管忠孝
【內(nèi)容摘要】近年來傳統(tǒng)文化在社會(huì)上引起了重大的關(guān)注與反響,越來越多的人參與到傳統(tǒng)文化活動(dòng)中,既能夠豐富自身的文化素養(yǎng),同時(shí)也能夠?qū)ξ覀兊膰矣懈嗟牧私?。歷史與傳統(tǒng)文化亦步亦趨,歷史教學(xué)既能夠?qū)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,同時(shí)也能夠加強(qiáng)對學(xué)生的愛國思想教育,從而培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者。本文以深挖教材內(nèi)容,傳遞精華之粹;開展課堂延伸,引入傳統(tǒng)文化;鑒賞歷史傳統(tǒng),品味文化之美作為三個(gè)主要的論據(jù),致力于將傳統(tǒng)文化落實(shí)于初中歷史課堂教學(xué)之中。
【關(guān)鍵詞】初中歷史 ?傳統(tǒng)文化 ?教學(xué)方式
文化作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分,是提高中國核心競爭力的重要因素,青少年作為國家未來發(fā)展的主力軍,理應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng),承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為一名初中歷史教師在課堂中引入傳統(tǒng)文化,既能夠豐富學(xué)生的歷史視野,同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),從而塑造學(xué)生優(yōu)秀的文化品格,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此教師應(yīng)該思考傳統(tǒng)文化與歷史教學(xué)的融合之道,為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的好感,從而提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。
一、深挖教材內(nèi)容,傳遞精華之粹
歷史教材將中國與世界的發(fā)展進(jìn)行記錄,各個(gè)朝代的更迭,各大事件的發(fā)生,都伴隨著歷史知識的產(chǎn)生。因此歷史教材的內(nèi)容豐富多樣,教師應(yīng)該深入地挖掘教材內(nèi)容,將各種有效的歷史信息傳遞給學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識中吸取營養(yǎng),詳細(xì)地講解歷史事件,提高學(xué)生對歷史的認(rèn)知。與此同時(shí)教師也要將歷史文化的精華之粹進(jìn)行總結(jié),并且組織學(xué)生進(jìn)行思考與交流,給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間,從而讓學(xué)生在知識的討論過程中吸收歷史知識,感知傳統(tǒng)文化,從而培養(yǎng)初中生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
例如教師在講解“中華文明的起源”時(shí),不僅需要向?qū)W生傳遞農(nóng)業(yè)文明的相關(guān)知識,同時(shí)也要讓學(xué)生明白農(nóng)業(yè)文明為人類的發(fā)展所帶來的影響。此時(shí)教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí),共同探討“農(nóng)業(yè)文明的意義”問題,讓學(xué)生根據(jù)教材進(jìn)行自主總結(jié),并選取小組代表進(jìn)行回答。農(nóng)業(yè)作為傳統(tǒng)文化的重要分支,在現(xiàn)代教育中具有現(xiàn)實(shí)意義,教師在滲透的過程中,可以將農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化與科技現(xiàn)代文化進(jìn)行對比,從而讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象。
漢字是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),同時(shí)也承擔(dān)著傳統(tǒng)文化的傳承重?fù)?dān),在講解文字演變的過程中,教師可以將“馬”字作為具體的案例,將其從甲骨文、大篆體的演變進(jìn)行詳細(xì)的介紹,從而無形中豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野,讓學(xué)生對漢字文化有更好的認(rèn)識??傊畾v史教材中的知識與傳統(tǒng)文化的發(fā)展相互交融,在歷史課堂中滲透傳統(tǒng)文化有其天然的優(yōu)勢。
二、開展課堂延伸,引入傳統(tǒng)文化
在初中階段,學(xué)校并沒有開設(shè)固定的傳統(tǒng)文化課程,因此為了讓學(xué)生能夠了解更多的傳統(tǒng)文化,則需要在其他課程中進(jìn)行滲透,而歷史課堂便是很好的選擇。歷史教師立足于歷史教材進(jìn)行課堂延伸,將更多的傳統(tǒng)文化在課堂之中進(jìn)行展現(xiàn),為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)地講解,從而引導(dǎo)學(xué)生走入傳統(tǒng)文化,并積極主動(dòng)地開展歷史傳統(tǒng)文化的課外活動(dòng),進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極性,讓更多的學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。
例如,教師在教學(xué)“活動(dòng)課:傳統(tǒng)節(jié)日的起源”之前,教師可以向?qū)W生布置一個(gè)任務(wù):“同學(xué)們,下節(jié)課我們會(huì)講述傳統(tǒng)節(jié)日,請同學(xué)們利用課下的時(shí)間,搜集關(guān)于除夕、元宵、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料,然后進(jìn)行詳細(xì)討論?!贬槍υ撊蝿?wù)學(xué)生們自主的進(jìn)行小組探索,每一位學(xué)生都可以負(fù)責(zé)一個(gè)或者兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的信息統(tǒng)計(jì),然后與組內(nèi)同學(xué)進(jìn)行整合,最后選出小組的代表,在課堂之中進(jìn)行發(fā)言。針對本節(jié)課,教師要求學(xué)生進(jìn)行課外資料的搜索,進(jìn)而提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識,進(jìn)而提高了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
三、鑒賞歷史傳統(tǒng),品味文化之美
在初中歷史的課堂講述中,有眾多的藝術(shù)作品,它們是古人精華的薈萃,其中不缺乏抒發(fā)、繪畫、文學(xué)等作品,既能夠展現(xiàn)出我國歷代的繁榮,同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生帶來學(xué)習(xí)的素材。例如教師在教學(xué)“宋元時(shí)期的都市和文化”時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞宋代的各種陶瓷、名畫、名章等藝術(shù)作品,對學(xué)生進(jìn)行熏陶,從而讓學(xué)生能夠品味傳統(tǒng)文化之美。
“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變遷”讓我們看到中國的快速發(fā)展,教師在講述這節(jié)課的時(shí)候,可以向?qū)W生講解更多的傳統(tǒng)習(xí)俗的改變,或者是人們生活習(xí)慣的變遷,從而讓現(xiàn)代化的學(xué)生能夠?qū)ζ溆懈畹牧私?,用現(xiàn)代化的眼光去看待傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)出的紛繁景象,從而進(jìn)行傳統(tǒng)文化的鑒賞。
綜上所述,中華傳統(tǒng)文化之博大,絕不是歷史教材所能容納與體現(xiàn)的,教師也需要開展課堂延伸,盡自己最大的可能向?qū)W生傳遞優(yōu)秀文化,升華學(xué)生的思想。與此同時(shí),教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生利用課下的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí),豐富自身的文化底蘊(yùn)。文化與歷史一脈相承,兩者相互兼容,在初中歷史教育中,教師有責(zé)任向?qū)W生傳遞優(yōu)秀文化,讓學(xué)生了解歷史的發(fā)展,從而培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。以上是筆者根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐所總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),希望能夠?yàn)閺V大教師帶來具有借鑒價(jià)值的教學(xué)建議。
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(作者單位:甘肅省武山縣榆盤初級中學(xué))