融合校園文化創(chuàng)新高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)

劉安堯

（黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州黔西南 562400）

校園文化建設(shè)一直都是各大高職院校發(fā)展的重點(diǎn)，校園文化能夠?yàn)榕囵B(yǎng)人才提供一個(gè)比較明確且清晰的方向，促進(jìn)高職院校學(xué)生的素質(zhì)教育有利于各大高職院校的精神文明建設(shè)。思政課是在高職院校的所有課程中著重培養(yǎng)學(xué)生品德的一項(xiàng)重要課程，能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確地看待問題的角度，對(duì)學(xué)生的品德和素養(yǎng)進(jìn)行著重培養(yǎng)，二者在教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容上都有高度的重合，將二者進(jìn)行融合能夠促進(jìn)高職院校思政實(shí)踐的發(fā)展。

1 校園文化與思政實(shí)踐相融合的可行性

1.1 二者教學(xué)目標(biāo)有高度一致性

校園文化是各大高職院校建校以來逐漸發(fā)展而形成的一種獨(dú)有的精神文化，每個(gè)高職院校都有其特有的發(fā)展歷史，也就會(huì)形成獨(dú)特的校園文化，高職院校的校園文化是每名學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、 品德素養(yǎng)以及生活方式帶來積極的影響。思政課實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)生進(jìn)行思政理論學(xué)習(xí)后，再將這些理論真正運(yùn)用到實(shí)踐生活中，組成了思政實(shí)踐課程，幫助學(xué)生樹立正確的角度來看待世界。相比之下，校園文化建設(shè)與思政實(shí)踐課程教育在教學(xué)目標(biāo)上都側(cè)重于對(duì)學(xué)生品德素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在精神學(xué)習(xí)方面取得一定的進(jìn)步，二者在教學(xué)目標(biāo)上表現(xiàn)出了高度的一致性。

1.2 層次上的差異促進(jìn)教學(xué)效果

雖然校園文化與思政課實(shí)踐在教學(xué)目標(biāo)上具有高度一致性，都是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，將學(xué)生的品德素養(yǎng)進(jìn)行一定的培養(yǎng)，但二者在教育方式上還存在著一定的差異性，很少有高職院校會(huì)針對(duì)校園文化的培養(yǎng)開設(shè)特有的課程，一般都是在校長(zhǎng)召開大會(huì)上強(qiáng)調(diào)校園文化的重要性，在與高職院校有關(guān)的文具用品上也都會(huì)印有校風(fēng)校訓(xùn)等校園文化，學(xué)校的各個(gè)角落里也都分布著各種形式的校園文化，學(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)能夠深刻受到校園文化的影響，雖然沒有開設(shè)專門的教育課程，但這種影響也是不可忽視的，而思政課實(shí)踐采取專業(yè)的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，二者在教學(xué)方式上存在的差異性能夠促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

1.3 教學(xué)功能存在著一定的互補(bǔ)

在很多高職院校的學(xué)生都是通過教師的講解或者對(duì)校史館的參觀才能夠了解該校的校園文化，一般來說校園文化都是高職院校從建校以來不斷地發(fā)展演變而來的，絕大多數(shù)學(xué)生都不能親身體會(huì)校園文化的發(fā)展，所以校園文化的培養(yǎng)大多是聽別人介紹或通過照片等記錄文件感受到的，而思政實(shí)踐課能夠?yàn)閷W(xué)生帶來親身體驗(yàn)，學(xué)生能夠在實(shí)踐過程中更好地踐行校園文化，在遇到問題時(shí)親自解決，這些思政課實(shí)踐方式都能夠讓學(xué)生對(duì)校園文化有更加深刻的理解，也就是說校園文化作為一定的精神支撐，而思政課實(shí)踐能夠檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)校園文化的學(xué)習(xí)效果，二者在教學(xué)功能上存在著一定的互補(bǔ)，能夠推動(dòng)教學(xué)進(jìn)度[1]。

2 在思政課實(shí)踐教學(xué)融入校園文化的重要意義

2.1 將思政育人過程變得更加生動(dòng)

一直以來，思政教育都是素質(zhì)教育中一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，隨著我國教育改革的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育被越來越多的教育者重視，學(xué)生的全面發(fā)展也成了現(xiàn)階段教育的主要課題。目前很多學(xué)校仍然采用傳統(tǒng)的思政教學(xué)方式，通過對(duì)知識(shí)點(diǎn)的反復(fù)背誦達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的目的，這樣的教育方式使得思政教育達(dá)不到理想的效果，學(xué)生很容易感到厭倦，而校園文化建設(shè)更加貼近高職學(xué)校學(xué)生的生活，學(xué)生能夠在日常生活中明白校園文化的內(nèi)涵和重要意義，并不需要學(xué)校進(jìn)行特別的課程設(shè)計(jì)，這樣在生活中進(jìn)行校園文化學(xué)習(xí)的方式相對(duì)比較輕松，也為學(xué)生打下了思政實(shí)踐課程的基礎(chǔ)，能夠使得思政實(shí)踐過程變得更加生動(dòng)。

