鄉(xiāng)賢文化的歷史流變與新鄉(xiāng)賢文化的當(dāng)代價值探究

黃璐，張自艷

（華中師范大學(xué)，湖北武漢 430079）

2014年，中宣部部長劉奇葆在全國培育和踐行社會主義核心價值觀工作經(jīng)驗交流會上提出，要繼承與弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化。同年，全國政協(xié)委員王志良在全國政協(xié)會議上提交了一份《關(guān)于在全國推廣鄉(xiāng)賢文化研究的建議》 的提案。此后2015年、2016年、2017年連續(xù)三年的中央一號文件都明確提出要繼承、創(chuàng)新和建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化，全國各地掀起建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化的熱潮。新鄉(xiāng)賢文化是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化在新時期的繼承與創(chuàng)新，梳理鄉(xiāng)賢文化的歷史流變、明確新鄉(xiāng)賢文化的當(dāng)代價值，是研究新鄉(xiāng)賢文化的首要任務(wù)和基本前提。

1 新鄉(xiāng)賢文化的歷史流變

1.1 從“鄉(xiāng)賢”到“新鄉(xiāng)賢”

“鄉(xiāng)賢”一詞最早始于東漢，指本鄉(xiāng)本土有德行、有才能、有聲望而深被當(dāng)?shù)孛癖娝鹬氐馁t人。在傳統(tǒng)社會，他們被認(rèn)同為鄉(xiāng)土社會德行高尚，且于鄉(xiāng)里公共事務(wù)有所貢獻(xiàn)的人。在中國古代“皇權(quán)不下縣”的封建管理體制下，國家對鄉(xiāng)村社會治理的干預(yù)十分有限，鄉(xiāng)賢充當(dāng)了鄉(xiāng)村社會建設(shè)、 風(fēng)習(xí)教化以及鄉(xiāng)里公共事務(wù)的主導(dǎo)力量，在維持傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會秩序與平穩(wěn)發(fā)展方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

新中國成立后，國家權(quán)力延伸至鄉(xiāng)村的各個角落，宗族、家族等各種自治組織力量基本被消滅，鄉(xiāng)賢產(chǎn)生和存在的土壤被瓦解，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢在持續(xù)的鄉(xiāng)村運(yùn)動中黯然“離場”。改革開放后，我國城市化和工業(yè)化進(jìn)程驟然加快，鄉(xiāng)村人口開始大量涌向城市，鄉(xiāng)村空心化、荒蕪化、邊緣化問題日益嚴(yán)重。在這一背景下，鄉(xiāng)賢群體又被重新發(fā)掘并被賦予新的時代價值，稱之為“新鄉(xiāng)賢”。因此，“新鄉(xiāng)賢”指在新的時代背景下,有資財、有知識、有道德、有情懷,能影響農(nóng)村政治經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)并愿意為之做出貢獻(xiàn)的賢能人士。

新鄉(xiāng)賢的概念是與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢相對而言的。在本質(zhì)上，二者是相同的，都承擔(dān)著一些社會公共職能?！班l(xiāng)”表明了他們的活動區(qū)域在鄉(xiāng)村，“賢” 表明他們的道德水平較高，且在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ耐?。與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢相比，新鄉(xiāng)賢的概念內(nèi)涵更加豐富，構(gòu)成主體也更加廣泛。

1.2 從“鄉(xiāng)賢文化”到“新鄉(xiāng)賢文化”

鄉(xiāng)賢文化，既包括古代鄉(xiāng)賢留下的文物、文獻(xiàn)、傳說，又包括熱愛鄉(xiāng)土、關(guān)心鄉(xiāng)村世道人心及維護(hù)鄉(xiāng)村社會秩序、以德服人的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精神。費孝通曾經(jīng)指出：“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。鄉(xiāng)民生于斯，長于斯，構(gòu)成了一個以村落為邊界的熟人社會。

