民族復(fù)興思想培育初探

李肖凱 苑帥民 譚少雄

摘要：民族復(fù)興思想是伴隨民族復(fù)興的過程形成和發(fā)展的，是近現(xiàn)代仁人志士思想的結(jié)晶?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課中包含了豐富的民族復(fù)興思想，是當(dāng)代高校學(xué)生民族復(fù)興思想培育的重要課程。立足《綱要》課，以《綱要》教材為載體，重點(diǎn)分析在《綱要》教學(xué)中民族復(fù)興思想培育的重要意義、存在問題，從而有針對(duì)性地探索《綱要》教學(xué)中民族復(fù)興思想存在問題的解決途徑，提高《綱要》教學(xué)中民族復(fù)興思想培育的有效性。

關(guān)鍵詞：《綱要》課 中國(guó)近現(xiàn)代史 民族復(fù)興思想

中圖分類號(hào)：K207? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）22—0018—03

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，新時(shí)代貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！盵1]作為一門高校學(xué)生思想政治教育課程，《綱要》課在引導(dǎo)高校學(xué)生堅(jiān)定理想信念、培育高校學(xué)生民族復(fù)興思想上肩負(fù)著重要的使命。通過學(xué)習(xí)《綱要》課教材中內(nèi)容深刻的民族復(fù)興思想，深化愛國(guó)情，肩負(fù)復(fù)興夢(mèng)。

一、思想的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷

《綱要》教材是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的。列強(qiáng)通過發(fā)動(dòng)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)人民生活在水深火熱之中，國(guó)不將國(guó)。深重的民族危機(jī)促使愛國(guó)志士在探索救國(guó)救民之路上，形成了豐富的民族復(fù)興思想，濃縮的愛國(guó)情。

《綱要》教材中始終滲透著民族復(fù)興思想，也始終透露著愛國(guó)主義情懷。《綱要》上篇第一章，面對(duì)危機(jī)，社會(huì)各界人士從蒙昧中覺醒，開始尋求民族復(fù)興的道路和途徑。從林則徐的“睜眼看世界”到魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，再到孫中山“振興中華”。[2]有志者之士對(duì)民族復(fù)興的一次次嘗試。《綱要》中篇，探尋民族復(fù)興道路的新階段。中共二大明確民族復(fù)興的歷史任務(wù)是反帝反封;抗日時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。愛國(guó)主義表現(xiàn)為找到民族復(fù)興的正確道路。《綱要》下篇，在毛澤東的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立，謀求“社會(huì)主義現(xiàn)代化”，鄧小平實(shí)行“改革開放”謀求國(guó)家富強(qiáng)，習(xí)近平“中華民族偉大復(fù)興思想”尋求國(guó)家強(qiáng)大。此時(shí)，愛國(guó)主義表現(xiàn)為不斷探求國(guó)家富裕強(qiáng)大。在《綱要》課中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族復(fù)興思想，感受各個(gè)時(shí)期愛國(guó)志士的愛國(guó)言、愛國(guó)志、愛國(guó)行，能激發(fā)當(dāng)代高校學(xué)生的愛國(guó)情懷。

（二）激發(fā)學(xué)生奮斗精神

自強(qiáng)不息的奮斗精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有擁有奮斗精神，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。依據(jù)《綱要》教材，講授民族復(fù)興思想，在一系列史實(shí)和思想中，感悟近代仁人志士、尤其是在黨的帶領(lǐng)下，為完成民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而不懈奮斗的精神。在上篇第二章，面對(duì)民族危機(jī)，各階級(jí)不斷進(jìn)行探索，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“自強(qiáng)”“求富”再到維新派的“百日維新”。各個(gè)階級(jí)都在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興努力奮斗。在中篇，教材滲透著李大釗“青春中華之創(chuàng)造”的民族復(fù)興思想，激勵(lì)著青年一代。毛澤東提出“自力更生、艱苦奮斗”，在這種精神的引導(dǎo)下，中國(guó)人民完成了民族獨(dú)立、人民解放。在下篇第十章，鄧小平提出“社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線，并制定出‘三步走戰(zhàn)略”，實(shí)行改革開放的偉大決策，帶領(lǐng)人民富起來。第十一章，習(xí)近平提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體格局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)人民強(qiáng)起來。中華民族從面臨民族危亡，積極探索復(fù)興之路，到站起來，富起來，向強(qiáng)起來邁進(jìn)，這是一代一代中國(guó)人奮斗出來的，這將激勵(lì)我們青年一代不懈奮斗。

