立德樹人視域下高校資助工作思想政治教育實(shí)現(xiàn)路徑探析

摘 要：十九大以來，教育的根本任務(wù)以立德樹人為主，其立德樹人的根本目的是要培養(yǎng)全方面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。學(xué)生資助工作作為高校重要的學(xué)生工作，不僅具有物質(zhì)幫扶的責(zé)任，更具有大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。盡管目前國內(nèi)高校資助工作在覆蓋面廣、體系健全及措施得力等方面取得了積極成效，但也有部分高校的資助工作存在政策落實(shí)精確度不夠、資助過程跟蹤不及時(shí)、資助對象認(rèn)定有限、資助育人效果不明顯、資助實(shí)施執(zhí)行有偏差等問題。要完全解決這種問題就需要高校資助工作更好地調(diào)適、完善與發(fā)揮其思想政治教育功能，為學(xué)生樹立良好的誠信品質(zhì)、合理的消費(fèi)觀、正確的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，提升當(dāng)代大學(xué)生對黨、國家以及社會(huì)主義的認(rèn)同。而“立德樹人”的精準(zhǔn)化、育人化和長效化的正向作用能更有力地服務(wù)學(xué)生發(fā)展、社會(huì)需求和國家戰(zhàn)略的要求。鑒于此種現(xiàn)象，筆者就當(dāng)前高校適應(yīng)立德樹人的根本要求，借助學(xué)生資助工作的全過程，充分挖掘?qū)W生資助工作的思想政治教育功能，就“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了深入的探究。

關(guān)鍵詞：立德樹人;資助工作;思想政治教育

一、引言

國家主席習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上明確指出兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容和重點(diǎn)要求，一為立德樹人是高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，二為貫徹落實(shí)立德樹人這一中心環(huán)節(jié)的關(guān)鍵在于落實(shí)全程育人和全方位育人的基本要求。因此，基于立德樹人這一中心環(huán)節(jié)和根本任務(wù)，在高校資助工作中探索思想政治教育實(shí)現(xiàn)途徑已成為當(dāng)前高校思想政治教育的重要內(nèi)容。

二、立德樹人是高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)和內(nèi)在要求

在黨的十八報(bào)告中提到，“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”?？梢?，立德樹人這一任務(wù)已被明確為我國高等教育事業(yè)的根本要求和重點(diǎn)內(nèi)容，而且極大地豐富了高校思想政治教育的發(fā)展方向和重要趨勢。在高校資助工作中貫徹思想政治教育需緊緊圍繞立德樹人這個(gè)中心環(huán)節(jié)和內(nèi)在要求。這不僅是全面深化高等教育改革的重要措施，更是對黨和國家關(guān)于教育方針的繼承和發(fā)展，對推動(dòng)高校思想政治教育的長久發(fā)展具有里程碑式意義。

立德樹人首先就是要堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，其基本要求就是秉持馬克思主義科學(xué)理論、馬克思主義中國化的最新成果和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校大學(xué)生群體中入腦入心的“立德”的要求，這樣才能培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，從而達(dá)到“樹人”的目的。

三、構(gòu)建高校資助工作立德樹人發(fā)展模式的必要性

盡管國內(nèi)一部分高校資助工作已具有覆蓋率廣泛、體系完善及措施有力等物質(zhì)式資助的積極成效，但仍有一部分高校尚存在資助政策落實(shí)精確度不夠、資助對象識(shí)別有限、資助形勢單一、資助過程跟蹤不及時(shí)及資助實(shí)施執(zhí)行偏差等問題。同時(shí)，據(jù)不完全調(diào)查，無論國內(nèi)各高校學(xué)生資助工作在物質(zhì)資助方面實(shí)施力度如何，其中思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)仍存在不顯效的特點(diǎn)。基于這類問題，高校應(yīng)積極主動(dòng)適應(yīng)立德樹人的要求，借助學(xué)生資助工作的全過程，充分挖掘?qū)W生資助工作的思想政治教育功能，從而落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。

