論客家傳統(tǒng)體育文化傳承保護(hù)與學(xué)校體育創(chuàng)新發(fā)展的雙向互動

□ 黃多 張林寶（上饒師范學(xué)院體育學(xué)院 江西 上饒 334001）

客家傳統(tǒng)體育文化是客家民眾在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造而來的，是客家文化的重要組成部分，是中國先進(jìn)體育文化不可或缺的重要部分。現(xiàn)如今，受西方體育文化和現(xiàn)代體育文化等影響，客家傳統(tǒng)體育文化正處于褪色狀態(tài)。而學(xué)校體育作為文化傳承的重要載體，將客家傳統(tǒng)體育文化的傳承保護(hù)與學(xué)校體育的創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，既傳承客家傳統(tǒng)體育文化，還能彌補(bǔ)學(xué)校體育課程內(nèi)容單調(diào)無特色的不足，對二者具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、客家傳統(tǒng)體育文化的功能

1.1、強(qiáng)身健體，娛樂群眾文化生活

客家傳統(tǒng)體育是客家人民在長期的生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的，素有強(qiáng)身健體的功能。積極參與到客家傳統(tǒng)體育活動中，既可以達(dá)到健身效果，還可以促進(jìn)心理健康和智力發(fā)展，使參與者由含蓄變得直率，由內(nèi)向變得開朗，由怯懦變得勇敢。提高心理承受能力。另外，通過豐富多彩的客家傳統(tǒng)體育活動，人們的業(yè)余生活不再單調(diào)無味，客家傳統(tǒng)體育表演形式多樣，無論是對于參與者還是觀眾來說，都是一種視覺和精神享受。

1.2、寓教育于體育，傳承客家文化

客家傳統(tǒng)體育具有很好的教育功能，特別是對于學(xué)生人群，客家傳統(tǒng)體育的多樣化，滿足學(xué)生的“好奇”心理。在體育教學(xué)過程中，穿插客家傳統(tǒng)體育活動，講述精彩的客家傳統(tǒng)體育歷史來源，通過學(xué)生人群作為社會宣傳者，使更多的人群了解客家傳統(tǒng)體育的深刻內(nèi)涵?？图覀鹘y(tǒng)體育文化是客家民系文化和歷史傳統(tǒng)的一個(gè)反映，一抖一擺，一跳一躍都盡顯客家體育內(nèi)涵，其中客家很多傳統(tǒng)體育活動都含有驅(qū)邪和慶豐收的寓意，展示客家人民對美好生活的向往與憧憬。

1.3、賦予親緣感，強(qiáng)化歸屬感

原處中原地區(qū)的客家民系受歷史遷徙原因，南下?lián)竦囟樱裟茉谶b遠(yuǎn)他鄉(xiāng)遇到故知，自然而然激起內(nèi)心的親緣感，這是一種自然內(nèi)心的流露。客家民系人多姓雜，而最終能走到一起居住為鄰的客家人往往通過舉辦一些客家體育活動，讓相鄰客家民眾或相類似傳統(tǒng)體育活動在一起交流，促使客家民眾久違相識的情懷，而人們在組織及表演時(shí)也都需要相互之間的協(xié)作才可完成，即使是陌生人也可以很快變得熟悉，變得親近，進(jìn)而增加了客家人的歸屬感。

1.4、增強(qiáng)社會交際，構(gòu)建和諧社會

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期，傳統(tǒng)的體育活動通常是在節(jié)日或勞作之余進(jìn)行，也正因?yàn)槿绱?，活動往往具有很?qiáng)的群眾參與性?？图覀鹘y(tǒng)體育活動主要以集體性的活動為主，參與人數(shù)相對比較多。一般而言，以往的娛樂方式相對比較單一，絕大多數(shù)民眾都愿意積極主動參與活動當(dāng)中，因此，一次活動的舉辦，參與人數(shù)的規(guī)模都較大，再加上圍觀群眾，而在這過程中，少不了人與人之間的交際。通過客家傳統(tǒng)體育活動，促進(jìn)人們的交往和聯(lián)絡(luò)，形成了良好的鄰里關(guān)系，有利于構(gòu)建和諧的社會。

1.5、開發(fā)體育旅游，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著社會的發(fā)展，體育旅游成為受人追逐的一種時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。隨著客家傳統(tǒng)體育知名度的提升，愈來愈多的國內(nèi)外游客開始關(guān)注客家傳統(tǒng)文化。原汁原味的客家傳統(tǒng)體育文化及客家地區(qū)自然風(fēng)光，吸引力眾多游客前來觀光，了解客家傳統(tǒng)體育文化的歷史淵源，體驗(yàn)客家先祖?zhèn)冊忌?。從這角度出發(fā)，開發(fā)構(gòu)建體育旅游，合理運(yùn)用客家地區(qū)獨(dú)有的體育文化資源優(yōu)勢，結(jié)合文化的傳承發(fā)展，帶動客家地區(qū)體育旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。

