“非得”詞源考

封景文

（湖南大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082）

“非得”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)常用的情態(tài)副詞①，尤其是在口語(yǔ)中。“非得”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中是放入“非……不……”格式中討論的，沒(méi)有對(duì)其意義作單獨(dú)的分析[1]206?！稘h語(yǔ)大詞典》對(duì)其的釋義是“必須，定要”[2]4394。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，對(duì)“非得”的解釋與“非”字下第七個(gè)義項(xiàng)相同：“用來(lái)跟‘不可、不成、不行’相呼應(yīng)，表示必須?！盵3]273但“非得”用于具體語(yǔ)境中時(shí)，僅僅像上述字典辭書(shū)中把它簡(jiǎn)單釋為“必須，定要”不能如實(shí)反映出該詞的實(shí)際語(yǔ)義功能。那么，“非得”究竟能表示哪幾種情態(tài)意義？它又是如何成詞的呢？結(jié)合前人的研究，我們將繼續(xù)對(duì)與這一情態(tài)副詞相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)中“非得”的情態(tài)義類(lèi)型

王天佑把“非得+VP”格式從語(yǔ)義表達(dá)的角度分為“意愿之必欲”“情勢(shì)之必須”和“推斷之必然”三種類(lèi)型[4]；亓金鳳在描述“非得”的語(yǔ)義時(shí)，雖然說(shuō)法與王文不同，但實(shí)質(zhì)上與之一致[5]10-16。我們對(duì)“非得”的語(yǔ)義分析也采取這種分類(lèi)，在隨后的討論中也逐漸會(huì)證明這種語(yǔ)義分類(lèi)是十分合理且十分必要的。

1.意愿之必欲，主要是強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)人或當(dāng)事人強(qiáng)烈的主觀意愿。相當(dāng)于“偏要”，如：

（1）“你不去我去，我非得問(wèn)問(wèn)他！”（《金牛奇?zhèn)鳌罚?/p>

2.情勢(shì)之必須，對(duì)某一事件必要性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和推論。這種必要性可能是事理上的，也可能是情理上的。相當(dāng)于“一定，必須”，如：

（2）開(kāi)鎖時(shí)非得用手將鎖頭往下拽一下。（《戈壁灘》）

3.推斷之必然，主要是強(qiáng)調(diào)推斷的結(jié)果是不可避免的、必然發(fā)生的。相當(dāng)于“將要，一定會(huì)”，如：

（3）以降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)來(lái)降低事故率，哄的是自己，實(shí)戰(zhàn)情況下非得吃大虧。（CCL 1994年報(bào)刊精選）

“非得”之后有時(shí)還有“不K（可/行/成等）”與之呼應(yīng)，在語(yǔ)義功能上也同樣是以上三種類(lèi)型，例如：

（4）王政委狠狠地說(shuō)：“等著瞧吧，我非得讓你變成一頭黑猩猩不行！”（《星星營(yíng)》）

（5）要沖破這一道看不見(jiàn)的墻壁，非得用更大的力量不可。（《比聲音快的噴氣推進(jìn)飛機(jī)》）

（6）我有些愧疚，想想也是，司機(jī)每天掙點(diǎn)辛苦錢(qián)也不易，如果凈趕上我這種活兒，非得喝西北風(fēng)不可。（CCL 1998年人民日?qǐng)?bào)）

例（4）表示“意愿之必欲”，例（5）表示“情勢(shì)之必須”，例（6）表示“推斷之必然”。

“非得”之后除了可以搭配謂詞性成分，還能搭配體詞性成分。但此時(shí)，該名詞性成分之后必須要有后續(xù)成分，或由“才……”“不K”等與“非得”呼應(yīng)。在語(yǔ)義上，均是表“情勢(shì)之必須”。例如：

（7）更令人生氣的是，建筑公司經(jīng)理非但不抓緊動(dòng)工，反又將每平方米的造價(jià)提高了 20元，“非得 580元才下得來(lái)！”（CCL，1994年報(bào)刊）

（8）“可不！十個(gè)有八個(gè)弄破點(diǎn)皮，一出血就止不住，非得云南白藥不行！”（CCL，讀者）

我們注意到，這種對(duì)“非得”的語(yǔ)義的分類(lèi)與張誼生（1992）對(duì)“非X不Y”格式的語(yǔ)義分類(lèi)是一致的[6]；完權(quán)（2006）同樣也支持將“非 X不K”的語(yǔ)義分成“意愿之必欲”“情勢(shì)之必須”和“推斷之必然”三種類(lèi)型的觀點(diǎn)[7]。洪波、董正存（2004）對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中“非X不可”格式的語(yǔ)義也歸結(jié)為三類(lèi)，也基本與“非得”的三種語(yǔ)義分類(lèi)是一致的[8]?？磥?lái)，“非得”與“非X不Y”格式從語(yǔ)義類(lèi)型上看基本是相同的。從形式上看，二者都包含共同的語(yǔ)素“非”。因此不免產(chǎn)生疑問(wèn)，二者所表達(dá)的語(yǔ)義類(lèi)型基本相同是由于二者有著深厚的聯(lián)系，還是純屬巧合呢？“非得”是如何成詞的？這恐怕要在歷時(shí)研究中才能找到答案。我們討論的“非得”是由“非”與“得”兩個(gè)語(yǔ)素連綴而成的雙音情態(tài)副詞。下面我們就來(lái)分別看看“非”與“得”及“非得”在漢語(yǔ)史上的發(fā)展情況。

