民族精神在武術(shù)教學(xué)中的滲透分析

□ 安林繼（保山學(xué)院體育學(xué)院 云南 保山 678000）

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一方面可以有效促進(jìn)我國(guó)文化的對(duì)外傳播，另一方面卻也容易導(dǎo)致西方文化的侵蝕。因此無(wú)論是向外加強(qiáng)我國(guó)民族精神文化的傳播，還是加深我國(guó)內(nèi)部人民的精神建設(shè)，在武術(shù)中滲透民族精神顯得尤為重要，不僅加深武術(shù)學(xué)者的愛(ài)國(guó)情懷還可以不斷發(fā)揚(yáng)武術(shù)這項(xiàng)健康運(yùn)動(dòng)。

1、我國(guó)民族精神培育的現(xiàn)狀

民族精神主要寄托在民族文化上，要想更好地了解民族精神，更多的是對(duì)民族文化中的中國(guó)古代經(jīng)典書(shū)籍和重要的歷史英雄人物事跡等歷史知識(shí)有所了解。通過(guò)試卷抽查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)齡孩子要比成人更了解，男性普遍比女性更了解。這說(shuō)明，對(duì)民族文化和民族精神的傳承中起到主要作用的其實(shí)是書(shū)本知識(shí)，而其次是個(gè)人英雄情結(jié)和興趣。

我們對(duì)學(xué)生的民族精神的培育主要集中在愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)好團(tuán)結(jié)、愛(ài)好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息這五個(gè)方面，在實(shí)際的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)大家的愛(ài)國(guó)情緒是高漲的，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義尤為強(qiáng)烈。但是在其他方面，尤其是成人在步入社會(huì)和閱歷多的狀態(tài)下，大家對(duì)這些精神各抒己見(jiàn)，各有想法，其實(shí)也和社會(huì)各種思想看法魚(yú)龍混雜分不開(kāi)。每個(gè)人價(jià)值觀的樹(shù)立是很主觀的事情，我們?nèi)魏稳藢?duì)別人的想法都無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)和言說(shuō)，我們能做的就是堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持自己正能量，但是也決不允許其他人危害到我們的權(quán)利，一旦有危害社會(huì)的行為出現(xiàn)，我們要使用法律的武器積極進(jìn)行防衛(wèi)。

2、武術(shù)概述以及發(fā)展歷史

武術(shù)是指使用者徒手或者使用利器進(jìn)行攻擊和防守，以過(guò)程中的動(dòng)作和攻擊方法為傳授內(nèi)容，通過(guò)各種科學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)以達(dá)到防范他人和健身強(qiáng)體的目標(biāo)。但武術(shù)又不僅僅是一種攻擊和防守的方式，其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，還有我國(guó)多元的文化因素。

武術(shù)是由商周時(shí)期流行的武舞演化而來(lái)的，當(dāng)時(shí)的主要目的是鼓舞士氣。等到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開(kāi)始流行格斗技術(shù)，甚至有些諸侯還會(huì)通過(guò)考試來(lái)選拔格斗人才。進(jìn)一步發(fā)展成熟是在秦漢時(shí)期，那時(shí)候的武術(shù)套路和現(xiàn)在已經(jīng)很接近。到漢代，開(kāi)始使用槍類武器。在明朝時(shí)期，武術(shù)得到了迅速發(fā)展，并且宋紅明南，倆種拳法形成。明朝以及清朝各種拳法不斷涌現(xiàn)。

