習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述探析

陳 石 明

(1.湖南師范大學 公共管理學院，湖南 長沙 410081；2.中南林業(yè)科技大學 馬克思主義學院，湖南 長沙410004)

意識形態(tài)建設是政治學理論研究的重要內容之一，其成效關系到民族國家的長治久安、現代社會的和諧穩(wěn)定、執(zhí)政黨的合法性地位和持續(xù)執(zhí)政。在治國理政的豐富實踐中，習近平高度重視意識形態(tài)建設，圍繞著我國意識形態(tài)建設作出了許多重要論述，闡明了很多新觀點、新思想、新論斷。系統(tǒng)深入地研究習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，分析其形成依據、科學內涵與時代價值，對于豐富和深化習近平新時代中國特色社會主義思想具有非常重要的理論和現實意義。

一、習近平關于意識形態(tài)建設重要論述的形成依據

任何一種政治思想、政治理論的形成，都離不開前人積累的思想，離不開當時的時代實踐。習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述也不例外，其形成有著理論根基、直接思想來源和實踐依據。

(一)理論根基：馬克思主義經典作家的意識形態(tài)思想

理論根基用以標示一種創(chuàng)新思想所賴以形成的理論基礎和思想依據。俗話說：“基礎不牢，地動山搖”。任何創(chuàng)新思想只要具備了牢固的根基，就能夠在此基礎上繼續(xù)生根發(fā)芽、枝繁葉茂，長成參天大樹。馬克思主義經典作家在無數次思想交鋒中,經過時間和實踐的大浪淘沙，最終積淀成了其意識形態(tài)的經典學說。馬克思主義經典作家的意識形態(tài)思想，是我們當前社會主義意識形態(tài)建設的根本指針，是引領中華民族“復興號”巨輪破浪前行的思想保障。習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述離不開這些思想理論，正是后者為前者提供了理論根基，才使得前者成為新時代的創(chuàng)新理論。馬克思主義經典作家的意識形態(tài)思想主要體現在以下幾個方面：

(1)馬克思恩格斯在批判地吸收了前人意識形態(tài)思想的基礎上，創(chuàng)立了自己的意識形態(tài)學說：突破過去單一視角，從世界觀、歷史觀、價值觀等綜合層面界定意識形態(tài)，在世界觀上將意識形態(tài)界定為顛倒的先驗體系，在歷史觀上將意識形態(tài)界定為代表特定社會階級的思想信念，在價值觀上將無產階級思想意識與統(tǒng)治階級思想區(qū)別開來；揭示出意識形態(tài)的物質生活根源，并往往以顛倒方式反映物質生活實踐，“甚至人們頭腦中的模糊幻象也是他們的可以通過經驗來確認的、與物質前提相聯系的物質生活過程的必然升華物”[1]；立足于唯物史觀高度，闡明意識形態(tài)產生、發(fā)展與消亡的運行軌跡；指明階級的消滅、國家的消亡和私有制的終結等是走出“意識形態(tài)幻象”的路徑；提出無產階級意識形態(tài)建設思想，摒棄傳統(tǒng)意識形態(tài)理論“批判一切”的虛無傾向，實現對資本時代的徹底批判和超越。

(2)列寧在領導俄國革命中繼承和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論，就意識形態(tài)的概念、建設方法和開展意識形態(tài)教育的目的作出了思考：意識形態(tài)就是觀念上層建筑，是對物質關系的反映；“灌輸”是最為有效的意識形態(tài)建設方法：“從外面灌輸給工人，即只能從經濟斗爭外面，從工人同廠主的關系范圍外面灌輸給工人”[2]；意識形態(tài)教育的目的是在關注人民日常生活的基礎上實現思想的統(tǒng)一。

(3)斯大林在探索社會主義建設的過程中繼續(xù)發(fā)展馬克思、恩格斯、列寧的意識形態(tài)理論，其主要思想包括：認為社會主義意識形態(tài)建設的根本原則是堅持馬克思列寧主義的主導地位；應該有效發(fā)揮意識形態(tài)的社會引領與力量凝聚功能；進一步細化列寧的“灌輸論”思想，指出灌輸的原則與方法；把馬克思主義理論界定為科學意識形態(tài)。

概而言之，馬克思主義經典作家的意識形態(tài)思想，成為習近平關于意識形態(tài)建設重要論述不可或缺的理論根基。

(二)直接來源：中國共產黨人關于社會主義意識形態(tài)建設的相關論述

直接來源用以標示一種思想形成過程中為本思想提供的時間最切近、范式最類似的一些思想淵源。中國共產黨人關于社會主義意識形態(tài)建設的相關論述，是習近平關于意識形態(tài)建設重要論述的直接理論來源。

