新時代中國道路的結(jié)構(gòu)性維度

張 莉 和克帥

（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春 130012）

新中國在七十年進(jìn)程中的快速崛起被一些國際媒體稱之為“自20世紀(jì)以來最為重要的全球變革”。尤其是歷經(jīng)改革開放后的飛躍式發(fā)展，中國速度、中國貢獻(xiàn)、中國奇跡等被世界各國廣泛熱議。深究其背后的原因在于：中國始終堅持馬克思主義，把社會主義與本國國情相結(jié)合，走出了一條獨具魅力的中國道路。步入新時代，隨著“中國夢”、“四個全面”的提出及“五位一體”的逐步完善，中國道路的結(jié)構(gòu)愈發(fā)明晰。

1 目標(biāo)設(shè)定：中華民族偉大復(fù)興的中國夢

偉大的民族憧憬偉大的夢想。習(xí)近平總書記在2012年首次提出“中國夢”，隨后又在十九大上指出：“把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！盵1]（P29）中華民族偉大復(fù)興的中國夢就是要把中國打造成世界上屈指可數(shù)的社會主義性質(zhì)的現(xiàn)代化強(qiáng)國。但是偉大夢想的實現(xiàn)不能一蹴而就，必須在堅定中國道路的基礎(chǔ)上進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。即：以中國夢為目標(biāo)導(dǎo)向，通過偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)助推中國道路不斷尋夢、追夢、圓夢。

1.1 偉大斗爭助推中國道路尋夢

實現(xiàn)偉大夢想，就必須通過偉大斗爭助推中國道路尋夢。偉大斗爭是指社會前進(jìn)中的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)及矛盾阻力。在邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的道路上，“我們將進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！盵2]（P9）在此過程中，共產(chǎn)黨采取各種有效措施應(yīng)對矛盾阻力。一方面，新時代我國最顯著的“新的歷史特點”表現(xiàn)為社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。對此，我國通過大力發(fā)展生產(chǎn)力來解決發(fā)展不充分問題；通過加大對邊遠(yuǎn)地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)的財政扶持來解決發(fā)展不平衡問題。另一方面，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭從未間斷。人民群眾的思想高地歷來是中西意識形態(tài)斗爭的焦點。無論是對蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變還是對中亞進(jìn)行顏色革命，西方大國從未停止采取類似手段試圖顛覆中國。對此，共產(chǎn)黨要始終帶領(lǐng)人民捧好馬克思主義的“真經(jīng)”?？傊?，解決各種矛盾需要與時代特點相結(jié)合以此助推中國道路尋夢。

1.2 偉大工程保障中國道路追夢

實現(xiàn)偉大夢想，就必須通過偉大工程來引領(lǐng)中國道路追夢。偉大工程是指中國共產(chǎn)黨自身內(nèi)部建設(shè)，它從根本上決定著自身執(zhí)政的生命力和戰(zhàn)斗力，決定著中國道路的前途命運，影響著民族復(fù)興夢的實現(xiàn)。作為中國道路的領(lǐng)導(dǎo)主體，共產(chǎn)黨自身建設(shè)問題一直被高度關(guān)注。1949年，毛澤東曾把黨的建設(shè)比作“進(jìn)京趕考”。2013年，習(xí)近平指出：“六十多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?！盵3]（P84）步入新時代，共產(chǎn)黨人依然面臨著一系列的風(fēng)險考驗。例如：“四大危險”、“四大考驗”，等等。俗話說，打鐵還需自身硬。中國共產(chǎn)黨只有不斷建設(shè)偉大工程，把自身鍛造成為鐵打的政黨，這樣才能成為當(dāng)之無愧的時代先鋒和民族脊梁，才能為中國道路的順利推進(jìn)提供強(qiáng)有力的政治保障。

1.3 偉大事業(yè)指引中國道路圓夢

實現(xiàn)偉大夢想，就必須發(fā)揮偉大事業(yè)對中國道路舉旗定向的作用。偉大事業(yè)包括中國道路、制度、文化、理論。中國道路在其他三者的推動下發(fā)展。就中國制度而言，“中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”[2]（P36）即是說，中國制度為中國道路開拓進(jìn)取提供制度保證，而中國道路為中國制度的發(fā)展完備提供社會土壤；就中國文化而言，“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發(fā)展道路。”[4]從中得出，中國文化構(gòu)成了中國道路的精神支撐，而中國道路是對中國文化的傳承與延續(xù)；就中國理論而言，習(xí)近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”[2]（P33）即：在馬克思主義指導(dǎo)下形成的中國理論是中國道路的行動指引，而中國道路也是中國理論的實踐路徑?？傊袊缆吩趥ゴ笫聵I(yè)的指引下不斷圓夢。