二、“得”表情態(tài)義的產(chǎn)生與發(fā)展

《說(shuō)文·彳部》曰：“得，行有所得也?！倍巫⒃唬骸靶卸兴?，是曰得也?！笨梢?jiàn)“得”的本義是表示“得到，獲得”?！暗谩痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中有三個(gè)讀音：“d锓děi”和“de”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中表示情態(tài)義的“得”均讀“děi”?！暗谩痹谏瞎艑佟奥殹辈浚瑸槿肼曌帧！稄V韻》中，屬“端”母“德”韻，與“德”同音。在元代《中原音韻》中屬“端”母“齊微”韻，《中州音韻》中聲調(diào)為“入作上聲”，為“當(dāng)忒切”，也即發(fā)生了明顯的音變，讀作“děi”了?！稘h語(yǔ)大字典》“得（děi）”字條下注明“舊讀 dé”[9]889，且僅列一個(gè)義項(xiàng)，即“必須，應(yīng)該”，所引最早文獻(xiàn)用例為：

（9）是女子不好，煩大巫嫗為人報(bào)河伯，得更求好女，后日送之。（《史記·滑稽列傳》）

對(duì)該句的理解我們可再作討論，先從此義項(xiàng)和其下所列例句中看，此處“得”所屬的義項(xiàng)與我們對(duì)“非得”的意義分類(lèi)中的第二項(xiàng)是一致的。即“情勢(shì)之必須”，也即“表示意志上或事實(shí)上的必要”。但《漢語(yǔ)大字典》此處分析過(guò)簡(jiǎn)，未囊括“得”的所有義項(xiàng)?！稘h語(yǔ)大詞典》下列三條義項(xiàng)：其一，需要；其二，必須；其三，將要。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》下列四條義項(xiàng)：其一，需要；其二，表示意志上或事實(shí)上的必要；其三，表示揣測(cè)的必然；其四，形容詞：舒服，滿(mǎn)意②[3]273。兩部詞典中的第三條義項(xiàng)都可以與“推斷之必然”相對(duì)應(yīng)。兩部詞典中的前兩條義項(xiàng)可以合二為一與“情勢(shì)之必須”相對(duì)應(yīng)。因?yàn)椤靶枰币彩强陀^上的必要。只不過(guò)表此意義的“得”后一般接的是名詞。如“這個(gè)工程得三個(gè)月才完工”“這得多少錢(qián)”。由此看來(lái)，與我們討論的表情態(tài)意義有關(guān)的“得”在整個(gè)漢語(yǔ)史中的意義以“情勢(shì)之必欲”與“推斷之必然”便可概括，與“非得”、“非X不Y”格式的意義十分相近，唯獨(dú)少了“意愿之必欲”。

關(guān)于“得”字表示“情勢(shì)之必須”（一定，必須）義的產(chǎn)生時(shí)代，《漢字源流字典》、葉建軍都認(rèn)可西漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，并都舉了例（9）為證[10]1278，[11]。太田辰夫認(rèn)為其初現(xiàn)于唐代[12]186。但《王力古漢語(yǔ)字典》認(rèn)為此義出現(xiàn)較晚，所舉例子出于《紅樓夢(mèng)》[13]297。為保險(xiǎn)起見(jiàn)，我們認(rèn)為，“得”表“情勢(shì)之必須”的情態(tài)意義的用法至遲于唐五代便出現(xiàn)了?！短莆宕Z(yǔ)言詞典》“得”字條下第三條義項(xiàng)釋為“須”[14]89。所引的一個(gè)例句為：

（10）些些小事，何得紛紜?。ā抖鼗妥兾募ぞ砣罚?/p>

稍后時(shí)代的用例如：

（11）……曰：“如今日議論，某亦得溫起一遍?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)·卷一百十三》，轉(zhuǎn)引自葉建軍文[11]）

（12）周經(jīng)歷又說(shuō)道：“還得幾個(gè)同去才好，若周雄一個(gè)去時(shí)，也不濟(jì)事?！保ā冻蹩膛陌阁@奇》）

（13）馬上與成名戲道：“我治好了你家一個(gè)八百兩銀子的人，也得減半，四百兩謝我才是?！保ā缎咽酪鼍墏鳌罚?/p>

例（12）（13）“得”后有“才”與之呼應(yīng)?！暗谩北怼扒閯?shì)之必須”，強(qiáng)調(diào)必要條件，以“才”來(lái)提示或指明所要達(dá)到的結(jié)果。有時(shí)“才”可以換作“方”，也可以是“方才”。例如：

（14）便如適來(lái)說(shuō)孔子告陳恒之事，須是得自家屋里人從我，方能去理會(huì)外頭人。（《朱子語(yǔ)類(lèi)·卷七十》）

（15）那生道：“既是小姐的東西，還得小姐來(lái)討，方才還他。（《警世通言》）

唐五代時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)“須得”“必得”的用例。從語(yǔ)料上來(lái)看，“須得”“必得”與單用“得”一樣，都是表示“情勢(shì)之必須”，其后也能有“方、才、方才”等與之呼應(yīng)。例如：

