎng)內(nèi)容，但通常以所謂“卓越班”的形式存在，惠及范圍有限。對于普通理工科大學(xué)，可以借鑒其工程素質(zhì)培養(yǎng)思想，鼓勵授課教師進行課程改革，重視專業(yè)課教學(xué)實踐中的科學(xué)和工程素質(zhì)養(yǎng)成教育。

二、 構(gòu)筑開放的素質(zhì)養(yǎng)成環(huán)境

素質(zhì)一般不是學(xué)得的，而是習(xí)得的，重在養(yǎng)成，重在潛移默化。因此，僅僅在課堂中培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)是不夠的，還要在課堂之外強化素質(zhì)養(yǎng)成。要為學(xué)生構(gòu)建一個全面的、沉浸式的素質(zhì)養(yǎng)成環(huán)境，在“潤物細(xì)無聲”中培育學(xué)生素質(zhì)；不但要注重在計劃內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，更要鼓勵學(xué)生主動地、有意識地進行綜合素質(zhì)的自我提升。為此，要在課堂之外為學(xué)生提供一個綜合素質(zhì)鍛煉的廣闊舞臺，強化實踐環(huán)節(jié)，在實踐中形成各種素質(zhì)。

錢偉長先生曾提出過一種非常有效的做法，即拆除高等教育的“四堵墻”[6]：學(xué)校和社會之墻，校內(nèi)各系科、各專業(yè)、各部門之墻，教育與科研之墻，教與學(xué)之墻。陶行知先生也提出過“教學(xué)做”合一的重要思想。這些思想和做法的共同之處，就是打破學(xué)校教育中存在的深溝壁壘，盤活資源，使死水變?yōu)榛钏畲笙薅鹊匕l(fā)揮學(xué)校的育人功能。在我國高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的進程中，這些思想和做法對于構(gòu)建綜合素質(zhì)教育的大環(huán)境，具有重要的借鑒作用。

在“拆墻”的基礎(chǔ)上更要“架橋”，這是一個涉及到多方面體制機制建設(shè)的系統(tǒng)工程?！安饓軜颉惫こ虒⑵瞥绊懰刭|(zhì)教育的學(xué)校內(nèi)部的壁壘，拆除學(xué)校與社會的圍墻，打通理論與應(yīng)用的關(guān)系，積極探索“產(chǎn)教學(xué)研”合作模式，將大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和產(chǎn)業(yè)(社會)服務(wù)三個功能以人才培養(yǎng)為中心溝通起來，有效消除三者相互瓜分學(xué)校教育資源的弊端，并通過“產(chǎn)教學(xué)研”融合的方式在各部分(包括學(xué)校內(nèi)部各種資源和各種社會資源)之間架起“橋梁”，將素質(zhì)教育貫穿課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，構(gòu)筑起一個沒有障礙的、能夠使學(xué)生得到充分鍛煉的“沉浸式”素質(zhì)教育之海洋。

三、營造用中華優(yōu)秀文化浸潤的人文氛圍

這里的中華優(yōu)秀文化既包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括現(xiàn)代革命文化和社會主義先進文化[7]。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心、精髄在修身，在“日新”，與素質(zhì)教育殊途同歸，二者相會于“以人為本、立德樹人”這個教育本質(zhì)源頭處?！抖Y記·大學(xué)》中說“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，提出“修身、齊家、治國、平天下”的成才之路，透徹地闡述了立德與樹人的關(guān)系，以及教育的根本任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對治當(dāng)代大學(xué)生“精神缺鈣”的重要“鈣質(zhì)”來源[8]。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不僅僅是了解一些文史知識，讀一些詩詞篇章，更重要的是修養(yǎng)身心。傳統(tǒng)文化是載體，儒、釋、道，琴、棋、詩、書、畫都具有修身養(yǎng)心的功能，對于養(yǎng)成各種綜合素質(zhì)和品質(zhì)具有不可替代的作用。同時，在避免急功近利的西方成功學(xué)(不排除部分內(nèi)容有可取之處)的誤導(dǎo)，批判厚黑學(xué)對素質(zhì)教育的傷害方面，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可發(fā)揮重大作用，因為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與這些文化中的急功近利思想是不相容的。

在社會主義核心價值觀教育和思想道德教育、理想信念教育、愛國主義教育的過程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮現(xiàn)代革命文化和社會主義先進文化的作用；要以艱苦奮斗精神、長征精神、兩彈一星精神等進行激勵，以雷鋒、邱少云、黃繼光、錢學(xué)森、鄧稼先、黃大年等英雄人物和杰出人物作為榜樣。避免說教，強調(diào)浸潤和激勵，則素質(zhì)教育可收事半功倍之效。