2、客家傳統(tǒng)體育傳承保護(hù)與學(xué)校體育創(chuàng)新發(fā)展相得益彰

隨著學(xué)校體育課程改革，提倡廣大教師發(fā)揮創(chuàng)新能力，為學(xué)校體育發(fā)展尋找新路子。在這種重視校園文化建設(shè)和校本課程開發(fā)的背景下，豐富的客家傳統(tǒng)體育資源無疑是學(xué)校體育課程資源取之不盡的一筆財(cái)富，將客家傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校體育創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合，兩者相得益彰。

2.1、客家傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育創(chuàng)新發(fā)展是客家傳統(tǒng)體育生存的需要

受西方體育文化和現(xiàn)代體育文化的影響，各種新興體育項(xiàng)目得到廣大人群，特別是年輕群體的喜愛和青睞，一些客家傳統(tǒng)體育活動也變得越來越淡薄。如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，各種電子游戲、網(wǎng)聊等，人們的網(wǎng)絡(luò)消耗時(shí)間占據(jù)大部分閑暇時(shí)間。在這種情況下客家傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校發(fā)展對傳統(tǒng)體育的發(fā)展本身也是一種拯救，客家傳統(tǒng)體育的發(fā)展也需要這片新的土壤。同時(shí)，將客家傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教育，避免了部分客家傳統(tǒng)體育“傳男不傳女”、“師徒相傳”的弊端，使得客家傳統(tǒng)體育文化得到更好的發(fā)展。

2.2、客家傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育創(chuàng)新發(fā)展是學(xué)校體育創(chuàng)新的需要

在我國不少地區(qū)存在著學(xué)校體育內(nèi)容單一無特色，體育教師授課采取“放羊式”教學(xué)，甚至將體育課挪為他用，體育不被受重視的現(xiàn)象。若這種狀態(tài)繼續(xù)下去，將嚴(yán)重影響我國學(xué)校體育文化的創(chuàng)新。

（1）學(xué)校體育課程文化資源本質(zhì)特征的必然要求。

體育文化是學(xué)校體育發(fā)展和學(xué)校品位提升的關(guān)鍵，是校園文化最具吸引力的文化。體育文化課程資源的開發(fā)，特別是對獨(dú)具特色的客家傳統(tǒng)體育類資源的開發(fā)是當(dāng)今學(xué)校體育課程改革的必然選擇?？图覀鹘y(tǒng)體育文化歷史悠久內(nèi)容豐富，且內(nèi)容動作簡單，趣味性強(qiáng)與現(xiàn)代學(xué)校體育有很強(qiáng)的契合點(diǎn)。因此，將帶有民族特色的客家體育文化滲透于現(xiàn)代學(xué)校體育中，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和上體育課的積極性有積極作用，也實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)效果的大幅度提升。

（2）體育課程改革保持地區(qū)自身特色的決定因素。

我國地域?qū)拸V，幅員遼闊，不同地區(qū)的體育文化不同。則正是因?yàn)楦鞯貐^(qū)形態(tài)各異，所以才更具豐富的體育類課程資源。高校本課程開發(fā)，首當(dāng)其選本地區(qū)體育文化特色?？v觀國內(nèi)外課程內(nèi)容資源開發(fā)成功的案例，莫不以特色課程取勝?？图覀鹘y(tǒng)體育文化課程開發(fā)是一個(gè)地區(qū)或?qū)W校校本課改的過程中保持本地區(qū)特色的必然要求，且客家人民自己的特色和品牌效應(yīng)很難為他人所模仿和復(fù)制，使課改更具有吸引力和創(chuàng)新性。

3、傳承客家傳統(tǒng)體育文化，創(chuàng)新學(xué)校體育發(fā)展

3.1、加大扶持力度，提供資金支持

客家傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展，政府起著主導(dǎo)作用，是客家傳統(tǒng)體育活動傳承與保護(hù)的核心力量?？图覀鹘y(tǒng)體育文化想要發(fā)展，必然要宣傳，要組織活動，而這些免不了國家政策的扶持和資金的投入。國家政府應(yīng)鼓勵(lì)更多的客家傳統(tǒng)體育工作者和教育工作者進(jìn)行客家傳統(tǒng)體育教材的改編和完善，利用各種媒介加大客家傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校傳統(tǒng)體育活動中發(fā)展的宣傳和影響力，促進(jìn)客家傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校體育文化的融合。