3、武術(shù)與民族精神之間的關(guān)系

通過(guò)對(duì)我國(guó)武術(shù)發(fā)展歷程的研究其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，從最開(kāi)始為了鼓舞士氣而發(fā)展開(kāi)始的武舞到后來(lái)武術(shù)的發(fā)展成熟，最離不開(kāi)的就是對(duì)民族精神的依托。戰(zhàn)士外出奮戰(zhàn)能夠支撐著自己的怎么可能不是一腔熱血和偉大的民族精神。武術(shù)在中華大地上結(jié)合歷代英雄不妥協(xié)不放棄的民族精神不斷的發(fā)展壯大，傳承著中國(guó)文化和民族氣度一路不斷吸收和沉淀，形成直到現(xiàn)在國(guó)外聽(tīng)聞都會(huì)害怕的中國(guó)武術(shù)，這是何等的驕傲自豪。在發(fā)展過(guò)程中，還產(chǎn)生了不同的門(mén)派，不同門(mén)派的發(fā)展其實(shí)也是對(duì)民族精神的重新理解和重新塑造。在練武過(guò)程中，要想更好的掌握好武術(shù)的精華就需要練武者不斷的持之以恒的鍛煉，在不斷的反復(fù)中苦苦尋求力道和要點(diǎn)，掌握武術(shù)的要點(diǎn)并非簡(jiǎn)單的講解加練習(xí)就可以，需要習(xí)武者不斷的日復(fù)一日的通過(guò)練習(xí)感受發(fā)力點(diǎn)和出手時(shí)間，從而達(dá)到在真實(shí)對(duì)戰(zhàn)中，能夠招招制敵?？喹h(huán)境出真功夫，只有忍受住艱苦環(huán)境對(duì)自己不斷的錘煉，才能成為真正的勇士。另外武術(shù)講究中庸之道，有利于自我修養(yǎng)的提升，這點(diǎn)和民族精神所傳達(dá)的理念不謀而合。

我們?cè)诂F(xiàn)代生活中加強(qiáng)對(duì)自己的武術(shù)培養(yǎng)，不僅可以強(qiáng)身健體，還可以從武術(shù)學(xué)習(xí)中喚醒自己的精神信仰。尤其對(duì)于女性朋友，現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論精神還是身體都給了女性朋友極大的壓力，加強(qiáng)武術(shù)鍛煉是加強(qiáng)自我防護(hù)的一種必要手段，同時(shí)強(qiáng)健身體，舒緩不良情緒。

增強(qiáng)我國(guó)人民群眾的社會(huì)責(zé)任感和民族自信心。學(xué)習(xí)武術(shù)所帶來(lái)得好處更多的體現(xiàn)在對(duì)于人精神品質(zhì)的養(yǎng)成，培養(yǎng)了我們堅(jiān)持不懈和自強(qiáng)不息的精神，為我們?cè)谌蘸蟮墓ぷ骱蜕钪卸甲髁肆己玫匿亯|。武術(shù)有武德，是我國(guó)道德禮儀的重要組成部分，人人皆知的，比如：尊老愛(ài)幼，不會(huì)對(duì)老人不敬，更不會(huì)欺負(fù)弱小。

4、武術(shù)教學(xué)中滲透民族精神的策略

4.1、利用歷史中的英雄人才弘揚(yáng)民族精神

在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有幾位震撼人心的英雄人物，鼓舞著我們不斷的前進(jìn)。人的發(fā)展是需要榜樣的，我們需要一個(gè)帶領(lǐng)著，無(wú)所畏懼的為我們指明方向，讓我們知道大無(wú)畏精神，讓我們知道原來(lái)英雄可以將自己這樣徹底的奉獻(xiàn)給國(guó)家、給人們。

武術(shù)老師可以在課程中不斷的通過(guò)這些任務(wù)的故事講解或者視頻讓大家感受到民族精神，鼓舞大家加強(qiáng)鍛煉，珍惜現(xiàn)在的美好生活。不因?yàn)樽钃暇洼p易退縮，不因?yàn)槔щy就輕言放棄。在教學(xué)過(guò)程中不斷的刺激學(xué)員，讓大家真切的感受到，一種精神能夠?qū)σ粋€(gè)人產(chǎn)生如此大的支撐。例如功夫巨星李連杰，從小刻苦練習(xí)，時(shí)常給自己加練，這才成就了如此偉大的一位武打藝術(shù)家，為我們影視作出不少的貢獻(xiàn)。