2.2 將實(shí)踐教學(xué)資源進(jìn)行適當(dāng)整合

對(duì)于高職院校的學(xué)生來說，思政教育滲透到高職教育的每個(gè)階段，在高職院校的每個(gè)學(xué)年都會(huì)有思政教育的理論和實(shí)踐課程，比如思想政治與修養(yǎng)、馬克思原理、毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義概論等等，這些課程的理論部分都是高職院校學(xué)生所必須掌握的，教學(xué)過程和教學(xué)方式都比較單一，而校園文化與思政課實(shí)踐的交叉內(nèi)容較多，將校園文化與思政課實(shí)踐進(jìn)行融合能夠?qū)⒁恍┙虒W(xué)資源進(jìn)行整合，并采取豐富的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德素養(yǎng)的培養(yǎng)，比如，高職院校的相關(guān)部門可以將思政課實(shí)踐與校園文化的相關(guān)內(nèi)容引入到一些主題晚會(huì)當(dāng)中，或者舉辦相關(guān)的演講比賽等等，在整合教學(xué)資源的同時(shí)還能豐富教學(xué)方式[2]。

2.3 激起學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同和歸屬

思政實(shí)踐課的教學(xué)目標(biāo)之一是為學(xué)生樹立正確地看待問題的角度，每名高職院校的學(xué)生都應(yīng)該對(duì)學(xué)校報(bào)以感恩的態(tài)度，對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，這也是校園文化教育的目標(biāo)之一，能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的品德和修養(yǎng)，將思政課實(shí)踐與校園文化進(jìn)行融合能夠讓學(xué)生在思政實(shí)踐的過程中加深對(duì)校園文化的理解和認(rèn)識(shí)，從而增加了學(xué)生對(duì)校園文化的學(xué)習(xí)時(shí)間，現(xiàn)階段有很多高職院校的學(xué)生對(duì)學(xué)校缺乏足夠的熱愛，不利于校園文化的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)這種現(xiàn)狀選用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行校園文化的推廣，將校園文化傳播與思政實(shí)踐融合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)高職院校的理解，增加學(xué)生在學(xué)校的歸屬感，提升學(xué)生對(duì)高職院校的認(rèn)同感。

2.4 將學(xué)生的行為舉止進(jìn)行了規(guī)范

現(xiàn)階段很多高職院校的思政實(shí)踐課的教學(xué)目標(biāo)都包括對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范這一環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠在思政課實(shí)踐的過程中學(xué)到作為一名高職院校的學(xué)生應(yīng)該具備的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活習(xí)慣，為學(xué)生今后的發(fā)展提供一定的有利條件，而校園文化建設(shè)有很大一部分是圍繞學(xué)生的行為舉止規(guī)范環(huán)節(jié)進(jìn)行展開的，比如，很多高職院校的校風(fēng)以及校訓(xùn)都包括對(duì)學(xué)生的行為舉止規(guī)范的解讀，將校園文化與思政課實(shí)踐進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤夏軌蜃寣W(xué)生明白行為舉止在學(xué)習(xí)生活過程中的重要性，并認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)階段在行為舉止方面存在的問題，及時(shí)對(duì)自己的行為習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，真正踐行校園文化并做好思政課實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)。

3 融合校園文化創(chuàng)新高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的策略

3.1 將校園文化內(nèi)涵引入思政實(shí)踐教學(xué)中

上文中提到現(xiàn)階段很多高職院校的思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)還是比較傳統(tǒng)，教師只是單純地將理論課程進(jìn)行一定的實(shí)踐，學(xué)生很難在實(shí)踐過程中提出自己的思考，進(jìn)而導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)效果大打折扣，而校園文化的學(xué)習(xí)滲透在學(xué)生的各個(gè)學(xué)習(xí)階段，更加貼近高職院校學(xué)生的日常生活，所以將校園文化的主要內(nèi)涵引入到思政實(shí)踐教學(xué)中，能夠讓學(xué)生對(duì)思政實(shí)踐產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)興趣，并在實(shí)踐中提出自己的思考，鍛煉自己的能力，進(jìn)而對(duì)自己的品德行為進(jìn)行一定的規(guī)范，此外高職院校還應(yīng)該將一些思政實(shí)踐的重點(diǎn)以校園文化傳播的形式進(jìn)行宣傳，如掛橫幅、打標(biāo)語等等，豐富思政實(shí)踐教學(xué)的宣傳方式[3]。