(1)毛澤東對意識形態(tài)建設的論述。毛澤東在批判繼承馬克思、恩格斯、列寧、斯大林意識形態(tài)理論的基礎上，適應中國革命實際情況的需要，實現了馬克思主義意識形態(tài)理論中國化。毛澤東對意識形態(tài)建設的論述內涵非常豐富，主要包括意識形態(tài)本質觀、意識形態(tài)領導權思想、意識形態(tài)斗爭理論和意識形態(tài)建設思想。在毛澤東看來，反映一定階級利益是意識形態(tài)的本質：“哲學是一定階級的意識形態(tài)的集中表現?！盵3]關于意識形態(tài)領導權，毛澤東的理解是：無產階級是領導意識形態(tài)的主體，社會主義意識形態(tài)建設要堅持黨的領導，領導干部要親自抓思想問題；在新民主主義革命時期，中國無產階級要領導文化思想工作；中華人民共和國成立以后，“必須喚起全黨的注意，進一步認真地加強黨的思想工作。各級黨委必須真正做到把思想領導當做自己領導的首要職責。”[4]社會主義制度建立后，“各地黨委的第一書記應該親自出馬來抓思想問題”[5]。對于意識形態(tài)斗爭，毛澤東認為要批判資產階級思想，開展文化上的革命。關于意識形態(tài)建設，毛澤東提出培養(yǎng)革命的文化工作者：“革命的文化工作者，就是這個文化戰(zhàn)線上的各級指揮員”[6]；提出建立新聞、報刊、出版、廣播、影視等自己的意識形態(tài)機構；提出“古為今用，洋為中用”“取其精華，去其糟粕”等指導方針。

(2)鄧小平、江澤民、胡錦濤對意識形態(tài)建設的論述。鄧小平高度重視意識形態(tài)建設，主張堅持解放思想、實事求是，提升意識形態(tài)建設的實效性；堅決清除思想戰(zhàn)線的精神污染，提升意識形態(tài)陣地意識；加強思想政治工作，強化主流意識形態(tài)的主導地位；奉行國家利益至上原則，妥善處理國家間意識形態(tài)分歧。江澤民關于意識形態(tài)建設的論述也很豐富，他從蘇聯解體的教訓、維護和鞏固黨的執(zhí)政地位、確保精神文明建設的方向等方面強調應高度重視意識形態(tài)建設；堅持黨對意識形態(tài)建設的領導，提出用馬克思主義占領思想陣地；思想政治教育要常抓、長抓，任何時候、任何情況下都不能有絲毫的放松和削弱；發(fā)展先進文化，實現指導思想的與時俱進，永葆意識形態(tài)的先進性。胡錦濤對意識形態(tài)建設的論述主要包括：堅持意識形態(tài)引領文化建設；確保馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位；理想信念是共產黨人的精神支柱；加強社會主義精神文明建設；改進宣傳輿論工作；抓好思想政治工作。

(三)實踐依據：中國特色社會主義建設的偉大實踐

理論是對實踐呼聲的回應，任何創(chuàng)新思想的誕生，都離不開當時的偉大實踐。習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，主要回應了三個方面的實踐：

(1)與世界深度互動實踐中我國面臨西方意識形態(tài)的沖擊。在奔向民族復興的征程中，中國離不開與世界的深度互動。在此過程中，我們必須清醒地看到，西方發(fā)達國家不愿意看到中國的強大，利用其在意識形態(tài)領域的主導權、話語權，肆意散布否定、質疑、滲透、顛覆中國的言論，使我們面臨著西方意識形態(tài)的沖擊。他們使出貫用伎倆，西化、分化、弱化中國，不斷采用“經濟問題意識形態(tài)化、意識形態(tài)問題經濟化、宗教問題政治化、政治問題宗教化”[7]等各種方式，肆意歪曲中國意識形態(tài),其主要特征如下：對中國意識形態(tài)進行滲透和攻擊的敵對分子和敵對勢力呈現分散化、擴大化的特點；西方國家不斷利用其優(yōu)勢話語權，拓展他們意識形態(tài)的輻射面和滲透面；啟用各種傳媒工具，刻意搶奪新聞輿論陣地；有意識地“妖魔化”中國，歪曲和攻擊中國的正面教育，策劃各種虛假反面宣傳?！爸袊l(fā)展壯大，帶給世界的是更多機遇而不是什么威脅。我們要實現的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民?！盵8]275習近平用中國夢與各國夢想的互動、“親誠惠容”的周邊關系、人類命運共同體理念不斷回應中國與世界的深度互動實踐。

(2)國內建設面臨多元意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家尤其是美國，常常有意引導我國社會探討一些他們給出的思想主題，借此掀起各種社會思潮，在思潮中肆意推銷和兜售他們的價值觀念，如借新自由主義、“普世價值”論推銷西方資產階級民主自由人權觀念；借歷史虛無主義企圖搞亂、抹黑我國的歷史及英雄人物，導致國內出現民粹主義、民族主義、消費主義、泛娛樂主義等各種社會思潮泛濫，嚴重沖擊著我國主流意識形態(tài)建設。一些黨員干部缺乏理想信念，意識形態(tài)安全意識不強，一些學校對青年學生的思想政治教育效果欠佳，這些情況如果不認真對待，都會侵蝕馬克思主義信仰。