2 頂層設(shè)計：“四個全面”戰(zhàn)略布局

偉大事業(yè)源自于正確道路，成就于高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略部署?！八膫€全面”與中國道路的時代指向高度契合。步入新時代，中國道路也呈現(xiàn)出一系列新特征，迫切需要一種新布局在全面綜合施策中推動其穩(wěn)步前行。“四個全面”既立足現(xiàn)實，以現(xiàn)階段社會運行的突出問題為導(dǎo)向；又面向未來，在社會變革中緊跟時代潮流。既聚焦于發(fā)展，以全面的思路和舉措高屋建瓴地進(jìn)行整體部署；又落腳在人民，使人民在中國道路的共商共建中共享發(fā)展成果。

2.1 全面建成小康社會促使中國道路實現(xiàn)飛躍

履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。世界上雖不存在能夠放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，但任何一種道路都包含著治國安民、國富民強(qiáng)的發(fā)展愿景。判斷一種道路是否符合本國國情，是否具有強(qiáng)大的生命力，一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是：這條道路是否能夠提高本國的綜合國力，是否能夠持續(xù)不斷地造福人民，是否能夠帶領(lǐng)人民實現(xiàn)所確立的發(fā)展目標(biāo)從而取信于民。全面小康作為中國道路進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點，它的如期實現(xiàn)能有效增加道路自信。全面小康中的“全面”包含三個方面，即：覆蓋的領(lǐng)域全面、人口全面、區(qū)域全面。全面小康的建成能促使中國道路實現(xiàn)飛躍式發(fā)展，使道路自信從理論號召內(nèi)化為人們的實際信仰，增加廣大人民對中國道路的認(rèn)可度。

2.2 全面深化改革為中國道路提供動力源泉

中國近現(xiàn)代的歷史和現(xiàn)實不止一次地證明：“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義?！盵1]（P21）由此不難得出：全面深化改革是當(dāng)代中國道路發(fā)展進(jìn)步的源頭活水和不竭動力。換言之，要想順利推進(jìn)中國道路，就必須深化改革。既要破除不合時宜的思想觀念、體制機(jī)制的束縛，為深化改革掃清障礙；又要在改革中堅持問題導(dǎo)向，“突出重點，對準(zhǔn)焦距，找準(zhǔn)穴位，擊中要害，推出一批能叫得響、立得住、群眾認(rèn)可的硬招實招”[2]（P102）。但需要注意的是：在改革過程中既不能數(shù)典忘祖也不能故步自封，一方面要借鑒中國歷史的發(fā)展經(jīng)驗并汲取其失敗的教訓(xùn)；另一方面要拋開意識形態(tài)的分歧，大膽借鑒西方文明的優(yōu)秀成果，與本國實際相融合后形成具有中國特色的政治智慧。全面改革的縱深發(fā)力為拓寬中國道路不斷增活力、添動力，推動中國道路可持續(xù)發(fā)展。

2.3 全面依法治國為中國道路提供法治保障

“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”是中國法治建設(shè)的新十六字方針。其中，“科學(xué)立法”是我國法治建設(shè)的首要前提。它要求在遵循實事求是原則的前提下結(jié)合社會發(fā)展需求，廣泛傾聽百姓呼聲、考慮人民利益，在此基礎(chǔ)上對法律進(jìn)行立改廢釋，以使中國道路在建設(shè)過程中有法可依、有章可循；“嚴(yán)格執(zhí)法”是法治建設(shè)的落實環(huán)節(jié)。它要求在有法可依、有法必依的基礎(chǔ)上做到執(zhí)法必嚴(yán)，嚴(yán)格按照法律要求執(zhí)行，不能無視憲法和法律的權(quán)威；“公正司法”是我國法治建設(shè)的關(guān)鍵所在。它重點強(qiáng)調(diào)獨立、平等和公正性原則。即：法官在審判過程中要脫離自身利益和情感的羈絆，不因被審判者的身份、地位等有所偏見，整個過程要公正、公平、公開；“全民守法”既是中國法治建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)，也是實現(xiàn)結(jié)果。十六字方針為中國道路穩(wěn)步前行提供堅實的法治保障。