改革開放以來，隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)和城市化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，鄉(xiāng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸被市場經(jīng)濟(jì)所取代，國家政治權(quán)力形成對鄉(xiāng)村的強(qiáng)力控制，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化產(chǎn)生的土壤已基本消除，新鄉(xiāng)賢文化應(yīng)運(yùn)而生。2016年，安徽省社科院研究員錢念孫在全國兩會上首次對“新鄉(xiāng)賢文化”這一名詞進(jìn)行了具體闡釋。新鄉(xiāng)賢文化就是借助傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化形式，賦予其新的時代內(nèi)涵，以鄉(xiāng)情為紐帶，以優(yōu)秀的基層干部、企業(yè)家、科技教育工作者以及道德模范的嘉言懿行為示范引領(lǐng)，進(jìn)而推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的一種新型文化形態(tài)。

新鄉(xiāng)賢文化是一種現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相互對接的新型文化形態(tài)，是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的批判性繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化相比，新鄉(xiāng)賢文化主要“新”在鄉(xiāng)賢群體新、歷史使命新、參與鄉(xiāng)村治理與建設(shè)的方式新幾個方面，它既汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了當(dāng)代社會主義核心價值觀，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在鄉(xiāng)村的有機(jī)契合。

2 新鄉(xiāng)賢文化的當(dāng)代價值

新鄉(xiāng)賢文化不僅直接作用于我國鄉(xiāng)村建設(shè)，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，更豐富了我國特色社會主義文化建設(shè)理論，對堅定文化自信、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有戰(zhàn)略性意義，符合新時代中國特色社會主義建設(shè)的發(fā)展趨勢，具有重要的當(dāng)代價值。

2.1 新鄉(xiāng)賢文化是推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要動因

文化是一個國家、一個民族的靈魂，能為人民群眾提供堅強(qiáng)的思想保證、 強(qiáng)大的精神力量和豐潤的道德滋養(yǎng)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中明確規(guī)定要重視加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠改善鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，改變村民的精神面貌，重塑鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供源源不斷的精神動力。但在我國城市化的發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化受到城市文化的嚴(yán)重沖擊，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的價值觀和思維方式被破壞，傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明發(fā)生了嚴(yán)重沖突。鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)荒漠化，低俗文化蔓延、精神信仰缺失、人際關(guān)系冷漠、鄉(xiāng)村制度失語等問題凸顯，如何推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)成為當(dāng)前亟待解決的問題之一。

新鄉(xiāng)賢文化是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要力量。作為一種軟約束和軟動力，新鄉(xiāng)賢文化正日益成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要動因。一方面，新鄉(xiāng)賢文化能夠突出鄉(xiāng)村模范和榜樣的力量，重塑建設(shè)鄉(xiāng)村文化的主體。另一方面，新鄉(xiāng)賢文化能夠健全鄉(xiāng)村文化發(fā)展的載體和基礎(chǔ)，對繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播社會主義核心價值觀、 凈化鄉(xiāng)風(fēng)文明具有重要的思想引領(lǐng)作用。

2.2 新鄉(xiāng)賢文化是破解鄉(xiāng)村治理困境的當(dāng)代手段

鄉(xiāng)村治理是指鄉(xiāng)村基層公共權(quán)力對鄉(xiāng)村公共事務(wù)的組織與管理。鄉(xiāng)村是國家治理的基本單元，鄉(xiāng)村治理是國家治理體系的重要組成部分，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性工程。隨著改革開放的不斷推進(jìn)，我國城鎮(zhèn)化和工業(yè)化得到迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的二元對立逐漸凸顯，鄉(xiāng)村人口大量涌向城市，致使鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出日益衰微的跡象。進(jìn)入21世紀(jì)后，鄉(xiāng)村進(jìn)一步空心化、邊緣化，鄉(xiāng)村治理面臨著治理主體弱化、治理環(huán)境復(fù)雜化、治理對象多元化等諸多困境。如何有效破解鄉(xiāng)村空心化背景下的鄉(xiāng)村治理困境，提高村民治理能力和生活品質(zhì)已成為當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的首要任務(wù)和關(guān)鍵所在。

