章懷太子墓《狩獵出行圖》中形象增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐研究

【摘 要】 本文介紹了章懷太子墓《狩獵出行圖》的基本情況，分析了讓《狩獵出行圖》動(dòng)態(tài)展示的工作流程，提出了《狩獵出行圖》的圖像數(shù)字化實(shí)踐創(chuàng)新路徑。首先是提取和展現(xiàn)《狩獵出行圖》壁畫(huà)線條，其次是通過(guò)數(shù)字化創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)對(duì)壁畫(huà)原型的繼承和突破，第三是對(duì)《狩獵出行圖》壁畫(huà)進(jìn)行動(dòng)態(tài)演繹。從而借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓畫(huà)中缺失的馬虛擬重生，獲得無(wú)法忘懷的震撼視覺(jué)體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】 《狩獵出行圖》;視覺(jué)形象;增強(qiáng)現(xiàn)實(shí);實(shí)踐創(chuàng)新

中華民族五千年的歷史留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴的文化資源，是國(guó)家的名片。深入挖掘、拓展利用文化資源，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富大眾的精神文化生活，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

隨著科技和社會(huì)的發(fā)展，極大的改變了知識(shí)傳播方式，技術(shù)與藝術(shù)的跨界融合為許多傳統(tǒng)行業(yè)帶來(lái)了顛覆性的變化。數(shù)字技術(shù)的興起為文化遺產(chǎn)的保護(hù)、展示、傳播提供了新的技術(shù)手段，改變了傳統(tǒng)的思維模式，為文化遺產(chǎn)的拓展利用提供了新的方式?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》中明確指出：深入挖掘文物資源的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，更加注重實(shí)用性，更多體現(xiàn)生活氣息，延伸文博衍生產(chǎn)品鏈條，以創(chuàng)新創(chuàng)意為動(dòng)力，開(kāi)發(fā)原創(chuàng)文化產(chǎn)品。

近年來(lái)，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，文化遺產(chǎn)資源以其自身所具有的獨(dú)特性成為市場(chǎng)上受大眾喜愛(ài)的消費(fèi)品，同時(shí)也成為傳播文化的重要手段。通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的推進(jìn)，如果缺乏創(chuàng)新還固守于灌輸教育、靜態(tài)展示等方式，那么大眾會(huì)逐步地失去興趣。因此，在新的社會(huì)發(fā)展、公眾參與、文化消費(fèi)等的現(xiàn)實(shí)要求下，文化遺產(chǎn)需要尋求與大眾有效交流的新途徑，在實(shí)現(xiàn)其功能的基礎(chǔ)上滿(mǎn)足大眾需求。

一、章懷太子墓《狩獵出行圖》的基本情況

《狩獵出行圖》是在1971年陜西省乾縣乾陵章懷太子墓出土，現(xiàn)存陜西歷史博物館。繪制于唐神龍二年（706年），屬于唐代墓室壁畫(huà)早期風(fēng)格，采取墨筆勾勒填色的創(chuàng)作手法，是唐墓壁畫(huà)中的精品。圖中現(xiàn)存46人，畫(huà)面由騎馬的獵人、駱駝、獵犬、駿馬上帶著的獵豹、猞猁、鷹等，還有獵人騎著駿馬舉著旗幟共同組成陣容龐大的狩獵隊(duì)伍，背景以山石樹(shù)木幾筆勾勒而成。

畫(huà)面真實(shí)的還原了唐代狩獵的情景，所蘊(yùn)含的歷史信息及文化元素，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的源頭?！夺鳙C出行圖》畫(huà)面所展現(xiàn)的歷史信息和文化內(nèi)涵構(gòu)成了其最核心的文化遺產(chǎn)內(nèi)容，而數(shù)字化創(chuàng)新實(shí)踐是傳播媒介的載體。不僅發(fā)揮其文化資源的功能，也能體現(xiàn)其重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并且具有重要的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)價(jià)值。

二、工作流程分析

通過(guò)去陜西歷史博物館實(shí)地考察，書(shū)籍中原圖高清放大，研讀挖掘報(bào)告和考古報(bào)告，對(duì)《狩獵出行圖》進(jìn)行臨摹和復(fù)制，采集相關(guān)素材，獲取相關(guān)有效信息。

