不忘革命初心 傳承紅色精神
——以鄒城為例談革命文物保護(hù)利用工作

革命文物是革命文化和革命精神的物質(zhì)載體，是近代以來(lái)中國(guó)人民英勇奮斗的雄壯歷程的重要見(jiàn)證，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視革命文物保護(hù)工作，先后出臺(tái)和下發(fā)了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)革命文物工作的通知》《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》，對(duì)革命保護(hù)利用工作提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)，同時(shí)對(duì)革命文物的范疇進(jìn)行了明確框定。按照國(guó)家文物局《關(guān)于報(bào)送革命文物名錄的通知》（文物政函〔2018〕1270 號(hào)），革命文物年代遠(yuǎn)溯鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革時(shí)期彰顯革命精神的實(shí)物遺存為主，從保存形態(tài)上可分為不可移動(dòng)革命文物和可移動(dòng)革命文物。

黨的十九大報(bào)告既科學(xué)總結(jié)了“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”的歷史經(jīng)驗(yàn)，又明確提出了“決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”的目標(biāo)任務(wù)。在新時(shí)代形勢(shì)下，不忘革命初心，傳承紅色精神，繼續(xù)做好革命文物保護(hù)利用工作，充分發(fā)揮其在弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承中華文化以及培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等方面的重要作用，成為時(shí)代賦予我們的政治任務(wù)和歷史責(zé)任，而對(duì)于如何做好革命文物的保護(hù)利用工作，則成為基層文物工作者面臨的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。本文試結(jié)合鄒城市革命文物實(shí)際工作進(jìn)行一點(diǎn)探討，以期對(duì)革命文物保護(hù)利用工作有所裨益。

一、革命文物保護(hù)利用現(xiàn)狀

（一）文物調(diào)查登記有序開(kāi)展

依托第三次全國(guó)文物普查和第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查成果，本文系統(tǒng)梳理了鄒城市域內(nèi)的革命文物資源情況。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市現(xiàn)有各類不可移動(dòng)文物517處，其中51處屬于革命文物范疇；現(xiàn)有收藏可移動(dòng)革命文物的國(guó)有博物館、非國(guó)有博物館、紀(jì)念館共6處，統(tǒng)計(jì)藏品約2.4萬(wàn)件。從類型上看，鄒城革命文物包含了革命紀(jì)念物、烈士遺物、革命舊址、革命文獻(xiàn)資料和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)時(shí)期體現(xiàn)革命精神的遺跡、建筑物等文物形態(tài)。

（二）文物單位逐步提檔升級(jí)

根據(jù)保存狀況，篩選價(jià)值較高、特色鮮明的不可移動(dòng)文物推薦為各級(jí)文物保護(hù)單位，其中水河渡槽、雙慶揚(yáng)水站、尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念碑、土旺防空洞等7處革命文物先后被公布為第四批、第五批省級(jí)文物保護(hù)單位，西參溝大屋窖、時(shí)棗行大屋窖被公布為第五批市級(jí)文物保護(hù)單位，魯南人民抗日游擊總隊(duì)舊址、桃園烈士紀(jì)念碑、仙橋主席臺(tái)等8處被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。截至2018年底，列為各級(jí)文物保護(hù)單位的革命文物數(shù)量已達(dá)17處。

（三）專題場(chǎng)館建設(shè)方興未艾

鄒城博物館、鄒城毛澤東像章藝術(shù)博物館及鄒城烈士陵園革命烈士紀(jì)念館依托館藏可移動(dòng)革命文物藏品，改造現(xiàn)有展陳空間，優(yōu)化參觀線路，進(jìn)一步凸顯了館藏革命文物的價(jià)值。城前鎮(zhèn)、太平鎮(zhèn)、田黃鎮(zhèn)等部分鎮(zhèn)街依托革命舊址及革命文化資源，分別建成尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念館、鄒東革命歷史博物館、魯南抗日游擊總隊(duì)紀(jì)念館，實(shí)現(xiàn)了不可移動(dòng)革命文物及地方紅色文化資源的融合。

（四）文物保護(hù)利用初見(jiàn)成效

利用已建成的場(chǎng)館以圖文并茂的方式細(xì)致展現(xiàn)革命歷史發(fā)展進(jìn)程和革命烈士重要事跡，利用不可移動(dòng)革命文物資源通過(guò)祭掃烈士墓、舉行入黨（團(tuán)）宣誓等形式進(jìn)行革命傳統(tǒng)再教育，持續(xù)開(kāi)展黨性教育及愛(ài)國(guó)主義教育。目前，鄒城博物館、尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念館等先后被列為山東省愛(ài)國(guó)主義教育基地，鄒城毛澤東像章藝術(shù)博物館、鄒城烈士陵園革命烈士紀(jì)念館等被列為濟(jì)寧市、鄒城市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

