濟(jì)南市泉水檔案資源的價值和開發(fā)研究

于 桐

濟(jì)南市作為山東省新舊動能轉(zhuǎn)換的三個核心城市之一，必須以重點(diǎn)發(fā)展大數(shù)據(jù)與新一代信息技術(shù)、生物醫(yī)藥、先進(jìn)材料、醫(yī)養(yǎng)健康、文化旅游、科技服務(wù)等產(chǎn)業(yè)為己任。其中，發(fā)展文化旅游離不開對濟(jì)南豐富泉水旅游資源的充分開發(fā)和利用。濟(jì)南素有“泉城”的美譽(yù)，不僅有“七十二名泉”，“天下第一泉風(fēng)景區(qū)”更是國家5A級景區(qū)和國家級風(fēng)景名勝區(qū)。泉水資源是濟(jì)南旅游資源的重要內(nèi)容，因此本文將重點(diǎn)探討濟(jì)南泉水檔案資源的開發(fā)和利用。

《老殘游記》中有這樣的描述：“到了濟(jì)南府，進(jìn)得城來，家家泉水,戶戶垂楊，比那江南風(fēng)景，覺得更為有趣?！逼渲刑岬降摹凹壹胰?，戶戶垂楊”被公認(rèn)為濟(jì)南的特色。濟(jì)南的泉眼數(shù)量眾多，泉水清冽甘美，具有極高的觀賞價值和文化價值。依托泉文化，借助濟(jì)南市泉水景觀申遺工作建設(shè)，“美麗泉城”離不開對泉水檔案的開發(fā)和利用。對濟(jì)南泉水檔案進(jìn)行科學(xué)適度的開發(fā)和利用，不僅有助于其發(fā)揮價值，還能實現(xiàn)檔案信息資源增值，創(chuàng)造更高的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值，擴(kuò)大對社會的影響，贏得更多的關(guān)注和支持。

一、泉水檔案資源的價值

盡管學(xué)界對泉水檔案并沒有明確的界定，但根據(jù)檔案本身的定義，可將泉水檔案定義為過去和現(xiàn)在在泉水的開發(fā)、保護(hù)、利用等工作中直接形成的，具有保存價值并被歸檔保管的各種載體、各種形式、內(nèi)容各異的原始記錄。因此，由于檔案本身的原始記錄性，泉水檔案是關(guān)于泉水資源的具有真實性、可靠性的資料，對于深入了解濟(jì)南市泉水資源的地點(diǎn)、數(shù)量、質(zhì)量、開發(fā)情況，充分發(fā)揮濟(jì)南泉水資源的價值，保護(hù)泉水資源，具有重要的指導(dǎo)作用。產(chǎn)生泉水檔案的主體十分廣泛，可以是機(jī)構(gòu)、組織或者個人；內(nèi)容也十分復(fù)雜，包括泉水名稱、具體位置、泉池的深度和廣度、用途、典故、綠化以及相關(guān)的法律條例、城市設(shè)計規(guī)劃等，泉水檔案最主要的是照片檔案和紙質(zhì)檔案。濟(jì)南泉水的照片檔案幾乎涵蓋了關(guān)于泉水的所有信息，收集方式主要有通過普查拍攝和社會征集兩種，比如濟(jì)南市檔案館于2011年成功征集到一位愛泉人士捐贈的600多張記錄濟(jì)南泉水的珍貴照片。照片檔案更多的來源是泉水普查隊，濟(jì)南市名泉保護(hù)委員會辦公室多次組織泉水普查，隊員們攜帶專業(yè)設(shè)備在全市范圍內(nèi)進(jìn)行泉水的勘探和測量，拍攝了大量真實準(zhǔn)確的照片。紙質(zhì)檔案則是在長期開展圍繞泉水的工作的基礎(chǔ)上形成的，其內(nèi)容包括名泉保護(hù)、規(guī)劃設(shè)計、水系系統(tǒng)、閘口建設(shè)、街道演變、歷史院落變遷等等。

同理，泉水檔案資源應(yīng)當(dāng)是機(jī)構(gòu)、組織、個人在進(jìn)行與泉水有關(guān)的活動過程中所形成的具有保存價值的檔案的集合。泉水檔案資源的價值也是多方面的，既包括經(jīng)濟(jì)方面，也包括管理方面和學(xué)術(shù)研究方面。