（16）其僧便舉云：“和尚示眾曰：‘欲行鳥(niǎo)道，須得足下無(wú)絲；欲得玄學(xué)，展手而學(xué)?！保ā蹲嫣眉罚?/p>

（17）須得四位同去才好，切勿推調(diào)，倘一時(shí)一位拿他不住，卻不又費(fèi)事了？（《西游記》）

（18）我們有好幾個(gè)東家，須得問(wèn)了眾人，方才奉復(fù)。（《文明小史》）

（19）選著明日是個(gè)吉期，便要?jiǎng)邮?，必得你親手制造，那樣沒(méi)用副手，一個(gè)也成不得的。（《醒世恒言》）

（20）必得聞舍人自來(lái)說(shuō)明，方好處分。（《二刻拍案驚奇》）

“得”表示“必須，一定”的情態(tài)意義的確立，在其與“除非”“必須”的連用中可體現(xiàn)得更加明顯。例如：

（21）這事難以啟齒，除非得他梅香碧云出來(lái)，才可通信。（《喻世明言》）

（22）華州城郭廣闊，濠溝深遠(yuǎn)，急切難打。只除非得里應(yīng)外合，方可取得。（《水滸傳》）

（23）馮道奏曰：“三關(guān)重地，夷人出入之所，必須得人把守，方保無(wú)虞。（《五代秘史》）

據(jù)席嘉考察，“除非”在晚唐五代已開(kāi)始凝固成詞[15]。據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》所引例句來(lái)看，“必須”成詞的時(shí)代可能更早。因此以上的“除非得”“必須得”在韻律上都是“2+1”的模式，“得”字只能分析為表示“情勢(shì)之必須”的“一定，必須”義了。

“得”這一用法在清代的用例依舊很繁盛，例如：

（24）先得讓我抽個(gè)頭兒，咱們一聲兒不言語(yǔ)，不然大家就奮起來(lái)。（《紅樓夢(mèng)》）

（25）但是要計(jì)議大事，先得定了心神，才得周到細(xì)密。（《兒女英雄傳》）

那么，“得”字表示“一定、必須”的情態(tài)義的用法是如何產(chǎn)生的呢？太田辰夫認(rèn)為因“得”可以表示“可能”，其否定形式“不得”表示禁止，它的肯定形式就成為“必要”（命令）了[12]186。李明不從其說(shuō)，但也沒(méi)有給出明確的來(lái)源[16]125。“得”最初是表獲得義的動(dòng)詞。后面能帶名詞性賓語(yǔ)，例如：

（26）求之不得，寤寐思服。（《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》）

（27）緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)。（《孟子·梁惠王上》）

“得”字所接的賓語(yǔ)由具體的事物變成抽象的事件，也就逐漸由名詞性賓語(yǔ)變成謂詞性賓語(yǔ)。這一變化使“得”字的意義由“得到、獲得”引申為“能夠”，在句法上位于核心動(dòng)詞之前，這就為“得”表情態(tài)意義奠定了語(yǔ)義和句法上的基礎(chǔ)。例如：

（28）大夫已散其財(cái)，萬(wàn)人得受其流。（《管子·揆度》）

（29）若得從君而歸，則固臣之愿也，敢有異心？（《左傳·昭公三十一年》）

以上兩例“得”字之后搭配的都是小句的核心動(dòng)詞“受”“從”，表示“能夠”義。若細(xì)致考察，二者略有區(qū)別，前者用于已然事件，可譯為“得以”，后者用于未然事件，表示可能[16]24。類(lèi)似“得”這種由核心動(dòng)詞向非核心動(dòng)詞演變的現(xiàn)象在漢語(yǔ)史中十分常見(jiàn)，劉堅(jiān)等稱(chēng)之為“一個(gè)動(dòng)詞原則”，即一句話(huà)中只有一個(gè)動(dòng)詞充當(dāng)句法語(yǔ)義核心，其他動(dòng)詞處于從屬地位[17]。而通常又是動(dòng)作性強(qiáng)的動(dòng)詞據(jù)守核心地位，動(dòng)作性弱的動(dòng)詞則容易發(fā)生演變，劉文正稱(chēng)之為“行為核心原則”[18]24。由于“能夠”與“一定，必須”都是表“可能”義連續(xù)統(tǒng)上的兩個(gè)階段，只是肯定的程度不同。因此，前者在一定語(yǔ)境條件下很容易產(chǎn)生向后者滑動(dòng)、引申的傾向。

（30）莽知民怨，乃下書(shū)曰：“諸名食王田，皆得賣(mài)之，勿拘以法。（《漢書(shū)·王莽傳》）

（31）令從官給事宮司馬中者，得為大父母、父母、兄弟通籍。（《漢書(shū)·元帝紀(jì)》）

以上兩例發(fā)生了可重新分析的情況。例（30）中，若離了后面“勿拘以法”一句，我們很難判斷究竟是“能夠賣(mài)之”還是“必須賣(mài)之”。例（31）中，“得”字究竟表示“能夠”還是“必須，一定”，還需要結(jié)合更大的語(yǔ)境才能了解?！暗谩弊值那閼B(tài)義正是在這樣的語(yǔ)境中孕育的。

關(guān)于“得”表示“推斷之必然”（相當(dāng)于“將要”）用法產(chǎn)生的時(shí)代，《漢語(yǔ)大字典》并未單列義項(xiàng)[9]，《漢語(yǔ)大詞典》所給的例句是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的[2]4394。關(guān)于“得”字表示這一用法的用例，我們?cè)谙惹匚墨I(xiàn)中找到一條疑似用例：

（32）今法令不明，其名不定，天下之人得議之。（《商君書(shū)·定分》）

高亨對(duì)此句的翻譯是：“如果法令不明白，條文的含義不確定，天下人都要議論?！盵19]若以此來(lái)看，似乎可以將其認(rèn)為是表推測(cè)的“將要”義，但也很可能是隨文釋義。我們考察兩漢至南北朝的文獻(xiàn)，均未找到相同用法的用例。據(jù)考察，我們認(rèn)為“得”表“推斷之必然”的用例，最早產(chǎn)生在唐五代時(shí)期。但在清末以前文獻(xiàn)中，這一用法的例子比較少，例如：

