新時(shí)代大學(xué)生友善觀的培育路徑探析

劉丹

（重慶幼兒師范高等專科學(xué)校，重慶 404047）

黨的十八大提出，“要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！庇焉谱鳛樯鐣髁x核心價(jià)值觀公民層面價(jià)值準(zhǔn)則之一，為公民在社會實(shí)踐活動中處理人與自我、人與他人、人與社會以及人與自然提供了基本道德準(zhǔn)則。相較于社會主義核心價(jià)值觀其他范疇，對友善觀的研究相對不足。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，我們應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系實(shí)際，積極豐富新時(shí)代大學(xué)生友善觀培育的相關(guān)研究，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

1 友善、友善觀、友善觀培育界定

學(xué)術(shù)界并沒有形成對友善的統(tǒng)一的定義。目前，對友善的理解可以概括為以下內(nèi)容：一是人人平等、助人為樂、寬容待人、推己及人；二是相互尊重、理解寬容；三是尊師重道、誠以待友；四是幫扶互助、謙敬禮讓、關(guān)愛自然。該文對友善的理解是，它是人與人之間和睦相處的一種道德行為，是人們之間互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，進(jìn)而努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。同時(shí)，它也是處理人與自我、人與他人、人與社會、人與自然關(guān)系的基本道德準(zhǔn)則。

友善觀則是人們在社會實(shí)踐中形成的對友善這一價(jià)值要求的根本看法，并成為指導(dǎo)人們處理人際交往的行為準(zhǔn)則和方法。在新時(shí)代，友善觀不僅體現(xiàn)了人們對友善的認(rèn)識，也表現(xiàn)其對友善的根本態(tài)度和價(jià)值取向。作為社會主義核心價(jià)值觀公民層面的價(jià)值追求，友善觀對于社會的和諧、人際關(guān)系的和諧以及人與自然的和諧有著重要意義。

友善觀培育強(qiáng)調(diào)的是通過一定的理論知識傳授，引導(dǎo)人們在社會實(shí)踐活動中對社會所倡導(dǎo)的友善觀的接受、認(rèn)同，將其入腦、入心，并能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動的教育活動。大學(xué)生友善觀培育則主要是指當(dāng)代大學(xué)生能夠在這種理論指導(dǎo)與實(shí)踐活動相結(jié)合的教育活動中，將社會所弘揚(yáng)的友善觀內(nèi)化于心，并外化于行。

2 大學(xué)生友善觀培育存在的問題

在新時(shí)代，在大學(xué)生群體中進(jìn)行以“尊重、寬容、禮讓、關(guān)愛、互助”為內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀友善觀教育是有成效的，能夠促進(jìn)大學(xué)生做到與己為善、與人為善、與物為善。然而，由于大學(xué)生心理和生理發(fā)展特點(diǎn)，部分大學(xué)生友善觀仍存在問題。該文主要從高校和大學(xué)生自身兩方面探討大學(xué)生友善觀培育存在的問題。

2.1 高校主陣地作用未完全發(fā)揮

2.1.1 高校友善觀教育存在重理論輕實(shí)踐的問題

部分高校逐漸重視大學(xué)生的友善觀培育，然而培育過程中過分注重理論知識的傳播，忽視了理論與實(shí)踐的相結(jié)合，導(dǎo)致培育效果的不夠理想。大學(xué)生僅僅接收了友善觀的理論層面的知識，而高校并沒有提供有質(zhì)量的實(shí)踐平臺促進(jìn)大學(xué)生在實(shí)踐中深化對友善觀的理解，進(jìn)而友善觀并沒有真正進(jìn)入大學(xué)生頭腦，進(jìn)入大學(xué)生的內(nèi)心。高校也開展相關(guān)旨在深化大學(xué)生對友善觀認(rèn)識的系列活動，如志愿者活動、假期社會實(shí)踐活動，然而在實(shí)施過程中因其種種原因?qū)е逻@些實(shí)踐活動趨于形式化。