（一）游覽觀賞價值

濟(jì)南的泉水本就是重要的旅游資源，泉水檔案資源中的許多檔案作為原始記錄，尤其是很多記載著泉水重要?dú)v史的實物檔案，可以帶領(lǐng)游客了解不同泉水的歷史故事和特色。尤其是泉水景觀附近的碑刻檔案更能彰顯價值性。比如趵突泉景區(qū)娥英祠內(nèi)的“雙御碑”，這塊碑刻檔案上所刻清代康熙和乾隆兩位皇帝的題字題詞，既體現(xiàn)了這兩位皇帝對趵突泉的喜愛，也體現(xiàn)了趵突泉的地位和影響。這塊石碑也因為刻有這祖孫二人的手筆而愈顯珍貴，具有極高的旅游觀賞價值。

大明湖作為“中國第一泉水湖”，楹聯(lián)碑刻數(shù)量更是高達(dá)數(shù)百件。根據(jù)地方志所載和現(xiàn)在懸掛的情況來看，大明湖楹聯(lián)有100余副，這些楹聯(lián)的形成時期以清朝、民國時期和當(dāng)代為主，內(nèi)容多以紀(jì)念先人、結(jié)合史實借古喻今、描繪景物為主，具有很高的欣賞價值。大明湖的石刻檔案也有百余件，體裁多樣，字體各異，內(nèi)容多以贊美泉湖風(fēng)光、感嘆古今為主，也具有很高的觀賞價值。這些實物檔案資源記錄了歷史原貌，同時以其文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價值具有游覽觀賞價值。

（二）學(xué)術(shù)研究價值

泉水檔案中記錄了泉水成分、位置、深度和廣度等信息，這些內(nèi)容對研究濟(jì)南的水系和水文具有重要的參考價值。泉水檔案中有很多實物檔案，尤其是歷史上的名人留下的關(guān)于泉水的題詩、題詞、碑刻等都是濟(jì)南歷史的直接見證。研究這些實物檔案，對于研究濟(jì)南市的歷史、還原歷史場景、重現(xiàn)歷史故事具有重要的輔證作用。還是以上述“雙御碑”為例，“雙御碑”上所刻詩文記述了趵突泉的位置、環(huán)境、周圍建筑等，還表達(dá)了乾隆的祈雨愿望，對于研究清代時趵突泉的水文和當(dāng)時的降水情況具有很高的參考價值。

（三）管理決策價值

濟(jì)南的軌道交通規(guī)劃項目遲遲不能推進(jìn)，很大程度上出于保護(hù)泉水資源的目的。作為泉水之城，在考慮建設(shè)軌道交通時，地下泉脈縱橫交錯的濟(jì)南，比其他城市有著更多的顧慮。很多時候保泉形勢并不樂觀，為了不破壞地下的泉脈，考慮到保泉等各種因素，濟(jì)南的軌道交通工程多次擱置。泉水檔案中的泉水分布信息、泉水水量信息等，對于因地制宜地開展城市規(guī)劃、城市建設(shè)具有借鑒參考價值。應(yīng)根據(jù)濟(jì)南泉水的“來龍去脈”，設(shè)計保泉供水的水資源優(yōu)化調(diào)度方案，建設(shè)軌道交通線。

濟(jì)南泉水還有一個難以避免的問題——停噴。著名泉眼趵突泉?dú)v史上也多次停噴，最近的一次停噴是2015年。雖然停噴的主要原因是降水量少，但地下水開采量過大也是不容忽視的重要原因?？赏ㄟ^分析泉水檔案中關(guān)于地下水量的記錄，及時加大地下水保護(hù)力度和采取放水保泉等措施，避免停噴現(xiàn)象出現(xiàn)，最大限度保護(hù)泉水資源。泉水旅游資源開發(fā)離不開對于泉水檔案的分析和研究，一個成功的泉水旅游資源整合的案例就是“天下第一泉風(fēng)景區(qū)”的建立。之前的趵突泉、大明湖、黑虎泉等景區(qū)只是獨(dú)立的個體，不能充分發(fā)揮旅游價值。經(jīng)過整合景區(qū)，以趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光，達(dá)到了“1+1＞2”的效果?！疤煜碌谝蝗L(fēng)景區(qū)”也榮獲國家5A級旅游景區(qū)、全國精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)等稱號，還以其獨(dú)特性、稀有性和瀕危性被住建部列入第二批《中國國家自然遺產(chǎn)、自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。這些決策的產(chǎn)生和推行都離不開真實可靠的泉水檔案的支撐。