(3)互聯網上的意識形態(tài)建設面臨著緊迫任務。眾所周知，我們處于互聯網時代。新時代意識形態(tài)建設面臨著網絡化、信息化的新特點，可以毫不夸張地說，“網絡和信息安全牽涉到國家安全和社會穩(wěn)定，是我們面臨的新的綜合性挑戰(zhàn)”[8]84。誰善于利用網絡、建設網絡，誰就能在意識形態(tài)建設中占據主導地位；誰能掌握、引導自媒體的動向，誰就控制了主流意識形態(tài)建設的主方向。意識形態(tài)建設在互聯網時代有著與過去大為不同的情勢：因為網絡的互聯互通，“意識形態(tài)”聲音的發(fā)源點非常分散，遍布全國甚至全球，每一個“發(fā)聲點”的言論都有可能持續(xù)發(fā)酵，產生比“蝴蝶效應”更強大的傳播力和震撼力?；ヂ摼W時代我國的意識形態(tài)建設必須學會運用“互聯網”思維，弘揚網上“正能量”，用主流意識形態(tài)占據互聯網陣地，使積極健康、向上向善的“主旋律”進入微平臺、自媒體，用馬克思主義信仰武裝網民頭腦。如何有效監(jiān)控網上的非主流、反主流的言論和思潮，肅清意識形態(tài)領域的“污泥”，建設風清氣正的網絡空間？習近平對這些問題進行了旗幟鮮明的解答，對互聯網上的意識形態(tài)建設作出了重要論述。

二、習近平關于意識形態(tài)建設重要論述的科學內涵

習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，內涵豐富、博大精深，涵蓋了地位論、目標論、核心論、機制論和舉措論，是一個系統(tǒng)完整的科學理論體系。

(一)意識形態(tài)建設地位論

習近平高度重視意識形態(tài)建設，對意識形態(tài)的地位重新進行了界定——極端重要。習近平指出：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”[9]這表明：在新時代，意識形態(tài)在整個社會結構中的地位發(fā)生了新變化，意識形態(tài)領域的爭奪已經處于新時代偉大斗爭的最前沿，已經成為一項至關重要的時代任務和使命。把握“極端重要”的思想內涵，主要從以下三個方面思考：

(1)意識形態(tài)建設事關馬克思主義指導地位和社會主義前途命運。馬克思主義是科學理論，“他的觀點仍然適用于當今世界的關鍵之處”[10]，搞好意識形態(tài)建設就是用馬克思主義占領思想陣地，使人們能夠運用馬克思主義觀察和分析錯綜復雜的問題。習近平強調:“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎?！盵8]153習近平對意識形態(tài)建設作出的重要論述就是要指導人民統(tǒng)一思想、堅定信念，將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。同時，意識形態(tài)建設要助推中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展，必須營造風清氣正的國際國內輿論環(huán)境。我們必須看到，在中國特色社會主義偉大事業(yè)取得巨大發(fā)展成就的同時，西方發(fā)達資本主義國家也在妖魔化中國、唱衰中國，不擇手段地打擊馬克思主義，陰謀逼迫中國放棄馬克思主義，對此我們必須保持清醒。

(2)意識形態(tài)建設事關黨性原則和人民根本利益。我國社會主義意識形態(tài)建設必須堅持黨性原則，要求廣大黨員做意識形態(tài)建設的核心力量，堅定理想信念、提升理論修養(yǎng)、站穩(wěn)馬克思主義立場、踐行社會主義核心價值觀，堅守黨領導意識形態(tài)建設的政治立場。同時，意識形態(tài)建設事業(yè)堅持人民利益至上，回應人民對美好生活的向往和期待。必須明確，黨性原則和人民性原則是有機統(tǒng)一的，不能將兩者對立起來。

(3)意識形態(tài)建設事關思想宣傳工作成效和國際話語權。我們黨歷來視思想宣傳工作為意識形態(tài)建設的重要方法并予以高度重視。習近平在其對意識形態(tài)建設的重要論述中，有著大量的關于做好思想宣傳工作的論述，例如，思想宣傳工作要“因勢而謀，應勢而動，順勢而為”，“動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做，把宣傳思想工作同各個領域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理更加緊密地結合起來”[9]。同時，意識形態(tài)建設要著力于掌握國際話語權，改進對外傳播方式，構建國際通行的話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音；通過大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定馬克思主義科學信仰，積極參與全球治理，不斷掌握國際話語權，創(chuàng)新意識形態(tài)話語體系，推動時代發(fā)展。