2.1.2 高校友善觀培育方式單一

部分高校將友善觀培育的任務(wù)僅僅限制在思政課堂，忽視對專業(yè)課以及其他公共課課程中的友善觀教育，進(jìn)而沒有完全將課程資源的作用發(fā)揮到最大。同時(shí)，友善觀教育教學(xué)方式單一。部分高校友善觀教育教學(xué)方式仍采用的傳統(tǒng)的理論講授方式，而當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，對于傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式的接受程度不高，甚至有著抵觸情緒，進(jìn)而導(dǎo)致我們強(qiáng)調(diào)的友善觀教育并沒有走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心。此外，友善觀教育內(nèi)容與實(shí)際的脫離。部分教師準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)，并沒有深入挖掘友善教育的內(nèi)涵，并沒有根據(jù)實(shí)際情況對現(xiàn)有的教學(xué)案例進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，甚至某些教學(xué)案例已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展要求，然而教師仍在使用，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容并沒有契合社會現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而沒有激發(fā)大學(xué)生對友善觀教育的學(xué)習(xí)熱情，甚至與我們的初衷背道而馳。

2.2 大學(xué)生友善意識薄弱

2.2.1 大學(xué)生對友善、友善觀培育的不重視

友善觀被大學(xué)生群體從內(nèi)心認(rèn)同才能激發(fā)大學(xué)生去學(xué)，并在實(shí)踐生活中去踐行。然而，部分大學(xué)生對友善往往停留在口頭上，并沒有認(rèn)同其對個(gè)人成長以及促進(jìn)社會和諧的積極作用。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體中“有43.36%的人認(rèn)為友善觀非常重要，應(yīng)在全社會大力培育，而同時(shí)也有27.51%的人認(rèn)為這些無所謂，只有學(xué)習(xí)好才是最重要的”?？梢?，仍有部分大學(xué)生沒有意識到友善觀培育的重要性。

2.2.2 家庭成長阻礙大學(xué)生友善觀培育意識的培育

當(dāng)今，大多數(shù)大學(xué)生是家里的獨(dú)生子女，獨(dú)享家庭成員的所有關(guān)愛，甚至家庭成員對其事事遷就，進(jìn)而讓大學(xué)生在成長過程中逐步養(yǎng)成以自我為中心，忽視甚至漠視他人的感受。如大學(xué)校園的暴力事件、宿舍的矛盾沖突，究其原因，其實(shí)很多矛盾都是日常生活中的小事，然而，因?yàn)椴糠执髮W(xué)生僅僅以自我為中心，不懂得站在他人的立場考慮問題，成長過程中與人為善培育的缺失，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生之間的沖突，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

3 大學(xué)生友善觀培育路徑的探析

3.1 強(qiáng)化高校友善觀的教育引領(lǐng)

一是要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。深入挖掘高校思想政治理論課、 專業(yè)課以及其他公共課中關(guān)于友善觀相關(guān)的內(nèi)容，尤其是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”第四章踐行社會主義核心價(jià)值觀，對社會主義友善觀進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的闡述，因此，教師在課堂教學(xué)中，契合大學(xué)生的情感好惡，即回溯中華文化對友善的理解，又結(jié)合新時(shí)代我國對友善觀賦予的新內(nèi)容，加深大學(xué)生對友善、友善觀以及社會主義友善觀的理解。同時(shí)，通過回答“為什么學(xué)”“學(xué)什么”“如何學(xué)”等問題，進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固大學(xué)生的社會主義友善意識，激發(fā)其踐行友善觀的動力。

二是用活教學(xué)方法。大學(xué)生思維活躍，易于接受新事物，因此，加強(qiáng)社會主義友善觀教育必須要改變傳統(tǒng)的灌輸式教育方法。堅(jiān)持用灌輸式方法與啟發(fā)式方法結(jié)合，結(jié)合大學(xué)生身邊的案例，引導(dǎo)大學(xué)生分析、思考“何為社會主義友善觀”“友善觀對于我個(gè)人成長成才有何意義”“我該如何來踐行”等問題，進(jìn)而在啟發(fā)中讓大學(xué)生水到渠成地得出結(jié)論。此外，針對大學(xué)生困惑較多知識點(diǎn)，有針對性地通過微課、慕課等新媒體方式為他們解惑，進(jìn)而讓大學(xué)生突破課堂的局限，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)并將相關(guān)知識真正掌握。

