于麗艷
(肇東市第七中學(xué),黑龍江肇東 151100)
就當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀而言,學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)還相對(duì)有限,普遍對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)不深,不能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不盡如人意。因此,教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮自身力量,指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化所具有的豐富內(nèi)涵,體驗(yàn)其無(wú)限魅力,并在教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透,促進(jìn)優(yōu)秀文化思想的傳播,在幫助學(xué)生逐漸形成正確價(jià)值觀念的同時(shí)促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升。
在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中,雖然已基本采用以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)式的教學(xué)方法,但是有些課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活常常是脫節(jié)的,不能引申到傳統(tǒng)文化層面,這些問(wèn)題既影響了學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化的積極性,同時(shí)也嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)還比較淺顯,不同程度上還有些人進(jìn)行照本宣科,缺乏側(cè)重點(diǎn),沒(méi)有章法和針對(duì)性的進(jìn)行課堂教學(xué),這種課堂教學(xué)自然不能吸引學(xué)生的注意力,昏昏欲睡的現(xiàn)象在語(yǔ)文課堂中屢見(jiàn)不鮮,不能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情,長(zhǎng)此以往,學(xué)生僅有的一點(diǎn)興趣也會(huì)逐漸消失。另外,初中語(yǔ)文教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)方法過(guò)于單一,也對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化制造了一定的限制,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)淺嘗輒止。
傳統(tǒng)文化是我國(guó)重要的文化瑰寶,不應(yīng)該在當(dāng)代人手上失去了傳承,在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先,在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,能夠讓學(xué)生加深對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)和了解,學(xué)生能被我國(guó)歷代先輩們的偉大創(chuàng)舉和卓越智慧所折服,這對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的樹(shù)立和彰顯至關(guān)重要,有利于促進(jìn)他們建立強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自豪感。
第二,在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,還能夠讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全方位提升。在新時(shí)代之下,學(xué)生的綜合素質(zhì)被擺在了一個(gè)舉足輕重的位置之上,一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的高低直接決定著其未來(lái)的發(fā)展方向和發(fā)展高度。而傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞正好契合了提升學(xué)生綜合素質(zhì)這一時(shí)代主題。通過(guò)逐步的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),學(xué)生的思想道德質(zhì)量和文化修養(yǎng)在潛移默化中得到提升,由此語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)被賦予了全新的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的視角之下,學(xué)生站的更高、看的更遠(yuǎn),思考的內(nèi)容也變得更加深邃,這些都是傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的好處所在,也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的必經(jīng)之路。
第三,在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,還能夠幫助學(xué)生抵御外界的不良影響,健康陽(yáng)光的成長(zhǎng)。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,我國(guó)與世界的聯(lián)系和融合也變得越來(lái)越緊密,在世界融合大潮的影響之下,各種來(lái)自于外部的信息,良莠不齊的統(tǒng)統(tǒng)涌入中國(guó)。初中學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀逐步發(fā)展和成熟的關(guān)鍵時(shí)期,此時(shí)如果沒(méi)有正確的思想指引,那么對(duì)于他們后續(xù)的成長(zhǎng)都是極其不利的。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容能夠在一定程度上緩解各種不良文化對(duì)于學(xué)生的腐化和侵蝕,讓學(xué)生始終保持積極向上的心態(tài),以健康的態(tài)度對(duì)面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。
對(duì)于學(xué)習(xí)能力還較弱的初中學(xué)生而言,在學(xué)習(xí)中對(duì)于教師的依賴還是有目共睹的,不少的初中語(yǔ)文教師自身對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解就不夠透徹,就更別說(shuō)在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和滲透了。而且,新課改的不斷推進(jìn),對(duì)于教師的素質(zhì)和能力提出了更高的要求,教師的素質(zhì)和能力的高低直接影響著語(yǔ)文教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量,所以,提升教師傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的必要條件和必然路徑。
鑒于此,每個(gè)初中語(yǔ)文教師應(yīng)該結(jié)合自身的情況開(kāi)展具有針對(duì)性的查漏補(bǔ)缺工作,對(duì)于自身存在的欠缺進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充,不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng),在遇到教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相互重合的地方之時(shí),能夠敏銳的發(fā)現(xiàn),并將這些內(nèi)容一一查找出來(lái),帶領(lǐng)學(xué)生品味和體會(huì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的魅力所在,這是每一個(gè)初中語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng),義不容辭的教學(xué)責(zé)任。作為學(xué)校來(lái)說(shuō),可以定期開(kāi)展和組織傳統(tǒng)文化相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng),加深加固教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,拓寬知識(shí)的廣度和深度。學(xué)校也可以邀請(qǐng)專家和學(xué)者到校舉辦傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座,在提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的同時(shí)提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。