(二)意識形態(tài)建設目標論

習近平給我國社會主義意識形態(tài)建設設定了一個宏偉目標——實現中華民族偉大復興的中國夢。2012年11月29日，習近平前往中國國家博物館參觀《復興之路》展覽，在這個極具象征意義的地方，鮮明闡述了“中國夢”的含義。2013年3月17日，習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上又對中國夢的內涵和實現路徑進行了闡述。習近平在不同場合、多維度闡發(fā)有關中國夢的思想，形成了獨具特色的中國夢理論，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論，構成了習近平關于意識形態(tài)建設論述的重要組成部分。習近平中國夢思想的提出，是對中華民族獨特歷史發(fā)展、文化積淀、現實國情深刻而具體的把握，高度概括了近代鴉片戰(zhàn)爭以來全體中華兒女的共同心聲。中國夢，既反映了中國人民為實現國家富強和民族獨立而不屈不饒、不怕流血犧牲的偉大奮斗精神，又反映了改革開放40年中華民族艱辛探索中國特色社會主義道路取得的巨大成就以及人民對未來社會的無限憧憬和殷切期盼。中國夢，既是對中華民族5000年文明史中輝煌與滄桑的深刻思索，也是對中華民族當代現實與未來發(fā)展的深刻揭示。對于中國夢的豐富內涵，應該從以下幾個方面來把握：

(1)中國夢的主要內容。中國夢，即實現中華民族偉大復興，這種復興到底體現在哪些方面？習近平從國家、民族、人民三個層面把中國夢的主要內容概括為國家富強、民族振興、人民幸福。

(2)中國夢的主體。中國夢到底是誰的夢想？習近平認為，中國夢是近代以來無數仁人志士的夢想，是國家的夢想、民族的夢想、每個公民的夢想，歸根到底是全體中國人民的夢想。這里需要說明的是，中國夢無疑也是中國共產黨人的夢想，是全世界華人、中華兒女的共同夢想。

(3)中國夢的實現路徑。習近平將其概括為走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。習近平強調，實現中國夢既要有自信，更要努力奮斗，絕不是敲鑼打鼓、輕輕松松就可以實現的，而是要靠實踐、實干奮斗出來。

(4)中國夢與世界上其他國家夢想的關系。習近平強調，實現中國夢，不僅不會給世界各國人民帶來威脅和災難，恰恰相反，會給世界各國人民帶來福祉。中國夢，是和平崛起之夢，中國人民自古以來愛好和平，也珍惜今天來之不易的和平成果。在對外交往中，中國奉行獨立自主的和平外交政策，歷來不稱霸也永遠不會稱霸，堅持與各國人民友好和平相處；中國在國際社會積極、主動、自覺地承擔國際義務，為世界的和平與發(fā)展作出自己力所能及的貢獻。中國夢，同世界各國人民追求幸福的夢想緊密相連、息息相通。

(三)意識形態(tài)建設核心論

文化的核心是意識形態(tài)，核心價值觀又是意識形態(tài)的核心。對我國而言，踐行社會主義核心價值觀是我國主流意識形態(tài)建設的核心。社會主義核心價值觀是中國共產黨人理論創(chuàng)新的重大成果，在黨的十八大報告中首次提出。習近平在治國理政的實踐中，多次就踐行社會主義核心價值觀的重大意義、路徑選擇作出論述和說明，實現了意識形態(tài)思想的重大創(chuàng)新。對于弘揚社會主義核心價值觀的重大意義，習近平認為，社會進步前行需要核心價值觀提供強大的動力源泉，社會主流意識形態(tài)的內在本質需要核心價值觀來凸顯。培育社會主義核心價值觀，就是大力弘揚意識形態(tài)“主旋律”；踐行社會主義核心價值觀，就是有效展現輿論領域“正能量”。按照馬克思主義理論，社會心理和意識形態(tài)是社會意識的兩個基本層面，前者層次較低、分散、自發(fā)，后者層次較高、定型、自覺。意識形態(tài)具有相對穩(wěn)定的特點，其內涵非常豐富，政治理論、法律思想、道德、宗教、哲學以及文學藝術等等都是其重要內容。意識形態(tài)的內容反映著社會的經濟基礎與政治制度，在階級社會中展現出階級性，體現該社會統(tǒng)治階級的利益。在實踐中，意識形態(tài)既能為維護本階級根本利益進行有效辯護，又是同敵對階級開展斗爭的有力思想武器。習近平強調意識形態(tài)是“凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”，“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點”[8]163，能夠有效應對“普世價值”的挑戰(zhàn)。每一個國家、每一個民族都需要加強思想道德建設，思想道德是社會發(fā)展、人類進步的靈魂與根基。如果失去了靈魂與根基，這個國家、民族就可能會走向衰敗乃至消亡，而靈魂破散、根基搖晃的國家和民族是沒有希望和前途的。習近平倡導用社會主義核心價值觀“凝魂”“固本”，有效應對社會上出現的信仰危機、道德滑坡、理想缺失等根基性問題，為中國特色社會主義偉業(yè)筑牢理想信念的基石。在文化軟實力建設中，加強社會主義核心價值觀培育，可以說是在做“靈魂工程”，能夠有效提升廣大人民的精神境界。社會上出現的“普世價值”論調，沖擊著馬克思主義價值觀念，動搖了一些人的思想，威脅到國家的意識形態(tài)安全。針對這一現象，習近平強調：“不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產生和形成的核心價值觀也各有特點”[8]171。這種反駁，達到了正本清源、有力回擊西方價值觀挑戰(zhàn)的目的。

