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      幼兒園游戲課程融入茶文化的研究

      2019-12-25 01:21:45胡喜戀
      內(nèi)蒙古教育·科研版 2019年10期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)研究幼兒教育茶文化

      胡喜戀

      摘 要:茶文化是中國的代表文化,享有千年歷史。在幼兒園游戲課程中融入茶文化,可以達(dá)到文化傳承與發(fā)展的效果,豐富幼兒的文化體驗(yàn)、文化素養(yǎng),令新生代的兒童逐漸肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化的重任。不過,如何科學(xué)地將茶文化引入到游戲課程中,如何讓幼兒快樂地接受茶文化教育,并取得理想效果,這還需要教師展開進(jìn)一步的思考。

      關(guān)鍵詞:幼兒教育;游戲課程;茶文化;教學(xué)研究

      【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B

      【文章編號】1008-1216(2019)10B-0016-02

      中華民族地大物博,擁有上千年的歷史,茶文化源遠(yuǎn)流長,是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:幼兒園應(yīng)“充分利用社會資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”。將茶文化融入幼兒游戲課程里,點(diǎn)燃啟蒙教育之火,讓幼兒接受茶文化的洗禮。這一方面是文化傳承發(fā)展的需求,另一方面是建設(shè)祖國新人才的必然。幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的起點(diǎn),是根植中華民族傳統(tǒng)茶文化的最佳階段,它可以陶冶幼兒的藝術(shù)情操,拓展幼兒的眼光和視野,培育幼兒形成深厚的民族情感。長此以往,對幼兒未來的發(fā)展、成長,都有著重要的意義。所以,構(gòu)建具有安溪茶文化特色的幼兒園游戲課程,為幼兒塑造出不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、認(rèn)知感受,是擺在教師面前的一個主要課題。

      一、硬件設(shè)施搭配,營造“茶文化”氛圍

      在幼兒游戲課程中融入“茶文化”之前,教師首先要在硬件設(shè)施的搭配上做足文章。幼兒正處于成長發(fā)育階段,他們的思維模式主要以形象思維為主。構(gòu)建與“茶文化”息息相關(guān)的生活體驗(yàn)平臺,刺激幼兒的眼球,這無疑是落實(shí)“茶文化”教育的第一步,也是關(guān)鍵的一步。

      (一)室內(nèi)環(huán)境突出“茶文化”的個性美

      俗話說:“興趣是最好的老師?!痹谂d趣的牽引之下,幼兒的學(xué)習(xí)積極性會空前地高漲,但如果缺乏興趣,那么學(xué)習(xí)對于幼兒來講將味同嚼蠟?!安栉幕钡慕逃嗍侨绱?,若想讓幼兒對“茶”產(chǎn)生濃厚的探索欲望,首先要讓他們適應(yīng)學(xué)習(xí)“茶文化”的氛圍。第一,幼兒擁有濃厚的好奇心和探索欲,教師可以將茶文化相關(guān)的剪紙畫、生活照片帖在教室的墻上,或者是將各種各樣精致的茶壺照片呈現(xiàn)在課堂之中,這樣可以有效抓住幼兒的眼球,從而營造出良好的“茶文化”傳播氛圍。第二,選擇一些與茶具相關(guān)的玩具、學(xué)具供幼兒玩耍,也可以在教室內(nèi)設(shè)計一張?jiān)煨蛣e致的茶案,然后每天中午將茶壺中的清茶(注:茶的引用以清淡為主,且不宜過多)送給幼兒品嘗,讓他們熟悉茶的味道。雖然起初很多幼兒會表示“茶太苦了”,但久而久之,他們會享受這種飲品。尤其是在搭配了與“茶文化”相關(guān)的動畫片之后,可以瞬間激發(fā)幼兒的模仿欲,從而讓他們在心底對“茶文化”產(chǎn)生濃厚的興趣。

      (二)設(shè)計合理的“茶文化”讀書區(qū)域

      書本是幼兒學(xué)習(xí)的主要材料,在幼兒游戲課程中融入“茶文化”期間,教師可以在圖書區(qū)域選擇一些“茶文化”相關(guān)的書本供幼兒閱讀。這樣一來,可以給幼兒提供更多欣賞、體會的契機(jī)。例如幼兒繪本《茶》,這本書不但介紹了采茶和制茶的過程,同時還涉及茶的種類、泡茶的方法等。當(dāng)然,最讓幼兒感興趣的是,這本書中還介紹了不同地區(qū)茶文化的特點(diǎn)與發(fā)展歷程。而且,由于此書以圖畫為基準(zhǔn),以文字為輔助,所以幼兒在看的過程中會被有趣的圖畫牢牢地抓住眼球,并心生向往。當(dāng)然,考慮到書本中可能會出現(xiàn)一些讓幼兒感到生僻、陌生的詞匯和圖畫中的物件,教師要在這個過程中利用電子白板進(jìn)行講解,并展示實(shí)物。在視聽結(jié)合的刺激之下,能讓幼兒更全面地了解相關(guān)文化。又如《茶具匯》,這本書聚集了古今中外不同風(fēng)格的茶具,可以充分滿足幼兒的欣賞欲望和審美欲望。而在幼兒看書的過程中,教師可以有的放矢地詢問幼兒“你更喜歡哪種風(fēng)格的茶具,為什么”,由此激發(fā)幼兒的表達(dá)欲望。