（四）身份憑證價值

原始記錄性是檔案的基本屬性。泉水檔案是濟(jì)南市泉水在開發(fā)、保護(hù)、利用等工作中直接形成的原始記錄，這種可資為憑的特點(diǎn)使它具有區(qū)別于其他資料的憑證價值。在競爭如此激烈的社會大環(huán)境下，泉水檔案在濟(jì)南各個泉眼的身份認(rèn)證、申報文化遺產(chǎn)、維護(hù)合法權(quán)益方面無疑是最可靠的證據(jù)。

泉水是濟(jì)南的靈魂。2006年，濟(jì)南正式啟動泉水申遺項目；2009年，“濟(jì)南名泉”項目被住建部列入第二批《中國國家自然遺產(chǎn)、自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄》，踏出了泉城申遺的第一步；2012年，濟(jì)南調(diào)整了泉水申遺方向，開始致力于申報世界文化景觀遺產(chǎn)這一類型；2017年9月，“濟(jì)南泉·城文化景觀”申報世界文化景觀遺產(chǎn)工作正式啟動。泉水檔案是“濟(jì)南泉·城文化景觀”形成發(fā)展的重要見證，尤其是其中的大量歷史照片真實地反映了濟(jì)南古城和泉水的歷史原貌，記錄了在長期歷史發(fā)展中濟(jì)南人民依泉而生的和諧人泉關(guān)系，成為濟(jì)南泉城身份的有力證明。

豐富的泉水檔案資源是開發(fā)和利用的基礎(chǔ)，為此濟(jì)南市檔案局（館）做了許多工作，尤其體現(xiàn)在泉水檔案的調(diào)查收集和向廣大社會群眾征集資料方面。

2003年，濟(jì)南市檔案局對入圍泉城“七十二名泉”評審的85處候選名泉進(jìn)行建檔。濟(jì)南市檔案館組織專門人員，配備了車輛和設(shè)備，聘請民間保泉專家徐家茂指導(dǎo)，逐一對各名泉進(jìn)行實地調(diào)查、拍照和錄像，并收集了相關(guān)的文字資料，經(jīng)過進(jìn)一步對這些資料進(jìn)行篩選、剪輯、整理，建立泉城“七十二名泉”檔案。

2004年，濟(jì)南市名泉辦專門組織人員，利用半個月的時間，重點(diǎn)對老城區(qū)的泉水進(jìn)行考察，按照泉水的周邊環(huán)境、水質(zhì)狀況、涌流量、碑刻題記考證等方面登記造冊，建立全面的泉水檔案，為今后確定泉水保護(hù)重點(diǎn)做好資料備份，同時為濟(jì)南散存的無名泉“報戶口”。

2007年，著名愛泉人士徐家茂向濟(jì)南市檔案館無償捐贈了個人多年整理積累的包括各種文字資料300余件、照片700多幅和部分古樹名木資料在內(nèi)的全部泉水檔案資料，對于泉水檔案是極大的豐富和補(bǔ)充。

2011年7月，濟(jì)南市史上最大規(guī)模泉水普查在全市范圍內(nèi)全面展開，運(yùn)用最先進(jìn)的技術(shù)普查《濟(jì)南名泉名錄》中存在的573處泉水，深度挖掘泉水文化。通過研讀泉水周邊碑刻古跡等方式，收集與泉水有關(guān)的典故、傳說和文化古跡等資料?？辈旃ぷ魍瓿珊螅詹殛爩λ@泉水?dāng)?shù)據(jù)和資料進(jìn)行整理，并建立泉水電子檔案，最終形成全國首個泉水地理信息數(shù)據(jù)庫，為濟(jì)南市泉水整體開發(fā)規(guī)劃提供了參考依據(jù)。這些關(guān)于泉水檔案的收集工作是開發(fā)利用泉水資源的基礎(chǔ)，因此，要豐富完善泉水檔案資源，充分發(fā)揮它們的價值。