(四)意識形態(tài)建設機制論

在習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述中，他主張我國社會主義意識形態(tài)建設應該有新機制。 習近平所說的新機制主要包括理論闡釋機制、價值引導機制和策略操作機制。

(1)理論闡釋機制。意識形態(tài)建設一個重要的方面就是用思想理論科學解釋社會現實生活，意識形態(tài)的交鋒、爭奪，主要就是對現實社會生活“解釋權”的交鋒、爭奪。對于理論闡釋機制，從習近平的重要論述中可以歸納三個要點：一是建構中國特色話語體系，闡釋新時代我國社會現實生活，堅決抵制西方話語霸權和意識形態(tài)滲透、顛覆。中國的問題、中國的現代性要用馬克思主義理論來闡釋，要形成中國特色的意識形態(tài)話語體系。通過有效的理論闡釋機制，給世界講清楚并讓世界更多地理解中國，每個國家和民族都有選擇自己發(fā)展道路的權力，世界不可能也沒有必要完全采用相同的發(fā)展道路和模式；中國特色社會主義道路是適合中國國情的選擇，是中國人民在長期奮斗的過程中作出的抉擇；西方意識形態(tài)話語具有特殊性，不具有普適性，只適合西方國家的國情；“意識形態(tài)終結論”“馬克思主義過時論”背后的實質是西方國家西化、分化中國的險惡用心。中國社會科學的未來發(fā)展，是要在世界爭奪屬于自己的國際話語權。二是正確看待和認識我國社會轉型帶來的各種問題，用主流意識形態(tài)理論闡釋我們改革開放過程中遇到的各種困難、挫折和挑戰(zhàn)?，F實中出現的社會不公、利益分化和貧富差距等問題，我們既不能過分夸大，也不能視而不見，這些問題只能在繼續(xù)深化改革、擴大開放中解決，不能因此就否定改革開放取得的巨大成就，進而取消、拋棄改革開放的決策部署。建立主流意識形態(tài)的理論闡釋機制，就是要給全社會解釋清楚：如何正確認識和評價中華人民共和國成立及改革開放40年以來的歷史成就。三是主流意識形態(tài)要應對網絡化、信息化帶來的新挑戰(zhàn)，闡釋清楚我們如何正確使用網絡工具、健康進行網絡交往、謹慎發(fā)表網絡言論、養(yǎng)成網絡自律精神。通過理論闡釋機制，主流意識形態(tài)應建構起符合網絡信息時代特點、貼近百姓日常生活的話語體系。在這個方面，習近平的中國夢理論提供了典范。習近平提出“中國夢”，采用了通俗化、生活化、大眾化的話語體系，詮釋了我們黨和國家的意識形態(tài)思想，切實做到了貼近實際、貼近生活、貼近群眾，既在內容上反映了人民的生活面貌、真實表達了人民的生活邏輯，又在形式上使用了人民喜聞樂見、通俗易懂的語言表達方式，可以說完全契合了網絡傳播的特點，引起了廣泛共鳴。

(2)價值引導機制。主流意識形態(tài)要有一套鮮明的、毫不含糊的價值觀念，以此有效地引導人們的觀念和行為，使其向著主流意識形態(tài)要求的方向發(fā)展。對于價值引導機制，從習近平的重要論述中可以歸納兩個要點：一是主流意識形態(tài)要運用價值引導機制，引導人民樹立“四個自信”，旗幟鮮明地反對“普世價值”論思潮。西方強勢推行的“普世價值”話語，實質是脅迫中國接受西方資產階級的價值觀念，達到西化、分化中國的不可告人的目的。我們的黨員干部要掌握馬克思主義這項“看家本領”，千萬不能成為西方道德價值的應聲蟲。我們要看到，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是引導人們認同中華人民共和國、認同中華民族、認同中國特色社會主義道德的價值基石，只有堅持“四個自信”，才能實現價值觀上的自覺。二是主流意識形態(tài)要運用價值引導機制，發(fā)揮社會主義核心價值觀的“價值指引”功能，化解社會轉型期人們出現的信仰危機、價值分化問題。社會主義核心價值觀的培育和弘揚是我們必須長期堅持的一項基礎工程，以之引領社會思潮、凝聚社會共識，使之成為社會最大的公約數，為社會轉型期安頓人心、整合秩序提供價值引導。

