教出幸福來：教師的應(yīng)然追求

【摘要】作為教師，就應(yīng)該追求“教出幸福來”。但在現(xiàn)實(shí)生活中，普遍存在著教師“教不出幸?！钡默F(xiàn)象。這是因?yàn)榻處煕]有把“教出幸福來”作為自身的追求，沒有把握其“學(xué)生進(jìn)步，自己發(fā)展”的本質(zhì)內(nèi)涵，沒有在“人性”“靈性”“活性”“詩(shī)性”之四根支柱、“全面發(fā)展”“人人成才”“多元人才”“系統(tǒng)培養(yǎng)”“終身學(xué)習(xí)”之五大觀念、“自信”“善良”“骨氣”“堅(jiān)強(qiáng)”之四種特質(zhì)上做文章。要具有這些品質(zhì)，教師就必須走上持續(xù)的專業(yè)化發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】教師幸福；專業(yè)化；教育自覺

【中圖分類號(hào)】G451【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）46-0034-03

【作者簡(jiǎn)介】劉金玉，江蘇省泰興市洋思中學(xué)（江蘇泰興，225400）副校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，國(guó)家“萬人計(jì)劃”教學(xué)名師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。

教出幸福來，應(yīng)該成為教師的自覺追求。一個(gè)不幸福的教師不可能教出幸福的學(xué)生，一個(gè)不幸福的學(xué)生也無法擁有幸福的人生。如果一個(gè)教師不去追求“教出幸?！保筒皇且粋€(gè)有理想的教師，就不可能真正履行作為教師的職責(zé)與使命。

一

首先我們要弄清楚什么是教師的“教出幸福來”，即，怎樣的教師才是幸福的。

一是盡己之責(zé)，教出進(jìn)步、發(fā)展的學(xué)生。教出了錢學(xué)森、屠呦呦這樣杰出的學(xué)生固然值得驕傲，把大家認(rèn)為不可雕的“朽木”學(xué)生培養(yǎng)成才更有成就感；只要學(xué)生在教師的悉心教導(dǎo)之下有了進(jìn)步——可以是成績(jī)、名次，也可以是體質(zhì)、品格、能力等——就可以成就教師的幸福。某種程度上，學(xué)生是教師的“作品”，作品得到家長(zhǎng)的肯定、贊揚(yáng)，得到社會(huì)的認(rèn)可，這不都是值得教師感到幸福的事情嗎？

二是教師自己在教育教學(xué)中得到長(zhǎng)足的發(fā)展。教師在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該發(fā)展自己。這種發(fā)展不僅可以通過自身的努力實(shí)現(xiàn)，還可以通過與學(xué)生的相處獲得。古人說：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)生真的只是學(xué)生嗎？不，他們其實(shí)也是我們的老師。能者為師，會(huì)者為師。教師在教育過程中，讓自己境界提升、眼界開闊、能力增強(qiáng)，不斷充實(shí)生命、完善人格，不正是作為教師最為幸福的事情嗎？

所以，教師“教出幸福來”的終極標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是——“學(xué)生成長(zhǎng)，自己發(fā)展”。學(xué)生是我們的教育對(duì)象，教好了學(xué)生，我們當(dāng)然幸福，因?yàn)槲覀兒芎玫芈男辛俗鳛榻處煹纳袷ヂ氊?zé)；每一個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需求，教師在教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的提升，獲得了尊重，產(chǎn)生了影響，當(dāng)然也很幸?！，F(xiàn)在我們的一些教師感到不幸福，很大程度上是受到了世俗的影響，走進(jìn)了誤區(qū)：被物質(zhì)所迷，被金錢所惑，被職稱所累，被榮譽(yù)所困?！獦?biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了，方向錯(cuò)了，即使身處幸福之中，也無法感知幸福、享受幸福??！

二

要“教出幸福來”，教師需要在哪些方面下功夫、做文章呢？

首先，教師必須擁有“四根支柱”。

一是豐厚的文化底蘊(yùn)——支撐起教師的“人性”?！皩W(xué)高為師”是對(duì)教師的基本要求。作為教師必須豐厚自己的文化底蘊(yùn)，使自己壯實(shí)起來，支撐起教師的人性，使“教”落實(shí)到位，使“師”充分體現(xiàn)。