2011年11月，濟(jì)南市檔案館成功征集到一宗有關(guān)濟(jì)南各縣（市）區(qū)泉水的照片檔案，共計600多張。這些照片詳細(xì)記錄了泉水的名稱、具體位置、典故、用途，泉池的長、寬和水深以及拍照時間等，是記錄濟(jì)南泉水非常珍貴的資料。濟(jì)南市檔案館對其進(jìn)行了及時掃描，形成電子檔案便于利用。

在數(shù)量豐富的泉水檔案資源的基礎(chǔ)上，如何圍繞城市建設(shè)、保泉護(hù)泉、文化景觀申遺等目標(biāo)進(jìn)行泉水檔案資源的開發(fā)和利用，需要從不同的主體角度來開展，主要是以檔案館為主體的公益性開發(fā)和以各泉水景區(qū)為主體的產(chǎn)業(yè)性開發(fā)。

二、以檔案館為主體的泉水檔案資源開發(fā)利用

對于檔案資源的公益性開發(fā)，主要是由各級各類檔案館負(fù)責(zé)，濟(jì)南市檔案館對自身館藏和保存在園林局等其他事業(yè)單位的大量泉水檔案資源進(jìn)行了開發(fā)和利用。下文將結(jié)合濟(jì)南市檔案館的一些實際工作來探析濟(jì)南泉水檔案資源開發(fā)利用的情況。

（一）加強(qiáng)編研工作，探索新的編研成果

泉水是濟(jì)南發(fā)展的軟實力，體現(xiàn)在文化、旅游、商業(yè)等領(lǐng)域，軟實力可以轉(zhuǎn)化為硬實力，最終轉(zhuǎn)化為核心競爭力。目前對于泉水檔案資源的編研需求仍然比較大，濟(jì)南市檔案館應(yīng)當(dāng)把零散的、不便使用的檔案資源進(jìn)行整合，對內(nèi)容進(jìn)行篩選提煉，充分挖掘其中所蘊(yùn)含的歷史內(nèi)容和文化價值，使泉水檔案增值。對泉水檔案的編研工作主要從以下兩個方面來開展。

一方面，在編研內(nèi)容的主題選擇上要符合人們的關(guān)注和需要。比如濟(jì)南人都關(guān)注的“七十二名泉”，既包括歷史上的“七十二名泉”，也包括“新七十二名泉”。檔案館可以通過研究收集的檔案資源，編寫關(guān)于“七十二名泉”的名稱、發(fā)現(xiàn)、位置、水文、歷史變化、故事傳說等，將文字和照片檔案結(jié)合起來，完整準(zhǔn)確地為人們介紹濟(jì)南市的名泉故事。在編研內(nèi)容的選擇上，還要注意與當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y(jié)合起來。濟(jì)南市作為著名的“泉城”，在進(jìn)行濟(jì)南泉水檔案的編研工作時要注意結(jié)合“泉文化”。歷史上的歷代皇帝、達(dá)官貴人、文人墨客為濟(jì)南的泉水寫下了不勝枚舉的詩詞、文賦，留下了無數(shù)精妙的歷史傳說和諸多名勝古跡，積淀形成的濟(jì)南獨(dú)特的泉文化在城市建設(shè)中占有重要地位，融合了城市文化的編研成果更能引起人們的情感共鳴。

另一方面，在編研的方式上要大膽創(chuàng)新，進(jìn)行聯(lián)合編研和網(wǎng)絡(luò)編研等。網(wǎng)絡(luò)編研是一種新的嘗試，將檔案編研同網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，這樣不僅可以降低編研成本，而且便于更新和補(bǔ)充，具有更強(qiáng)的時效性，可以使檔案資源更好地服務(wù)社會大眾。泉水檔案的編研更要注重大眾化編研。大部頭的史志文獻(xiàn)很難引起社會大眾的關(guān)注和興趣，堅持大眾化編研就是要以一種大眾化的編研風(fēng)格、體例、內(nèi)容等，從公眾的角度出發(fā)，將這一部分編研成果定位為一種通俗科普的文化讀物，立足于館藏，介紹歷史演變、名人故事、泉水特色、風(fēng)俗節(jié)日等等，以刊物、宣傳冊等靈活多樣的形式，讓更多社會公眾能夠享受到編研成果，滿足社會大眾的需求。

（二）豐富展覽方式，利用新的平臺和技術(shù)

