江西民俗體育文化發(fā)展與創(chuàng)新的探討

□ 曾怡 李國(guó)印(江西科技師范大學(xué) 江西 南昌 330000）

現(xiàn)階段，江西民俗文化的研究，受到業(yè)內(nèi)相關(guān)人士及部門(mén)的高度重視，并在各地相繼成立了民俗學(xué)會(huì)，尤其是高等院校民俗文化研究人員，紛紛參與到民俗研究工作中，江西民俗文化也隨之呈現(xiàn)良好發(fā)展勢(shì)頭。江西民俗體育文化作為我國(guó)民俗文化的重要構(gòu)成部分，也是我國(guó)體育文化的核心內(nèi)容，研究江西民俗體育文化，對(duì)增強(qiáng)全民健身意識(shí)有著積極作用，同時(shí)有助于促進(jìn)江西民俗體育文化的創(chuàng)新發(fā)展。接下來(lái)，圍繞江西民俗體育文化的發(fā)展與創(chuàng)新展開(kāi)分析，以體育民俗文化主要特點(diǎn)論述為切入點(diǎn)，探討了江西民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀及創(chuàng)新發(fā)展思路。

1、民俗體育文化主要特點(diǎn)概述

體育民俗顧名思義指的是由民眾創(chuàng)造，并供民眾享用，依附在民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣的一種體育活動(dòng)，這類(lèi)體育活動(dòng)主要特點(diǎn)是集體性、規(guī)?；?、模式化、傳統(tǒng)性等。體育民俗不僅是體育文化，也是生活文化。作為民俗的重要組成部分，其有著自身的特點(diǎn)，總結(jié)起來(lái)，主要涉及四方面的內(nèi)容。（1）集體性：體育民俗主要存在民眾群體當(dāng)中，可以說(shuō)民眾是體育民俗的創(chuàng)造者，也是體育民俗的享用者、傳承者。正因如此，體育民俗與民眾之間緊密聯(lián)系，一旦失去民眾，體育民俗將無(wú)法傳承發(fā)展，民眾必然會(huì)喪失一種生活文化；（2）生活性：體育民俗是一種體育文化，更是一種生活文化，主要依附在民眾日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣傳承發(fā)展的一種特殊生活文化，所以，體育民俗可稱(chēng)之為現(xiàn)代民眾日常生活中的重要元素；（3）模式化：正因體育民俗依托民眾現(xiàn)實(shí)生活中的風(fēng)俗習(xí)慣，造成體育民俗在民眾日常生活中，反復(fù)出現(xiàn)在民眾生活中，并被廣大民眾認(rèn)可。例如：端午節(jié)，龍舟競(jìng)渡已經(jīng)成為了我國(guó)民眾一年一度的民俗體育項(xiàng)目，并受到廣大民眾的認(rèn)可；（4）傳統(tǒng)性：基于時(shí)間角度而言，體育民俗可世世代代延續(xù)，并且不會(huì)因時(shí)代變遷，出現(xiàn)中斷現(xiàn)象。同時(shí)，基于空間角度而言，體育民俗也可以進(jìn)行大范圍傳播。

2、江西體育民俗文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

民間體育民俗文化作為現(xiàn)代體育研究的重要課題，現(xiàn)階段，大量民俗研究學(xué)者投入到此項(xiàng)研究工作中，一定程度上促進(jìn)了民間體育民俗文化的發(fā)展。江西體育民俗文化具有資源豐富、獨(dú)特等特點(diǎn)，對(duì)江西民間體育民俗文化特征及發(fā)展展開(kāi)研究，可為中國(guó)體育民俗文化的研究提供一系列參考資料。同時(shí)，現(xiàn)階段，體育學(xué)界對(duì)民間體育民俗文化的研究，其主要意義不僅體現(xiàn)在民眾為增強(qiáng)身體素質(zhì)或者提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，還集中體現(xiàn)在塑造一種可以滿足社會(huì)發(fā)展要求的精神與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2.1、江西體育民俗文化活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀

結(jié)合江西體育民俗文化活動(dòng)，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前參與體育民俗的人群，明顯以女性為主，男性人數(shù)偏少，并且參與人群呈現(xiàn)老齡化特點(diǎn)，這類(lèi)人參與體育民俗時(shí)間，普遍超過(guò)十年。同時(shí)體育民俗參與人具有明確的目標(biāo)，即以強(qiáng)身健體、愉悅身心為主。體育民俗組織管理工作，主要以政府部門(mén)為主導(dǎo)，民間組織為橋梁，體育民俗文化活動(dòng)多以參與者比賽，商業(yè)性演出比重較低。除此之外，體育民俗參與者在賽后，對(duì)體育民俗整個(gè)比賽活動(dòng)持有滿意態(tài)度，并在親身體驗(yàn)之后，對(duì)競(jìng)技表演的體育民俗發(fā)展具有一個(gè)良好的評(píng)價(jià)。

2.2、江西體育民俗的發(fā)展

近些年來(lái)，江西體育民俗的發(fā)展，主要集中體現(xiàn)在競(jìng)技表演化的民俗體育方面，并在實(shí)踐中取得了一定的成績(jī)。然而民俗體育發(fā)展路徑存在單一缺陷，除了政府主導(dǎo)競(jìng)技表演化的民俗體育發(fā)展路徑之外，還沒(méi)有拓展其他發(fā)展路徑，一定程度上制約了體育民俗的發(fā)展。除此之外，江西學(xué)校教育中，民俗體育的教育尚未引起重視，客觀程度上影響了江西體育民俗的發(fā)展。總而言之，江西體育民俗的發(fā)展，在學(xué)校教育、發(fā)展路徑兩方面，明顯存在短板。

2.3、江西體育民俗發(fā)展重視社會(huì)各領(lǐng)域的強(qiáng)強(qiáng)合作

江西體育民俗發(fā)展中，政府需做好規(guī)劃與引導(dǎo)工作，結(jié)合江西民俗體育發(fā)展實(shí)際狀況，立足于江西民俗體育創(chuàng)新發(fā)展方向，為江西民俗體育的發(fā)展制定出戰(zhàn)略性規(guī)劃。同時(shí)，政府需合理運(yùn)用政府力量，調(diào)動(dòng)民間組織及企業(yè)積極性，促使其貢獻(xiàn)一份力投身到江西體育民俗發(fā)展中，為其夯實(shí)各項(xiàng)條件基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，江西體育民俗的進(jìn)一步發(fā)展，需重視政府、民間組織、企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)合作的發(fā)展模式。

2.4、江西體育民俗發(fā)展呈現(xiàn)競(jìng)技表演化發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代社會(huì)背景下，民俗體育的發(fā)展，呈現(xiàn)出區(qū)域性文化發(fā)展不平衡。同時(shí)，由于社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，體育民俗傳統(tǒng)文化空間不斷縮小，新文化空間不斷拓展。民俗文化通常具有一定的社會(huì)背景，當(dāng)代社會(huì)體育活動(dòng)主要以競(jìng)技表演化為主，民俗體育作為現(xiàn)代人體育生活的重要組成部分，也是現(xiàn)代體育文化的主要內(nèi)容，在發(fā)展中，必然需要與時(shí)代背景相符，才能實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。所以，江西體育民俗發(fā)展必然會(huì)與時(shí)代相吻合，呈現(xiàn)競(jìng)技表演化發(fā)展趨勢(shì)。只有這樣，江西體育民俗文化才能進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。

3、江西民俗體育文化創(chuàng)新發(fā)展思路分析

江西民俗體育文化有著鮮明的地域性特征，并且資源豐富，正因如此，使得江西民俗體育文化具有多樣性與統(tǒng)一性。挖掘出江西民俗體育文化中的創(chuàng)新點(diǎn)，除了可以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外，還可以切實(shí)有效改善江西區(qū)域居民的身體素質(zhì)。所以，作者認(rèn)為江西民俗體育文化的創(chuàng)新發(fā)展，需做好以下幾個(gè)方面的工作，具體內(nèi)容如下：

3.1、做好江西民俗體育文化的挖掘與保護(hù)工作

江西民俗體育文化內(nèi)容豐富，至今大量江西民俗體育項(xiàng)目面臨失傳，需要政府及社會(huì)相關(guān)人員進(jìn)行挖掘，并進(jìn)行深入研究。同時(shí)，政府及相關(guān)人員需要以現(xiàn)代角度合理對(duì)待民俗體育文化，做好相關(guān)的保護(hù)及創(chuàng)新工作。例如：舞龍、賽龍舟等，都是一些世世代代傳承至今的民俗體育項(xiàng)目，需結(jié)合時(shí)代元素，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，促使其符合現(xiàn)代人娛樂(lè)需求，才能保證江西民俗體育文化得以創(chuàng)新發(fā)展。