二、革命文物保護(hù)利用工作存在的問(wèn)題

（一）認(rèn)識(shí)不足，頂層扶持力度欠缺

首先，重視度不夠，針對(duì)上級(jí)關(guān)于革命文物保護(hù)利用的意見(jiàn)通知，鄒城沒(méi)有出臺(tái)相應(yīng)的政策保障文件，且目前仍缺乏資金、隊(duì)伍等具體扶持舉措。其次，針對(duì)縣域革命文物資源仍缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)。目前，承擔(dān)革命文物保護(hù)利用工作的主要是文物行政部門(mén)、博物館、紀(jì)念館等，文物保護(hù)工作有相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。但由于人員、精力、資金有限等原因，規(guī)劃設(shè)計(jì)未包含散布于各鎮(zhèn)街的水渠、大屋窖等其他文物，鄒城革命文物資源尚未形成全局規(guī)劃、整體設(shè)計(jì)的局面。再次，針對(duì)實(shí)際工作，由于缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)，目前各鎮(zhèn)街、部門(mén)處于各自為戰(zhàn)的狀態(tài)，沒(méi)有形成合力，甚至有的人認(rèn)為“革命文物是文物部門(mén)的事”，對(duì)革命文物的重要價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，更對(duì)新時(shí)代形勢(shì)下黨的建設(shè)和重大決策部署領(lǐng)會(huì)不深，不利于形成保護(hù)文物人人有責(zé)的社會(huì)氛圍。

（二）總量偏少，調(diào)查征集力度不夠

根據(jù)中共鄒城地方史等資料記載，早在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就建立了黨的組織，點(diǎn)燃了革命星火，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)直至社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英勇先烈和先鋒模范，留下了許多可歌可泣的故事傳說(shuō)和歷史實(shí)物。但經(jīng)普查統(tǒng)計(jì)的不可移動(dòng)革命文物僅51處；收藏可移動(dòng)革命文物的場(chǎng)館僅6處，其中除鄒城毛澤東像章藝術(shù)博物館館藏毛澤東像章及文革時(shí)期書(shū)籍?dāng)?shù)量超過(guò)2萬(wàn)件外，其余5處場(chǎng)館保存的革命文物藏品數(shù)量總計(jì)不過(guò)1000件。從比例上看，革命文物總量所占比重相對(duì)較小，這與鄒城革命資源實(shí)際極不相稱。同時(shí)，從具體的形態(tài)類型看，不可移動(dòng)的革命文物主要以革命烈士紀(jì)念碑、水渠、主席臺(tái)等單體建筑為主，而戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、縣委舊址等革命遺址類文物較少；可移動(dòng)的革命文物主要以建國(guó)后征集的革命和建設(shè)時(shí)期的武器、用具、書(shū)籍等實(shí)物為主，而烈士遺物、事跡檔案等原始狀態(tài)的文物較少。因此，需要進(jìn)一步加大資源調(diào)查與征集文物藏品力度，不斷豐富革命文物品類，擴(kuò)充革命文物資源總量。

（三）研究不足，價(jià)值內(nèi)涵挖掘不深

目前，革命文物研究多停留在表面，缺乏系統(tǒng)梳理和深入研究，相互之間的聯(lián)系及關(guān)注挖掘嚴(yán)重不足。從分布范圍看，不可移動(dòng)革命文物及革命專題場(chǎng)館分布全市各處，整體較為分散，且同一個(gè)鎮(zhèn)街的革命文物或場(chǎng)館相距較遠(yuǎn)，難以得到整體規(guī)劃挖掘，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)集中保護(hù)、連片開(kāi)發(fā)，無(wú)法形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)。如城前鎮(zhèn)在鎮(zhèn)域西北部依托尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念碑建成了尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念館，而其南部的越峰村雖流傳有抗戰(zhàn)故事，但因缺乏相應(yīng)的研究和實(shí)物資料，有關(guān)規(guī)劃無(wú)從談起，目前僅僅成為該村旅游標(biāo)牌上的一個(gè)“指向牌”。從文物本體來(lái)看，已經(jīng)調(diào)查登記的革命文物價(jià)值內(nèi)涵主要依據(jù)以往的文物普查標(biāo)準(zhǔn)或有關(guān)歷史資料，而對(duì)于革命文物本身的歷史、意義認(rèn)識(shí)不深，與革命文物有關(guān)的人物、重大事件及其他經(jīng)濟(jì)文化資源的關(guān)聯(lián)度關(guān)注不夠。以鄒城毛澤東像章藝術(shù)博物館為例，該館藏品總量可觀，但與毛澤東像章富有的工藝、思想、文化內(nèi)涵及其當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)藝術(shù)相關(guān)的價(jià)值意義關(guān)注較少，缺乏系統(tǒng)研究，最終影響了其價(jià)值內(nèi)涵的展示宣傳。

