貴州畬族“粑槽舞”的傳承與保護對策研究

□ 張峰 王定瑜 楊勇 謝治梅 劉振坤 孫海波（黔南民族醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 貴州 都勻 558000）

貴州畬族“粑槽舞”源于畬族喪葬祭祀，表現(xiàn)形式獨特，動作熱烈粗獷，充滿原生態(tài)氣息，體現(xiàn)了貴州畬族自強不息、團結(jié)向上、熱愛生活的民族精神。于2006年被列為貴州省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)多用于民族節(jié)日慶典活動和畬族喪葬祭祀活動中。現(xiàn)今“粑槽舞”受多元文化和現(xiàn)代體育文化沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護體系相對不完善、保障經(jīng)費相對不足等因素影響，生存空間被擠壓，發(fā)展面臨困難。

1、“粑槽舞”傳承與保護中面臨的問題

1.1、原生態(tài)“粑槽舞”面臨失傳危機

原生態(tài)“粑槽舞”源于畬族古村落的文化沃土中，近年來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及國家異地扶貧搬遷政策的有力實施，大量偏遠畬族村落的村民外出就業(yè)、居住，而僅存的少數(shù)畬族聚居村中，剩下大多是老人、婦女、兒童，村寨“空心化”、“老齡化”現(xiàn)象普遍存在。據(jù)不完全統(tǒng)計，以麻江縣陸堡村為例：僅2012年至今，有近130戶畬族群眾離開村寨到麻江縣城、凱里市甚至于省外定居。

同時受多元文化和現(xiàn)代體育文化沖擊，以及畬族村寨禁忌在非喪葬祭祀活動時沖“粑槽”等因素影響。目前原生態(tài)“粑槽舞”，僅在麻江縣巖鶯、營山、陸堡等少數(shù)畬族村寨的喪葬祭祀活動中展開，多數(shù)畬族喪葬祭祀以做法事代替，畬族古村落中已經(jīng)很少響起那充滿節(jié)奏感、提振人心的沖粑槽聲。

1.2、現(xiàn)代“粑槽舞”難以融入全民健身活動

“粑槽舞”經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)加工后，表演形式簡潔，器具精美，服裝華麗，多用于民俗節(jié)日慶典、迎賓表演中。曾經(jīng)參加過全國少數(shù)民族運動會民族文藝演出、登上全國少兒春節(jié)聯(lián)歡晚會、貴州省少數(shù)民族運動會的表演舞臺，并獲得較高評價。但是由于跳“粑槽舞”需要粑槽、木鼓或者銅鼓、鼓架、鼓棒、鼓棒等道具，特別是粑槽在城市中很難購買，而且舞蹈需多人配合才能展開，對于練習(xí)者得到體力也有較高要求，兒童和老年人無法長期參與。因此“粑槽舞”雖具有一定觀賞性，但是與廣場舞、籃球、足球、羽毛球等相對普及、易于開展的全民健身活動項目相比，缺乏娛樂性、參與性，只有在民間表演比賽前，才會有群眾集中練習(xí)，平時很少有人主動參與，難以融入全民健身活動。

1.3、“非遺”傳承困境

（1）“非遺”傳承投入相對不足。

麻江縣是國務(wù)院確定592個新階段國家扶貧開發(fā)工作重點縣，是滇桂黔石漠化集中連片特困地區(qū)片區(qū)縣之一，2019年達到貧困縣退出標(biāo)準(zhǔn)，退出國家扶貧開發(fā)工作重點縣。因為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展相對滯后，所以“非遺”傳承項目投入相對于經(jīng)濟社會平均發(fā)展水平有所不足，導(dǎo)致傳承力度不夠。但是麻江縣依然克服困難，建立了縣級傳承人傳承補助制度，按每一年度進行考核發(fā)放，并支持民間傳統(tǒng)節(jié)日的開展，鼓勵傳承人開展傳習(xí)、展示展演活動，政府還為傳承人提供“非遺”活動場所。

（2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人存在斷代風(fēng)險。

截止2018年12月，經(jīng)政府認證的畬族“粑槽舞”“非遺”傳承人有10多位，主要集中在麻江縣六堡村、巖鶯村，年齡在40多歲至80多歲之間，目前沒有40歲以下的傳承人，傳承人年齡老化。傳承人多數(shù)為自由職業(yè)或者務(wù)農(nóng)，文化水平普遍不高，平時參與傳承指導(dǎo)的機會不多，經(jīng)濟回報有限。