(3)策略操作機制。對于策略操作機制，從習近平的重要論述中可以歸納三個要點：一是主流意識形態(tài)要應對全球化時代的機遇和挑戰(zhàn)，采取文化軟實力戰(zhàn)略，用這種策略操作機制來提高中國價值理念向國際社會的傳播效果。在這方面，習近平作出了表率，為塑造我國的良好國家形象，對外充分展示中國的軟實力，他提出了一系列融通中外的全新話語來開展對外宣傳，如人類命運共同體思想、中國夢理論，等等。二是主流意識形態(tài)建設注重策略操作機制，要堅持正面宣傳為主。思想宣傳工作必須傳播正能量，弘揚主旋律，為社會提供積極、健康、向上、向善的理想信念，只有這樣才能不斷激發(fā)社會活力、凝聚催人奮進的團結力量、強化社會的向心力。習近平強調，正面宣傳關鍵要注重效果和質量，把握好時機、力度與效果的有機統(tǒng)一。三是主流意識形態(tài)建設注重策略操作機制，要敢于同各種有悖于馬克思主義的思潮、觀點進行針鋒相對的斗爭，維護意識形態(tài)領域的純潔性，營造良好社會風尚。在我國社會主義意識形態(tài)建設中，對各種否定馬克思主義、否定黨的領導、否定中國特色社會主義、否定改革開放的思潮和觀點，要敢于亮劍、勇于批判、善于斗爭，對拜金主義、個人主義、享樂主義等腐朽落后思潮，要理直氣壯、旗幟鮮明地反對。

(五)意識形態(tài)建設舉措論

習近平在關于意識形態(tài)建設的重要論述中提出了貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局和文化強國戰(zhàn)略的關鍵舉措。深刻把握了這些新戰(zhàn)略、新舉措，也就在思想觀念層面理解和把握了未來中國意識形態(tài)建設的方式和舉措。

(1)“四個全面”戰(zhàn)略布局為何具有意識形態(tài)意蘊，對我國意識形態(tài)建設又具有什么樣的重大意義？對于第一個問題，可以這樣理解：“四個全面”戰(zhàn)略布局是立足于新時代中國特色社會主義國情提出的總體設計，具有頂層設計的理論張力，為我國意識形態(tài)建設指明了方向；“四個全面”戰(zhàn)略布局堅持了馬克思主義基本原理，具有馬克思主義意識形態(tài)理論的基本屬性；“四個全面”戰(zhàn)略布局代表廣大人民的根本利益，體現著中國共產黨人的政治主張，顯示出了社會主義意識形態(tài)深刻的政治性和鮮明的階級性。對于第二個問題，可以這樣把握：一是全面建成小康社會為鞏固我國社會主義意識形態(tài)提供經濟基礎。我國改革開放已經進入“攻堅期”“深水區(qū)”，復雜艱深的難題亟待化解，最為關鍵的方法還在于發(fā)展，但發(fā)展并不意味著經濟主義。全面建成小康社會，重在“全面”二字，意味著堅持“五位一體”建設，不可偏廢，共同進步。二是全面深化改革為我國社會主義意識形態(tài)建設提供動力源泉。改革開放40年不只是經濟發(fā)展取得巨大成就，也充實了我國社會主義意識形態(tài)建設的重要內容。一方面在對外開放中我們充分吸收國外意識形態(tài)和社會思潮中有利于我國意識形態(tài)建設的部分，如西方關于民生的思想及其思維方式；另一方面，全面深化改革中我們更好地堅持了社會主義制度，并對其進行完善化地實踐，在改革中始終做到“四個自信”。三是全面依法治國為我國社會主義意識形態(tài)建設提供法治保障。全面依法治國正是我國人民利益和意志的體現，具有社會主義意識形態(tài)特征；同時，全面依法治國內在地蘊含著健全我國各項制度的導向。只有法治成為國民的基本信仰，我國主流意識形態(tài)建設才顯成效。四是全面從嚴治黨為我國社會主義意識形態(tài)建設提供政治保證。中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，全面從嚴治黨從根本上保證我國意識形態(tài)建設具備堅強的領導力量，既能有效提高黨的領導水平和執(zhí)政能力，又能獲得人民群眾對黨的信賴、獲得人民群眾對社會主義事業(yè)的認同，從而鞏固我國社會主義意識形態(tài)的執(zhí)政基礎與群眾根基。