2.4 全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)中國道路邁向廣闊未來

中國道路從新中國的革命和建設(shè)中走來，本質(zhì)上是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興之路，是惠及最廣大人民的道路，更是對西方資本主義僅代表少數(shù)人利益的徹底否定和超越。中國道路要通往民族復(fù)興，就必須僅僅依靠偉大人民。這二者間的橋梁和紐帶便是中國共產(chǎn)黨。因此，提出全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的建設(shè)并不是額外的歷史任務(wù)，也不是某一時期的階段性發(fā)展條件，而是內(nèi)化于中國道路的建設(shè)目標(biāo)、貫穿其全過程的本質(zhì)要求。全面從嚴(yán)治黨過程中最需要維護(hù)黨的徹底性和純潔性。否則就會重走蘇聯(lián)的老路，被資產(chǎn)階級和平演變所吞噬，被歷史被人民所拋棄。只有全面從嚴(yán)治黨，以嚴(yán)字當(dāng)頭，做到建黨有方、管黨有效、治黨有力，才能堅定黨自身領(lǐng)導(dǎo)，形成團(tuán)結(jié)全國人民的強(qiáng)大組織力量，踏著中國道路邁向中國夢。

3 實踐推進(jìn)：“五位一體”全方位總布局

任何國家命運之興盛，必然得益于道路之運行。中國道路能在新中國成立七十年的歷程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不僅在于精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻攲釉O(shè)計，更得益于“五位一體”總布局的實踐推進(jìn)。一分籌謀，九分落實。中國道路是實實在在地干出來和走出來的，旨在把中國“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”[1（]P29）?？梢哉f：中國道路內(nèi)在地包括富強(qiáng)中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國這五方面。換言之，“五位一體”總布局是中國道路在各領(lǐng)域的具體化表述。

3.1 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是成就富強(qiáng)中國的物質(zhì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展是造就富強(qiáng)中國的物質(zhì)基礎(chǔ)和首要前提。1949年新中國成立之初，中國的人均國民收入比當(dāng)時世界上最貧困的地區(qū)——撒哈拉以南的非洲國家還要低，整個中國處于普遍貧窮的狀態(tài)。直到1978年，鄧小平大刀闊斧地進(jìn)行改革開放，至此，中國開始締造一個又一個震驚世界的經(jīng)濟(jì)奇跡。從縱向角度來講，我國由成立之初的一窮二白轉(zhuǎn)變?yōu)榱水?dāng)今國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二的經(jīng)濟(jì)大國；從橫向角度來講，在實現(xiàn)人均產(chǎn)出翻一番的目標(biāo)問題上，工業(yè)革命后的英國用了58年的時間，日本用了35年，美國用了47年，而中國在“三步走”戰(zhàn)略的指引下僅用了十年的時間。中國的經(jīng)濟(jì)增速之快被世界各國所稱贊。也正因為我國有了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，墨子、蛟龍、天眼等科技成果才得以相繼問世，亞投行、“一帶一路”等建設(shè)才得以順利實施，機(jī)場、高鐵、港口等基建設(shè)施才得以快速推進(jìn)，建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國才得以成為可能。

3.2 政治領(lǐng)域是實現(xiàn)民主中國的強(qiáng)大保障

中國政治結(jié)構(gòu)的獨特優(yōu)勢為民主中國加油續(xù)航。首先，中國政治具有集中力量辦大事的統(tǒng)一性，加之共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)時期所累積的權(quán)威性，這二者的有效結(jié)合便意味著：共產(chǎn)黨能采取多種方式促使不同資源形成合力，進(jìn)而推動各項政策快速落地生根?？梢哉f，政治的集中性、統(tǒng)一性、權(quán)威性是實現(xiàn)民主中國的重要前提；其次，政治的統(tǒng)一性與權(quán)威性決定了它的穩(wěn)定性特征。環(huán)顧四周，許多國家在謀求發(fā)展時由于缺乏政治穩(wěn)定而遭受難民危機(jī)、恐怖主義等問題的掣肘，最終影響了本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？梢哉f，政治的穩(wěn)定是實現(xiàn)民主中國的重要因素；再次，穩(wěn)定的政治又決定了其政策執(zhí)行的連續(xù)性，使得政策不因國家領(lǐng)導(dǎo)人的變更受其影響，這就有效避免了因政見不合而互相扯皮的局面?？梢哉f，政策執(zhí)行的連續(xù)性是實現(xiàn)民主中國的關(guān)鍵所在；最后，中國的政體設(shè)計、政治理念等無不包含著人民至上的民本思想，這是實現(xiàn)民主中國的思想紅線。從宏觀角度來講，中國政治所蘊含的獨特優(yōu)勢為實現(xiàn)民主中國提供重要保障。