通過(guò)以上收集的資料，提取相關(guān)圖像，在Maya中三維建模，通過(guò)Maya動(dòng)畫(huà)骨骼綁定讓角色動(dòng)起來(lái)。使用Photoshop繪制貼圖，模擬壁畫(huà)的視覺(jué)效果。之后導(dǎo)入U(xiǎn)nity，以Unity作為主要的開(kāi)發(fā)軟件，用Visual Studio編輯C#語(yǔ)言，結(jié)合Vuforia 開(kāi)發(fā)平臺(tái)，最終在Unity發(fā)布成一個(gè)應(yīng)用程序，從手機(jī)上下載安裝，通過(guò)手機(jī)攝像頭識(shí)別圖片。識(shí)別是提前在Vuforia的網(wǎng)站上傳識(shí)別圖，通過(guò)Vuforia內(nèi)部算法生成數(shù)據(jù)集，用Image Target來(lái)匹配標(biāo)識(shí)物特征點(diǎn)的數(shù)量，通過(guò)圖形算法計(jì)算和處理，打包下載程序并置入U(xiǎn)nity。在應(yīng)用程序的界面上設(shè)置按鈕和手勢(shì)識(shí)別，通過(guò)C#語(yǔ)言編寫(xiě)腳本命令，實(shí)現(xiàn)按鍵點(diǎn)擊出現(xiàn)文字說(shuō)明、馬奔跑動(dòng)態(tài)、多角度觀看等操作。手指觸摸屏幕識(shí)別方式有單指的滑動(dòng)拖拽和雙指的放大縮小。

在Unity中，把識(shí)別圖和三維模型進(jìn)行匹配，下載在手機(jī)上的應(yīng)用程序通過(guò)啟用手機(jī)攝像頭，掃描到上傳的圖片，識(shí)別比對(duì)特征物的標(biāo)識(shí)點(diǎn)來(lái)獲取三維模型及動(dòng)畫(huà)。將制作完成的三維模型動(dòng)態(tài)疊加到現(xiàn)實(shí)空間中互動(dòng)。這樣可以從視覺(jué)上更直觀地了解唐代狩獵出行的客觀存在，并與文字材料里的形象相互印證、補(bǔ)充，進(jìn)而對(duì)其獲得更加全面的認(rèn)識(shí)。

《狩獵出行圖》將制作完成的三維模型動(dòng)態(tài)疊加到現(xiàn)實(shí)空間中互動(dòng)的教育性遠(yuǎn)大于商業(yè)性，其目的在于創(chuàng)造文化遺產(chǎn)的延伸體驗(yàn)，更全面滿(mǎn)足大眾文化的需求，促進(jìn)傳播唐代文化。

三、章懷太子墓《狩獵出行圖》圖像數(shù)字化實(shí)踐創(chuàng)新路徑

這里以章懷太子墓《狩獵出行圖》為例，進(jìn)行數(shù)字化實(shí)踐創(chuàng)新案例研究，以文創(chuàng)產(chǎn)品“狩獵出行圖增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)app”和文化旅游紀(jì)念品“狩獵出行圖復(fù)制品”在智能終端進(jìn)行試驗(yàn)測(cè)試，并得出相關(guān)測(cè)試結(jié)果。

1、提取和展現(xiàn)《狩獵出行圖》壁畫(huà)線條

《狩獵出行圖》整幅畫(huà)在布局上虛實(shí)相間，疏密有致。畫(huà)面運(yùn)用鐵線描的表現(xiàn)手法刻畫(huà)，中鋒用筆，筆端變化較少，有力而簡(jiǎn)練，曲線圓潤(rùn)剛勁而富有彈性，富有表現(xiàn)力和韻律感。僅用幾筆簡(jiǎn)括的線條突出了駿馬壯碩、獵人勇武的特點(diǎn)。

以科技美術(shù)考古學(xué)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，了解壁畫(huà)的制作工藝，真實(shí)感受唐墓壁畫(huà)藝術(shù)魅力，收集接下來(lái)創(chuàng)作中所需素材。壁畫(huà)是繪制于墻面上的，底層是黃泥混合麥稈等，最上面一層是白灰，留存至今畫(huà)面上有許多裂紋以及斑駁的痕跡，其中部分圖像已損壞。

通過(guò)臨摹，發(fā)現(xiàn)畫(huà)面上轉(zhuǎn)折處用筆肯定，繪制馬身上的線條根據(jù)馬的體型結(jié)構(gòu)用筆確定而有力量。對(duì)于物象描繪的較為寫(xiě)實(shí)，能看出馬背的裝飾，以及人物的衣著服飾的細(xì)節(jié)刻畫(huà)也很到位。畫(huà)面色彩以墨為主，輔以少許顏色。顏料采用礦物質(zhì)顏料，至今仍顏色鮮艷。大致看顏色有四種：墨色、紅色、土黃色、綠色。能看出有朱紅色的駿馬、紅色的頭巾、衣服內(nèi)襯、旗幟的一面是紅色，裝箭的袋子，土黃色的山，石頭下的黃土，部分人物的衣服以及樹(shù)梢的綠葉子等。綠葉子的飽和度最低，主要是淡墨的顏色稍許一點(diǎn)綠，紅色的飽和度最高，都是小面積出現(xiàn)，對(duì)《狩獵出行圖》壁畫(huà)臨摹復(fù)制拍照，為后續(xù)在Vuforia里進(jìn)行自定義識(shí)別做準(zhǔn)備。