（三）增強(qiáng)學(xué)生民族自信力

民族的復(fù)興，不僅要依靠物質(zhì)上的強(qiáng)大，更需要有強(qiáng)大的民族自信力;有了民族自信力，才有決心實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與振興。在《綱要》教學(xué)中進(jìn)行民族復(fù)興思想的培育，可以激發(fā)高校學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)高校的民族自信力。上篇第三章滲透著周恩來的“為中華之崛起而讀書”的思想，他對(duì)中華民族充滿信心，尋求復(fù)興之路。這樣的信念，使他信心滿滿，斗志昂揚(yáng)，這就是民族自信力。在中篇，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中滲透著馮友蘭的“抗戰(zhàn)必勝，建國(guó)必成”的強(qiáng)大信念，賀麟在抗戰(zhàn)期間在關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興問題上主張“民族復(fù)興的關(guān)鍵就是提高民族自信力”，相信天道是公正的，善人終將戰(zhàn)勝惡人，極大鼓舞了當(dāng)時(shí)的人民，使人民有信心戰(zhàn)勝敵人。

二、存在的問題

自《綱要》教學(xué)中進(jìn)行民族復(fù)興思想的培育以來，取得很多成就，但是在《綱要》課中針對(duì)民族復(fù)興思想的教授還存在著很多問題。

（一）教師存在的問題

1.教學(xué)方式和方法

在進(jìn)行民族復(fù)興思想培育時(shí)，主要是依靠理論灌輸或簡(jiǎn)單借助多媒體，不能因材施教，達(dá)到較好的培育效果。例如，針對(duì)文理科學(xué)生在教育方式方法上，一些教師未做到因材施教。對(duì)文科生講授民族復(fù)興思想，理論不夠深刻，觀點(diǎn)不夠新穎，不能滿足文科生對(duì)民族復(fù)興思想在理論上的需求，深入體會(huì)民族復(fù)興思想的精神內(nèi)涵。針對(duì)理科生的教育方式，單純的說教，容易引起學(xué)生的反感和抵觸，缺乏鮮活的事例去支撐民族復(fù)興思想的講述，其趣味性和吸引力不夠。

2.教育者本身的認(rèn)識(shí)

第一，教育者和學(xué)生之間往往存在代溝，《綱要》課教師生存和經(jīng)歷的時(shí)代背景和現(xiàn)在學(xué)生所處的時(shí)代背景不同，面對(duì)的民族復(fù)興的任務(wù)也不同，因此，師生對(duì)民族復(fù)興思想的認(rèn)知也不同。但是有些《綱要》課教師在講授時(shí)往往不能設(shè)身處地、站在學(xué)生的角度，以學(xué)生容易接受的方式去講授，容易先入為主，不能與高校學(xué)生在思想上達(dá)成共鳴，這影響了《綱要》課講授民族復(fù)興思想的效果。第二，教師之間在講授《綱要》課民族復(fù)興思想時(shí)不能做到很好的溝通交流。這種交流不僅體現(xiàn)在對(duì)民族復(fù)興思想的理解和解讀上，更體現(xiàn)在講授民族復(fù)興思想的方式方法上，不能用好的教育方式傳遞出去。

3.教育者講授的內(nèi)容

教師在教授民族復(fù)興思想時(shí)，內(nèi)容的針對(duì)性不強(qiáng)，不能較好地立足于高校學(xué)生自身的需要講授，達(dá)不到培育高校學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)和民族精神的要求。針對(duì)民族復(fù)興內(nèi)涵的講解不夠深入透徹，對(duì)民族復(fù)興思想的發(fā)展脈絡(luò)的講解不夠清晰。大部分是針對(duì)某一階段民族復(fù)興思想的講解，重點(diǎn)講解的是習(xí)近平中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。有些教師對(duì)教材中的民族復(fù)興思想整體梳理不夠，并沒有形成完整的民族復(fù)興思想的內(nèi)容體系，有些《綱要》課教師在授課過程中拘泥于教材，不加以擴(kuò)展，學(xué)生無法深刻地體會(huì)和領(lǐng)悟民族復(fù)興思想，導(dǎo)致學(xué)生在民族復(fù)興思想的認(rèn)知上存在缺陷，無法在充分掌握相關(guān)史實(shí)的基礎(chǔ)上，充分理解民族復(fù)興思想，內(nèi)化于心，外化于行。