(2)文化強國戰(zhàn)略和意識形態(tài)建設是緊密相連的?？梢哉f，文化強國為民族復興偉業(yè)提供精神支撐，體現著中國崛起的文明擔當。文化強國戰(zhàn)略有利于搞好意識形態(tài)建設，因為文化發(fā)展中的核心部分即價值觀念、思想道德就是意識形態(tài)；文化領域日益復雜的斗爭就是意識形態(tài)的斗爭；文化文明的傳承、建設最為關鍵的就是精神文明的傳承、建設，也就是通過傳承、建設來構筑我們的精神家園，而意識形態(tài)貫穿其中。反過來，意識形態(tài)建設也可以助推文化強國戰(zhàn)略，因為意識形態(tài)的凝聚力可以有效涵養(yǎng)文化強國的定力；意識形態(tài)的創(chuàng)造力可以有效增強文化強國的動力；意識形態(tài)的傳播力可以有效彰顯文化強國的魅力。

三、習近平關于意識形態(tài)建設重要論述的時代價值

我國社會主義意識形態(tài)建設具有長期性、艱巨性、復雜性和緊迫性，迫切需要創(chuàng)新理論的指導，為實踐中的思想宣傳工作提供理論支撐，以取得意識形態(tài)建設的良好成效。習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述應運而生、應時而現，為新時代提供根本指導，具有重大的時代價值。

(一)習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，提供了我國社會主義意識形態(tài)建設的“頂層設計”，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分

我國社會主義意識形態(tài)建設并不是一件簡單、輕松的事情，它牽涉到方方面面的工作，是一項復雜、艱巨的系統(tǒng)工程，需要一套精心籌劃、全面完整的思想理論為其提供指導、指引。如果意識形態(tài)工作缺少科學理論的指導和支撐，那么其中蘊含的意識形態(tài)價值就不能得到實現，這項工作最終也會以失敗而告終[11]。在蘇聯解體、東歐劇變過程中，意識形態(tài)建設明顯落后于社會發(fā)展，缺乏理論創(chuàng)新導致不能為社會發(fā)展提供充足的論證和支持，當其遭遇西方價值觀念和社會思潮的強勢入侵和西方發(fā)達國家猛烈的和平演變沖擊時，便感到束手無策，無法在國內統(tǒng)一思想、凝聚強大的思想力量，最終導致人們思想混亂，失去了核心價值觀念，使社會主義國家喪失了馬克思主義思想的理論根基，最終助推了無產階級政權的顛覆、社會主義國家的滅亡。“蘇東劇變”啟示我們，社會主義意識形態(tài)建設不能隨隨便便、隨心所欲、東一榔頭西一棒子。雖然社會主義國家沒有既定的藍圖可供遵循，但我們要在“摸著石頭過河”的過程中，加強理論思考，做好“頂層設計”，用充分的理論準備和周密的方案設計來應對復雜艱巨的意識形態(tài)斗爭，唯有這樣我們方能勇立潮頭，占據理論陣地的制高點，永遠立于不敗之地。我們黨充分吸取了“蘇東劇變”的教訓，一直積極主動地致力于意識形態(tài)建設思想的理論創(chuàng)新，尤其是中國特色社會主義進入新時代以來，習近平高瞻遠矚、運籌帷幄，充分認識意識形態(tài)建設的基本規(guī)律，做到了有的放矢、有序開展。為應對艱巨復雜的意識形態(tài)斗爭，需要認清大局、大勢、大事，特別是對意識形態(tài)領域的斗爭要始終頭腦清醒、立場堅定、態(tài)度鮮明、應對有力[12]。習近平用“極端重要”來標示意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略地位，從意識形態(tài)建設的地位、目標、核心、機制、舉措等多個方面提出了深刻獨到的見解，在社會主義意識形態(tài)建設上站在了一個前所未有的新高度，從“頂層設計”上為我國意識形態(tài)建設作出了戰(zhàn)略謀劃、提供了最基本的理論遵循、勾劃了系統(tǒng)藍圖，這必將極大地推動新時代中國特色社會主義意識形態(tài)建設取得更大成效、實現更加科學的發(fā)展。習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，有機地融入到了習近平新時代中國特色社會主義思想之中，成為其必不可少的組成部分。

(二)習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，深化了我們黨對意識形態(tài)建設工作的科學認識，把黨的意識形態(tài)工作提升到一個新水平、新境界