（33）饒君鐵石為心，亦得亡魂膽戰(zhàn)。（《敦煌變文集·卷六》）

（34）他此時(shí)心里早想到等消停了，必得找個(gè)好鐫工，把這四句銘詞鐫在杯上，再鐫上他那個(gè)“伴瓣主人”的雅號(hào)。（《兒女英雄傳》）

（35）一去一來(lái)又得耽誤工夫，你明日其身又可多走半站。（《兒女英雄傳》，轉(zhuǎn)引自李明文[16]151）

例（33）至（35）的“得”都只能理解為表推斷之必然的“將要”義。盡管我們檢索到的用例較少，但我們認(rèn)為這種用法確實(shí)在近代漢語(yǔ)時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了。因?yàn)橐呀?jīng)具備了產(chǎn)生此用法的句法和語(yǔ)義條件。首先，在句法上，無(wú)論是表“能夠”義還是表“一定、必須”義的“得”都位于核心動(dòng)詞之前，具備了作為情態(tài)副詞的句法條件。其次，在語(yǔ)義上，“將要”也就是“將來(lái)必須，將來(lái)一定”，這在“得”字用在尚未發(fā)生的結(jié)果句中時(shí)顯得更加明顯，如例（34），“得”用于結(jié)果句中，而前面有一個(gè)前提“等消停了”?！暗谩痹谶@里就表示一種“推斷之必然”。這種意義的演變也存在著可作重新分析的語(yǔ)境：

（36）隨其音聲。入其室內(nèi)。與作證明。如是七日。定得滅罪。所以知者。（《大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)》）

（37）及念地藏菩薩名。此人定得往生西方極樂(lè)世界。從一佛國(guó)至一佛國(guó)。（《地藏菩薩經(jīng)》）

以上兩例中“得”都是表“能夠”，但不難看出，存在著分析為“將要”的傾向。因?yàn)椤皩?lái)能夠”也很容易程度加深而表示“將來(lái)一定”。

從以上分析我們可以看到，“得”至遲在唐五代時(shí)期就產(chǎn)生了表示“一定，必須”的情態(tài)義的用法，即“情勢(shì)之必須”。與此同時(shí)，出現(xiàn)了許多含有“得”且與之相近的“必得”“須得”等詞語(yǔ)的語(yǔ)例。“得”表示“推斷之必然”的用例雖在晚清之前較少，但這一用法在近代漢語(yǔ)時(shí)期也已經(jīng)產(chǎn)生。兩種情態(tài)義都是在“得”表示“能夠”的基礎(chǔ)上用于核心動(dòng)詞之前經(jīng)過(guò)重新分析產(chǎn)生的?！暗谩弊肿钸t在元代已經(jīng)有了“děi”的讀音。語(yǔ)音變化的原因我們不得而知，但我們認(rèn)為，這種語(yǔ)音變化似乎在唐五代“得”的情態(tài)義出現(xiàn)時(shí)就已經(jīng)孕育，直至宋元時(shí)期被明確下來(lái)，這種新的讀音分化了“得”表情態(tài)的意義，之后“得”字表“情勢(shì)之必須”和“推斷之必然”的意義就全部歸結(jié)到了新的讀音上。

三、“非”表情態(tài)義的產(chǎn)生與發(fā)展

“非”最初為普通動(dòng)詞③，后來(lái)主要用來(lái)表示否定。洪波、董正存在討論“非X不可”結(jié)構(gòu)式的語(yǔ)法化時(shí)，詳細(xì)論及了“非”字情態(tài)義的產(chǎn)生過(guò)程[8]。王燦龍也是就“非X不可”格式討論了“非”的虛化問(wèn)題[20]?？梢?jiàn)，“非”的情態(tài)義的產(chǎn)生與“非X不Y（可/成/行）”格式是分不開(kāi)的?！胺荴不Y”格式起初是以雙重否定表肯定的形式對(duì)事理必要性進(jìn)行推論和強(qiáng)調(diào)，即表示“情勢(shì)之必須”，“X”以體詞性成分為主，例如：

（38）夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。（《莊子·惠子相梁》）

（39）君且欲霸王，非管夷吾不可。（《史記·齊太公世家》）

后來(lái)，X位置的體詞性成分逐漸由謂詞性成分所替代，在語(yǔ)義上，都是表“情勢(shì)之必須”，一直到清中期，這一語(yǔ)義一直是“非X不Y”格式的主要用法，例如：

（40）夫國(guó)非忠不立，非信不固。（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》）

（41）非天降命不可得反，其所操持悖謬失其統(tǒng)也。（《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>

（42）禪者靜也，法者度也。靜中之度，非悟不成。（《西游記》）

據(jù)我們的考察，“非X不Y”格式表示“情勢(shì)之必須”“意愿之必欲”“推斷之必然”的用法至遲在19世紀(jì)50年代前后的文獻(xiàn)中均已齊備，分別如：

