貴州三線建設(shè)口述文獻(xiàn)研究

盧慧，劉瑞

（貴州理工學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550003）

1 口述文獻(xiàn)及其研究狀況

口述文獻(xiàn)(Oral Documentation collection)是一種口述史料固定在各種物理介質(zhì)上形成的， 具有記憶價(jià)值的特殊類型的文獻(xiàn)，其載體可以表現(xiàn)為書面、出版物類別、音像等?？陬^性、個(gè)人性、文化性、涵蓋性、動(dòng)態(tài)性是口述文獻(xiàn)有別于其他文獻(xiàn)的主要特征， 其中口頭性是口述文獻(xiàn)最本質(zhì)的特征。

人類知識(shí)傳承主要有兩種方式，一是口頭傳承；二是書面?zhèn)鞒??？谑鍪侵R(shí)傳播和歷史記錄的最古老的方法?？谑鍪遣灰晕淖值男问?，代之以口語(yǔ)的形式表現(xiàn)對(duì)過去的記錄，是人類對(duì)特殊記憶、回憶和生活經(jīng)歷的一種記錄， 把儲(chǔ)存在人們記憶當(dāng)中的各個(gè)時(shí)期的歷史事件、自己或他人的各種表達(dá)方式，通過筆錄、錄音、錄影等現(xiàn)代技術(shù)手段，記錄、保存下來的具有保存價(jià)值的原始資料?？谑龇譃榭谑鑫幕涂谑鰵v史。

口述歷史是通過親歷者的原始講述來記錄新近歷史的一種方法，我國(guó)史學(xué)界習(xí)慣稱之為“口碑史料”。口述歷史的核心和精髓，在于它保存了即將消失的“過去的聲音”，它填補(bǔ)了重大歷史事件和普通生活經(jīng)歷等沒有文字記載的空白，或者至少?gòu)浹a(bǔ)了其中的不足?？谑鰵v史在一定程度上有檔案的性質(zhì)， 但又有檔案中沒有的東西。通過對(duì)歷史事件當(dāng)事人或知情人的采訪，將當(dāng)事人身臨其境、 知情人耳聞目睹的這些口述錄音或口述手記的原始資料收集、整理出來，再經(jīng)過與方案檔案核實(shí)，具備相當(dāng)?shù)目煽啃浴ＴL談?dòng)涗浭强谑鰵v史的核心內(nèi)容， 也是將口述歷史方法區(qū)別于其他方法的關(guān)鍵要素，被認(rèn)為是主要文獻(xiàn)信息源?？谑鰵v史通常以音頻、視頻或者二者混合的形式呈現(xiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些音（視）頻通常由早期的模擬格式，更多的升級(jí)為數(shù)字格式。

近年來， 口述歷史在我國(guó)得到越來越多的關(guān)注和重視，每年都會(huì)出版很多種口述歷史的專題書籍，一些文史期刊也紛紛開辟了口述歷史欄目。在很多廣播、電視等大眾傳媒，紛紛推出了以口述歷史為特色的欄目，如中央電視臺(tái)的《大家》 和鳳凰衛(wèi)視的《口述歷史》。2017年末，中國(guó)電影集團(tuán)公司開始策劃拍攝大型影史紀(jì)錄項(xiàng)目《口述歷史》，著名藝術(shù)表演家于洋、謝芳、管宗祥等參與制作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社還專門成立了“口述歷史”編委會(huì)，聘請(qǐng)著名學(xué)者季羨林、戴逸、馮其庸為顧問， 不定期出版以發(fā)表口述史學(xué)的敘述性方案為主的《口述歷史》叢刊。