（四）展示不足，手段形式傳統(tǒng)單一

針對(duì)革命文物的展示宣傳，整體水平較低。從已建成的場(chǎng)館來(lái)看，鄒城毛澤東像章藝術(shù)博物館主要以毛澤東像章及同時(shí)期書(shū)籍、檔案的直接展示為主，形式較為傳統(tǒng)和單一，同時(shí)因場(chǎng)地限制其解說(shuō)標(biāo)識(shí)配備嚴(yán)重不足，缺乏聲光電等必備的現(xiàn)代技術(shù)手段；鄒東革命歷史博物館、魯南抗日游擊總隊(duì)紀(jì)念館等專題場(chǎng)館主要以歷史為主線，以人物、活動(dòng)等圖片影像的文字說(shuō)明為主，缺少互動(dòng)性場(chǎng)景和必要的其他手段，均影響了革命文物的展示宣傳效果。而那些矗立在田野鄉(xiāng)間的烈士紀(jì)念碑、水渠、大屋窖等不可移動(dòng)類的革命文物，多數(shù)還停留在原生態(tài)的自然開(kāi)放階段，與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育等發(fā)展結(jié)合度不緊密，革命文物的價(jià)值闡釋、展示宣傳效果不明顯。

（五）管理不足，總體社會(huì)成效有限

革命文物的保護(hù)利用目前主要依靠屬地政府及有關(guān)行業(yè)主管部門(mén)，設(shè)立專門(mén)管理機(jī)構(gòu)、安排專門(mén)人員進(jìn)行日常管理，落實(shí)政策資金實(shí)施保護(hù)維修或藏品征集及場(chǎng)館建設(shè)，但從前述統(tǒng)計(jì)的比例來(lái)看，其整體效果不佳。目前，除了已建成的場(chǎng)館、省級(jí)以上重點(diǎn)文保單位有相應(yīng)的機(jī)構(gòu)或人員看管外，仍有大量的革命文物處于“存而不管、管而不理”的狀態(tài)。而從建成開(kāi)放的場(chǎng)館來(lái)看，鄒城博物館、鄒城毛澤東像章藝術(shù)博物館等基本實(shí)現(xiàn)常年免費(fèi)開(kāi)放，魯南抗日游擊總隊(duì)紀(jì)念館等主要在“七一”等特殊節(jié)日對(duì)外開(kāi)放，但受人員、資金等限制，這些場(chǎng)館的日常管理、設(shè)施配備、配套建設(shè)等的實(shí)際效果與日益增長(zhǎng)的社會(huì)公共需求仍有一定的差距，革命文物的保護(hù)管理與宣傳展示在社會(huì)層面上的影響力仍然有限。

三、對(duì)鄒城革命文物保護(hù)利用工作的建議

革命文物及其蘊(yùn)含的紅色文化是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)產(chǎn)生的特色文化基因，是無(wú)數(shù)革命先烈在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，用生命和鮮血凝聚而成的一種革命精神，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。黨的十九大明確概述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，明確提出了新時(shí)期進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的政策方針與重大舉措，這對(duì)新形勢(shì)下開(kāi)展革命文物保護(hù)利用工作指明了方向。結(jié)合革命文物工作實(shí)際，現(xiàn)提出以下五個(gè)方面的建議。

（一）增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)

牢固樹(shù)立保護(hù)文物也是政績(jī)的科學(xué)理念，增強(qiáng)文物保護(hù)責(zé)任意識(shí)，加大對(duì)革命文物扶持力度。一是按照屬地管理、部門(mén)監(jiān)督、多方協(xié)同的原則，堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃布局，明確責(zé)任機(jī)構(gòu)，制定任務(wù)目標(biāo)，研究出臺(tái)資金、人員等各項(xiàng)扶持政策。二是深入落實(shí)文物保護(hù)“五納入”工作，完善各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，將革命文物保護(hù)利用納入各級(jí)政府及領(lǐng)導(dǎo)班子考核內(nèi)容，真正將革命文物資源保護(hù)好、利用好、傳承好。

