初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育探討

王燕

【摘要】我國傳統(tǒng)文化中古詩詞內(nèi)容短小精悍且具有悠久的歷史，古詩文是中國古代文明的載體同時也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化具有很高的價值。新課改也提出中學(xué)語文古詩詞教學(xué)要將傳統(tǒng)文化融入其中，但據(jù)調(diào)查，很多學(xué)校因?yàn)楦鞣N因素，古詩文教學(xué)存在著一些問題導(dǎo)致古文教學(xué)滯后，而這將會影響學(xué)生對語文的正確認(rèn)知，我們要引導(dǎo)學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及塑造學(xué)生的文化情懷，從而打造高效的語文課堂，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩文;傳統(tǒng)文化;教育

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

語文教師通過古詩文教學(xué)幫助學(xué)生走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，為實(shí)現(xiàn)新課程教育教學(xué)目標(biāo)，教師系統(tǒng)地將傳統(tǒng)文化引入，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一個更深入的了解和認(rèn)知，學(xué)生清楚我國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)對其他幾門學(xué)科比如中國古代歷史、地理、政治等有著非常重要的作用，幫助學(xué)生構(gòu)建傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓我們中華民族上下五千年積累的傳統(tǒng)文化可以被傳承并且發(fā)揚(yáng)光大。

一、初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的意義

初中生是一個較為特殊的受教群體，他們正處于人生的重要時期，是價值觀、人生觀和世界觀正在逐漸形成的階段，但這個階段也是培養(yǎng)語感和積累知識的重要時期。承載著中國傳統(tǒng)文化的古詩詞是古代中國智慧的結(jié)晶，教師要通過古詩詞對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，在這個傳授的過程中教師幫助學(xué)生提升自身的文學(xué)素養(yǎng)以及培養(yǎng)他們的民族自信心。教師通過語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育，陶冶學(xué)生情操并且豐富自身知識，還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品質(zhì)，古詩詞對學(xué)生具有教化作用，通過古詩詞將詩人的情感表達(dá)出來還會教給學(xué)生熱愛祖國、孝敬父母、努力學(xué)習(xí)和艱苦奮斗，從而成為對國家、社會有貢獻(xiàn)的人才。古詩詞具有韻律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)和富有韻律的特點(diǎn)，學(xué)生通過古詩詞的學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化的魅力所在，陶冶學(xué)生情操還可以幫助學(xué)生豐富自身知識、提高自身文化素養(yǎng)。

二、初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境塑造學(xué)生愛國主義情懷

情景教學(xué)法符合新課改的要求，充分地在課堂上調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征為學(xué)生創(chuàng)建生動形象的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，古詩文中具有非常經(jīng)典卓越的傳統(tǒng)文化，而這種傳統(tǒng)文化可以為現(xiàn)代初中語文教學(xué)提供新的教學(xué)方式?，F(xiàn)代初中生的家園情懷淡漠，對傳統(tǒng)中國文化了解的渠道也少之又少，而古詩文中有很多關(guān)于古代愛國主義詩詞的內(nèi)容，這些可以幫助學(xué)生培養(yǎng)愛國主義情懷。例如部編版的新教材中關(guān)于《春望》一課的學(xué)習(xí)，作者杜甫當(dāng)時處于安史之亂，這個時代背景可以幫助學(xué)生從宏觀上了解歷史背景，對詩句內(nèi)容的認(rèn)識也會更加深刻，教師可以幫助學(xué)生通過作者身處的大環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一個壯志未酬的愛國主義情景，而其中杜甫的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)得沉郁頓挫，完美地將一個愛國主義的詩圣形象呈現(xiàn)了出來。還有很多不同時代的詩人，雖然身處時代背景不同，但是愛國思想?yún)s是一脈相承的，例如南宋陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，還有辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得身前生后名”，這些詩詞中不約而同地流露出愛國情懷。