（二）學(xué)生存在的問題

目前《綱要》課主要面對(duì)的是青春激昂的“90后”和“00后”，在接受民族復(fù)興思想時(shí)存在諸多問題。第一，他們對(duì)民族復(fù)興思想的感觸不深。他們生活的時(shí)代是我國(guó)經(jīng)歷改革開放，已經(jīng)從站起來到富起來，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，物質(zhì)環(huán)境優(yōu)越，總體生活在一個(gè)比較安逸、幸福的和平時(shí)代，沒有經(jīng)歷國(guó)家和民族發(fā)展的低谷，所以他們對(duì)民族復(fù)興思想的感觸不深，對(duì)近現(xiàn)代史上產(chǎn)生的民族復(fù)興思想不能感同身受，不能深刻理解民族復(fù)興思想的歷史淵源和民族復(fù)興的歷史任務(wù)。第二，他們不能很好地將個(gè)人的獨(dú)立發(fā)展與民族的復(fù)興結(jié)合起來。在考慮個(gè)人的發(fā)展時(shí)，往往僅限于個(gè)體的獨(dú)立發(fā)展，未能將國(guó)家復(fù)興融入到個(gè)人的發(fā)展中，不能把自己的理想與國(guó)家民族的理想結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，自覺肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史任務(wù)。

三、培育的途徑

為解決《綱要》課在培養(yǎng)高校學(xué)生民族復(fù)興思想存在的問題，我們可以從以下《綱要》課教材，高校教師和高校學(xué)生入手。

（一）轉(zhuǎn)變思維，創(chuàng)新培育方式方法

不同時(shí)代的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，在《綱要》課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的民族復(fù)興思想時(shí)，《綱要》課教師要積極轉(zhuǎn)變思維，創(chuàng)新培育的方式方法。

1.教師轉(zhuǎn)變思維，加強(qiáng)交流

第一，在思想上積極與新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)接軌，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)適合學(xué)生特點(diǎn)的教案和講課方式。針對(duì)文理科學(xué)生的不同，設(shè)計(jì)不同形式、不同深度的教案，進(jìn)行有針對(duì)性的講授，提高理科生對(duì)民族復(fù)興思想的認(rèn)知，加深文科生對(duì)民族復(fù)興思想的理解。第二，《綱要》課教師之間應(yīng)該加強(qiáng)交流，這種交流不僅包括校內(nèi)之間教師的交流，而應(yīng)該拓展到校與校之間的交流。在校內(nèi)開展《綱要》課有關(guān)民族復(fù)興思想培育的研討會(huì)，開展集體備課，集思廣益，讓《綱要》課教師在此過程中，提升教授民族復(fù)興思想的吸引力和有效性。在校校之間開展民族復(fù)興思想的專題研討會(huì)，教研交流會(huì)，分享自己的成功經(jīng)驗(yàn)，積極吸取優(yōu)秀教師講授民族復(fù)興思想的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，虛心請(qǐng)教，提升《綱要》課教師在教授民族復(fù)興思想的本領(lǐng)，提高教學(xué)的吸引力和科學(xué)性。因此，《綱要》課教師在講授民族思想時(shí)，充分了解學(xué)生，轉(zhuǎn)變思維，加強(qiáng)交流，提升自己在教授民族復(fù)興思想的能力，從而更好地培養(yǎng)高校學(xué)生的愛國(guó)主義情懷、奮斗精神和民族自信力。

2.創(chuàng)新教育方式方法

《綱要》課教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂講授模式。采取貼近高校學(xué)生思想實(shí)際，符合高校學(xué)生特點(diǎn)的課堂講授模式，即建立互動(dòng)式課堂，充分調(diào)動(dòng)高校學(xué)生學(xué)習(xí)《綱要》民族復(fù)興思想的有關(guān)內(nèi)容。《綱要》課教師可充分重視和利用互動(dòng)式的教學(xué)方式，開展課堂討論、答疑、辯論賽，也可融入表演、演講等形式。如答疑課，在講授過程中聯(lián)系國(guó)內(nèi)外民族復(fù)興發(fā)展的歷史、時(shí)事熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的話題，有針對(duì)性地為高校學(xué)生解答疑惑，在答疑中充分討論，產(chǎn)生思想共鳴，從而正確引導(dǎo)高校學(xué)生去認(rèn)識(shí)民族復(fù)興思想。也可以采取問題引導(dǎo)式開展課堂教學(xué)。以一個(gè)吸引眼球的問題引入，讓學(xué)生從一開始就沉浸在問題中，經(jīng)過一個(gè)個(gè)問題的引導(dǎo)，一步步去尋求問題的答案，在思考和探尋中，加深理解、掌握知識(shí)、發(fā)散思維、提升能力。