      二、軟件設(shè)施規(guī)劃,塑造“茶文化”活動

      在完成硬件設(shè)施搭配的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該圍繞情境、平臺的特征,塑造出合理的教學(xué)指導(dǎo)方案,比如問答等,由此為幼兒塑造出合理的探索契機(jī)。隨著幼兒循序深入、反復(fù)摸索,能讓“茶文化”逐漸成為他們認(rèn)知的一部分,從而為他們思想、文化等素養(yǎng)的提升鋪墊基礎(chǔ)。

      (一)將“茶文化”以另類趣味的形式融入課堂

      行動是見證真理的唯一方法,是加深幼兒對“茶文化”認(rèn)知能力的關(guān)鍵。在落實(shí)“茶文化”教育期間,一方面,教師可以塑造一些有趣的體驗(yàn)活動,加深幼兒對“茶文化”的感知能力。譬如構(gòu)建手工藝小活動“茶作坊”,鼓勵幼兒利用手中的彩泥捏制心儀的茶具。期間,根據(jù)不同種類的茶,捏制的方式可以具有側(cè)重性。也可以帶著幼兒走進(jìn)茶園,讓他們親身體驗(yàn)采茶、制茶和泡茶的過程。如果方便的話,教師還可以讓幼兒親身觀看斗茶和茶王賽等活動,這樣可以更好地激發(fā)幼兒對“茶文化”的學(xué)習(xí)興趣。另一方面,因?yàn)橛螒蛏钍苡變合矏?,是提升課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。因此,教師不妨規(guī)劃一些與“茶文化”相關(guān)的游戲活動,以此豐富幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。但考慮到幼兒的年紀(jì)特征和動手能力水平,教師在規(guī)劃游戲的時候應(yīng)該本著客觀、因人制宜的理念,這樣才能取得更好的教學(xué)成效。

      例如,游戲“茶館”——首先,選擇幾名幼兒擔(dān)任茶館的消費(fèi)者,然后由教師擔(dān)任茶館的老板。其次,幼兒前往茶館購買茶葉、飲茶,這時教師要及時將安溪特色茶業(yè)推薦給幼兒,然后講解這些茶業(yè)的特征、泡制方法、歷史等,以此營造出濃郁的茶館氛圍。最后,可以鼓勵扮演消費(fèi)者的幼兒隨意提出問題,然后再由教師進(jìn)行合理解答。當(dāng)然,類似的小活動還有很多,但是在開展活動的時候,必須突出活動重點(diǎn),確保幼兒可以對“茶文化”深入了解。

      (二)動員家長組織親子“茶文化”研究活動

      組織并開展安溪特色“茶文化”一日探索活動,并融入親子互動機(jī)制,規(guī)劃集中型活動,比如動員幼兒家長在當(dāng)?shù)氐男^(qū)組織并開展“茶文化”主題活動,然后幼兒跟隨家長一起體驗(yàn)活動帶來的樂趣。當(dāng)然,考慮到時間的限制,為了提升活動的有效性,家長及幼兒可以在教師的幫助下,一同參與安溪“茶文化”自然景觀與人文景觀的參觀活動。在這期間,家長可以為自己的孩子講解茶文化的發(fā)展歷史,也可以帶著孩子一起制作茶具。由于這種體驗(yàn)活動非常新奇,且可以滿足幼兒動手實(shí)踐的需求,所以深受幼兒喜愛。特別是在用自己制作的茶具沏茶、泡茶的時候,幼兒都表現(xiàn)得格外激動。對他們而言,“茶文化”更像是一種另類的小游戲,他們可以按照自己的想法和喜好來操作。教師也可以鼓勵家長帶領(lǐng)自己的子女深入安溪“茶文化”中,通過觀賞茶舞、茶歌的方式,讓幼兒對“茶文化”形成另類的體驗(yàn)。也可以鼓勵家長在家中給子女講解茶故事、茶名人等等。在耳濡目染之下,“茶文化”的影子會逐漸根植在幼兒的心里,從而為他們以后的“茶文化”學(xué)習(xí)埋下認(rèn)知基礎(chǔ)。

      總之,安溪在我國享有“閩南茶都”的美譽(yù),是中國烏龍茶之鄉(xiāng)。將安溪茶文化融入到幼兒游戲課程之中,不但可以有效豐富幼兒的文化體驗(yàn),促進(jìn)幼兒的國家自豪感,同時還能增進(jìn)他們的實(shí)踐體驗(yàn)、生活體驗(yàn)。長此以往,一方面可以幫助他們感受具有安溪特色茶文化的魅力,同時也能讓他們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更上一層樓。

      基金項(xiàng)目:本文系安溪縣教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃(第二批)立項(xiàng)課題《具有安溪茶文化特色的幼兒園游戲課程的構(gòu)建研究》(課題編號:AG1352-031)論文研究成果。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]左瑞勇,楊曉萍.在文化哲學(xué)視域下重新審視幼兒園課程內(nèi)容的選擇[J].學(xué)前教育研究,2010,(9).

      [4]張小永.后現(xiàn)代課程理論對我國幼兒園課程改革的啟示[J].學(xué)前教育研究,2007,(3).

      [5]白乙拉.幼兒園游戲課程的基本理論和心理學(xué)基礎(chǔ)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2004,(10).

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