鄉(xiāng)村振興背景下的文化旅游發(fā)展研究

楊建文

文化旅游產(chǎn)業(yè)，以文化為載體，以實(shí)體為主導(dǎo)的旅游，這種產(chǎn)業(yè)的開始與興盛是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而開始，可以說是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。在市場經(jīng)濟(jì)下，凡是有價(jià)值的物品，都可以作為商品或者可以創(chuàng)造價(jià)值。隨著物質(zhì)生活的日益豐富，精神生活的要求也日益成為人們所追求的。中國鄉(xiāng)村攜帶著中華文明的基因，有文化、有歷史、有家族、有獨(dú)特的生活方式，我國農(nóng)村自然資源豐富，自然風(fēng)光的優(yōu)美，很多農(nóng)村人文歷史文化悠久，是優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源，這些文化資源與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興和文化振興相結(jié)合，走文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的道路，對(duì)增加農(nóng)民收入，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型具有重要戰(zhàn)略意義。

一、文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起

中國，自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，以農(nóng)業(yè)立國本，長久的發(fā)展，形成了農(nóng)村多，城鎮(zhèn)少的國家格局。在改革開放之前，這種格局對(duì)中國的發(fā)展是有利的，第一，農(nóng)業(yè)為本的國情，決定了讓更多的人如何在土地上勞作，換做成足夠的糧食，用以滿足基本溫飽。第二，工業(yè)化的相對(duì)滯后，提供不了眾多的工作崗位來接納龐大的勞動(dòng)群。第三，制度的限制，讓每個(gè)區(qū)域的人限制在該區(qū)域，沒有流動(dòng)性，沒有遷移性。這種狀況，在改革開放之后，顯得越來越不切合實(shí)際，第一，制度的更改，讓原本死寂沉沉的市場，煥發(fā)出活力，各行各業(yè)都在生機(jī)勃勃的發(fā)展，發(fā)展需要人，發(fā)展依賴人，人從哪里來？當(dāng)然是從龐大的農(nóng)業(yè)來。第二，技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)械化程度的提高，讓農(nóng)業(yè)的靠天收靠人做改為了一人一機(jī)一天百畝，多余的勞動(dòng)力，全部分散到其它行業(yè)。第三，人口基數(shù)的龐大，人口紅利的消失，如何保障經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步快速發(fā)展，如何保障人民的安居樂業(yè)，只有自力更生，只有自我解決。

隨著我國改革開放的不斷深入，鄉(xiāng)村振興這個(gè)戰(zhàn)略舉措被提出來，如今農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的短板，而徹底解決“三農(nóng)”問題，必須要激發(fā)農(nóng)村自身的活力，走中國新特色的鄉(xiāng)村振興之路。中國要強(qiáng)農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，中國要美農(nóng)村必須美，中國要富農(nóng)民必須富。加強(qiáng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，全面落實(shí)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，促進(jìn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固、農(nóng)村和諧穩(wěn)定、農(nóng)民安居樂業(yè)。鄉(xiāng)村文化旅游能夠促進(jìn)農(nóng)民的增收致富、生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化整合、讓農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展、各方面的需求進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)多方共贏，實(shí)現(xiàn)人文環(huán)境優(yōu)秀、自然生態(tài)優(yōu)異、產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)良、居民生活優(yōu)越。

二、文化旅游是產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展的必然選擇

黨的十九大提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略目標(biāo)，成為新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一矛盾表現(xiàn)在我車發(fā)展的各領(lǐng)域和各環(huán)節(jié)中，鄉(xiāng)村振興既是解決我國城鄉(xiāng)、區(qū)域和社會(huì)發(fā)展不平衡的重要抓手。發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的的重要組成部分，是加快城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)和以城帶鄉(xiāng)的重要途徑，可以加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)、拓寬農(nóng)民增收渠道、促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)和滿足游客旅游文化消費(fèi)需求。

新中國成立以來，經(jīng)過幾十年的工業(yè)發(fā)展，我國的工業(yè)體系是世界上為數(shù)不多的自給自足、系統(tǒng)完善的國家之一，小到螺絲釘，大到航天機(jī)械，我們都能制造。工業(yè)體系的完善與完備，讓我們有足夠的底氣與能力做我們想做的事。經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速的發(fā)展，更是讓人們的生活日益豐富化與幸?；?。物質(zhì)的保障，基礎(chǔ)的解決，下來就是精神的滿足，國家也在為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尋找新的引擎。兩者的共同目的，不自覺的全部落到了鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展上面。

旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)中最為綜合的一種，持續(xù)時(shí)間最長，影響力最大，最為人們所喜歡，最為環(huán)保綠色。人文旅游大多在城鎮(zhèn)，自然旅游大多在山區(qū)或郊區(qū)，這就有了重合。大量勞動(dòng)力的進(jìn)入城市，造成鄉(xiāng)村出現(xiàn)落寞，失去活力，可是大多的都市人員，喜歡在節(jié)假日的時(shí)候，到鄉(xiāng)村散步寄托，如何做到兩者的完美融合，成為一個(gè)有趣的必答題。以山區(qū)為例，交通的不便利，讓里面的人出不去，外面的人進(jìn)不來，優(yōu)美的自然風(fēng)光白白浪費(fèi)，當(dāng)?shù)氐拿撠氈赂怀錆M挑戰(zhàn)。建路修路，讓交通動(dòng)起來，一對(duì)一幫扶，政府擔(dān)保，政府扶持，利用大的文旅企業(yè)招商引資，建立符合當(dāng)?shù)靥厣男℃?zhèn)，把山區(qū)居民搬遷過來，一方面，完成居民的生活水平提升，另一方面，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。俗話說，靠山吃山，靠水吃水，現(xiàn)在這句話有了新的定義，靠山發(fā)展山，靠水發(fā)展水，讓自然地回饋造福人民。