（43）非這番找足前文，不成文章片段。（《兒女英雄傳》）

（44）后羿喜道：“原來(lái)此籃有這許多好處？等回見(jiàn)到吳剛老人，非求他割?lèi)?ài)贈(zèng)送不可?！保ā栋讼傻玫馈罚?/p>

（45）倒是現(xiàn)在你們要去找回他時(shí)，卻非先把自己性命丟在洞中不可，這就大可不必了。（《八仙得道》）

正如洪波、董正存（2004）討論的“非X不可”一樣，以上“非X不Y”的三種情態(tài)意義也是先后依次產(chǎn)生的。“非X不Y”格式表示“情勢(shì)之必須”的用法都是基于一定的事理前提的，當(dāng)這種事理前提喪失，就產(chǎn)生了表示純粹主觀意愿的用法。而“推斷之必然”的用法與“非X不可/成/行”后不再接后續(xù)成分有關(guān)。如例（43）是典型的“非X不Y”格式，以“非”和“不”開(kāi)頭的兩個(gè)小句各自有自身的語(yǔ)義核心，是個(gè)雙命題的格式，兩個(gè)小句是條件與結(jié)果的關(guān)系。而當(dāng)“非X不Y”變成“非X不可/成/行……”且其后不再接后續(xù)成分而變成“非X不K”后，語(yǔ)義重心逐漸落到“X”這一謂詞性成分上，“不K”逐漸虛化，“非X不K”整體就有了作為后一小句或結(jié)果句的可能。當(dāng)這種結(jié)果是基于某種條件而作出的一種猜測(cè)，“非X不K”格式也就具有了表示“推斷之必然”的功能。如例（45）“非先把自己性命丟在洞中不可”我們?nèi)魡为?dú)拿出來(lái)隨便給他添加些什么后續(xù)成分，如變成“非先把自己性命丟在洞中不可成功”，那么這個(gè)“非X不Y”格式便表示“情勢(shì)之必須”了。正是因?yàn)椤安豢伞敝鬀](méi)有再接后續(xù)成分，它有了成為結(jié)果句的可能。再聯(lián)系上下文可知它所表示的是基于某種條件而對(duì)結(jié)果的一種猜測(cè)，于是這里的“非X不Y”就表示了一種“推斷之必然”。

隨著“非X不Y”格式使用頻率的進(jìn)一步提高，“X”不斷謂詞化，“非”取得了成為副詞的句法位置。再加上句法結(jié)構(gòu)的重新分析、語(yǔ)義上的重新解讀、邏輯重音的變化，言者為了突出被強(qiáng)調(diào)的成分而忽視了“不Y”，“不 Y（可 /成 /行）”虛化成羨余成分進(jìn)而脫落，“非”字逐漸成為高位謂語(yǔ)，具有了情態(tài)意義，成為情態(tài)副詞。詳細(xì)過(guò)程在洪波、董正存[8]和王燦龍[20]中已有詳細(xì)論述，故于此不再贅述。單用“非”字表情態(tài)意義的用例我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》中就發(fā)現(xiàn)1例：

（46）還有一件心愿未了，非告訴嬸娘，別人未必中用。（《紅樓夢(mèng)》）

此例表示“情勢(shì)之必須”。在清末文獻(xiàn)中，單獨(dú)用“非”字表情態(tài)義的現(xiàn)象更多了。例如：

（47）歐陽(yáng)德說(shuō)：“我先要去找這個(gè)刺客，混賬東西！他給我惹下這樣大禍，我找著他，非把他掰岔了，這個(gè)人怎么這樣子？”（《彭公案》，轉(zhuǎn)引自葉建軍文[11]）

（48）濟(jì)公說(shuō)：“我可能治，就是藥引子難找，非有五十二歲男子。還得是五月初五日生人。十九歲女子，八月初五日生人。二人的眼淚合藥，才可治好?！保ā稘?jì)公全傳》）

例（47）表示“意愿之必欲”，例（48）表示“情勢(shì)之必須”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，單用“非”字表示情態(tài)意義的用法十分普遍，例如：

（49）總之，藝術(shù)品的價(jià)值觀的變化趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，并不一定非用“西化”冠之。（《繪畫(huà)新潮》，情勢(shì)之必須）

（50）干啥非朝難處想，不朝好處想呢？（《男婚女嫁》，意愿之必欲）

（51）你說(shuō)這話(huà)已經(jīng)不孝了，你爹媽聽(tīng)見(jiàn)非寒心死。（《我是你爸爸》，轉(zhuǎn)引自亓金鳳文[5]7，推斷之必然）

洪波、董正存[8]、亓金鳳[5]6均指出，單用“非”字表示情態(tài)意義脫胎于“非X不Y”格式表示“意愿之必欲”的用法，這也是《漢語(yǔ)大字典》收錄的“非”表情態(tài)義的唯一用法。但作為一個(gè)新興的情態(tài)副詞，“非”又反過(guò)來(lái)吸收“非X不Y”格式的其他用法。以至于到20世紀(jì)八九十年代，“非”具有了與“非X不Y”格式相同的三種用法④。

四、“非得”的成詞過(guò)程

“非得”二字連綴出現(xiàn)的用例在先秦文獻(xiàn)中已經(jīng)出現(xiàn)，例如：

（52）非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。（《孫子·火攻篇》）

（53）今雖干將、莫邪，非得人力，則不能割劌矣。（《戰(zhàn)國(guó)策·卷十二》）

（54）今有千里之馬于此，非得良工，猶若弗取。（《呂氏春秋·季秋紀(jì)第九》）

此三例之“非得”都是“若非獲得，若非得到”的意思，還不是我們所討論的情態(tài)副詞“非得”。但值得我們注意的是“得”在先秦文獻(xiàn)中就開(kāi)始用于“非 X 不 Y”格式中，如例（53）和（54）。