（二）運(yùn)用課堂導(dǎo)入培養(yǎng)學(xué)生樂觀主義精神

積極的思維活動是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，教師富有啟發(fā)性的導(dǎo)入語可以激發(fā)學(xué)生的思維興趣，教師在上課時可以先通過導(dǎo)入語來刺激學(xué)生發(fā)散思維，引起學(xué)生對新知識內(nèi)容的熱烈探求。教師在授課時，可以用簡潔的語言或輔助動作拉開這節(jié)課的大幕，然后再進(jìn)行古詩文中傳統(tǒng)文化的教育。經(jīng)過調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，古人在儒釋道中國古代思想體系的熏陶下，他們表達(dá)的生活態(tài)度和超脫的精神境界對于完善學(xué)生人格和培養(yǎng)其樂觀主義精神有著非常重要的作用，教師借助古詩詞中作者表達(dá)的生活軌跡和人生態(tài)度對現(xiàn)代學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。例如在部編版教材中關(guān)于蘇軾的《江城子·密州出獵》一課的學(xué)習(xí)中，蘇軾反對王安石變法但是未果，在政治上還受到了壓制，他一心向國卻因?yàn)樽兎ㄅ啥粩嗟乇淮驌?，不能容于朝廷遂自請外任到密州。盡管遭受了種種苦難，但是政治上的失意并未讓他沉淪，他還是衷心于朝廷，并且仍然期盼著可以為朝廷貢獻(xiàn)出自己的力量，為國效力是他必生的夢想。密州出獵就寫出了他的報國情懷，雖然貶官到地方，但是他在任上盡心竭力為百姓服務(wù)，很受百姓愛戴，后來宋神宗看到這首詞也說蘇軾終是愛君。教師可以在講解這首詞時用“詞人渴望回到朝廷卻又害怕朝廷爾虞我詐的政治斗爭”來做引起學(xué)生探索興趣的導(dǎo)入語，而這首古詩也很好地反映了蘇軾在宦海沉浮的人生困境中的豁達(dá)哲學(xué)思考，凝聚著詩人達(dá)觀的人生境界。這些詩人所表達(dá)的思想情感可以真正被學(xué)生理解，真正地走進(jìn)詩人的生活和內(nèi)心，通過學(xué)習(xí)，可以在潛移默化中豐富學(xué)生的思想和情感，從而塑造學(xué)生的樂觀主義精神。

（三）運(yùn)用寓教于樂提升學(xué)生感知傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的能力

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。教師希望學(xué)生可以在課堂上快樂學(xué)習(xí)，得到知識的同時也收獲快樂。著名教育學(xué)家烏申斯基說：“沒有任何興趣，而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?！边@也表明了興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一任老師，興趣的確是最好的老師，只有感興趣，學(xué)生學(xué)起來才會有動力和信心，也會感覺到愉快。但是現(xiàn)在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被淡忘，而圣誕節(jié)、情人節(jié)卻成為中國的主流節(jié)日，所以為了傳承中國文化，提升學(xué)生充分感知中國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍能力非常重要，當(dāng)然我們的部編版教材中也有關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞，“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲”和“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是對春節(jié)的描繪，幾句話為我們展現(xiàn)了春節(jié)的景象。教師可以在教學(xué)過程中為學(xué)生營造春節(jié)的感覺，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，感受春節(jié)的無窮魅力，教師可以組織學(xué)生剪窗花、寫對聯(lián)、放爆竹和祭灶神等一些有意義的活動，在這樣的活動中幫助學(xué)生了解中國古人的生活方式，從這些詩句里感受古人的無限魅力。學(xué)生通過教師寓教于樂的教學(xué)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典，重溫中國傳統(tǒng)文化，可以提升學(xué)生感知中國傳統(tǒng)文化的能力，打造高效的傳統(tǒng)文化教育語文課堂。

三、結(jié)語

通過上文我們了解到古詩文教學(xué)中滲透的傳統(tǒng)文化對于推行素質(zhì)教育有著至關(guān)重要的作用，中華民族上下五千年的文明積累使得我們的傳統(tǒng)文化深邃浩瀚，其中蘊(yùn)含的意義博大精深，文學(xué)典籍浩如煙海。傳統(tǒng)文化通過古詩詞的引導(dǎo)不再單純地被限制在寫作或者寫景，我們需要通過深層次的文化研究與分析，將古詩詞中的傳統(tǒng)文化、精神文明和文化內(nèi)涵探究出來，學(xué)生也只有通過我們的引導(dǎo)深刻領(lǐng)會到詩文內(nèi)容，才能在現(xiàn)實(shí)生活中有行為或思想的依據(jù)，有助于促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。我們作為語文教師，要在初中語文古詩文教學(xué)中將傳統(tǒng)文化教育貫徹執(zhí)行，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式迎合教育改革的思潮，同時要敢于創(chuàng)新與時俱進(jìn)，采用適合現(xiàn)代學(xué)生的教學(xué)方法。我們要明白傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的重要性，它需要被傳承，被發(fā)揚(yáng)光大，我們要讓學(xué)生重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化，感受其魅力并為其所吸引，主動去學(xué)習(xí)，在古詩文教學(xué)中帶學(xué)生重溫經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力，最終將古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承教育落到實(shí)處。

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