據(jù)了解，國家每年對國家級非遺傳承人每人發(fā)放10000元的補助，貴州省級財政對省級傳承人每年發(fā)放5000元的補助，而縣級傳承人補助是通過縣級考核，獲得相應(yīng)等級的補助經(jīng)費，經(jīng)費略低于省級補貼。與苗族織錦、瑤族楓香染、酸湯魚等能進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)的非遺項目相比，“粑槽舞”難以進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，主要是傳承人通過外出展演獲得額外報酬，經(jīng)濟回報不高，很難靠技藝養(yǎng)家，影響了傳承人的傳承積極性，同時年輕人的參與程度都不高，很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)傳承。隨著現(xiàn)有傳承人年齡的增加，傳承人出現(xiàn)了明顯的年齡斷層，“粑槽舞”后繼乏人，隨時面臨傳承斷代的危險。

2、傳承與保護對策

2.1、完善“非遺”保護政策

建議地方政府結(jié)合地方實際情況，繼續(xù)健全法律法規(guī)制度，使其在法律的框架下進行非遺的保護；另一方面，政府相關(guān)部門也要為非遺的保護開發(fā)規(guī)劃方向，要有總體的目標(biāo)和思路?？茖W(xué)規(guī)劃，進一步完善地方非遺保護體系，重點在非遺保護的傳承工作、隊伍建設(shè)、經(jīng)費保障、社會宣傳、全民參與等各個方面。提出切實可行、符合地方實情的創(chuàng)新保護舉措；加大投入力度，壯大傳承隊伍，有針對性的對原生態(tài)“粑槽舞”進行搶救性保護，將數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等高新技術(shù)融入到保護制度中；在保持原生態(tài)的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新，增添發(fā)展活力，讓它能夠讓普通群眾所喜愛，促進“粑槽舞”的保護、傳承、傳播和發(fā)展。

2.2、提高保護意識，加大宣傳普及

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族賴以存在和發(fā)展的文化意識，是民族精神的集中反映。提高群眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識，能夠讓群眾樹立強大的民族自豪感、民族自尊心、自信心，提高時代責(zé)任感。

應(yīng)加大非遺保護的宣傳普及力度，鼓勵群眾參與到非遺保護中。在社區(qū)、村鎮(zhèn)、各級學(xué)校中開展相關(guān)的宣傳、展示、體驗、交流等活動；建議將“粑槽舞”中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，納入當(dāng)?shù)鼐用窆s、自治章程、村規(guī)民約中；積極支持優(yōu)秀的傳承人、傳承團體到省內(nèi)外進行展示展演活動；組織參加多種形式的非遺學(xué)術(shù)與實踐交流活動。

2.3、深度挖掘原生態(tài)“粑槽舞”的文化內(nèi)涵

貴州畬族是我省十七個世居民族之一，有著自己獨特的文化脈絡(luò)，融匯在畬族同胞的生活、生產(chǎn)當(dāng)中，流淌在畬族的血液里?！棒尾畚琛笔琴F州畬族獨具特色的文化遺產(chǎn)，是我們中華民族文化藝術(shù)寶庫中的重要組成部分。

建議深度挖掘原生態(tài)“粑槽舞”的文化內(nèi)涵，并進行整理和理論研究，將原生態(tài)“粑槽舞”所獨有的歷史文化價值、精神價值、審美價值、社會主義新時代價值進行更深入的研究和提煉。

建議以文字形式進行整理記錄，組織相關(guān)的貴州畬族文化專家編撰書籍；在尊重民族風(fēng)俗的前提下，完整攝制貴州畬族喪葬祭祀活動中的原生態(tài)“粑槽舞”，以影音的形式進行保存。通過文字影音等現(xiàn)代化形式傳播民族文化，舉辦文化學(xué)術(shù)交流活動等形式，鼓勵具有文化傳承價值的理論成果的傳播。

2.4、加強經(jīng)費保障，激發(fā)傳承內(nèi)生動力

加強經(jīng)費保障，建議通過建立激勵機制，增加對非遺傳承人的激勵、扶持力度，鼓勵支持代表性傳承人開展工作，提供用于創(chuàng)作、展示和教學(xué)的傳承場所；給予開展傳承活動的經(jīng)費補助；資助開展宣傳、展示、交流、整理出版有關(guān)資料等專項活動；協(xié)調(diào)解決傳承活動中遇到的相關(guān)問題，保障依法享受獲取報酬的權(quán)利。加強傳承人的動態(tài)管理，對于生活困難的傳承人群體給予政策扶持；建議設(shè)立非遺傳承人保障基金會，為困難非遺傳承人提供一定的生活保障，以激發(fā)傳承人的內(nèi)生動力。