（二）加強(qiáng)調(diào)查登記，做好基礎(chǔ)研究

一是繼續(xù)開(kāi)展資源調(diào)查、文物征集和登記，做好革命文物的名稱、位置、年代、范圍、內(nèi)涵、歷史事件、人物事跡等基本信息的整理，進(jìn)一步掌握縣域革命文物資源基礎(chǔ)狀況。二是完善“四有”檔案，對(duì)已登錄或公布為各級(jí)文物保護(hù)單位的革命文物及時(shí)劃定保護(hù)范圍和建控地帶，設(shè)立保護(hù)標(biāo)志、專門(mén)機(jī)構(gòu)，做好記錄檔案。三是做好革命文物基礎(chǔ)研究，通過(guò)走訪當(dāng)?shù)孛癖娂案锩拜?、烈士家屬、專家學(xué)者、收藏愛(ài)好者，搜集革命史料和文物線索，確保革命文物有史可征、有事可鑒，從而為文物內(nèi)涵的講述、為革命精神的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）加大資金投入，提升服務(wù)水平

一是加大資金投入力度。鄒城文物資源眾多，文物保護(hù)僅靠政府投資仍然是杯水車(chē)薪。應(yīng)探索通過(guò)政府和社會(huì)資本合作、社會(huì)募集等多形式、多渠道籌集資金，拓寬社會(huì)資金進(jìn)入革命文物保護(hù)利用領(lǐng)域的渠道，及時(shí)維修有坍塌危險(xiǎn)的革命舊址和遺跡。二是把富含革命精神和愛(ài)國(guó)主義教育功能的革命文物保護(hù)工作納入城鄉(xiāng)文化建設(shè)范疇，豐富基層公共文化服務(wù)體系內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)揮在改善民生、服務(wù)社會(huì)等方面的積極作用。如尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念館等以革命遺跡或舊址為依托建設(shè)博物館、紀(jì)念館，目前已成為紅色旅游及鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要內(nèi)容和有力支撐。

（四）開(kāi)展革命教育，提高利用水平

一是因地制宜地立足地方革命文物資源，圍繞場(chǎng)館建設(shè)，繼續(xù)鼓勵(lì)屬地政府、部門(mén)及社會(huì)各界，加大藏品征集力度，積極興辦紅色文化場(chǎng)館，為革命傳統(tǒng)再教育提供良好的外部環(huán)境。二是結(jié)合黨性、政德、愛(ài)國(guó)主義等各類學(xué)習(xí)教育，充分發(fā)揮革命文物的教育功能，提高服務(wù)水平。如在每年的清明節(jié)、“七一”和“八一”等重要傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日前后，組織廣大干部、群眾和學(xué)生，通過(guò)祭掃烈士墓，舉行入黨（團(tuán)）宣誓，邀請(qǐng)老紅軍講革命英雄故事等形式，進(jìn)行革命傳統(tǒng)再教育，追憶革命先烈英勇抗敵、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的感人歷史，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，感受革命先烈的崇高精神，使廣大干部群眾在新時(shí)期更加牢固樹(shù)立英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、勇于獻(xiàn)身的高尚品德，增強(qiáng)人民群眾的凝聚力和愛(ài)國(guó)主義情感。

（五）創(chuàng)新方式方法，實(shí)施品牌戰(zhàn)略

根據(jù)革命文物資源分布及實(shí)際利用情況，探索創(chuàng)新革命文物利用方式方法。一是結(jié)合地方資源，優(yōu)化觀覽路線，加強(qiáng)品牌培塑。如紅色故事傳承較多的鄒東革命老區(qū)，可在文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物的收集整理和展示利用的基礎(chǔ)上，與地方農(nóng)林生態(tài)資源及節(jié)慶活動(dòng)一并宣傳促銷(xiāo)、旅游推介，優(yōu)化參觀路線，研創(chuàng)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步提升革命文物的影響力，打造具有競(jìng)爭(zhēng)力的革命文物展示利用品牌。二是在深刻挖掘革命文物內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，利用新技術(shù)擴(kuò)大革命文物精神的傳播。如在尊重歷史、深挖內(nèi)涵的前提下，可以通過(guò)制作微電影、微視頻和微動(dòng)漫等現(xiàn)代方式，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，講述革命文物故事，重溫革命歷史記憶，傳承革命精神，帶動(dòng)革命文物走出庫(kù)房、走近民眾，真正讓革命文物精神影響更多的人，使革命歷史融入當(dāng)代人的生活。