展覽也是檔案提供服務(wù)的方式之一。展覽一般都有一個主題，系統(tǒng)、科學(xué)地展出和介紹館藏檔案資源，是檔案館基本的服務(wù)手段。在長期的工作實踐中，檔案展覽是宣傳教育效果最好，也最能吸引社會公眾關(guān)注的服務(wù)手段。因此，對于泉水檔案的開發(fā)和利用，必須繼續(xù)加強(qiáng)和發(fā)揮檔案展覽的作用，豐富展覽形式，優(yōu)化展覽內(nèi)容，拓展展覽手段。在專題展覽方面，2015年，愛泉老人張宗祥將自己從1993年開始堅持拍攝并珍藏的1000余張記載了濟(jì)南600余處泉水的泉水照片檔案及數(shù)張泉水地圖無償捐贈給歷下區(qū)檔案館永久珍藏；7月23日，歷下區(qū)檔案館挑選了其中150張精品照片和部分相關(guān)書籍舉辦了為期一周的“張宗祥泉水檔案精品展”，取得了很好的反響。與此同時，將線下展覽和線上展覽結(jié)合起來。比如將2016年取得強(qiáng)烈反響的“濟(jì)南檔案精品圖片展”拓展到網(wǎng)絡(luò)平臺，在濟(jì)南市檔案信息網(wǎng)站上進(jìn)行長期的網(wǎng)絡(luò)展覽，再加上濟(jì)南“新七十二名泉”泉水照片展，兩個網(wǎng)絡(luò)展覽圍繞不同的主題，以圖片的形式展出了濟(jì)南市檔案館館藏中關(guān)于濟(jì)南泉水的檔案資料，介紹了這些泉水的位置、名稱、歷史、水文等特點(diǎn)，形象直觀地展示了趵突泉等泉水的歷史面貌。2018年推出的以“蘭臺晶略”為主題的精品圖片展選取部分具有代表性的珍貴檔案，真實呈現(xiàn)了近代濟(jì)南近百年的發(fā)展歷程。其中“泉韻美景”部分展示了大量關(guān)于濟(jì)南“山泉湖河城”的珍貴歷史照片，以時間為自變量，選取不同時間的照片檔案，通過對比凸顯濟(jì)南泉水近代以來的變化，生動鮮明地反映了濟(jì)南對于泉水資源的開發(fā)和保護(hù)。

對于泉水檔案的展覽，還應(yīng)該更加貼近公眾生活，提高展覽的文化性、休閑性和日常性，在線下展覽中增加展覽與參觀者的互動，增強(qiáng)體驗性。另外，更要重視線上展覽的組織，線上展覽以其投入少、傷害小、受眾廣的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)成為泉水檔案展出的主要手段，融合新技術(shù)如AR、3D等，更加形象直觀地給參觀者更好的參觀體驗。

（三）舉辦文化活動，面向廣大社會公眾

除了檔案的編研和展覽外，豐富的文化活動也是充分利用檔案資源的有效途徑。文化活動吸引公眾參與進(jìn)來，因此能給檔案館和檔案信息帶來更多的關(guān)注度。濟(jì)南市自2013年以來，每年8月下旬至9月上旬舉辦“濟(jì)南泉水節(jié)”，檔案館可以以“泉水”為主題，事先準(zhǔn)備好相關(guān)泉水檔案的原件、復(fù)制件、電子文件、網(wǎng)站信息等材料，在節(jié)日期間，向?qū)θ畽n案有興趣的用戶提供服務(wù)的同時，廣泛向社會征集有關(guān)濟(jì)南泉水的檔案資料，讓大家積極參與到檔案工作中來。還可以舉辦小型講座，在游客參觀之后由相關(guān)學(xué)者或工作人員結(jié)合真實的檔案資料為他們講解歷史故事。

除了關(guān)注游客，還應(yīng)該將眼光放在濟(jì)南市民的身上，尤其是小學(xué)生。作為感受和傳承濟(jì)南泉水文化的下一代，檔案館應(yīng)當(dāng)鼓勵青少年走近泉水，走進(jìn)檔案館、博物館、圖書館，了解濟(jì)南泉水文化的歷史淵源和檔案故事；或者帶著泉水檔案走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校等，宣傳濟(jì)南的泉水歷史文化，培養(yǎng)公眾愛國、愛城、愛家的情感。濟(jì)南市檔案館應(yīng)該積極與泉水景區(qū)合作，將檔案內(nèi)容和景區(qū)的碑刻楹聯(lián)、名人故事等結(jié)合起來，組織文化參觀游覽，以文化為引領(lǐng)，組織豐富多彩的文化活動，讓更多人了解濟(jì)南泉水更深層次的文化內(nèi)涵和歷史故事。