口述文獻(xiàn)根植于人類的記憶中， 需要通過重新開發(fā)，才能重建過去歷史的記憶，使其成為可供提供利用的資料。目前，許多歷史研究學(xué)者和文獻(xiàn)研究和收集的機(jī)構(gòu)及研究人員在進(jìn)行開發(fā)整理研究相關(guān)的口述文獻(xiàn)，出現(xiàn)了不少口述文獻(xiàn)、口述歷史研究機(jī)構(gòu)，例如中國(guó)傳媒大學(xué)崔永元口述歷史研究中心， 就是其中的佼佼者。僅2017年一年，崔永元口述歷史研究中心便舉辦了156 場(chǎng)講座及活動(dòng)，參與人數(shù)近萬(wàn)人。崔老師和其團(tuán)隊(duì)設(shè)立的“口述歷史在中國(guó)”系列活動(dòng)，通過開辦研討會(huì)、舉行講座等形式邀請(qǐng)來海內(nèi)外專家學(xué)者，無償為學(xué)生講述口述歷史的相關(guān)理論及案例； 這里每年定期舉辦的口述歷史工作坊面向全國(guó)招募并培訓(xùn)口述歷史工作者，還為全國(guó)大學(xué)生設(shè)立“家.春秋”口述歷史影像計(jì)劃，讓口述歷史走下神壇，走進(jìn)了無數(shù)個(gè)普普通通的家庭。

2 貴州“三線建設(shè)”文獻(xiàn)

20世紀(jì)60年代，年輕的共和國(guó)剛從三年自然災(zāi)害緩過來，開始編制“三五”規(guī)劃，準(zhǔn)備發(fā)展生產(chǎn)解決民生問題。但此時(shí)中蘇關(guān)系惡化，美國(guó)對(duì)中國(guó)不斷挑釁，臺(tái)灣海峽形勢(shì)緊張，印度、日本等國(guó)對(duì)我國(guó)也持?jǐn)硨?duì)態(tài)度。為了應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際局勢(shì)，共和國(guó)進(jìn)行備戰(zhàn)準(zhǔn)備，同時(shí)解決國(guó)內(nèi)主要工業(yè)基地主要分布在沿海， 東西發(fā)展不平衡的經(jīng)濟(jì)問題， 黨和國(guó)家做出“備戰(zhàn)備荒為人民”的“三線建設(shè)”的戰(zhàn)略決策。

貴州因處于“三線”腹地，其地理位置、自然環(huán)境有利于備戰(zhàn)， 同時(shí)它又擁有豐富的礦產(chǎn)資源， 因此成為“三線建設(shè)”的重點(diǎn)省份之一。貴州“三線建設(shè)”從1964年開始到1978年基本結(jié)束，歷時(shí)十余年。黨和國(guó)家共投入約98.93 億元，對(duì)貴州“三線建設(shè)”高度重視。由于全國(guó)各地各部門的大力支援，還有幾百萬(wàn)“三線建設(shè)”者的艱苦創(chuàng)業(yè)和奉獻(xiàn)犧牲，貴州“三線建設(shè)”取得了巨大的成就，對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在貴州工業(yè)發(fā)展的百年歷史中，貴州“三線建設(shè)”歷史占據(jù)著重要的歷史地位， 可謂貴州現(xiàn)代工業(yè)的一個(gè)重要里程碑?！叭€建設(shè)”貴州歷史發(fā)展中不可分割的一個(gè)重要組成部分，也是貴州人民不會(huì)忘記的時(shí)代。貴州“三線建設(shè)”史，可以說也就是貴州現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展史，因?yàn)橘F州絕大部分現(xiàn)代工業(yè)是從三線時(shí)期開始的， 因此研究貴州“三線建設(shè)”史，其重點(diǎn)是研究貴州現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展史。

作為貴州唯一一所理工類本科高校圖書館， 我們感受到“三線建設(shè)”對(duì)貴州的重要意義，對(duì)貴州工業(yè)發(fā)展的重要意義，所以承擔(dān)起保存貴州“三線建設(shè)”文獻(xiàn)的責(zé)任，把貴州“三線建設(shè)”文獻(xiàn)作為圖書館的特色文獻(xiàn)加以收集保存，以期起到保存貴州“三線建設(shè)”記憶，傳承貴州三線文化的作用。讓來者了解這段特殊而珍貴的歷史，讓大家重述一段難忘的記憶，讓我們探知過去，讓歷史納入貴州現(xiàn)代發(fā)展的視野，惠及當(dāng)下，走向未來。