《狩獵出行圖》是采用墨線勾勒，平涂設(shè)色的方式繪制，把二維平面繪畫(huà)轉(zhuǎn)向三維立體模型，模型的結(jié)構(gòu)必須按照原始繪制的走向來(lái)設(shè)計(jì)，繪制貼圖需注意原始壁畫(huà)的紋理，否則無(wú)法渲染模擬壁畫(huà)的效果。關(guān)系到后面的渲染效果，模型較為簡(jiǎn)單，底模需注意布線，特別是關(guān)節(jié)處至少三圈循環(huán)線，為后續(xù)制作動(dòng)畫(huà)做好基礎(chǔ)。根據(jù)《狩獵出行圖》中馬的造型，按照三維動(dòng)畫(huà)制作要求，只做馬身體大的轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，去除不必要的細(xì)節(jié)。保證馬身上只有大轉(zhuǎn)折的地方線才會(huì)被渲染出來(lái)。力求在畫(huà)面上出現(xiàn)線的地方，轉(zhuǎn)折角度足夠。

展UV是繪制貼圖前一步的準(zhǔn)備，盡量在不容易被看到的地方進(jìn)行拼接，保證視覺(jué)效果。對(duì)于貼圖的繪制盡可能的貼近原作的畫(huà)面效果。采用非真實(shí)渲染的方式進(jìn)行創(chuàng)作，使用Surface Shader材質(zhì)進(jìn)行平面化處理，線條使用卡通線的方式，通過(guò)調(diào)整輪廓線、轉(zhuǎn)折線、折線等渲染模擬壁畫(huà)效果這樣的思路。目前，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的計(jì)算機(jī)模擬是熱門(mén)也是非常具有挑戰(zhàn)的課題之一，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，前人對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)的計(jì)算機(jī)三維模擬的嘗試比較多，較為成熟的是使用Maya等軟件進(jìn)行非真實(shí)渲染序列幀，在后期軟件里合成。本文是基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)研究，材質(zhì)在unity里進(jìn)行調(diào)節(jié)，本文著力于此進(jìn)行探索。目前對(duì)于水墨的模擬存在很大的局限性，本文提出了一部分解決思路可供參考。觀察《狩獵出行圖》的畫(huà)面，沒(méi)有光源照射明暗的變化。所以在制作過(guò)程中不涉及燈光的模擬，直接繪制貼圖添加卡通線測(cè)試效果。

觀察馬的動(dòng)態(tài)，進(jìn)行綁定，最終通過(guò)控制器來(lái)調(diào)節(jié)馬的動(dòng)態(tài)。保證每一個(gè)活動(dòng)處都有關(guān)節(jié)進(jìn)行參數(shù)控制。參考相關(guān)四足動(dòng)物的綁定，腿部上部RP解算器，這樣關(guān)節(jié)的朝向可以使用定位器和IK進(jìn)行極向量約束從而控制馬腿的關(guān)節(jié)朝向。四個(gè)蹄子各用一個(gè)線圈控制馬腿奔跑的動(dòng)態(tài)?！夺鳙C出行圖》是繪在墻壁上的平面繪畫(huà)，而三維角色綁定是基于真實(shí)世界角色運(yùn)動(dòng)規(guī)律制作的，通過(guò)測(cè)試，馬腿在飛奔時(shí)四蹄抬不到畫(huà)面里的高度，稍作修改以符合三維角色動(dòng)態(tài)的需要。臀部的線圈可控制馬前蹄立起的樣子。脖子上的線圈控制轉(zhuǎn)頭，低頭，抬頭等動(dòng)作。制作完成馬奔跑的一個(gè)循環(huán)即可，之后在unity用腳本控制馬奔跑遠(yuǎn)近與時(shí)長(zhǎng)，通過(guò)手機(jī)識(shí)別臨摹的壁畫(huà)呈現(xiàn)最終效果。還可以用手點(diǎn)擊模型，雙指放大、單指拖動(dòng)旋轉(zhuǎn)、多角度觀看等。