習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，是在繼承馬克思主義意識形態(tài)思想、中國共產黨歷代領導人關于意識形態(tài)建設論述的基礎上，回應中國特色社會主義偉大實踐的時代需要，為解決意識形態(tài)建設中出現的新特點、新情況、新問題而形成和發(fā)展起來的，它不斷地完善了社會主義國家意識形態(tài)建設思想的理論內涵，深化了我們黨對意識形態(tài)建設工作的科學認識。同時，習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述為有效解決新時代我國社會主義意識形態(tài)領域所面臨的新問題確定了原則、指明了方向、提供了遵循，對于推動意識形態(tài)工作的發(fā)展提供了指導思想和行動指南。習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述堅持問題意識和問題導向，把意識形態(tài)領域面臨的現實問題和突出矛盾作為思考、謀劃新時代意識形態(tài)工作的前提。的確，我們的意識形態(tài)工作取得了顯著成績，但同時我們又必須要看到，國際上“西強我弱”的意識形態(tài)基本格局并未完全改變，各種針對中國、反對中國的意識形態(tài)指責仍然頑固存在、不絕于耳，甚至有愈演愈烈的趨勢。雖然中國是世界第二大經濟體，但經濟實力的增長并不必然帶來文化軟實力的增強，也不必然帶來意識形態(tài)對外傳播的自動提效，中國聲音、中國智慧在國際輿論中還沒有得到真正彰顯，“被描述”“被曲解”，甚至“被妖魔化”的情形屢屢發(fā)生。如何改變中國在國際輿論中的弱勢地位，如何引導國際社會更加全面客觀地認識新時代的中國，如何傳播好中國聲音、講好中國故事，這些都是新時代意識形態(tài)工作在國際上必須面對的重大現實問題。在國內，我們黨在廣度和深度方面持續(xù)推進改革開放，不可避免地會出現由多種矛盾疊加交織、多元多變的思想觀念所引發(fā)的諸多社會思潮的風云激蕩，怎樣在意識形態(tài)建設中確保馬克思主義占據主導地位，這是新時代意識形態(tài)工作在國內必須面對的重大現實問題。再者，在網絡化信息化時代，互聯網成為了意識形態(tài)領域各種輿論爭奪的主戰(zhàn)場。新媒體信息傳遞方式的分散化、多點化，顛覆了傳統(tǒng)媒體的信息傳播結構，改變了社會輿論生態(tài)，網絡空間成為了各種價值觀念爭奪的集散地、各種社會思潮的販賣場。如何采取有效應對措施使網絡空間風清氣正，這是新時代意識形態(tài)工作在互聯網時代必須面臨的重大現實問題。習近平針對意識形態(tài)建設面臨的這些新情況、新問題、新特點作出了論述和回答，可以說是主動回應，并做到了理論上的清醒、行動上的自覺。針對國際輿論形勢，提出創(chuàng)新對外宣傳方式，打造中國話語；針對國內情形，提出團結、穩(wěn)定、鼓勁，堅持正面宣傳；針對互聯網時代，提出加強網上思想政治工作。習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，把要正確處理思想問題和正確應對實際問題有機地結合起來，把我們黨的意識形態(tài)工作提升到了一個新水平、新境界。

(三)習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，為全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了思想基礎、營造了良好的輿論氛圍

習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，是新時代匯聚人心、凝聚力量、堅定方向的強大思想理論武器。當前，中華民族偉大復興的目標更加接近、更加觸手可及，中國人民正豪情滿懷地憧憬和向往著民族復興的光明廣闊前景。為實現“兩個一百年”的宏偉目標，我們亟需調動全黨、全軍、全國各族人民一起努力奮斗，也需要一切支持這一偉業(yè)的華人華僑、海外同胞的廣泛支持和共同奮斗，這就要求我們實現最大可能、最廣范圍的團結，將全體黨員、全國人民以及海外華人的力量凝聚起來，將他們的思想統(tǒng)一到民族復興的目標上來。習近平關于意識形態(tài)建設的重要論述，有效地回應了新時代我國意識形態(tài)領域的重點問題、難點問題及突出問題，規(guī)劃了我國社會主義意識形態(tài)建設的根本方向、戰(zhàn)略舉措、嶄新機制、實施路徑，為思想宣傳工作指明了前途和方向，營造了全黨、全軍、全國人民砥礪奮進、迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、勇往直前的良好輿論氛圍，為全體黨員、全國人民提供了強大理論武器，為我們站在新時代、新起點實現新目標奠定了根本思想基礎。辦好中國的事情，關鍵在黨。黨要領導好社會主義意識形態(tài)建設，全面從嚴治黨至關重要。在新時代，我們黨面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，黨內存在著一些亟待化解的難題。一些黨員干部理想信念缺失、不信馬列信迷信，一些黨員干部道德底線失守，一些黨員干部貪污腐敗、以權謀私，一些黨員干部官僚主義、形式主義嚴重，這些問題都需要下大力氣解決。歷史和現實都證明，中國共產黨人只有做到理論上清醒、堅定，才能有政治上的清醒、堅定。習近平告誡我們每一個共產黨員，一定要提高政治站位，這是衡量一個黨員干部合格與否的重要標準。提高政治站位，要求我們有正確的政治意識，即提升黨的執(zhí)政能力、維護黨的領導、堅定中國特色社會主義道路；提高政治站位，要求我們站得高，有全局意識、大局意識，站在黨執(zhí)政興國的高度看待事物、思考問題，透過現象看本質，從高于個人的位置去思考、去考慮、去謀劃；提高政治站位，要求我們跳出個人私利、部門利益，從客觀、公正的角度看問題、想辦法，為地區(qū)發(fā)展、人民大眾和國家興旺貢獻自己的力量。