3.3 文化領(lǐng)域是塑造文明中國的靈魂皈依

提升文化軟實力是塑造文明中國的靈魂所在。一個國家如果軟實力缺失，即便擁有再強(qiáng)大的硬實力也會被別國輕易攻破。蘇聯(lián)擁有領(lǐng)先的軍事裝備、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在與美國長期軍事爭霸中未曾遜色，但由于忽視了自身意識形態(tài)建設(shè)，最終被西方和平演變所擊垮，釀成了崩潰解體的悲劇。這警示我們：文化軟實力尤其是意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)是文明中國的靈魂所在。中國作為世界上最大的社會主義國家，要想走穩(wěn)中國道路，其核心命脈是牢固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)格局。此外，還要注重我國話語權(quán)的提升。中國近代革命史啟示我們：落后就要挨打；新中國成立初期的建設(shè)史告訴我們：貧窮就要挨餓；新時代國際社會的發(fā)展警示我們：失語就要挨罵。我們不僅要讓世界了解“舌尖上的中國”，更應(yīng)讓世界熟知“文化中國”、“理論中國”。只有這樣文明中國才能被各國所認(rèn)可與接納。

3.4 社會領(lǐng)域是打造和諧中國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

保障和改善民生，是構(gòu)建和諧中國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本要旨。民生問題在任何時代都是關(guān)乎社會穩(wěn)定的關(guān)鍵因素。步入新時代，隨著人們對美好生活的向往愈發(fā)強(qiáng)烈，民生問題從根本上決定著中國道路能否為繼。要想打造和諧社會、讓中國道路平穩(wěn)運行，就必須解決好民生問題。首先，要認(rèn)真貫徹落實健康中國戰(zhàn)略，以確保人民群眾擁有強(qiáng)健體質(zhì)；其次，要辦好人民滿意的教育。革除現(xiàn)階段教育體系的弊端，縮小區(qū)域差距，促進(jìn)教育資源的均衡配置；再次，要著力解決好人民的就業(yè)問題。通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級來為社會提供盡可能多的就業(yè)崗位，同時勞動者也要努力提高自身的知識與技能儲備，成為社會所需的尖端人才；最后，要建立健全社會保障制度、社會救助及社會養(yǎng)老制度，等等。唯有解決好一系列民生問題，中國道路的發(fā)展才會有生生不息的活力源泉。

3.5 生態(tài)領(lǐng)域是構(gòu)建美麗中國的重要鏈條

加大生態(tài)環(huán)境治理是構(gòu)建美麗中國的重要鏈條。我國在發(fā)展中創(chuàng)造一系列中國奇跡的同時，也引發(fā)了諸多問題。譬如：基礎(chǔ)工業(yè)迅速發(fā)展的同時資源約束日趨緊張；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)飛速崛起的同時農(nóng)村污染治理卻相對滯后；人口不斷增長的同時生態(tài)功能日益脆弱，等等。這些嚴(yán)峻的環(huán)境問題儼然已成為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的制約瓶頸。步入新時代，構(gòu)建天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國已成為人民的追求。這便要求我們要采取一系列措施加大對環(huán)境的治理力度，加強(qiáng)對自然系統(tǒng)的保護(hù)。只有在治理、保護(hù)中恢復(fù)生態(tài)，才能構(gòu)筑美麗中國。

4 結(jié)語

中國人民對于中國道路具有完全自主的“知識產(chǎn)權(quán)”。這既是一條從中華民族一百多年的奮斗歷程中走來的艱苦道路，也是一條把實現(xiàn)民族復(fù)興偉大使命的長遠(yuǎn)目標(biāo)與在2020年全面建成小康社會的階段性目標(biāo)相結(jié)合的發(fā)展道路，還是一條在“四個全面”這一頂層設(shè)計規(guī)劃下于社會各領(lǐng)域進(jìn)行布局的建設(shè)之路，更是一條各族人民戮力同心實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的可期可待的光明之路！