在傳統(tǒng)社會，鄉(xiāng)賢充當(dāng)了國家和村民之間溝通的橋梁，在維護(hù)鄉(xiāng)村社會秩序、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。而新鄉(xiāng)賢群體是一批有文化、有才識、有賢德，并在鄉(xiāng)村公共事務(wù)中有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。他們能夠充分發(fā)揮模范帶頭作用，建立基層道德秩序，在鄉(xiāng)村中推行德治和自治，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)能夠營造吸引各方鄉(xiāng)村精英回歸鄉(xiāng)村的環(huán)境和氛圍，激發(fā)鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)生力，重塑鄉(xiāng)風(fēng)文明，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的活力，是破解當(dāng)代鄉(xiāng)村治理困境的有效手段。

2.3 新鄉(xiāng)賢文化是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然選擇

2018年，中央一號文件明確提出要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并規(guī)定了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄蟆｀l(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國關(guān)于“三農(nóng)”問題的最新重大國家戰(zhàn)略，對于鄉(xiāng)村建設(shè)起著引領(lǐng)性和戰(zhàn)略性的作用，一經(jīng)提出就引起各界的強(qiáng)烈關(guān)注。而如何推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施更是成為亟待解決和探討的重點問題。

鄉(xiāng)村振興不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興，更是政治、社會、文化、生態(tài)等方面的全方位振興，這為鄉(xiāng)村振興的實施增加了難度和挑戰(zhàn)。新鄉(xiāng)賢來自鄉(xiāng)土、 奔走于鄉(xiāng)土、 活躍于鄉(xiāng)土，在鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用，能夠為鄉(xiāng)村振興提供智力支持和人才支撐。在經(jīng)濟(jì)方面，新鄉(xiāng)賢文化能夠憑借獨特的人文道德價值以及經(jīng)濟(jì)社會效益，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民致富，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在政治方面，新鄉(xiāng)賢文化能夠健全鄉(xiāng)村居民利益表達(dá)機(jī)制,激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村事務(wù)的積極性，提高鄉(xiāng)村自治能力，推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。在社會層面，新鄉(xiāng)賢文化能夠充分發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，引領(lǐng)地方思想走向，有效凝聚人心，推動社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村扎根。在文化層面，新鄉(xiāng)賢文化是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的繼承和創(chuàng)新，有利于保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國社會主義文化建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。由上可知，新鄉(xiāng)賢文化能夠從各個層面促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然選擇。

2.4 新鄉(xiāng)賢文化是對中國特色社會主義理論的有益補(bǔ)充

新中國成立以來，在幾代中國共產(chǎn)黨人的共同奮斗下，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，建立了中國特色社會主義理論，并逐步形成了中國特色社會主義理論體系。這是黨在全部理論創(chuàng)新中最為突出的一項成果，也是一個完整的理論創(chuàng)新進(jìn)程。是中國共產(chǎn)黨的始終追求建設(shè)一個符合中國國情的社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但實踐的進(jìn)步需要理論的指導(dǎo)，并且實踐一直處于發(fā)展變化之中，這就要求我們不斷補(bǔ)充和創(chuàng)新中國特色社會主義，為中華民族偉大復(fù)興提供理論支撐。

新鄉(xiāng)賢文化是在中國特色社會主義社會建設(shè)背景下產(chǎn)生的文化形態(tài)，它繼承并借鑒了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化建設(shè)體系，吸收了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中見賢思齊、崇德向善等優(yōu)秀精神力量，擯棄了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中封建等級、宗法觀念等糟粕理念，以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為準(zhǔn)則，以民主和法治是鄉(xiāng)村治理核心，是順應(yīng)時代發(fā)展、符合當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀的文化，是對中國特色社會主義制度的有益補(bǔ)充。以新鄉(xiāng)賢文化推進(jìn)我國鄉(xiāng)村建設(shè)是深刻學(xué)習(xí)和貫徹中國特色社會主義理論體系實踐進(jìn)程，是馬克思主義中國化的延續(xù)和創(chuàng)新。建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，豐富和補(bǔ)充中國特色社會主義文化理論，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。