“傳統(tǒng)文化校園熱”視角下大學(xué)生美育教育困境及實(shí)施策略
——以通化師范學(xué)院為例

潘園園

（通化師范學(xué)院體育學(xué)院，吉林通化 134001）

黨和國家歷來重視大學(xué)生的美育教育工作。國務(wù)院辦公廳在2015年9月29日發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中明確指出，“進(jìn)一步加強(qiáng)美育育人功能……以立德樹人為根本任務(wù)，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培育造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！庇纱丝梢?，發(fā)展大學(xué)生美育教育，對促進(jìn)大學(xué)生自由而全面發(fā)展有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1 傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的美育功能分析

中華傳統(tǒng)文化是民族千年積淀的精神財(cái)富，以中國傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，即使是在當(dāng)今社會，甚至在世界范圍內(nèi)，傳統(tǒng)文化仍舊以其獨(dú)特的價(jià)值和魅力被借鑒、被稱贊，它是中華民族的光榮與驕傲。

列數(shù)中國傳統(tǒng)文化，有先秦詩歌、楚漢文學(xué)、魏晉風(fēng)骨，還有唐詩宋詞、元曲和明清小說，多樣的文學(xué)形式蘊(yùn)含著豐富的美育因素，有體現(xiàn)祖國大地錦繡河山的自然之美；有表現(xiàn)家國情懷、親情友情、抒寫個(gè)人豪情壯志的社會之美；還有關(guān)于音樂、書法、舞蹈等藝術(shù)之美，如此眾多的美育資源，匯聚成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，為我們留下了優(yōu)秀的教育素材。

2 我校美育教育現(xiàn)狀及存在的困境

2.1 我校美育教育現(xiàn)狀

作為吉林省東南部唯一一所省屬本科院校，學(xué)校意識到美育教育在學(xué)生發(fā)展成長中的重要性，在培養(yǎng)方案制定方面學(xué)校部分專業(yè)也設(shè)置了關(guān)于美育方面的專業(yè)課程，例如漢語言文學(xué)、漢語國際教育、思想政治教育專業(yè)開設(shè)了《美學(xué)》，教育技術(shù)、學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)了《美術(shù)基礎(chǔ)》，同時(shí)學(xué)校還開設(shè)了《滿族民間剪紙》《觀德射藝》《滿族刺繡—長白山滿族枕頂刺繡》《長白山草編技藝》等與美育相關(guān)的校內(nèi)通識選修課，此類課程面向全校學(xué)生，學(xué)生可以根據(jù)自己的審美需求自由選擇，與此同時(shí)，學(xué)校還通過智慧樹、超星泛雅及校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)課程平臺開設(shè)選修課，開放學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間和范圍，拓寬視野，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況自由選擇學(xué)習(xí)課程及時(shí)間。

2.2 我校美育教育存在的困境

雖然，目前學(xué)校美育教育有一定成果，但是由于目前處于以知識教育為主體的社會背景下，學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)仍然以學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)為重，忽視了美育在學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展中的重要性，美育教育沒有得到應(yīng)有的重視，結(jié)合目前我校美育教育的現(xiàn)狀，歸納總結(jié)發(fā)現(xiàn)我校目前美育教育存在美育教育意識薄弱、美育教育課程不足、學(xué)校美育師資匱乏等問題。

2.3 美育教育意識薄弱

目前高等學(xué)校教育人才培養(yǎng)目標(biāo)仍然是以專業(yè)教育為主，學(xué)校重視教育的實(shí)用性，忽視了大學(xué)生審美能力和審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)，無視美育教育在學(xué)校發(fā)展和教學(xué)科研中所起的作用，由于學(xué)校美育教育意識薄弱，在建立學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)之時(shí)，對大學(xué)生審美素養(yǎng)和審美能力的教育目標(biāo)方面思考較少，學(xué)生也因此對美育觀念淡薄，缺乏對美育的充分認(rèn)知和深入思考，使得美育教育在全校范圍內(nèi)沒有受到應(yīng)有的重視。