3.2、重視江西民俗體育產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

近些年來(lái)，江西省旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展，旅游財(cái)政收入再創(chuàng)新高，各市縣相關(guān)部門(mén)紛紛重視起旅游事業(yè)的發(fā)展，并樹(shù)立市場(chǎng)觀，重新認(rèn)識(shí)民俗體育文化在當(dāng)?shù)芈糜沃械闹匾?。然而以往旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尚未結(jié)合民俗藝術(shù)，造成旅游產(chǎn)業(yè)與民俗文化相結(jié)合，存在方法單一并簡(jiǎn)單，民俗項(xiàng)目缺乏亮點(diǎn)等缺陷，外加管理不當(dāng)，造成民俗產(chǎn)業(yè)難以發(fā)展。所以，現(xiàn)代江西民俗體育文化的發(fā)展，需重視江西民俗體育產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，并與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐中，民俗體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的相結(jié)合，需高度關(guān)注兩者的契合度，并重視節(jié)假日的利用，開(kāi)展民眾喜聞樂(lè)觀、具有傳統(tǒng)教育意義的民俗體育，例如：端午時(shí)節(jié)，可開(kāi)展賽龍舟體育項(xiàng)目，并鼓勵(lì)民眾參與進(jìn)來(lái)，一方面調(diào)動(dòng)民眾參與興趣；另一方面促進(jìn)賽龍舟的發(fā)展。

3.3、政府制定政策，引導(dǎo)江西民俗體育發(fā)展

當(dāng)前，江西各級(jí)政府部門(mén)在推動(dòng)民俗體育發(fā)展中，發(fā)揮出了重大作用，然而在實(shí)踐中，尚未制定出挖掘保護(hù)民俗體育的政府，并沒(méi)有與其他產(chǎn)業(yè)形成體系，造成江西民俗體育文化發(fā)展路徑無(wú)法拓展，制約了江西民俗體育文化的發(fā)展。所以，江西民俗體育文化創(chuàng)新發(fā)展中，需重視與其他產(chǎn)業(yè)的相結(jié)合，以此形成新體系，支撐江西民俗體育文化的發(fā)展。例如：結(jié)合江西不同區(qū)域消費(fèi)水平，開(kāi)展與經(jīng)濟(jì)水平相符的民俗體育。同時(shí)，將民俗體育與社區(qū)建設(shè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)等相結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)與引導(dǎo)民眾參與到民俗體育活動(dòng)中，使得民俗體育真正意義上成為民眾日常活動(dòng)主要內(nèi)容。

3.4、重視民間聯(lián)合與交流

眾所周知，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著較多的傳統(tǒng)節(jié)日。江西民俗體育文化的發(fā)展，需重視與傳統(tǒng)節(jié)目的相結(jié)合，多利用節(jié)慶、婚慶、文藝活動(dòng)等組織不同形式的民俗體育活動(dòng)表演。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)及相關(guān)人員需重視江西民俗體育文化的宣傳，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，對(duì)江西民俗體育文化進(jìn)行大范圍宣傳，以此促進(jìn)民間交流。需強(qiáng)調(diào)的是伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?nèi)罕姷纳钏降玫劫|(zhì)的提高，民俗體育文化的創(chuàng)新發(fā)展，需具有選擇性，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)江西民俗體育文化的創(chuàng)新發(fā)展，需要取其精華，去其糟粕。只有這樣，江西民俗體育文化才能真正意義上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并為民眾精神生活水平的提高夯實(shí)基礎(chǔ)。

4、結(jié)語(yǔ)

總而言之，民俗體育作為民俗文化的重要組成部分，尤其是江西民俗體育文化，更是內(nèi)容豐富，并具有顯著的區(qū)域性?，F(xiàn)階段，伴隨著各民俗體育活動(dòng)的增加，江西民俗體育文化發(fā)展迎來(lái)了時(shí)代機(jī)遇。所以，為了更好提升民眾精神文化水平，需重視江西民俗體育文化的創(chuàng)新發(fā)展。相關(guān)部門(mén)及相關(guān)人員則需要做好江西民俗體育文化的挖掘與保護(hù)工作、重視江西民俗體育產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合等，才能有效推動(dòng)江西民俗體育文化的進(jìn)一步發(fā)展。