2.5、民族文化進校園

校園是當(dāng)代傳承民族文化的主要陣地，大力推廣民族文化進校園的活動，利用學(xué)校教學(xué)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，使學(xué)生了解貴州畬族民族悠久的歷史，傳承優(yōu)秀的民族文化，增強民族自豪感和認同感。

結(jié)合麻江當(dāng)?shù)貙嶋H情況，可在義務(wù)教育學(xué)校中，分層次開展民族民間文化進校園、進課堂的工作，將貴州畬族“粑槽舞”納入畬族聚居地各級學(xué)校的體育教學(xué)中，將學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育相融合，每周安排1-2個課時，邀請非遺傳承人到校對學(xué)生進行指導(dǎo)教學(xué)；組織貴州畬族文化專家，編撰畬族鄉(xiāng)本教材，在校園中推廣；加強校園非遺文化宣傳力度和非遺社團建設(shè)，具備條件的學(xué)校建立畬族民族文化研究室。對于開展非遺活動，在制度、教學(xué)計劃、經(jīng)費等方面給予保障。

2.6、培養(yǎng)傳承人

傳承人是開展非遺傳承活動的主要實踐者，以往以宗族傳承和師徒為主的傳承方式為主。建議以學(xué)校教育作為培養(yǎng)傳承人的重要補充方式，特別是在貴州省內(nèi)具備條件的高等院校、中職院校中開設(shè)初中起點的民族文化傳承班，在課程中引入“粑槽舞”課程，進行系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的教學(xué)；提高學(xué)習(xí)者文化水平，練就過硬的專業(yè)技能，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。

同時，加強非遺師資隊伍，研究制定專兼職教師職稱評聘政策，穩(wěn)定師資隊伍，加強教學(xué)專用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加強聘請利用傳承人走進校園授課教學(xué)，建立聘請傳承人授課管理制度，明確和規(guī)范傳承人的授課待遇。

2.7、服務(wù)于全民健身

畬族“粑槽舞”的傳承與保護必須要融入到全民健身活動中，建議加快建設(shè)配套健身設(shè)施，以學(xué)校、社區(qū)作為開展普及“粑槽舞”的主要陣地，針對各年齡段群眾的健身需求，降低“粑槽舞”的學(xué)習(xí)難度，增強其趣味性、娛樂性，并結(jié)合民族民間文化保護傳承，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)，提高群眾傳承民族文化技藝，支持各級非遺傳承人建立民族文化基地。

2.8、打造民族特色旅游村

貴州畬族傳統(tǒng)民族古村落，現(xiàn)階段缺乏特色產(chǎn)業(yè)支撐，大量中青年到城市就業(yè)、生活，留守人群中以老人、婦女、兒童，“空心化”、“老齡化”的現(xiàn)象越加嚴重。

但是因為經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，開發(fā)強度小，原生態(tài)村落才得以較好的保存，并且近年來基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大改善，初步具備民族特色鄉(xiāng)村旅游開發(fā)價值。以麻江縣畬族聚集地陸堡村為例，全村轄20個自然村寨，總?cè)丝?757人，共556戶，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?8%；民族風(fēng)俗、民族特色古建筑保存完好，極具民族特色，地理位置較為優(yōu)越，距離麻江縣城15公里，距離凱里市下司風(fēng)景名勝區(qū)12公里左右，車程20分鐘左右。

建議政府重視民族古村落的保護與旅游經(jīng)濟開發(fā)，加強古村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，制定出臺優(yōu)惠政策，鼓勵企業(yè)進行古村落旅游的投資開發(fā)。鼓勵、引導(dǎo)、扶持當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)展民族特色旅游，充分挖掘畬族民族文化的內(nèi)涵、多樣性，在旅游發(fā)展中提升文化品味，拓展文化內(nèi)涵。增設(shè)非遺原生態(tài)文化活態(tài)展示區(qū)，設(shè)立相關(guān)的器具、手工制品的展示、體驗區(qū)域，開展具有非遺特色的民俗活動和展演活動，傳播傳統(tǒng)知識和技能。促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)村民就地發(fā)展，輻射帶動周邊村寨就業(yè)致富，解決農(nóng)村空心化現(xiàn)象，留住更多村民參加學(xué)習(xí)并保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。促進非遺保護傳承與旅游發(fā)展相結(jié)合。