3.2 將文化資源整合豐富思政教學(xué)方法

現(xiàn)階段很多高職院校的思政實(shí)踐過程與校園文化建設(shè)的環(huán)節(jié)存在交叉的內(nèi)容，而校園文化的學(xué)習(xí)也是思政實(shí)踐課中的一個(gè) 相對(duì)比較重要的環(huán)節(jié)，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，合理利用更多的教學(xué)資源，各大高職院校可以對(duì)這些豐富的教學(xué)資源進(jìn)行定期的整合，并將教學(xué)方式進(jìn)行一定的創(chuàng)新，目前我國教育領(lǐng)域已經(jīng)大量引入了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，所以在思政課實(shí)踐中，高職院校的相關(guān)教師也可以將這些技術(shù)融合進(jìn)去，通過多元化的教學(xué)方式進(jìn)行校園文化的宣貫和思政課程的實(shí)踐，在校園各處滲透思政實(shí)踐課程的重點(diǎn)，讓學(xué)生隨時(shí)隨地對(duì)自己的品德行為進(jìn)行規(guī)范，促進(jìn)校園文化與思政實(shí)踐的融合[4]。

3.3 用校園文化豐富思政實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

目前我國教育部門不斷提倡多元化的教學(xué)方式，高職院校也應(yīng)該響應(yīng)這一號(hào)召，將多元化的教學(xué)方式融入思政課實(shí)踐中，將校園文化與思政實(shí)踐相融合就是一種新型的教學(xué)方式，思政實(shí)踐課程不僅僅可以通過課堂教學(xué)的方式展開，很多高職院校都可以采取豐富的校園活動(dòng)進(jìn)行思政課程的實(shí)踐，這樣的實(shí)踐方豐富了實(shí)踐內(nèi)容，并且讓更多的學(xué)生對(duì)整個(gè)實(shí)踐過程產(chǎn)生興趣，現(xiàn)階段很多高職院校都會(huì)定期展開與校園文化有關(guān)的晚會(huì)或其他形式的比賽和社團(tuán)活動(dòng)等等，這些方式都是思政實(shí)踐的一個(gè)重要教學(xué)平臺(tái)，通過對(duì)教學(xué)平臺(tái)的豐富，學(xué)生能夠在校園文化學(xué)習(xí)的過程中親身參與到思政實(shí)踐過程中。

3.4 定期將思政實(shí)踐考核方式進(jìn)行豐富

隨著素質(zhì)教育的不斷推廣，很多高職院校都越來越重視思政實(shí)踐課程，但現(xiàn)階段實(shí)踐課程的考核方式還比較單一，大多數(shù)院校都以最終學(xué)生上交的實(shí)踐報(bào)告作為考核標(biāo)準(zhǔn)，很少有學(xué)生親身參與到實(shí)踐過程中，大部分實(shí)踐報(bào)告都是在網(wǎng)上下載并稍加改動(dòng)的，這樣的考核方式阻礙了實(shí)踐教學(xué)效果的提升，不利于思政實(shí)踐課程的發(fā)展，在與校園文化融合的過程中，相關(guān)高職院?？梢赃m當(dāng)豐富考核評(píng)判方式，如讓學(xué)生組織與校園文化有關(guān)的晚會(huì)或辯論賽等等，將晚會(huì)的呈現(xiàn)效果作為思政實(shí)踐課程的考核標(biāo)準(zhǔn)，將考核方式進(jìn)行一定的豐富，這樣的融合能夠促進(jìn)思政實(shí)踐課程教學(xué)效果的提升，也能夠?qū)⒖己嗽u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)變得更加靈活，有利于教師在教學(xué)過程中的改革創(chuàng)新。

4 結(jié)語

綜上所述，校園文化建設(shè)與高職院校的思政課實(shí)踐在教學(xué)目標(biāo)上表現(xiàn)出高度的一致性，在教學(xué)內(nèi)容上也存在著交叉和聯(lián)系，在教學(xué)層次上存在著一定的差異，能夠?qū)λ颊n的實(shí)踐教學(xué)效果進(jìn)行一定的豐富，此外校園文化建設(shè)和高職院校思政課實(shí)踐的教學(xué)功能相互補(bǔ)充，能夠使得學(xué)生的品德教育起到更加全面的作用。各大高職院校應(yīng)該重校園文化建設(shè)和高校思政實(shí)踐課的融合，不斷豐富實(shí)踐教學(xué)方法，推動(dòng)素質(zhì)教育進(jìn)程。