3.2、合理改造加工，增強(qiáng)課程實(shí)效

由于我國不同的客家地區(qū)學(xué)校的條件差異較大，對現(xiàn)有較偏遠(yuǎn)的客家地區(qū)學(xué)校來說，體育設(shè)施相對比較簡陋。在資金有限的情況下，應(yīng)根據(jù)各客家地區(qū)學(xué)校的具體情況與特點(diǎn)，有針對性地開發(fā)學(xué)生能夠掌握的客家傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，結(jié)合地方特色，合理開發(fā)客家傳統(tǒng)體育。一方面可以利用各種方法對現(xiàn)有學(xué)校體育場地進(jìn)行改造以適應(yīng)客家傳統(tǒng)體育文化教學(xué)；另一方面，對客家傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行改造，例如簡化或改變運(yùn)動規(guī)則，降低運(yùn)動難度等。以學(xué)生的整體健康觀為指導(dǎo)，因地制宜，合理開發(fā)客家傳統(tǒng)體育課程資源。

3.3、挖掘文化內(nèi)涵，營造地方特色

客家傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)要實(shí)現(xiàn)課程的“鄉(xiāng)土化”，就應(yīng)緊緊圍繞民族風(fēng)俗和地方特色做文章，只有民族的、傳統(tǒng)的東西才是唯我獨(dú)有的，才最有吸引力。課內(nèi)課外兩手齊抓，充分利用現(xiàn)代多媒體、抓住新時(shí)代學(xué)生的求新、求奇、求特色的心理；根據(jù)不同年級，選擇適合的傳統(tǒng)體育做教材，不斷增加內(nèi)容，提高技術(shù)含量和難度，以滿足學(xué)生對客家傳統(tǒng)體育不斷提出的高要求和新鮮感，營造一種鄉(xiāng)土化、特色化、地域化客家傳統(tǒng)體育的環(huán)境，以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，構(gòu)建具有客家地域文化特色的傳統(tǒng)體育體系。

3.4、拓寬渠道，提高體育教師水平

體育教師是學(xué)校傳統(tǒng)體育教學(xué)的中流砥柱。體育教師在進(jìn)行體育課程教學(xué)過程中，要注重“教”與“玩”的結(jié)合，利用靈活的教學(xué)手段拓展體育教學(xué)內(nèi)容，為體育課程營造了一個(gè)自由寬松的體育氛圍。因人而異進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生們對客家傳統(tǒng)體育內(nèi)容的多項(xiàng)選擇，激發(fā)更多的學(xué)生加入客家傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中。當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力不斷擴(kuò)大，我們可以嘗試通過網(wǎng)絡(luò)媒體對客家傳統(tǒng)體育骨干教師進(jìn)行培訓(xùn)，或不定期聘請客家傳統(tǒng)體育傳承人進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行教學(xué)交流活動。

3.5、健身與競技并重，建立完善的評價(jià)制度

由于客家傳統(tǒng)體育中部分體育項(xiàng)目技術(shù)難度大，若要將其引進(jìn)學(xué)校，須將健身與傳統(tǒng)體育競技技術(shù)結(jié)合起來。通過學(xué)校體育教育來提高學(xué)生們的體育運(yùn)動的積極性，吸引學(xué)生更進(jìn)一步的參與到客家傳統(tǒng)體育運(yùn)動中來，以學(xué)校體育的輻射功能帶動整個(gè)地區(qū)客家傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的快速發(fā)展，促進(jìn)客家傳統(tǒng)體育文化的良性循環(huán)。此外，為了促進(jìn)學(xué)生的體育發(fā)展，應(yīng)該重新制定，建立一套更加科學(xué)、合理的評價(jià)制度，注重每個(gè)學(xué)生鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和終生體育的觀念培養(yǎng)。

4、結(jié)語

綜上所述，根據(jù)客家傳統(tǒng)體育課程的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地對其加以結(jié)構(gòu)調(diào)整，結(jié)合地域、客家體育項(xiàng)目特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，將客家傳統(tǒng)體育文化傳承與學(xué)校體育創(chuàng)新發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙向互動具體可行。另外，充分發(fā)揮主觀能動性，善于運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)姆椒▽⒖图覀鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育課堂，促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的多元化發(fā)展，并進(jìn)行客家傳統(tǒng)體育文化教育，其意義重大。