傳統(tǒng)文化作為一種文化因子在語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教學(xué)中幾乎是隨處可見(jiàn)。傳統(tǒng)教育模式不重視傳統(tǒng)文化的教育和滲透,這在一定程度上阻礙了傳統(tǒng)文化的傳遞。在新的教育思想的引導(dǎo)之下,教師應(yīng)該一改往日的方式方法,深入挖掘蘊(yùn)含在教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)與內(nèi)涵,讓學(xué)生的視野變得更加廣闊,心態(tài)變得更加積極健康。同時(shí),教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)該深入挖掘蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的思想意境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,讓他們就算離開(kāi)了教師的幫助和引導(dǎo)也能自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如,教師在進(jìn)行朱自清先生《背影》這篇文章的教學(xué)時(shí),就可以站在傳統(tǒng)文化的層面上為學(xué)生打開(kāi)思考的閘門。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化里面中,孝道這一思想始終散發(fā)著熠熠光輝,但是在當(dāng)今這個(gè)光怪陸離的社會(huì)中,本該天經(jīng)地義的“孝順”似乎受到了頗多的曲解,在這樣的時(shí)代背景之下,教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中重新弘揚(yáng)孝道的重要性,讓每一個(gè)初中學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到孝敬和善待自己的父母是多么的重要。
在素質(zhì)教育和新課改的背景之下,教學(xué)方法的重要性被擺在了一個(gè)舉足輕重的位置之上,在滲透和傳遞傳統(tǒng)文化的過(guò)程中亦是如此。在新時(shí)期的初中語(yǔ)文教學(xué)中教師要不斷的豐富和創(chuàng)新教學(xué)方法,每一個(gè)初中語(yǔ)文教師應(yīng)該采取多元化且多渠道的方法。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代下,可以盡可能的將多媒體教學(xué)應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中去,利用多媒體技術(shù)將傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程內(nèi)容用圖文、視頻等進(jìn)行展示。另外,通過(guò)講座也可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的理解,還可以采用情景教學(xué)法、課堂討論法、翻轉(zhuǎn)課堂等教法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)的實(shí)效性,進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融合和滲透,讓學(xué)生真正從心底熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,并愿意沉下心來(lái)真正感受傳統(tǒng)文化給我們當(dāng)代人賦予的文化內(nèi)涵所在。
傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳遞和滲透不應(yīng)該僅僅局限在課堂教學(xué)中,課堂和課外的相互結(jié)合也是不錯(cuò)的良策之一。通過(guò)課堂內(nèi)外的相互結(jié)合和相互刺激,學(xué)生接收到與眾不同的感官體驗(yàn),對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)勢(shì)必會(huì)達(dá)到一個(gè)意想不到的新高度。例如,教師在進(jìn)行完《論語(yǔ)》相關(guān)內(nèi)容的講解之后,就可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀諸如孔子廟的地方。通過(guò)參觀這些懷古景點(diǎn),學(xué)生的人文情懷很容易被進(jìn)一步激發(fā),傳統(tǒng)文化的滲透達(dá)到了由表及里。
初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透是一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性的工程,需要堅(jiān)持不懈的進(jìn)行下去。受傳統(tǒng)教育觀念的影響,部分教師在語(yǔ)文教學(xué)中只是大量關(guān)注提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視了對(duì)于傳統(tǒng)文化的真正滲透,實(shí)際上,這樣反而不利于提升教學(xué)的效果和教學(xué)質(zhì)量。伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展以及素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),初中語(yǔ)文教學(xué)也要積極的進(jìn)行改革和創(chuàng)新,以不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平,適應(yīng)新課改的要求。作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師在新的教育形勢(shì)下,應(yīng)當(dāng)積極的轉(zhuǎn)念教學(xué)觀念,堅(jiān)持“文化融入與滲透”的教學(xué)理念,樹(shù)立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新式教學(xué)觀,促進(jìn)傳統(tǒng)文化和初中語(yǔ)文教學(xué)的深度融合,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,為其即將到來(lái)的高中學(xué)習(xí)和以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作為教師自身而言,要正確認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。教師不但要積極鉆研我國(guó)的古典文學(xué),也要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時(shí)在語(yǔ)文課程教學(xué)中對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致深入的研究,在掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升,使其適應(yīng)不斷改革和創(chuàng)新中的語(yǔ)文教學(xué)要求,以促進(jìn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下逐漸形成正確的價(jià)值觀念,同時(shí)也為傳統(tǒng)文化在新時(shí)期、新的社會(huì)形勢(shì)下的傳承和發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。總之,不管是從學(xué)校方面來(lái)說(shuō),還是教師自身而言都要注重其對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),在提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的同時(shí)制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃,進(jìn)而將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行良好的融合、深度的滲透,在充分展示其自身無(wú)限魅力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情,從而提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。