2.4 美育教育課程不足

結(jié)合目前學(xué)校開設(shè)的美育課程來看，僅有部分師范專業(yè)設(shè)有美育課程，大部分專業(yè)課程設(shè)置中缺少美育相關(guān)課程，即使就設(shè)置的美育課程來看，大部分都是專業(yè)選修課，只有一門必修課，并且美育教育內(nèi)容素材較少，甚至沒有符合大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展需要的美育教材，一些課程也只是講授空洞的美育理論知識，學(xué)生只是盲目地記筆記，審美意識和能力并沒有得到有效的提高。就此來看，雖然有部分學(xué)生受到了美育教育，但接受效果不好并且接受學(xué)生的范圍也較小，不能涉及全校學(xué)生，雖然面向全校學(xué)生開設(shè)了與美育相關(guān)的通識選修課，但此類課程由于受學(xué)校場所及開課教師所限，開課人數(shù)有限，無法滿足廣大學(xué)生對于美育課程的需求，而且此類課程并不是以講授美育知識為主的課程，只是作為可以提升學(xué)生審美能力和創(chuàng)造力的輔助課程，專業(yè)性美育課程相對較少。

另外，學(xué)生在美育教育中，期望獲得的不僅是美育理論知識，而更期待于對審美價(jià)值觀和審美情感、審美創(chuàng)造力等方面的教育，學(xué)生期待的是更豐富的美育課程內(nèi)容。美育課程不足，內(nèi)容枯燥，對大學(xué)生而言缺少吸引力，導(dǎo)致美育效果達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

2.5 美育教育師資匱乏

學(xué)校美育教育開展實(shí)施的效果很大程度上取決于美育工作者素質(zhì)的高低，學(xué)校美育工作者是學(xué)校美育教育的中堅(jiān)力量，目前在學(xué)校教師隊(duì)伍中，能夠講授美育課程的教師少之又少，而具有美育相關(guān)學(xué)科背景的教師則更是鳳毛麟角，教師隊(duì)伍人數(shù)有限、自身美育專業(yè)知識不全面，學(xué)校也缺乏對教師美育知識方面的培訓(xùn)，導(dǎo)致美育教師隊(duì)伍不完善。

3 傳統(tǒng)文化校園熱視角下我校美育教育實(shí)施策略

3.1 傳承經(jīng)典，強(qiáng)化美育教育思想

美育教育對學(xué)生的全面而自由發(fā)展的重要性不言而喻，因此學(xué)校應(yīng)調(diào)整育人目標(biāo)，重視美育育人功能，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取美育育人思想，從而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和能力。

蔡元培先生立足于美育的發(fā)展，對古代傳統(tǒng)文化中美育思想做了概括性論述：“吾國古代教育，用禮、樂、射、御、書、數(shù)之六藝。樂為純粹美育；書以記述，亦尚美觀；射、御在技術(shù)之熟練，而亦態(tài)度之嫻雅；禮之本義在守規(guī)則，而其作用又在遠(yuǎn)鄙俗。蓋自數(shù)以外，無不含有美育成分者。其后若漢魏之文苑、晉之清談、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，殆無不于非正式教育中行其美育之作用?！敝腥A傳統(tǒng)文化中的美育教育思想無處不在，可以成為學(xué)校美育教育思想的源泉，也是我們?nèi)≈槐M的素材。

當(dāng)然，在利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行美育教育的同時(shí)，還要注意辨別良莠，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，應(yīng)該是一種以文化批判為前提的進(jìn)入，而不是原樣照搬，應(yīng)該對已有的文化進(jìn)行篩選、加工和整理，在批判的基礎(chǔ)上加以繼承并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。學(xué)校通過傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行美育教育，是人才培養(yǎng)的客觀要求，同時(shí)也是建設(shè)高水平大學(xué)的內(nèi)在要求，因此傳承傳統(tǒng)文化，學(xué)校要有所甄別，將能代表含有民族文化精髓、有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、有利于文明進(jìn)步、可以助推文化創(chuàng)新的美育內(nèi)容傳達(dá)教育給學(xué)生，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代也可以讓學(xué)子們感受其精髓，寓美育化終身。