（一）授魚式資助已取得階段性成果

目前，國內(nèi)各高校經(jīng)過多年來的國家政策的幫扶，以及長時(shí)間對資助模式的探索，可以說在學(xué)生資助工作方面已取得了階段性成果。無論是在資助使用金的投入、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定方面，還是在高校資助體系的建立、資助環(huán)節(jié)的監(jiān)督等方面均取得了優(yōu)異成績和跨越式發(fā)展。此外，在對學(xué)生進(jìn)行授魚式資助時(shí)，也不能忽視對學(xué)生的樹人式資助。盡管國內(nèi)各高校在學(xué)生資助工作方面得到快速發(fā)展，但是仍然有部分高校忽視了對受助學(xué)生的的成長條件、家庭環(huán)境、基礎(chǔ)教育、心理健康等方面的資助和幫扶，往往容易造成受資助學(xué)生的畸形發(fā)展以及對社會(huì)的不利因素。

（二）樹人式資助是學(xué)生資助發(fā)展的落腳點(diǎn)

多年來，通過實(shí)踐不斷探索學(xué)生資助工作的發(fā)展，各高校已做到保障任何一名學(xué)生不因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。但面臨歷史發(fā)展的新時(shí)期以及各高校發(fā)展的新內(nèi)涵，學(xué)生資助工作已進(jìn)入過渡期和轉(zhuǎn)變期，新發(fā)現(xiàn)、新問題、新矛盾也應(yīng)運(yùn)而生。如果仍然單純依靠財(cái)政的投入、受助學(xué)生的申請、單一的資助體系，顯然不符合高校教育改革發(fā)展目標(biāo)的需要以及立德樹人的根本意愿。高校資助工作者和思政工作者已逐漸認(rèn)識(shí)到樹人式學(xué)生資助發(fā)展模式的探析是高校資助工作發(fā)展的重要樞紐。樹人式學(xué)生資助模式以經(jīng)濟(jì)資助為基礎(chǔ)，以立德樹人為第一要義，立足于學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律和優(yōu)勢特質(zhì)，充分考慮到培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求。同時(shí)，各高校資助工作也正逐步探索在資助工作中引入立德樹人新機(jī)制，注入立德樹人新動(dòng)力，創(chuàng)建資助工作中立德樹人新模式。

四、樹人式資助實(shí)現(xiàn)路徑探析

（一）明確樹人式資助的指導(dǎo)思想

目前，國內(nèi)各高校學(xué)生資助工作在一定程度上均存在外延式資助成果顯著，但樹人式資助效果不理想的現(xiàn)狀。鑒于此，首先要確立樹人式資助的指導(dǎo)思想為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對受助學(xué)生價(jià)值觀的示范引領(lǐng)、資助育人和思政育人，增加資助育人效果。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)資助樹人

改革開放以來，各種文化思潮沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想，導(dǎo)致政治信仰迷茫、理想信念模糊、道德理念失范、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失等問題，嚴(yán)重干擾當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這樣的情況下，以受助學(xué)生為載體，在學(xué)生資助工作中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)受助學(xué)生以共產(chǎn)主義信仰為指引而努力奮斗，以所學(xué)為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)青春智慧，充分以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求入耳入腦入心入行，讓學(xué)生在資助過程中感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，牢固確立受助學(xué)生的價(jià)值取向。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造立德樹人

高校作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，作為人才培養(yǎng)的主陣地，肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史使命。學(xué)生資助工作是高校學(xué)生思想政治工作的重要平臺(tái)。堅(jiān)持立德樹人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要提高全體資助工作者的育德意識(shí)和育德能力，通過學(xué)生資助工作來引領(lǐng)人、激勵(lì)人、感化人，而且要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚劫Y助老師和管理隊(duì)伍，緊緊圍繞資助內(nèi)涵建設(shè)這個(gè)主題，將學(xué)生的全面發(fā)展作為資助工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)受助學(xué)生勤勞節(jié)儉、感恩奉獻(xiàn)、自助助人、謙讓寬容、自律自省的道德品質(zhì)和內(nèi)涵豐富的人格魅力。