以嵩縣為例，嵩縣之前很是貧窮，周圍全是山，工業(yè)基礎(chǔ)差，當(dāng)?shù)氐娜松钬毨В筛N的土地又少，如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為難題。誰能想到，短短十幾年，如今的嵩縣，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民安居樂業(yè)，環(huán)境優(yōu)美，成為所有人向往的天堂。為什么會(huì)這樣，就是嵩縣根據(jù)自己的自然優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)，而且是把重點(diǎn)放在了鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展上，特色旅游與特色自然完美融合，全縣5A，可想而知是多么的美。嵩縣的成功經(jīng)驗(yàn)是值得學(xué)習(xí)的，也證明了文旅發(fā)展的可行之處，更證明了發(fā)展的必要性。

發(fā)展鄉(xiāng)村文旅必須保證因地制宜，綠色生態(tài)發(fā)展，做為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的一部分，積極發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展， 造福人們，服務(wù)人們。

三、鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的注意事項(xiàng)

好的東西大家都喜歡，好的經(jīng)驗(yàn)大家都在學(xué)習(xí)，好的效果大家都稱贊。但是，在發(fā)展中，往往出現(xiàn)東施效顰的笑劇。投入巨大的資金，浪費(fèi)了很多的人力物力，最終竹籃打水一場空，什么也沒有得到，所以在發(fā)展鄉(xiāng)村文旅的時(shí)候，注意以下幾方面問題。

（一）結(jié)合自身，切勿好高騖遠(yuǎn)

沒有同一片相同的樹葉，就好像沒有相同的地點(diǎn)一樣。同一座山，也有陽面與陰面，同一條河，也有上游與下游，段段不一樣，點(diǎn)點(diǎn)更不同。一個(gè)鄉(xiāng)村有一個(gè)鄉(xiāng)村的特點(diǎn)，在發(fā)展規(guī)劃的時(shí)候，一定要結(jié)合自己的實(shí)際，建造適合自己的文化，不要盲目照搬，盲目對(duì)比，相同的點(diǎn)可以作為參考，不同的點(diǎn)，作為類比。比如，兩個(gè)鄉(xiāng)村相距很近，一個(gè)地方的樹很有特色，發(fā)展樹文化，很是成功，相近的村，看到后，盲目照搬，業(yè)發(fā)展樹文化，后果可想而知，要不是兩個(gè)鄉(xiāng)村都落寞，要不就是興一個(gè)落寞一個(gè)，原因就是審美疲勞與雷同。為什么不發(fā)展本村特色的石頭文化呢？只有各不相同，才會(huì)五彩繽紛。立足本身，特色發(fā)展，才是王道，維穩(wěn)進(jìn)步。

（二）適當(dāng)開發(fā)，保持生態(tài)有序

在發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)厝嗣窦庇跀[脫貧困的情緒我們都可以理解，當(dāng)?shù)卣庇趲椭藗冏呦蛑赂坏牡缆芬彩钦J(rèn)同的，但在這一過程中，往往出現(xiàn)盲目追求速度，盲目追求效率，過度開發(fā)過度建造，造成人為的環(huán)境破壞，甚至出現(xiàn)不可修復(fù)的創(chuàng)傷。最為典型的就是珠峰旅游開發(fā)，面對(duì)世界第一高峰，多少人夢(mèng)為一求得想站在世界最高處，為自己喝彩，為自己加油，成為征服自然地人。最早的時(shí)候，設(shè)備的簡陋，登山技能的欠缺，讓很多人止步山底，滿是不舍與不甘，只有少之又少的人可以登頂?，F(xiàn)在，設(shè)備的巨大進(jìn)步，登山技能的豐富，專業(yè)的帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，讓越來越多的人經(jīng)過短暫訓(xùn)練后，就可以相對(duì)輕松地登上珠峰。征服自然地快感，證明自我的成功，讓珠峰一時(shí)之間成為熱捧之地，當(dāng)?shù)匾矠榇谓?jīng)濟(jì)得到發(fā)展。但是，所有人在享受這一福利的時(shí)候，忽略了珠峰脆弱的生態(tài)，短時(shí)期的人員增加沒有什么，但是，長時(shí)間的人員增加，帶來的是環(huán)境的嚴(yán)重破壞。人員的增加，生活物品的增加，排泄物的排放，給生活造成了不可修復(fù)的破壞。以至于，目前，當(dāng)?shù)卣坏貌贿M(jìn)行通過自然修復(fù)來回復(fù)珠峰的自然生態(tài)。之前的不注意，帶來了短暫收入，卻沒有形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)，得到的總是少的，付出的是慘重的，教訓(xùn)也是值得深思的。

（三）循序漸進(jìn)，科學(xué)發(fā)展

文旅景觀的發(fā)展，特別是自然景觀，在開發(fā)的時(shí)候，需要小心謹(jǐn)慎，需要循序漸進(jìn)，一口吃不了大胖子，一口也瘦不成瘦子，我們做的，是按照自然地本身，合理發(fā)展，讓自然回饋?zhàn)匀唬尳疱X生金錢，綠色發(fā)展，而不是，追求片刻的榮譽(yù)，片刻的利益，失去長遠(yuǎn)的利益，最終造成事故。自然很美麗，也很無情，我們?cè)趺磳?duì)待自然，自然就怎么對(duì)待我們。

四、結(jié)語

讓我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展文旅文化，讓鄉(xiāng)村文旅成為真正的造福功德。也希望，我們的鄉(xiāng)村越來越美麗，我們的人們?cè)絹碓叫腋?，我們的國家越來越昌盛?/p>