四、培育言傳身教的素質(zhì)教育師資環(huán)境

教師是學(xué)生素質(zhì)形成的重要環(huán)境。教師的言談舉止、精神風(fēng)貌，是學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的重要催化劑。在素質(zhì)教育中，教師的榜樣力量是無窮的，遠遠超過了說教的力量。教師要嚴(yán)以律己，以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，須有“身教重于言教”的意識；在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)在言談舉止間，實現(xiàn)教養(yǎng)、思維、品質(zhì)向?qū)W生潛移默化的傳遞。

作為教師，欲要學(xué)生勤奮好學(xué)，自己應(yīng)先勤奮好學(xué)；欲要學(xué)生誠實守信，自己應(yīng)先誠實守信；欲要學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實，自己應(yīng)先嚴(yán)謹(jǐn)求實；欲要學(xué)生公正、客觀、忠誠、善良、儉樸、謙虛，自己應(yīng)先公正、客觀、忠誠、善良、儉樸、謙虛；欲要學(xué)生具備何種素質(zhì)、何種品質(zhì)、何種能力，則自己應(yīng)先具備。 “親其師而信其道、樂其學(xué)”，只有建立了師、生之間的親密關(guān)系，使得學(xué)生相信老師，尊敬和熱愛老師，才能更好地發(fā)揮教師教書育人的功能。

梅貽琦先生曾說，“大學(xué)乃大師之謂，非大樓之謂也”，因為“我們的智識，固有賴于教授的教導(dǎo)指點，就是我們的精神修養(yǎng)，亦全賴有教授的 inspiration”。在當(dāng)今全面實行素質(zhì)教育的背景下，教師除了傳授專業(yè)知識以外，還應(yīng)具有“垂先示范”的職責(zé)。陶行知先生言，“德高為師，身正為范”，這就要求教師本身具有很高的素質(zhì)。如何達此目的，一是嚴(yán)把教師入職關(guān)，克服唯學(xué)歷論，把真正德才兼?zhèn)?、真正熱愛教師職業(yè)者引入教師隊伍；二是改革教師的考核評價方式，以引導(dǎo)和鼓勵教師自覺提升自身教育素質(zhì)；三是重視師德建設(shè)，將教師的育人修養(yǎng)的提升貫穿于其整個職業(yè)生涯。這有賴于科學(xué)的素質(zhì)教育評價(價值)體系。

五、建立科學(xué)的素質(zhì)教育評價(價值)體系

素質(zhì)教育的成效不是簡單用考試(考核)就能評價的，存在模糊性、緩慢性、長期性。考慮到素質(zhì)教育發(fā)揮作用的這些特性，其評價體系要進行改革。評價包括學(xué)校內(nèi)部的評價(主要是對教師業(yè)績的評價，以及學(xué)校自身的定位)和教育管理部門、社會對學(xué)校的評價。

要轉(zhuǎn)變教育價值觀。對學(xué)校自身來說，其根本職能就是育人，這個方向不能偏離。對社會來說，一個學(xué)校的優(yōu)劣不能僅看其學(xué)科專業(yè)排名，還要看其學(xué)校文化、制度等，看素質(zhì)教育是如何開展的；不能僅看其招生就業(yè)數(shù)量，還要看其質(zhì)量，更要從長遠看所培養(yǎng)學(xué)生的杰出情況。

要鼓勵育人研究，鼓勵學(xué)校出“教育教學(xué)大師”。目前學(xué)校對于教師績效的考核方法普遍是：教學(xué)、科研分立，分別計算業(yè)績指數(shù)，達到規(guī)定的指標(biāo)，即算合格。教學(xué)主要考核完成課時數(shù)、教材、教改論文、教改項目、教學(xué)獎勵等，科研則考核論文、項目、科研獎勵以及拿到的經(jīng)費數(shù)量等。職稱評定時更強調(diào)科研成果。對于教師在素質(zhì)教育上的付出的考核被弱化了，甚至無法考核。

克服以上困難，根本途徑在于糾正已存在的高校功能偏差，回到“育人”這個根本；在探索素質(zhì)教育的常態(tài)化模式的基礎(chǔ)上，通過建立科學(xué)的評價機制將其“合法”化。

六、探索教學(xué)研或教學(xué)做融合的素質(zhì)教育常態(tài)化模式

合理運籌高校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大功能，提升“育人”水平，就要實現(xiàn)“教”“學(xué)”“研”“做”真正統(tǒng)一；而將此四者統(tǒng)一起來的就是“素質(zhì)教育”思想。對于教學(xué)研究型大學(xué)而言，重點在于教學(xué)研融合；對于應(yīng)用技術(shù)型普通大學(xué)和高等職業(yè)院校而言，重點在于教學(xué)做融合(“教學(xué)做合一”最早由著名教育家陶行知先生提出[9])。