（二）保障樹人式學(xué)生資助的制度建設(shè)

圍繞學(xué)生資助工作的立德樹人建設(shè)，應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生資助工作的制度建設(shè)，其中包括學(xué)生資助考評制度、學(xué)生資助管理制度、學(xué)生資助征信制度以及學(xué)生資助育人制度等的建設(shè)。建立多功能學(xué)生資助考評制度，就是要在學(xué)生資助中以受助學(xué)生為主體，以受助學(xué)生前后的思想道德、性格趨向、學(xué)習(xí)成績、心理健康、社會(huì)實(shí)踐等方面的變化為考核點(diǎn)，對比受助前后的綜合改變，來探究資助育人效果。加強(qiáng)學(xué)生管理制度的建設(shè)，就是要在高校學(xué)生資助信息化建設(shè)過程中，避免泄露受助學(xué)生的隱私，包括家庭地址、手機(jī)、身份證號碼、銀行卡號、學(xué)號及父母職業(yè)等信息，確保學(xué)生信息安全。完善征信制度建設(shè)，即健全失信懲罰機(jī)制，規(guī)避虛假瞞報(bào)家庭經(jīng)濟(jì)收入、規(guī)避違約拖欠國家助學(xué)貸款等不誠信現(xiàn)象，將失信信息納入個(gè)人征信系統(tǒng)，在工作錄取、購房買車、職務(wù)晉升及辦理簽證等方面予以約束，甚至追究法律責(zé)任，保障資助工作中立德樹人的制度建設(shè)。

（三）樹立樹人式資助的文化建設(shè)

文化建設(shè)是提高學(xué)生樹人式資助的最深層要素，必須加強(qiáng)學(xué)生資助的物質(zhì)文化、網(wǎng)絡(luò)信息文化、制度文化、行為文化等多個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)力度，形成高水平的樹人式資助工作模式。這不但包含對學(xué)生資助的物質(zhì)文化建設(shè)，加強(qiáng)對受資助者在受助過程中誠信、友善、勤儉、節(jié)約、文明的優(yōu)良傳統(tǒng)文化熏陶，使受助者能形成感恩的思想領(lǐng)悟，還要加強(qiáng)學(xué)生資助的網(wǎng)絡(luò)信息化文化建設(shè)，通過對學(xué)生資助活動(dòng)的宣傳和政策解讀等方式，形成公開、透明、精準(zhǔn)、科學(xué)的資助信息化文化。同時(shí)，也要加強(qiáng)受資助學(xué)生的行為文化建設(shè)。受資助者的文明行為主要表現(xiàn)在自強(qiáng)、勵(lì)志、勤學(xué)、勤儉的行為表現(xiàn)和奮進(jìn)、樸實(shí)、崇高的道德品格。學(xué)生資助的根本目標(biāo)是育人，因此在資助工作中，不僅要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)資助政策，更要加強(qiáng)對受資助者全方位的能力培養(yǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成教育，使這些文化內(nèi)涵化為受助者自覺自律自為的行為準(zhǔn)則和道德直尺，形成高水平樹人式資助新模式。

五、結(jié)語

在立德樹人的視域下，要求高校資助工作者要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對學(xué)校思想政治工作的深刻意義和重要價(jià)值。學(xué)校應(yīng)以立德樹人作為高校資助工作的發(fā)展方向，牢固樹立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一根本思想，并堅(jiān)持以制度建設(shè)為有力保障，以文化建設(shè)作為可靠支撐，充分發(fā)揮立德樹人新要求，才能實(shí)現(xiàn)立德樹人式學(xué)生資助的高校思想政治教育新模式。

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作者簡介：趙越（1988—），女，吉林長春人，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。