關(guān)于“非得”的成詞過(guò)程，葉建軍認(rèn)為：最早可能在清中葉，先由雙重否定句式“非X不Y”與隱含結(jié)果“才Y”的肯定句式“得X”通過(guò)糅合機(jī)制形成“非得X不Y”，而后再由“非得X不Y”省縮為“非得X”[11]。我們認(rèn)為，首先，按照葉文的說(shuō)法，表情態(tài)義的副詞“得”在《史記》中已經(jīng)有了用例，宋代以后更多見(jiàn)，“非X不Y”格式在先秦文獻(xiàn)中也已經(jīng)有了用例。那么，隨之而來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是，“非X不Y”與“得X”出現(xiàn)時(shí)代那么早，用例也不少，為什么到了清中后期才發(fā)生了融合？其次，葉文給出的第一例可靠的“非得X不Y”格式和由之省縮而來(lái)的“非得X”的用例都來(lái)自于同一部清末文獻(xiàn)《八仙得道》。其中，“非得X不Y”格式的用例是“這非得我的葫蘆來(lái)盛他一甌子不可?！鼻也徽摯颂幍摹暗谩鄙心軌蚍治鰹椤矮@得，得到”之義，就算此時(shí)“非得”已經(jīng)成詞，最主要的問(wèn)題是，一個(gè)通過(guò)兩個(gè)格式“融合”而成的新格式會(huì)在剛剛產(chǎn)生之時(shí)就馬上發(fā)生“省縮”嗎⑤？再次，葉文也并沒(méi)有細(xì)致區(qū)分各個(gè)格式的不同語(yǔ)義功能，例如認(rèn)為“非得X不Y”大致相當(dāng)于“非X不Y”，都只是強(qiáng)調(diào)X是Y實(shí)現(xiàn)的必要條件，但就“非X不Y”格式來(lái)說(shuō)就不止這一種用法。

關(guān)于情態(tài)副詞“非得”的最早用例，我們也認(rèn)同是見(jiàn)于《八仙得道》：

（55）請(qǐng)?zhí)鞄熈⒖陶冽R群鬼，非得逐個(gè)賜一鞭。將來(lái)鬼風(fēng)囂張，鬼勢(shì)蓬勃，還能治得了么？（《八仙得道》）

在比其時(shí)代稍晚的文獻(xiàn)中，“非得”的用例更為多見(jiàn)，例如：

（56）過(guò)路人非得打這邊過(guò)了，沒(méi)處可繞，日子長(zhǎng)了，他就靠擺渡訛人，就有人瞧出便宜來(lái)。（《濟(jì)公全傳》）

（57）“好一個(gè)八卦教匪，你往哪里走！我今天非得結(jié)果你的性命！無(wú)緣無(wú)故的你要?dú)垙V太，明明你是賊黨?。ā犊滴鮽b義傳》）

（58）曾天壽、隆得海兩個(gè)人跳下來(lái)說(shuō)：“好小輩，今天我非得跟你分個(gè)強(qiáng)存弱死，真在假亡！”（《彭公案》）

例（55）（56）是“非得”表示“情勢(shì)之必須”的用法，例（57）（58）是“非得”表示“意愿之必欲”的用法。

基于以上對(duì)語(yǔ)料的考察和對(duì)葉文的存疑，我們對(duì)“非得”的成詞過(guò)程做如下推斷：

其一，《八仙得道》是19世紀(jì)中期前后的文獻(xiàn)，第一例情態(tài)副詞“非得”的用例出現(xiàn)于其中。由前述可知，在情態(tài)副詞“非得”成詞之前，“得”已經(jīng)具備了單獨(dú)表示“情勢(shì)之必須”和“推斷之必然”的能力；又由于清末“非”單獨(dú)表示情態(tài)義用法的產(chǎn)生，至遲自唐五代以來(lái)就能表示情態(tài)義的“得”字就有了能夠與“非”字相結(jié)合而成為雙音副詞的可能。最初，單用來(lái)表示情態(tài)意義的“非”字，吸收了“非X不Y”格式中表示“意愿之必欲”和“情勢(shì)之必須”的用法，如例（46）至例（48）。雖然“非X不Y”格式“推斷之必然”的用法已經(jīng)產(chǎn)生，但用例不多，以至于洪波、董正存認(rèn)為20世紀(jì)以前的文獻(xiàn)并不見(jiàn)該用法[8]。因此，起初單用“非”字并不能表示“推斷之必然”的情態(tài)義。另外，前文我們也說(shuō)到，“得”字表示“推斷之必然”的情態(tài)義的用法十分少見(jiàn)，但業(yè)已出現(xiàn)。因此，在“非得”成詞之前，單用“非”字可以表示“情勢(shì)之必須”和“意愿之必欲”，而“得”字主要表示“情勢(shì)之必須”，同時(shí)也有零星表示“推斷之必然”的用例。二者有共同的語(yǔ)義基礎(chǔ)，這也為二者的溶合成詞提供了必要條件。

其二，劉丹青指出，語(yǔ)法化有強(qiáng)化作用，并把強(qiáng)化的類(lèi)型分為四類(lèi)，“非得”的成詞正是由于強(qiáng)化中的第二類(lèi)“同義強(qiáng)化”。所舉的例子如：并列幾個(gè)假設(shè)連詞構(gòu)成的“倘若、籍弟令”，由兩個(gè)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記并列而成的“得來(lái)”，等等[21]?！胺恰迸c“得”在語(yǔ)法化過(guò)程中，本來(lái)二者就常常在線(xiàn)性序列上共現(xiàn)，又受到了這種強(qiáng)化影響，于是兩個(gè)表示情態(tài)意義的單音情態(tài)副詞在共同的語(yǔ)義基礎(chǔ)的推動(dòng)下，溶合成為了雙音節(jié)的情態(tài)副詞。席嘉在討論“除非”的成詞原因時(shí)也提到：“‘除’‘非’二字作用相近，因而能夠組合在一起；兩者的語(yǔ)用功能又有所不同，合在一起之后可以互補(bǔ)。這或許就是借詞性成分‘除非’得以產(chǎn)生的原因”[15]。