（四）整合檔案資源，助力“泉·城”申遺

正如前文提到的，泉水檔案的形成主體很廣泛，既包括濟(jì)南市的政府機(jī)構(gòu)，如園林和林業(yè)綠化局、文化和旅游局等，也包括如“天下第一泉風(fēng)景區(qū)”等組織，還包括一些愛泉人士。這些泉水檔案的分散保管，不利于為申遺項目書的撰寫提供完整可靠的信息支撐。濟(jì)南市作為第二批“國家歷史文化名城”中的一員，目前卻還沒有一項世界遺產(chǎn)，無論是從旅游開發(fā)還是文化保護(hù)等方面來看，濟(jì)南市的申遺工作都勢在必行。

濟(jì)南最具特色的旅游資源就是泉，濟(jì)南在長期發(fā)展中形成的人與泉和諧互動的模式和極具地方特色的泉水文化景觀具有特殊意義。泉水檔案見證和記錄了濟(jì)南城由古至今圍繞泉水資源進(jìn)行的規(guī)劃、建設(shè)、利用、設(shè)計、保護(hù)等活動，“泉·城”文化景觀申遺必須有大量真實可靠的泉水檔案作為材料支撐。檔案館作為對泉水檔案資源最為熟悉的機(jī)構(gòu)，在編研、展覽的基礎(chǔ)上，更要做到對檔案信息資源的整合和挖掘。在廣泛收集分散在民間和其他機(jī)構(gòu)的泉水檔案資源之后進(jìn)行資源整合，深入研究，挖掘其中蘊(yùn)藏的顯性和隱性內(nèi)容，全面把握泉水相關(guān)工作情況，讓泉水檔案在“泉·城”申遺中發(fā)揮更大的作用。如2015年濟(jì)南市檔案局專門開辟綠色通道，在最短的時間內(nèi)，從園林局等單位50多年的近萬卷卷宗中查找到與名泉保護(hù)、水系系統(tǒng)、街道演變、院落變遷等有關(guān)的檔案135卷近200份，及時為申遺項目的技術(shù)文本撰寫提供了可靠詳細(xì)的材料。

袁堯清等[18]120基于演化經(jīng)濟(jì)學(xué)思想探索性地分析了旅游產(chǎn)業(yè)融合通過跨行業(yè)的技術(shù)擴(kuò)散與組合形成技術(shù)創(chuàng)新效應(yīng)以推動旅游產(chǎn)業(yè)升級的路徑。順此思路，本文進(jìn)而剖析技術(shù)創(chuàng)新傳導(dǎo)路徑。文化與旅游產(chǎn)業(yè)從形態(tài)分化到要素多尺度融合的動態(tài)過程，特別是技術(shù)融合過程會對文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生知識溢出與技術(shù)改進(jìn)作用，加強(qiáng)知識創(chuàng)造的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和技術(shù)跨行業(yè)溢出的擴(kuò)散效應(yīng)，降低從產(chǎn)業(yè)間知識鏈分工到產(chǎn)業(yè)內(nèi)知識鏈分工過程中產(chǎn)生的交易成本，從而提升文化旅游產(chǎn)品生產(chǎn)效率，推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化。綜上，本文提出：

三、以景區(qū)為主體的泉水檔案資源開發(fā)利用

自21世紀(jì)以來，檔案界開始關(guān)注檔案文化產(chǎn)業(yè)。檔案文化產(chǎn)業(yè)是一種以普及檔案觀念為經(jīng)營方針，以推廣檔案管理理念和技術(shù)、傳播檔案文化內(nèi)容為主要經(jīng)營手段，以促進(jìn)全社會和個人檔案意識的提高、推動全人類檔案的更好保護(hù)和傳播為己任的產(chǎn)業(yè)，2011年至今，研究重點(diǎn)則轉(zhuǎn)移到了檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。對于濟(jì)南泉水檔案資源的產(chǎn)業(yè)性開發(fā)必然離不開與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，但是，檔案館作為國家事業(yè)單位，在產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的過程中可能面臨許多問題，如無法成為合理、合法、合格的開發(fā)經(jīng)營主體。因此，對泉水檔案的產(chǎn)業(yè)性開發(fā)可以放到各個泉水景區(qū)來開展，如“天下第一泉風(fēng)景區(qū)”，其中所包含的趵突泉、黑虎泉等泉水資源都是歷史悠久的濟(jì)南名泉，可以將部分可公開的泉水檔案交給景區(qū)管理部門進(jìn)行建設(shè)和宣傳。

