傳統(tǒng)文化在農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用研究

王鵬義

引言

校園文化作為一個(gè)學(xué)校的精神面貌，關(guān)系著學(xué)校的聲譽(yù)，影響著學(xué)生的發(fā)展。一個(gè)良好的校園文化，可以潛移默化的影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。農(nóng)村學(xué)校，不論是學(xué)校建設(shè)還是師資力量都相對(duì)落后一些，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，一個(gè)良好的校園氛圍就顯得尤為必要。基于中華傳統(tǒng)文化的校園文化建設(shè)，引領(lǐng)學(xué)生全面的成長(zhǎng)。

一、基于傳統(tǒng)文化的農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)

1.傳統(tǒng)文化

我國(guó)有著五千年的發(fā)展歷史，傳統(tǒng)文化就是五千年中華民族積累的精神財(cái)富，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就包括、思想、文字、語(yǔ)言、藝術(shù)等，還有節(jié)日以及民俗等，還有就是古今的詩(shī)文、詞語(yǔ)、音樂(lè)、書法等等。傳統(tǒng)文化世代相傳，是中國(guó)特有的，同時(shí)也有著一定的內(nèi)涵。

傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)中華人民的義務(wù)，同時(shí)傳統(tǒng)文化也是取之不盡的思想文化源泉，是用之不竭的教學(xué)資源。而且傳統(tǒng)文化具有極大的教育價(jià)值，作為教學(xué)資源，更是取之不盡，一句話、一個(gè)詞都蘊(yùn)含著深深的人生哲理，一個(gè)字都能教會(huì)我們一種知識(shí)。

2.基于傳統(tǒng)文化的農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)

傳統(tǒng)文化具有極大的教育意義，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀念的形成都有著積極的作用，就比如《論語(yǔ)》中的每一句，都是蘊(yùn)含著人生的哲理，又比如《三字經(jīng)》，有著哲學(xué)思想，包含著“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”。把傳統(tǒng)文化融入到農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)中，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，潛移默化的影響學(xué)生。其具體的建設(shè)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

傳統(tǒng)文融入到校園主題宣傳中，包括黑板報(bào)、宣傳欄以及廣播等，營(yíng)造一個(gè)傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，讓學(xué)生隨時(shí)感受到這種文化氛圍。就比如黑板報(bào)，可以以《三字經(jīng)》、《二十四孝》、《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)經(jīng)典為主題，比如以仁義、誠(chéng)信等。對(duì)于宣傳欄，可以隨時(shí)更新一些傳統(tǒng)小故事一些傳統(tǒng)文化的介紹，比如勵(lì)志小故事、傳統(tǒng)音樂(lè)、民間習(xí)俗等。在中秋節(jié)，可以換上關(guān)于中秋習(xí)俗、節(jié)日文化的宣傳。

傳統(tǒng)文化融入到實(shí)踐活動(dòng)中，一方面是原有的活動(dòng)中，加入傳統(tǒng)文化主題，比如五四青年節(jié)等，通過(guò)合唱、表演等方式來(lái)宣傳傳統(tǒng)文化。另一方面是創(chuàng)新活動(dòng)，開(kāi)展一些傳統(tǒng)文化宣傳的競(jìng)賽、演講等，讓全校學(xué)生進(jìn)入到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中?；蛘呤莻鹘y(tǒng)文化主題講座等。

傳統(tǒng)文化融入課堂，在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，特別是在語(yǔ)文科目中，更要重視傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。另外可以利用班會(huì)或者活動(dòng)課程，開(kāi)展一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育。

二、基于傳統(tǒng)文化的農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的作用

1.有利于提高對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境下，可以潛移默化的對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成影響，比如對(duì)于儒家思想的宣傳，可以讓學(xué)生在這一氛圍中，形成一種謙讓、禮儀、誠(chéng)信的思想品格，完善學(xué)生的人格。同時(shí)一些勵(lì)志小故事，有助于增強(qiáng)學(xué)生的信心，正確的認(rèn)識(shí)自我，更好的處理生活的各種關(guān)系。比如《濫竽充數(shù)》、《守株待兔》這些成語(yǔ)小故事，讓學(xué)生明白一些人生哲理，得到思想的感悟。形成積極、健康的人生態(tài)度。又比如孝文化，可以促進(jìn)學(xué)生形成道德修養(yǎng)的形成。

此外，就是農(nóng)村學(xué)生，可以通過(guò)一些經(jīng)典的小故事，列舉一些優(yōu)秀的案例，增強(qiáng)學(xué)生的自信，讓其能夠充滿理想，并且不斷的為實(shí)現(xiàn)理想為奮斗。

2.有助于增強(qiáng)學(xué)生文化自信

中國(guó)文化博大精深，設(shè)計(jì)方方面面，讓學(xué)生在這種氛圍之下，認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，比如傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、以及琴棋書畫，又或者是造紙、指南針、火藥、印刷術(shù)，還有：長(zhǎng)城、故宮、園林等，還有儒家思想對(duì)世界各國(guó)的影響，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，通過(guò)了解在先進(jìn)的生活中，對(duì)古代傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

3.增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有利于社會(huì)和諧發(fā)展

中國(guó)是多民族的國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的保證。隨著總書記習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)思想的提出，我國(guó)因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的要求和自身的價(jià)值需求，對(duì)自己和身邊的人都按照傳統(tǒng)文化的要求發(fā)展。傳統(tǒng)文化讓中國(guó)人擁有共同的奮斗目標(biāo)，目標(biāo)的一致性和思想的統(tǒng)一性在一定程度上就加強(qiáng)了民族的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力。

此外，傳統(tǒng)文化融入農(nóng)村校園文化中，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，因?yàn)檗r(nóng)村人們的學(xué)歷都不高，人們的行為思想相對(duì)落后，從學(xué)校入手，通過(guò)學(xué)生來(lái)影響學(xué)生的身邊人，提高農(nóng)村地區(qū)的綜合素養(yǎng)。

4.有利于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)

學(xué)校作為傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要途徑，學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，未來(lái)的中堅(jiān)力量，教育是國(guó)家發(fā)展的根本，利用傳統(tǒng)文化，提高對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，認(rèn)可我國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，在今后的可持續(xù)化發(fā)展中，把其作為終身的義務(wù)職責(zé)，加強(qiáng)文化溝通交流，提高文化的國(guó)家影響力。

【參考文獻(xiàn)】

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【本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題中期研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2018]GHB0540?！?/p>

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣翟家所初級(jí)中學(xué)）