3.2 增開課程，完善美育課程體系

美育課程的設(shè)置不應(yīng)該只局限于部分專業(yè)，每一個(gè)專業(yè)都有其不同的美育思想，從專業(yè)來看，不同專業(yè)都應(yīng)該增開屬于自己專業(yè)領(lǐng)域的美育課程，以利于學(xué)生更加全面而深入地了解所學(xué)專業(yè)。

不僅如此，美育課程在滿足專業(yè)學(xué)生的美育教育之時(shí)，還應(yīng)開設(shè)通識性美育課程，因?yàn)橥ㄗR課程的目的主要是提高大學(xué)生自身的全面修養(yǎng)，而不是某一領(lǐng)域的專業(yè)知識，因此增開通識性美育課程，對全校學(xué)生而言是具有普及性教育的課程，此類課程以提高學(xué)生審美素質(zhì)為起點(diǎn)，以普及美育教育知識為內(nèi)容，借助于傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的美育思想，以傳統(tǒng)文化為教育內(nèi)容和素材，運(yùn)用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，挖掘傳統(tǒng)文化中學(xué)校美育的相關(guān)內(nèi)容，更符合大學(xué)生自小養(yǎng)成的審美心理，增強(qiáng)他們的代入感，產(chǎn)生文化認(rèn)同，從而提高學(xué)校美育的實(shí)際效果。將專業(yè)教育與通識教育相結(jié)合，構(gòu)建科學(xué)的美育課程教育體系，是切實(shí)推動美育教育向縱深發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

3.3 強(qiáng)化師資，提升教師美育素養(yǎng)

教師是學(xué)校開展美育教育的中堅(jiān)力量，具備一支專業(yè)素質(zhì)較強(qiáng)的師資隊(duì)伍有助于推動學(xué)校美育工作順利、有序的開展，而教師素質(zhì)的高低也直接決定了學(xué)校美育教育的實(shí)施效果。

首先，美育教師需要加強(qiáng)自身內(nèi)在審美修養(yǎng)。教師自身需要具有強(qiáng)烈的審美情懷和育人情懷才能成為當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)得以全面發(fā)展的表率。不僅如此，教師還應(yīng)該具有一定的美學(xué)專業(yè)知識背景，具有深厚、廣博的美學(xué)知識和美育專業(yè)技能，課堂教學(xué)中，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段改進(jìn)教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，根據(jù)教學(xué)實(shí)踐情況，創(chuàng)造性地組織學(xué)生課內(nèi)與課外教學(xué)相結(jié)合。

其次，美育教師需要提升自身外在行為素養(yǎng)。師者，學(xué)為人師，行為世范，教師的儀容儀表、衣著穿戴等生活風(fēng)格也會間接影響學(xué)生的審美追求，尤其大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生各項(xiàng)品質(zhì)特性成型的關(guān)鍵時(shí)期，教師的“言傳身教”尤為重要，因此教師應(yīng)注重自身外在行為素養(yǎng)，為學(xué)生展現(xiàn)、傳遞審美正能量。

最后，提升教師師資需要全校教師的共同努力。學(xué)校要做好大學(xué)生美育教育，不能僅僅依賴于講授美育課程的教師，還需要全校教師的共同努力。美育教育貫穿于課堂教學(xué)、課后活動、課外實(shí)踐，因此，需要全校教師的共同參與，對全校教師組織相關(guān)美育知識培訓(xùn)，提升教師學(xué)校美育思想教育意識，以使學(xué)校美育教育取得更好的實(shí)施效果。

充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化的積極作用來加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的美育教育，仍有許多工作有待開展。提高全校師生思想認(rèn)識，完善課程構(gòu)建體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，適當(dāng)增加民族藝術(shù)課程和教育實(shí)踐活動，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，最終達(dá)到以美成人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。