（一）充分挖掘泉水檔案的文化內(nèi)涵，推出特色旅游文化活動

景區(qū)的建設(shè)必然要以景觀為核心，同時要對景觀文化進(jìn)行深度挖掘和研究。借助內(nèi)容豐富的泉水檔案資源，將泉水檔案中所記錄的信息作為依據(jù)，利用景區(qū)本身的優(yōu)勢對這些檔案資料進(jìn)行深入挖掘，并用這些重要信息舉辦特色活動和進(jìn)行景區(qū)建設(shè)，將濟(jì)南的特色泉水文化融入其中，推出更多觀泉、懂泉、親泉、品泉等參與性旅游項目，做大做強(qiáng)燈會、廟會、菊展、荷展等傳統(tǒng)文化活動，提升濟(jì)南泉水旅游品牌的影響力和號召力。比如每年正月初一至正月二十，在趵突泉公園舉辦“趵突泉迎春花燈會”，這也是自唐代就有的歷史傳統(tǒng)。據(jù)史料記載，自唐玄宗定正月十五為元宵節(jié)以來，濟(jì)南就有了在泉水邊放燈的習(xí)俗，并成為傳統(tǒng)。其間一度停辦，1965年恢復(fù)舉辦，已舉辦近40次，成為濟(jì)南泉城文化的品牌項目，在全國范圍內(nèi)都具有較高的知名度和影響力。圍繞泉水文化本身內(nèi)涵，系統(tǒng)整理泉水檔案中古往今來與泉水相關(guān)的詩詞歌賦、楹聯(lián)碑刻等資料，結(jié)合文獻(xiàn)記載，形成更為系統(tǒng)、完整的泉水文化資料，發(fā)揮其文化價值，推出具有泉城特色的文化旅游項目，建設(shè)泉水文化景區(qū)。

（二）依據(jù)真實可靠檔案，進(jìn)行泉水景觀維護(hù)和建設(shè)

濟(jì)南諸多泉水景區(qū)中不乏歷史悠久的文物古跡，這些歷史遺跡都是地方特色和歷史文化的寄托。各個景區(qū)的重點(diǎn)工作之一就是對這些古跡進(jìn)行管理和維護(hù)，在這個過程中離不開大量的檔案資料。如趵突泉景區(qū)內(nèi)的娥英祠及祠內(nèi)的“雙御碑”、五龍?zhí)读赜晖さ鹊龋@些歷史悠久的古建筑在歷史上經(jīng)歷了多次修繕和改建，而這些改建都必須立足于準(zhǔn)確、真實的檔案信息，以達(dá)到尊重歷史、科學(xué)合理的效果。同時，每一次改建之后還會形成新的檔案資料，為下一次的修繕提供了完整及時的基礎(chǔ)資料。這些檔案信息共同構(gòu)成了完整的泉水檔案資料，對于展現(xiàn)濟(jì)南泉水景區(qū)真實、完全的歷史面貌具有不可替代的作用。

對于泉水的保護(hù)和利用是泉水檔案存在的主要價值。以趵突泉為例，趵突泉在歷史上曾經(jīng)多次停噴，繼1976年首次停噴之后的幾十年，停噴現(xiàn)象似乎成了常事，趵突泉甚至也被稱為“半年泉”。采取科學(xué)措施恢復(fù)趵突泉的噴涌，實現(xiàn)趵突泉可持續(xù)發(fā)展，必須要充分研究泉水檔案中的水文檔案和水利工程檔案，深入研究歷史上泉水停噴的規(guī)律和泉水恢復(fù)噴涌的措施，從檔案中找到保持泉水永續(xù)發(fā)展的策略。檔案中關(guān)于泉水的整治和修復(fù)記錄十分詳盡，其中深挖、開新泉、砌矮墻等措施為當(dāng)下和未來的泉水保護(hù)提供了很多的經(jīng)驗。