教學(xué)研融合的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才?！敖獭薄皩W(xué)”“研”三種活動在“求知”之基礎(chǔ)上構(gòu)成一個統(tǒng)一體；對學(xué)生而言是“學(xué)”，對教師而言是“教”；而“學(xué)”和“教”都是在“研”的過程中進行，以“研”作媒介：學(xué)生學(xué)習(xí)已有理論知識時，不采用灌輸或“注射”(梁啟超語)的方法，而是在教師的引導(dǎo)下積極思考，自主重構(gòu)理論體系；或浸泡在實驗室中自主研究，并且能夠與教師進行深入交流而受到啟發(fā)，產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)?！把小笔沟弥R活起來，也使得“教”和“學(xué)”活起來。同時，學(xué)生在參與科研的過程中，自然形成各種科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)，形成良好的思維方式，養(yǎng)成各種品質(zhì)和習(xí)慣。

教學(xué)做融合的目的是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和職業(yè)素質(zhì)。對于“教學(xué)做合一”，陶行知先生說得很明白：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”[9]。“教學(xué)做融合”以專業(yè)技能的實踐應(yīng)用(即“做”)為紅線將各種教學(xué)活動聯(lián)系起來。教學(xué)的許多場景是在接近工作實際的實習(xí)場所完成的，有利于培養(yǎng)職業(yè)需要的綜合素質(zhì)。

教學(xué)研融合或教學(xué)做融合，應(yīng)當(dāng)成為高等教育的基本育人制度。從學(xué)校內(nèi)部的微觀角度來說，要積極鼓勵和引導(dǎo)教學(xué)融合、研學(xué)融合、學(xué)做融合等做法；應(yīng)當(dāng)改革教師的業(yè)績考核制度和學(xué)生的學(xué)分制度，提高教師和學(xué)生的能動性；要重視教學(xué)相長、教研相長等教育價值觀的形成。從學(xué)校與外部的宏觀關(guān)系角度來說，要規(guī)范和優(yōu)化目前流行的產(chǎn)教融合、產(chǎn)學(xué)研融合等模式；同時，教育主管部門也要積極引導(dǎo)社會對于人才觀的改變；人才的“量化”很難，對高?！坝恕辟|(zhì)量的考察，要放在較大的時空尺度下進行，采用科學(xué)的評價方法，避免急功近利。從而最終構(gòu)建教學(xué)研或教學(xué)做合一的素質(zhì)教育常態(tài)化模式，成為高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才和職業(yè)人才的加速器。

七、建設(shè)系統(tǒng)完整的素質(zhì)教育課程體系

首先要完善素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。素質(zhì)教育目標(biāo)體系包括政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)、文化素質(zhì)、品質(zhì)和習(xí)慣類素質(zhì)，應(yīng)在此基礎(chǔ)上設(shè)計可操作性強的二級指標(biāo)；其中業(yè)務(wù)素質(zhì)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點、就業(yè)方向和未來發(fā)展等進行設(shè)計；文化素質(zhì)包括人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，應(yīng)根據(jù)理工科院校和人文類學(xué)科院校的不同特點進行有針對性的設(shè)計；政治思想素質(zhì)、身心素質(zhì)、品質(zhì)和習(xí)慣類素質(zhì)則具有較為普遍的內(nèi)容，但須針對當(dāng)前的困難局面進行系統(tǒng)設(shè)計。

其次是在此基礎(chǔ)上構(gòu)建完善的素質(zhì)教育課程體系。一是在專業(yè)課程體系中滲透素質(zhì)教育的內(nèi)容。進行系統(tǒng)的專業(yè)知識、科學(xué)理論傳播和專業(yè)技能訓(xùn)練，畢竟是高等教育的首要任務(wù)，教學(xué)活動的主旋律，因此在專業(yè)課程體系中系統(tǒng)而全面地滲透素質(zhì)教育的內(nèi)容，特別是理想信念教育、思維品質(zhì)教育、嚴(yán)謹(jǐn)求實和創(chuàng)新意識等，具有十分重要的意義，同時也有助于專業(yè)教育和素質(zhì)教育的相互促進。二是開設(shè)專門的素質(zhì)教育課程。目前，普通高校的素質(zhì)教育課程并不完善，也不夠系統(tǒng)，體現(xiàn)在很多方面，比如政治思想教育方法簡單粗暴，效果不盡如意，吸引力、感染力、說服力、滲透力亟待提升[10]；素質(zhì)教育內(nèi)容片面單一，特別是忽略了很多職業(yè)和人文素質(zhì)，尤其是品質(zhì)和習(xí)慣類素質(zhì)的教育，致使大學(xué)生的綜合素質(zhì)養(yǎng)成不夠，難以適應(yīng)未來發(fā)展。因此科學(xué)設(shè)計綜合素質(zhì)教育課程體系十分必要。三是在實踐課程體系中體現(xiàn)綜合素質(zhì)養(yǎng)成的內(nèi)容。很多職業(yè)素質(zhì)，如嚴(yán)謹(jǐn)、求實、勤奮、守時、謙虛、質(zhì)疑、創(chuàng)新等，都是需要在實踐中逐漸養(yǎng)成的。