汪天德
【內(nèi)容摘要】隨著時(shí)代的高速發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求也越來(lái)越全面,新課改的實(shí)施就是為了滿足社會(huì)需求,著重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)。如何在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透核心素養(yǎng),就成為了高中語(yǔ)文從業(yè)者重點(diǎn)考慮探討的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 ?核心素養(yǎng) ?培養(yǎng)策略
語(yǔ)文的核心素養(yǎng)應(yīng)該從四個(gè)緯度來(lái)展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì):語(yǔ)言學(xué)、思維學(xué)、審美學(xué)、文化學(xué)。這四個(gè)緯度要相互依靠,融會(huì)貫通從而形成素養(yǎng)體系。筆者通過(guò)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn),淺談高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法與策略。
一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概論
核心,就是事物最主要的部分。核心素養(yǎng),就是學(xué)生最主要的素養(yǎng)。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)理念,我們多注重的是知識(shí)、技能的培育,而新課改教學(xué)理念,要讓我們重視素養(yǎng),它是知識(shí)、技能、情感、能力的融合所產(chǎn)生的結(jié)晶。語(yǔ)文的核心素養(yǎng)培育,首先要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)能審美的情趣,為他們的文字知識(shí)積累提供必要幫助,讓他們意識(shí)到語(yǔ)文所擁有的特殊魅力,體現(xiàn)出的國(guó)家文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。筆者認(rèn)為,文化素養(yǎng)的培育可劃分為三個(gè)方向:方向一,文字語(yǔ)言的積累,也就是語(yǔ)言素養(yǎng)。方向二,語(yǔ)文思維模式借助語(yǔ)文知識(shí)思考問(wèn)題,也就是思維素養(yǎng)。方向三,通過(guò)閱文欣賞感悟美的所在,也就是審美素養(yǎng)。
二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育,離不開(kāi)一個(gè)基礎(chǔ)條件,那就是自主學(xué)習(xí)能力。無(wú)論那個(gè)學(xué)科都需要學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)能力,在這個(gè)前提下,學(xué)生的語(yǔ)文思維素養(yǎng)才能夠具備實(shí)效性。因此,在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,老師要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)能,培養(yǎng)他們樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)的良好習(xí)慣。自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng),其實(shí)在課文中就能體現(xiàn)出來(lái)?!拔膶W(xué)的召喚結(jié)構(gòu)”一文中曾提到,召喚結(jié)構(gòu),這一概念,其論述觀點(diǎn)是,文學(xué)作品具備意義,空白跟不確定性,不同的語(yǔ)義之間也有連接空缺,若是文本內(nèi)容,否定了讀者的傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣,讀者從心理上就會(huì)產(chǎn)生所謂的空白,讀者帶著思考與探究填補(bǔ)這些空白的過(guò)程,也就是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。文學(xué)作品具有開(kāi)放性特質(zhì),在不同時(shí)期對(duì)不同讀者都會(huì)有不同的理解,也正是因?yàn)檫@種開(kāi)放性,使得文學(xué)作品具備蓬勃的生命力。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,存在各自的獨(dú)特性,所以說(shuō)每個(gè)學(xué)生都存在自己的觀點(diǎn),老師不可只用一個(gè)種固定思維,來(lái)限制他們的獨(dú)特性,應(yīng)該多提供給他們各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì),在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性的同時(shí),提升他們的學(xué)習(xí)興趣,以及創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)?
例如:“孔雀東南飛”這一文的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,老師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想,通過(guò)主人公的悲劇愛(ài)情故事,對(duì)比現(xiàn)實(shí)生活中還是否能找到忠貞的愛(ài)情,若是來(lái)一次時(shí)空穿越,男女主角來(lái)到現(xiàn)實(shí)社會(huì),他們將會(huì)是什么結(jié)局。通過(guò)當(dāng)下最流行的“穿越”,和學(xué)生們最感興趣的“愛(ài)情”,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度,讓他們深入解讀封建制度的萬(wàn)惡,對(duì)比社會(huì)主義新生活的自由民主,潛移默化中熏陶感染他們的思想。
三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美審視美
新課改的不斷推進(jìn),不僅僅是要學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)能力,還需要培養(yǎng)學(xué)生的情操,具體體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中,那就是對(duì)學(xué)生們審美素養(yǎng)的培育,要讓學(xué)生們不僅學(xué)到了知識(shí),還能有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼光。時(shí)代高速發(fā)展的當(dāng)下,生活節(jié)奏越來(lái)越快,大家都忙著工作學(xué)習(xí),精神世界越來(lái)越空虛,沒(méi)有閑情雅致來(lái)欣賞身邊的美,導(dǎo)致人們的精神文化日漸干涸,人生也顯得沒(méi)有趣味。很多時(shí)候就是從學(xué)生階段,人們就失去了對(duì)美的欣賞,所以說(shuō)我們要引導(dǎo)學(xué)生找回那人類本該具備的審美本能,將精神世界豐富多彩起來(lái)。高中學(xué)生正處于樹(shù)立三觀的關(guān)鍵階段,審美能力的培養(yǎng),讓他們善于發(fā)現(xiàn)美,這對(duì)于學(xué)生人格、心理的健康發(fā)展都有很大益處。高中語(yǔ)文教材中就有許多美的體現(xiàn),老師應(yīng)該將這些美,引導(dǎo)給學(xué)生讓他們體會(huì)作者字里行間的美妙世界。
例如;“荷塘月色”的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,老師可以借助多媒體課件,播放月下荷塘的真實(shí)景象,甚至可以配上鳳凰傳奇的同名歌曲,讓學(xué)生們帶著興趣,感悟那荷花的嬌艷,月光的簡(jiǎn)潔,清風(fēng)徐來(lái)的淡淡花香,自然而然就會(huì)步入那,心情愉悅安靜美好的意境之中,也算是在高中學(xué)業(yè)壓力下,一種難得的放松機(jī)會(huì)。而后老師讓學(xué)生們閉上眼睛聯(lián)想,自己見(jiàn)過(guò)的美景是什么模樣,而后自由表達(dá),自己心中的美與大家一起分享,進(jìn)一步提升審美素養(yǎng)。
四、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題
高中學(xué)生是應(yīng)試制度下,壓力最大的存在,傳統(tǒng)教學(xué)理念老師只重視如何讓學(xué)生拿高分,大多是知識(shí)點(diǎn)要點(diǎn)的灌輸與強(qiáng)行記憶,很少對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題這一能力的培養(yǎng)。在新課改的背景下,老師應(yīng)該多留給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、思考、解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
例如,“林教頭風(fēng)雪山神廟”這一文的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,我們可以通過(guò)播放“水滸傳”有關(guān)片段,讓學(xué)生們結(jié)合課文,來(lái)個(gè)找不同的互動(dòng)游戲。通過(guò)學(xué)生們提出的一系列原著與影視化的不同點(diǎn),我們可以設(shè)疑,為什么要改編劇本?為什么沒(méi)有按原著拍?主觀與客觀因素有哪些?大家覺(jué)得那種形式效果更好?老師可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論,闡釋各自的觀點(diǎn)。
總結(jié)
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性課程,我們要在深入了解學(xué)生特點(diǎn)的前提下,合理設(shè)計(jì)調(diào)整教學(xué)手段,給學(xué)生提供一個(gè)理想鮮活的課堂氛圍,讓學(xué)生能帶著興趣,主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,從而有效培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)??傊谛抡n改背景下培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),有助于學(xué)生終身發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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(作者單位:甘肅省敦煌中學(xué))