3.教師加強(qiáng)重視

高校教師在培育學(xué)生民族復(fù)興思想時(shí)，要積極地拓展思維，提高對(duì)民族復(fù)興思想講授的重視程度，積極將民族復(fù)興思想貫穿于《綱要》課教學(xué)的始終，梳理民族復(fù)興思想發(fā)展脈絡(luò)，讓高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多關(guān)注民族復(fù)興思想。同時(shí)，又要針對(duì)高校學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要，結(jié)合國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)話題有針對(duì)性地講解，讓高校學(xué)生更容易接受，從而更好地提升培育的效果。加強(qiáng)民族復(fù)興內(nèi)涵的講解，讓高校學(xué)生在深刻了解民族復(fù)興的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，提升對(duì)民族復(fù)興思想的認(rèn)同感。《綱要》課教師可進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，豐富民族復(fù)興思想的教材體系，這樣能讓高校學(xué)生系統(tǒng)掌握和學(xué)習(xí)民族復(fù)興思想，形成整體感知。提升《綱要》教學(xué)中民族復(fù)興思想的影響力，從而更好地培育大學(xué)生的愛國(guó)情懷、奮斗精神和民族自信力。

（二）加強(qiáng)認(rèn)知，自覺接受民族復(fù)興思想

民族復(fù)興思想的培育，不但要靠《綱要》課教師的努力，更需要依靠高校學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生只有不斷轉(zhuǎn)換思維，主動(dòng)融入《綱要》民族復(fù)興思想的學(xué)習(xí)中去，才能更好地提高學(xué)習(xí)民族復(fù)興思想的效果。

1.加強(qiáng)心理調(diào)試，主動(dòng)融入

高校學(xué)生要主動(dòng)在心理上進(jìn)行調(diào)試，去理解和接納民族復(fù)興思想，積極了解《綱要》課講授的近現(xiàn)代史，中華民族面臨的危難，能站在當(dāng)時(shí)的背景下理解仁人志士提出的民族復(fù)興思想，在理解的基礎(chǔ)上，克服對(duì)《綱要》課有關(guān)民族復(fù)興思想潛在的抵觸情緒。此外，高校學(xué)生也可以去觀看像《戰(zhàn)狼》《烈火英雄》《古田軍號(hào)》等電影，通過影片的講述，感知民族復(fù)興思想，用一種接納的心理和心態(tài)去認(rèn)知和學(xué)習(xí)《綱要》課中的民族復(fù)興思想。在比較輕松的氛圍下，更好地融入到《綱要》有關(guān)民族復(fù)興思想的學(xué)習(xí)中。

2.個(gè)人的獨(dú)立發(fā)展與民族復(fù)興結(jié)合

高校學(xué)生在學(xué)習(xí)民族復(fù)興思想時(shí)，在明白了民族復(fù)興思想發(fā)展的來龍去脈、明確新時(shí)代民族復(fù)興的歷史任務(wù)后，積極地將自己未來的發(fā)展與民族復(fù)興的歷史任務(wù)結(jié)合起來。加深高校學(xué)生對(duì)民族復(fù)興思想的理解，提高自身的歷史使命感和責(zé)任感。讓高校學(xué)生能內(nèi)化于心，外化于行。

3.發(fā)揮創(chuàng)造力，主動(dòng)反饋

高校學(xué)生能主動(dòng)發(fā)揮青年人的創(chuàng)造精神，敢于在學(xué)習(xí)《綱要》課民族復(fù)興思想過程中提出自己的疑惑，主動(dòng)把問題反饋給教師，也可以主動(dòng)將自己學(xué)習(xí)民族復(fù)興思想的需求反饋給教師。這樣讓《綱要》課教師在講授民族復(fù)興思想時(shí)，直面問題和現(xiàn)存的矛盾，有針對(duì)性地去解決民族復(fù)興思想的教學(xué)問題。將有關(guān)教材編寫的問題反饋給專家和一線教師，及時(shí)解決。同時(shí)，高校學(xué)生也可以將新的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與教育教學(xué)手段結(jié)合，以自己樂于接受的方式去學(xué)習(xí)民族復(fù)興思想。

民族復(fù)興思想是在近代中國(guó)救亡民族復(fù)興過程中逐步形成的，不僅包括民族意識(shí)的內(nèi)容，更包括民族精神的培育，是中華民族先進(jìn)文化的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在全面奪取小康社會(huì)的新時(shí)代，高校學(xué)生學(xué)習(xí)民族復(fù)興思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和個(gè)人的成長(zhǎng)都具有極為重要的意義。針對(duì)《綱要》課教學(xué)中的問題，需要引起各高校的關(guān)注，積極探尋《綱要》教學(xué)中民族復(fù)興思想培育的解決途徑，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教育方式方法，需要廣大師生努力去完善，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

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責(zé)任編輯：于蕾