4.2、利用武術(shù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)民族精神創(chuàng)新精神

武術(shù)運(yùn)動(dòng)中包含著許多的民族精神，鼓舞著歷代戰(zhàn)士英勇無(wú)畏的殺敵。鼓舞著歷代英雄面對(duì)任何苦難都無(wú)所畏懼。在現(xiàn)代鼓舞著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)，并加強(qiáng)群眾自強(qiáng)不息的精神，為我們中國(guó)人民的精神建設(shè)提供著強(qiáng)大的支撐力。

創(chuàng)新精神是我國(guó)民族精神的重要組成部分，這種精神強(qiáng)調(diào)著人的主觀性的發(fā)揮，鼓勵(lì)人們破除陳舊思想和觀念，勇于發(fā)揮自主性不斷的產(chǎn)生新觀念。同時(shí)創(chuàng)新精神是當(dāng)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的要求，這種創(chuàng)新精神不僅促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，更是推動(dòng)我們國(guó)家發(fā)展的重要精神。我國(guó)武術(shù)有著上千年的歷史，在不斷的發(fā)展過(guò)程中逐步形成分支，這些分支的發(fā)展其實(shí)就是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，正是由于人們勇于突破傳統(tǒng)的思想觀念，勇于提出自己的懷疑，結(jié)合實(shí)際情況加強(qiáng)發(fā)展，才有了今天武術(shù)百花齊放的局面。例如：楊式太極拳的創(chuàng)始人就是發(fā)揮自己的的主觀性，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)傳統(tǒng)陳式太極拳的研究和探索之后，進(jìn)行相應(yīng)的改造創(chuàng)新出來(lái)的。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新精神的好處體現(xiàn)在生活的方方面面，我們一定要不斷的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，在生活和工作中，為自己創(chuàng)造一些“小驚喜”。

4.3、武術(shù)教學(xué)老師自身不斷提高

武術(shù)指導(dǎo)老師要想不斷的發(fā)揚(yáng)廣大我們的武術(shù)以及武術(shù)精神，就需要不斷的充實(shí)自己，讓自己能夠深入的了解武術(shù)，而不只是簡(jiǎn)單的動(dòng)作教學(xué)，要是能夠了解武術(shù)的發(fā)展歷史，了武術(shù)的精神，讓自己真正的熱愛(ài)上武術(shù)，才可能向?qū)W員傳達(dá)出武術(shù)精神。

武術(shù)教師要不斷的研究武術(shù)發(fā)展的歷史和歷史人物，了解武術(shù)發(fā)展過(guò)程中的重大意義事件，在教學(xué)過(guò)程講給學(xué)生聽(tīng)。一方面全面的傳達(dá)了武術(shù)精神，同時(shí)也加深了大家對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)。有條件的老師如果可以對(duì)每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行研究，明白動(dòng)作的發(fā)展歷程和原因并講授給學(xué)生，讓學(xué)生可以深入感受武術(shù)的魅力。

4.4、加強(qiáng)宣傳力度

任何優(yōu)良的東西只有經(jīng)過(guò)宣傳才能夠讓更多的人了解并感受到它的魅力，因此為了宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，加深民族精神的培育。應(yīng)該通過(guò)各種方式大力宣傳，同時(shí)鼓舞愛(ài)武人士能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

當(dāng)前其實(shí)許多人對(duì)于武術(shù)的了解知之甚少，就例如對(duì)于易筋經(jīng)的宣傳就相對(duì)很少，很多影片可能為了影視作品的內(nèi)容沒(méi)有很正確的引導(dǎo)大家，導(dǎo)致大家覺(jué)得這些東西與我們的實(shí)際生活很遙遠(yuǎn)，但其實(shí)易筋經(jīng)中有很多的套路招式適合人們廣泛練習(xí)，這些動(dòng)作對(duì)于提高人的身體素質(zhì)很有作用。但卻由于缺少宣傳，導(dǎo)致大家誤會(huì)重重。為了褪去外衣，拓寬人們對(duì)武術(shù)的理解，我們要加強(qiáng)新媒體的宣傳，為大家創(chuàng)造良好的武術(shù)練習(xí)氛圍和環(huán)境，用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行宣傳，使武術(shù)與當(dāng)今社會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合。