其三，與語(yǔ)法化的強(qiáng)化作用并行的一個(gè)原因則是雙音化更符合漢語(yǔ)史發(fā)展的潮流。兩個(gè)音節(jié)自然組合成一個(gè)音步，符合韻律要求，而且雙音節(jié)的‘非得’比起單音節(jié)‘非’更能勝任獨(dú)立表達(dá)整個(gè)格式語(yǔ)義的任務(wù)[5]。并列強(qiáng)化既符合虛詞強(qiáng)化的普遍趨勢(shì)，又符合漢語(yǔ)詞匯雙音化的趨勢(shì)，兩流相匯其勢(shì)益盛，因而在漢語(yǔ)史上特別多見(jiàn)，尤其突出地表現(xiàn)在副詞、連詞等詞類(lèi)上[21]。

其四，其他相似結(jié)構(gòu)的情態(tài)副詞的類(lèi)推影響。在“非得”成詞之前，不僅有“須得”“必得”等“X得”等結(jié)構(gòu)的詞的影響，如例（16）至例（20）。還有“非要”等“非X”格式的詞的影響。例如：

（59）至于成功的歲月，休說(shuō)千年以上，就如張師兄那般經(jīng)過(guò)二萬(wàn)多年，弟子也是不厭倦，不灰心，百折不回，非要完全成就，決不罷休。（《八仙得道》）

（60）……非要研究一個(gè)徹底明白，甚至還要編成書(shū)籍，公之于世。（《八仙得道》）

在以上四點(diǎn)因素的推動(dòng)下，情態(tài)副詞“非得”在十九世紀(jì)末就得以產(chǎn)生，其表示情態(tài)義的用法不斷鞏固。這在與“要”構(gòu)成“非得要”的連用中更加明顯，這與前面“必須得”的道理是一樣的。例如：

（61）然而要辦這件事，非得要把這幾個(gè)當(dāng)權(quán)的去了不行。（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》）

（62）我非得要找他去，跟他誓不兩立。（《濟(jì)公全傳》）

“非得”成為雙音詞以后，還用于“非得X不Y”或“非得X才Y”格式中。葉建軍認(rèn)為“非得X不 Y”先省縮為“非得 X”，再擴(kuò)展為“非得 X才Y”。[11]我們已闡明，“非得”的形成是由于語(yǔ)法化的強(qiáng)化作用，而出現(xiàn)“非得X不Y”或“非得X才Y”的原因是“不”歷來(lái)有與“非”照應(yīng)的傳統(tǒng)，而“才/方”歷來(lái)有與“得”相照應(yīng)的傳統(tǒng)，兩種情況上文均有說(shuō)明。當(dāng)“非得”后出現(xiàn)“不”或“才/方”是為了使表達(dá)更加精確，語(yǔ)義更加明確：當(dāng)“非得”之后出現(xiàn)“才/方……”時(shí)，更加側(cè)重和突顯“得X才Y”和“得”的情態(tài)義，表示“情勢(shì)之必須”，同時(shí)突出結(jié)果事件。當(dāng)“非得”之后出現(xiàn)“不……”時(shí)，更加側(cè)重和突顯“非X不Y”和“非”的情態(tài)義，表示“情勢(shì)之必須”或“意愿之必欲”，同時(shí)突出結(jié)果事件。例如：

（63）非得先把濟(jì)公殺了，然后你我再大反常州府，不把他除了是不行。（《濟(jì)公全傳》）

（64）今天非得白刀子過(guò)去，紅刀子出來(lái)，才算完事?。ā犊滴鮽b義傳》）

（65）天奈此事關(guān)系重大，非得親身見(jiàn)巡撫不成。（《康熙俠義傳》）

例（63）中若只看“非得先把濟(jì)公殺了”，究竟是表示“意愿之必欲”還是“情勢(shì)之必須”不甚明朗，需要結(jié)合后面的語(yǔ)境才能確定。例（64）單看“今天非得白刀子過(guò)去，紅刀子出來(lái)”很容易理解成“意愿之必欲”，但有了后面的“才算完事”，則突出了“得X才Y”和“得”的情態(tài)義并表明了結(jié)果事件，使得該句的表意更加明確，是在表達(dá)“情勢(shì)之必須”。同樣，例（65）單說(shuō)“非得親身見(jiàn)巡撫”也很容易被理解成是表示“意愿之必欲”，當(dāng)后面有了“不成”呼應(yīng)，就更加側(cè)重和突顯了“非X不Y”和“非”的情態(tài)義，由于“非X不Y”可以表示兩種情態(tài)，結(jié)合上下文可知，該句所表示的是“情勢(shì)之必須”。

“非得”成詞之初只有“情勢(shì)之必須”和“意愿之必欲”兩個(gè)情態(tài)義。表示“推斷之必然”的用法見(jiàn)于民國(guó)時(shí)期。例如：