三是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。社會主義友善觀要真正入腦、入心，教師發(fā)揮著重要的作用。教師首先要對社會主義友善觀內(nèi)容要掌握通透，并能夠運(yùn)用生動活潑的案例與靈活多樣的教學(xué)方式，在大學(xué)生心靈埋下真善美的種子，將社會主義友善觀厚植于大學(xué)生的心靈之中，因此，高校加強(qiáng)對教師的綜合培養(yǎng)，成為政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的高素質(zhì)教師，進(jìn)而能夠用自己深厚的理論功底、用高尚的人格、用自己的行動去感召學(xué)生，強(qiáng)化與學(xué)生之間的情感共鳴，深化對社會主義友善觀的認(rèn)同。

3.2 加強(qiáng)友善校園文化建設(shè)

一是高校發(fā)揮校園宣傳平臺的作用，充分運(yùn)用校園網(wǎng)站、校園廣播、校園公眾號、校園報(bào)等媒介，將社會主義友善觀的相關(guān)內(nèi)容具體化和形象化，并通過介紹典型先進(jìn)事跡和校園榜樣人物的事跡，積極宣傳和弘揚(yáng)友善正能量，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生友善觀的理論認(rèn)識，并激活大學(xué)生踐行友善觀的動力。

二是高校注重友善實(shí)踐活動。大學(xué)生不僅要培養(yǎng)社會主義友善觀的意識，更要在實(shí)踐中踐行。高校可以開展道德大講堂、講座以及辯論賽等活動，將社會主義友善觀融于其中，讓大學(xué)生在活動中拓寬對社會主義友善觀的了解。同時(shí)，開展“我身邊的榜樣——友善篇”等活動，通過身邊同學(xué)榜樣的力量，促進(jìn)同學(xué)之間共同成長，為構(gòu)建友善的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系而努力。此外，做好社會實(shí)踐活動的引領(lǐng)，讓其真正發(fā)揮其作用。高校開展如“走進(jìn)老人、走進(jìn)兒童”等有質(zhì)量的社會實(shí)踐活動，在與老人與小朋友親密而友善的活動中，增強(qiáng)友善意識，做到 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

3.3 強(qiáng)化大學(xué)生對友善觀的認(rèn)知

3.3.1 加強(qiáng)對友善觀的理論學(xué)習(xí)

課堂學(xué)習(xí)畢竟有限，需要大學(xué)生利用課余時(shí)間消化課堂相關(guān)內(nèi)容，并積極主動地多了解與友善觀相關(guān)的知識，拓寬知識面，進(jìn)而深化對其的認(rèn)同。此外，加強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，掌握新時(shí)代賦予友善觀的新的內(nèi)容，并用科學(xué)的理論武裝頭腦，認(rèn)識到什么是最大的善。當(dāng)前，我們黨最大的善是不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。因此，大學(xué)生更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中國夢而貢獻(xiàn)自己的力量。

3.3.2 提高對友善觀的踐行能力

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生不僅要強(qiáng)化友善觀的理論學(xué)習(xí)，更要提高踐行能力，真正做到知行合一，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)友善的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)與己為善、與人為善以及與物為善的目標(biāo)。

大學(xué)生要主動走出教室、走出寢室、放下手機(jī)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)志愿服務(wù)活動以及公益活動，在活動中感受友善的力量，在活動中體會人與人之間的和善，在活動中感受周邊人、事、物的真善美，進(jìn)而增強(qiáng)對友善的認(rèn)同。同時(shí)，大學(xué)生通過一系列的踐行，了解自身對友善觀認(rèn)識的不足，進(jìn)而激勵(lì)自己更加深入去學(xué)習(xí)，進(jìn)一步豐富自身的知識儲備，為以后的實(shí)踐夯實(shí)了基礎(chǔ)。