2、數(shù)字化創(chuàng)作對(duì)《狩獵出行圖》壁畫(huà)原型的繼承和突破

選擇用數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)唐墓壁畫(huà)內(nèi)容，盡量保留原圖中視覺(jué)元素，同時(shí)根據(jù)原圖進(jìn)行再創(chuàng)造，合理挖掘原圖背后的故事。將《狩獵出行圖》壁畫(huà)中代表性圖像元素和文化信息套在現(xiàn)實(shí)世界并進(jìn)行互動(dòng)，將文化遺產(chǎn)資源以全新的視角重新解讀。目的在于使其在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中以新的方式得到開(kāi)發(fā)、展示、傳播，使其與我們現(xiàn)實(shí)的生活永遠(yuǎn)息息相關(guān)。實(shí)現(xiàn)數(shù)字化創(chuàng)新模式，促進(jìn)文化與科技的互動(dòng)發(fā)展。

提取唐墓壁畫(huà)中代表性原型進(jìn)行三維數(shù)字創(chuàng)新設(shè)計(jì)，把這些通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)再現(xiàn)，借助智能終端，讓受眾能聽(tīng)見(jiàn)，看見(jiàn)，并能操作互動(dòng)。本文僅以馬的形象做了實(shí)踐案例進(jìn)行嘗試，后續(xù)可以完成整幅畫(huà)面的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)實(shí)踐，比如點(diǎn)擊馬身上具體物件，彈出馬具相關(guān)的知識(shí)介紹。點(diǎn)擊人，可以彈出人物服飾等介紹，還可以加入相關(guān)鏈接，介紹唐代圓領(lǐng)翻領(lǐng)胡服、隨身攜帶的胡祿、馬經(jīng)剪鬃扎尾修剪等相關(guān)歷史知識(shí)。它的優(yōu)勢(shì)是可實(shí)現(xiàn)、傳播迅速、多元互動(dòng)、實(shí)時(shí)性、藝術(shù)特征鮮明。依托寬帶網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)技術(shù)，通過(guò)制作三維模型，加入數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將虛擬和現(xiàn)實(shí)融合，給受眾帶來(lái)全新視覺(jué)感受和數(shù)字化圖像體驗(yàn)。通過(guò)三維技術(shù)立體展示唐墓壁畫(huà)，把這些內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞，從而使受眾更好的感受唐墓壁畫(huà)的魅力。

3、對(duì)《狩獵出行圖》壁畫(huà)進(jìn)行動(dòng)態(tài)演繹

以唐墓壁畫(huà)圖像作為數(shù)字化創(chuàng)作的原型。選取有代表性的壁畫(huà)原型加以創(chuàng)作，讓靜駐畫(huà)面的人物景物“動(dòng)起來(lái)”。依靠圖像識(shí)別技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)震撼視覺(jué)效果。以此展現(xiàn)唐代狩獵的樣貌，化古景為今用，化虛擬為現(xiàn)實(shí)，壁畫(huà)中的人物、動(dòng)物“活過(guò)來(lái)”了，帶來(lái)與眾不同的觀感體驗(yàn)。

畫(huà)面中有一處的馬匹已缺損，手機(jī)一掃，三維模型的馬跑走了，用動(dòng)態(tài)演繹的方式戲劇化處理。豐富了畫(huà)面中形象的造型語(yǔ)言，運(yùn)用了壁畫(huà)里的視覺(jué)效果作為數(shù)字化創(chuàng)作元素是依托三維模型呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上，增加了不同歷史時(shí)期的對(duì)比展示，實(shí)現(xiàn)了時(shí)空的拓展。通過(guò)“殘缺的現(xiàn)狀”和“動(dòng)態(tài)的原狀”形成鮮明的視覺(jué)對(duì)比，使受眾獲得震撼的視覺(jué)體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

豐富的文化遺產(chǎn)資源為數(shù)字技術(shù)實(shí)踐應(yīng)用所需要的虛擬數(shù)字化內(nèi)容信息提供極為豐富的、有價(jià)值和有意義的素材創(chuàng)作源泉。目前國(guó)內(nèi)缺乏系統(tǒng)整體實(shí)踐案例參照的情況下，運(yùn)用現(xiàn)階段可實(shí)施的技術(shù)手段，挖掘唐墓壁畫(huà)藝術(shù)的文化元素，對(duì)其展示和傳播提供技術(shù)保障，并對(duì)新媒體時(shí)代下的唐墓壁畫(huà)圖像數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究提出理論和實(shí)踐創(chuàng)新。本文無(wú)論從宏觀或微觀層面上均具有切實(shí)可行的實(shí)踐意義與重要的現(xiàn)實(shí)意義。拓展文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字創(chuàng)新實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)代融合、文化與科技融合、互動(dòng)發(fā)展的創(chuàng)新思路。

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[4] 竇愉昕.“骨法用筆 白描立形”——章懷太子墓室壁畫(huà)線描圖像研究[D].西安美術(shù)學(xué)院.2017.

【作者簡(jiǎn)介】

田曉璇（1986—）女，漢族，遼寧大連人，碩士，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)講師，研究方向：三維動(dòng)畫(huà)、美術(shù)考古.