貴州理工學(xué)院圖書館在2015年將收集整理研究貴州“三線建設(shè)”文獻(xiàn)申請(qǐng)的國(guó)家社科基金，獲批作為西部項(xiàng)目立項(xiàng)。在項(xiàng)目研究過程中我們發(fā)現(xiàn)貴州“三線建設(shè)”文獻(xiàn)很多來源與口述文獻(xiàn)，有必要對(duì)貴州“三線建設(shè)”口述文獻(xiàn)進(jìn)行研究。

3 貴州“三線建設(shè)”口述文獻(xiàn)研究

由于貴州“三線建設(shè)”歷時(shí)時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、項(xiàng)目多、保密嚴(yán)格、涉及范圍廣，因此貴州“三線建設(shè)”文獻(xiàn)數(shù)量巨大、種類多、收集難度大，是一項(xiàng)難度巨大的工程。貴州“三線建設(shè)”從1964年開始至今已有50 多年歷史，如何“搶救”這段距今并不遙遠(yuǎn)的歷史，更生動(dòng)更全面地向世人揭示那些塵封多年的三線往事， 口述文獻(xiàn)是一種重要的手段。

近年來，國(guó)家和各地政府、機(jī)構(gòu)相繼開始了口述歷史記載“三線建設(shè)”的研究，例如中央電視臺(tái)2017年拍攝的十集紀(jì)錄片《大三線》《軍工記憶——三線風(fēng)云》、上海大學(xué)教授徐有威主編的《口述上?！　叭€建設(shè)”》、重慶工業(yè)博物館籌拍的《不聞滄?！と€人物口述歷史》專題片等。而貴州省內(nèi)對(duì)于貴州“三線建設(shè)”的口述文獻(xiàn)研究，也是成果頻出。貴州省黔南州圖書館館長(zhǎng)陳劍虹主編了《神秘代號(hào)背后的建設(shè)人生—貴州黔南三線人口述史》、貴州省六盤水市黨史研究室編撰了《巍巍烏蒙山。悠悠相思情——六盤水“三線建設(shè)”者口述史》、貴州省黔東南州政協(xié)編輯出版了《“三線建設(shè)”在黔東南》、黔南文化局拍攝的十六集電視專題篇《三線記憶·黔南篇》等。

2014年3月13日， 貴州城文工業(yè)遺產(chǎn)博物館啟動(dòng)了貴陽(yáng)礦山機(jī)器廠的口述史項(xiàng)目，截至2015年2月4日止，貴州城文工業(yè)遺產(chǎn)博物館已對(duì)92 位礦山廠退休職工進(jìn)行了訪談。貴州城文工業(yè)遺產(chǎn)博物館位于貴陽(yáng)市小河區(qū)中曹司路97 號(hào)礦山機(jī)器廠原工人俱樂部，改造完面積約4 000m2。主要收集、整理、展示1895年至1995年貴州跨度百年的工業(yè)記憶與工業(yè)歷史，共分為五個(gè)階段。1895—1936年晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)影響及貴州早期民族工業(yè)萌芽期；1936—1949年國(guó)民政府抗戰(zhàn)期間的貴州工業(yè)；1949—1965年共和國(guó)建設(shè)期；1965—1980年“三線建設(shè)” 時(shí)期；1980—1995年改革開放時(shí)期。原貴州汽油機(jī)廠為訪談的深度敘事為主，輔以全省重要“三線建設(shè)”廠址的部分人員進(jìn)行口述。

貴州“三線建設(shè)”歷史口述史關(guān)注人作為個(gè)體、家庭和個(gè)體參與“三線建設(shè)”的獨(dú)特感受和生命史的“個(gè)體敘事”， 因而對(duì)于訪談對(duì)象的遴選變得非常重要，一個(gè)個(gè)人物的生命史組成了一部宏大深遠(yuǎn)的“三線建設(shè)”歷史，歷史的敘事將通過廠史的回顧去稱述。

貴州“三線建設(shè)”至今已50 余年，那些曾參與歷史的老人正在漸漸老去，他們的記憶也在日漸衰退。等到這些老人離去之后，這些無人記錄的歷史，將徹底湮滅在歲月里，無人知曉。參與這段歷史的人，已經(jīng)不能再等。歷史是一面鏡子，是一代人的記憶，更是一個(gè)時(shí)代獨(dú)有的精氣神。