（66）王倫一看這封信道：“把信交給我吧。有這封信闞子良就出不來(lái)了，非得殺他的頭，給本地的老百姓平一平民憤。（《雍正劍俠圖》）

（67）燕普心說(shuō)：像何道源、寶鏡這樣的人物，再上來(lái)幾位，我燕普非得累趴下不可?？雌饋?lái)今天的大事難成啊?。ā队赫齽b圖》）

例（66）是單獨(dú)用“非得”表示“推斷之必然”，例（67）是以“非得X不Y”表示“推斷之必然”。這一用法出現(xiàn)的時(shí)代較晚，可能的原因是：第一，“非得”這一雙音詞形成之初，語(yǔ)素“得”雖然有表示“推斷之必然”的用法，但是單用“得”表示這一用法的例子較少，所以這一用法最初也就未被吸收進(jìn)“非得”這一雙音副詞之中，但單用“得”確實(shí)已有了表示這一情態(tài)義的能力，這一用法也在逐漸成熟并被人們接受。第二，“非X不Y”表示“推斷之必然”的用法早已有之，隨著“非X不Y”格式和單用“非”表情態(tài)義用法的發(fā)展，“非”逐漸吸收了這一意義。于是，“非得”這一雙音情態(tài)副詞就在稍晚的時(shí)候才隨著內(nèi)部“非”和“得”兩個(gè)語(yǔ)素單用時(shí)意義上的變化而產(chǎn)生了“推斷之必然”的用法。

結(jié) 論

在情態(tài)副詞“非得”成詞之前，其內(nèi)部?jī)蓚€(gè)語(yǔ)素“非”與“得”就已經(jīng)具有了表示情態(tài)義的用法。第一，“得”至遲在唐五代時(shí)期已經(jīng)具備了表示“情勢(shì)之必須”的情態(tài)義的用法，且其后常常與“才……”“方……”呼應(yīng)。第二，“非”的情態(tài)義則產(chǎn)生于對(duì)“非X不Y”格式表義功能的吸收。“非X不Y”格式在先秦時(shí)期已經(jīng)存在，隨著“X”謂詞化的程度不斷加深以及該格式表示“意愿之必欲”用法的產(chǎn)生，后面的“不Y（可/成/行等）”成為羨余成分并逐漸脫落，“非”字吸收了原來(lái)“非X不Y”格式中表示“情勢(shì)之必須”和“意愿之必欲”的用法，能夠單獨(dú)表示情態(tài)義了。這兩點(diǎn)就為“非”“得”結(jié)合成為雙音情態(tài)副詞提供了語(yǔ)義基礎(chǔ)。“非”與“得”又自先秦時(shí)期就有在線(xiàn)性序列上共現(xiàn)的用例。于是，在清末時(shí)期，“非”與“得”由于語(yǔ)法化的強(qiáng)化作用，結(jié)合成為了一個(gè)雙音情態(tài)副詞?！胺堑谩钡男纬蛇^(guò)程還受到了雙音化趨勢(shì)的推動(dòng)以及其他相同格式的詞語(yǔ)的類(lèi)推影響。

“非得”形成之初只表示“情勢(shì)之必須”與“意愿之必欲”，當(dāng)“非得”之后出現(xiàn)“才/方……”時(shí)，更加側(cè)重和突顯“得X才Y”和“得”的情態(tài)義或進(jìn)一步表明結(jié)果事件，表示“情勢(shì)之必須”。當(dāng)“非得”之后出現(xiàn)“不……”時(shí)，更加側(cè)重和突顯“非X不Y”和“非”的情態(tài)義或進(jìn)一步表明結(jié)果事件，表示“情勢(shì)之必須”或“意愿之必欲”。單用“非得”表示“推斷之必然”的用法則是后來(lái)才產(chǎn)生的。

在我們的討論中，我們特別注意區(qū)分“非”“得”“非得”單用與它們后面有“不”“才”“方”等詞相呼應(yīng)的情況。因?yàn)閱斡玫那闆r和有詞語(yǔ)相呼應(yīng)的情況是屬于不同的構(gòu)式或句法模板，我們不能把構(gòu)式的意義同構(gòu)式內(nèi)部某個(gè)詞語(yǔ)的意義相混淆。事實(shí)證明，這樣的區(qū)分是有客觀必要的，對(duì)于問(wèn)題的解決也是有益處的。

注 釋?zhuān)?/p>

①“情態(tài)”是個(gè)比較復(fù)雜的概念，常與“語(yǔ)氣”相混。本文不嚴(yán)格區(qū)分二者，認(rèn)為下文我們將要提到的“意愿之必欲”“情勢(shì)之必須”“推斷之必然”三種意義都是情態(tài)義。文中所提到的“情態(tài)義”也主要是指這三種。能夠表達(dá)這種情態(tài)意義的副詞我們即視為情態(tài)副詞。

②“得”表“舒服，滿(mǎn)意”的用法用于方言中，且與我們的討論無(wú)關(guān)，故不贅述。

③《戰(zhàn)國(guó)古文字典》謂“非”為“飛”之省形，本義為飛翔?！墩f(shuō)文·非部》曰：“非，違也。從飛下翄，取其相背。”

④需指出，“非X不 Y（可/成/行）”與“非X”之間的同義轉(zhuǎn)換并不是完全自由的，尤其當(dāng)“X”為體詞性成分時(shí)。如“辦成這件事非他不可”不能省略“不可”變成 *“辦成這件事非他”。

⑤另外，據(jù)吳悅統(tǒng)計(jì)，語(yǔ)料中“非得……不可”形式的句子大部分都出現(xiàn)在20世紀(jì)二三十年代的作品里。參見(jiàn)2010年河南大學(xué)碩士論文《“非X不Y”格式的多角度研究》第38頁(yè)。