4.5、加強(qiáng)理論工作的研究

自打我國(guó)提出的“全民運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)略，大家體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)不斷的加強(qiáng)，武術(shù)的廣泛傳播，不僅使得大家增加一條鍛煉身體的途徑還增強(qiáng)了自我保護(hù)的方式。但是由于大家缺少對(duì)身體組織的了解，不良或者過(guò)度鍛煉都會(huì)給身體帶來(lái)消極影響。因此，在加強(qiáng)武術(shù)鍛煉的同時(shí)也要補(bǔ)充理論知識(shí)，只有明確了理論研究才可以讓運(yùn)動(dòng)真正的發(fā)揮它對(duì)人體的益處。例如：易筋經(jīng)其實(shí)對(duì)不同的年齡對(duì)應(yīng)不同的招式，如成長(zhǎng)期的孩子可以拉伸為主；青少年則是提高身體機(jī)能和身體素質(zhì)。同時(shí)鍛造自己平和、持之以恒等優(yōu)良傳統(tǒng)。

4.6、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才

相對(duì)于瑜伽等教練來(lái)說(shuō)，我國(guó)武術(shù)的教練相對(duì)較少，許多學(xué)校甚至沒(méi)有條件開(kāi)設(shè)課程，教學(xué)基礎(chǔ)也不夠扎實(shí)，因此培養(yǎng)武術(shù)的相關(guān)優(yōu)質(zhì)人才此案的尤為重要。也是促進(jìn)武術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的必經(jīng)之路。

5、武術(shù)與民族精神結(jié)合的意義

5.1、傳揚(yáng)民族精神

武術(shù)的培養(yǎng)在精神層面最重要的一點(diǎn)就是對(duì)我國(guó)人們?nèi)罕姷拿褡寰竦呐囵B(yǎng)，通過(guò)對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)能夠從中了解到武術(shù)的發(fā)展歷史和其中不斷涌現(xiàn)的歷史英雄人物，從中能夠體驗(yàn)到精神對(duì)于一個(gè)民族的重要性以及對(duì)于一個(gè)人的影響是多么的深重。

5.2、強(qiáng)身健體，自我防衛(wèi)

武術(shù)通過(guò)調(diào)動(dòng)人身體的各項(xiàng)能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。現(xiàn)代社會(huì)女生一直位于弱勢(shì)，尤其是對(duì)于單身的上班女性，走夜路可以說(shuō)是每天的一大挑戰(zhàn)。但是如果有了武術(shù)基礎(chǔ)，當(dāng)我們?cè)庥霾恍业臅r(shí)候，大部分時(shí)候還是可以和壞人進(jìn)行對(duì)抗，挽救自己，進(jìn)行自我防衛(wèi)。

5.3、培養(yǎng)品質(zhì)

在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，一定不是輕松容易的，難免遇到很多的困難，當(dāng)你產(chǎn)生放棄的念頭的時(shí)候，如果能夠勇敢的選擇繼續(xù)，這何嘗不是一種自我養(yǎng)成，只有經(jīng)歷了磨難才能磨練自己的意志，促成自己堅(jiān)持不懈，遇到困難不退縮，勇往直前的品質(zhì)。

6、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，武術(shù)不僅傳承著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，更是我國(guó)民族精神的重要載體。增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的推廣不僅是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段，也是培育廣大人民民族精神的重要方式。在實(shí)際的武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，能夠滲透民族精神是明智的選擇。也是積極向上的一種精神面貌，值得在全社會(huì)推廣。希望人民群眾可以勇于創(chuàng)新和勇于探索，不拘泥于舊思想。能夠多了解和不斷提升自己。