中華人民共和國成立以后的泉水檔案更是記錄了國家和地方政府對于濟(jì)南泉水保護(hù)和開發(fā)的重視和支持，如濟(jì)南市政府發(fā)布的《濟(jì)南市名泉保護(hù)管理辦法》《濟(jì)南市名泉保護(hù)條例》和國家相關(guān)政策規(guī)劃等，對于指導(dǎo)濟(jì)南名泉的保護(hù)和開發(fā)工作必不可少。

（三）推動跨界合作，發(fā)展檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

檔案館由于其自身的文化性和公益性，無法自由開展商業(yè)活動，而這些泉水景區(qū)與檔案館的公益性不同，具有自然的營利性。景區(qū)利用泉水檔案與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開展跨界合作，可以獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)雙贏。這種合作主要通過設(shè)計和開發(fā)泉水檔案周邊文化產(chǎn)品來實現(xiàn)。泉水檔案周邊文化產(chǎn)品就是圍繞著泉水檔案所形成的具有紀(jì)念意義或藝術(shù)價值的文化商品、文化設(shè)施和文化服務(wù)等。景區(qū)和檔案館的合作方式主要有以下三種。

第一種是生產(chǎn)文化商品。這種文化商品是以泉水檔案為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計和生產(chǎn)的，具有濃重的地方特色和文化內(nèi)涵。比如印有泉水景觀的紀(jì)念衫，寫有歷史名人詩詞的折扇，畫有泉水風(fēng)光的畫扇，具有泉水景觀特征的書簽、冰箱貼、明信片、手辦等，或者直接提供特色泉水檔案的仿真件、影印本等，通過銷售這些文化商品獲得豐厚的利潤。但是，在此過程中必須避免文化創(chuàng)意產(chǎn)品的質(zhì)量差和同質(zhì)化等問題。這就要求泉水景區(qū)深挖泉水檔案資源中的歷史故事和文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出真正滿足市場需求、人們喜聞樂見、蘊(yùn)含泉水文化、表達(dá)濟(jì)南情懷、具有泉城特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，深入開發(fā)使用濟(jì)南獨(dú)特泉水釀造的酒類品牌，如百脈泉白酒、白鶴泉白酒、趵突泉啤酒、北冰洋啤酒等，一方面使用優(yōu)質(zhì)甘甜的泉水釀造，另一方面深入挖掘泉水檔案中的特色文化符號和象征，設(shè)計與眾不同的、有紀(jì)念意義的、有文化內(nèi)涵的包裝，將這些代表性產(chǎn)品打造成為濟(jì)南泉水品牌和濟(jì)南旅游品牌。

第二種是結(jié)合泉水檔案資源，尤其是聲像檔案和實物檔案。將這些檔案資料和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來，產(chǎn)生一些檔案影像資料。影像資料可以與VR技術(shù)結(jié)合，在景區(qū)設(shè)置體驗區(qū)，或者在網(wǎng)站上設(shè)置線上參觀欄，讓游客更近距離地體會泉水景觀的美麗和泉水文化的特色。

第三種是與旅游活動結(jié)合起來。利用泉水檔案中記載的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動，做好泉水景區(qū)的宣傳工作，與旅行社或其他單位機(jī)構(gòu)合作，打造具有泉水文化特色的旅游線路，增加景區(qū)的收入。

結(jié)語

濟(jì)南擁有悠久的泉水歷史，有700多處天然泉水，而且既有冷泉也有溫泉，在長期的泉水保護(hù)和開發(fā)中形成的濟(jì)南泉水文化與濟(jì)南人民的生活是息息相關(guān)、密不可分的。從2006年啟動的濟(jì)南泉水申遺，到后來的“泉·城”申遺方案，都體現(xiàn)出泉水對于濟(jì)南無可替代的價值，是濟(jì)南的標(biāo)志性象征。對于濟(jì)南泉水的開發(fā)和保護(hù)離不開真實、詳盡、可靠的泉水檔案，通過對濟(jì)南泉水檔案資源的研究，可以為濟(jì)南泉水的開發(fā)提供更多的信息和經(jīng)驗，發(fā)揮其應(yīng)有的價值。