二是高超的教育智慧——支撐起教師的“靈性”。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象、學(xué)生身上存在的各種棘手問題，教師必須依靠教育智慧。這種教育智慧不是從天上掉下來的，它是鮮活的，是靈動(dòng)的，充滿著教師的靈性。

三是宏闊的課程視野——支撐起教師的“活性”。在教學(xué)中，教師需要放寬眼界，拓寬視野，融通、融合、融入，精通所教學(xué)科，了解其他學(xué)科，從而真正推動(dòng)學(xué)生面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化。

四是寬廣的職業(yè)格局——支撐起教師的“詩(shī)性”。作為教師的我們一定要有大的格局，站得高，看得遠(yuǎn)，想得深。特別是遇到挫折、困難、失敗之時(shí)，更應(yīng)該心中有陽(yáng)光，看到前途，看到希望，樂觀對(duì)待，讓生活充滿詩(shī)意。

“人性”“靈性”“活性”“詩(shī)性”之四根支柱，讓教師工作變得現(xiàn)實(shí)而浪漫。

其次，教師必須擁有“五大觀念”。

一是全面發(fā)展的觀念。作為一名教師，必須有正確的育人目標(biāo)，那就是全面育人。即不能只是教書，教自己的那一點(diǎn)點(diǎn)死的知識(shí)，而應(yīng)該是教“活的知識(shí)”，既給學(xué)生知識(shí)，更給學(xué)生智慧，還要給學(xué)生品質(zhì)。

二是人人成才的觀念。作為幸福教師，必須確信每一個(gè)學(xué)生都是可教之才，可造之才，有用之才。這樣，就不會(huì)放棄、拋棄任何一個(gè)學(xué)生。對(duì)學(xué)生進(jìn)行大眾教育、公平的教育，而不是小眾教育、精英教育，充分體現(xiàn)“面向全體、尊重個(gè)體”的育人思想。

三是多元人才的觀念。從不同角度看，學(xué)生是不同的人才，而這正是現(xiàn)實(shí)與未來社會(huì)所需要的。在教學(xué)中，我們必須樹立“只有不同，沒有不好”“只有差異，沒有差生”的教育思想，切忌只用分?jǐn)?shù)、名次或所考取的學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生。

四是系統(tǒng)培養(yǎng)的觀念。人的成長(zhǎng)本身就是系統(tǒng)成長(zhǎng)，教師千萬別把自己所教的這一階段、這一門功課看成至高無上的。只有每個(gè)階段都重視起來，每個(gè)方面都重視起來，使教育發(fā)揮系統(tǒng)作用，才能共同為學(xué)生成長(zhǎng)添磚加瓦。

五是終身學(xué)習(xí)的觀念?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，對(duì)于教師更為重要。我們的教師必須切實(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己，發(fā)展自己，提升自己。特別是身處信息化、數(shù)字化、人工智能的時(shí)代，教師只有時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，才有資格教育學(xué)生。

“全面發(fā)展”“人人成才”“多元人才”“系統(tǒng)培養(yǎng)”“終身學(xué)習(xí)”之五大觀念，讓教師工作變得從容而科學(xué)。

最后，教師必須具有“四種特質(zhì)”。

一是揚(yáng)在臉上的自信。教師要相信自己“行”“能”“可”。如果一個(gè)教師不自信，就會(huì)看不到希望，就會(huì)半途而廢，就會(huì)怨天尤人，就不能教好學(xué)生。不管在什么情景下，教師都要保持一種積極向上的自信，這樣就會(huì)產(chǎn)生無窮的勇氣，最終支持自己走向成功，走向幸福。

二是長(zhǎng)在心底的善良?！吧屏肌笔侨耸篱g最為美好的品質(zhì)，是一種高貴的、純粹的品質(zhì)，不摻雜任何的私心雜念。我們教師的善良就是無條件地相信每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，都能變好，全力以赴地為每一個(gè)學(xué)生的未來成長(zhǎng)奠基。

三是融進(jìn)血里的骨氣?！叭丝梢詿o傲氣，但不可無傲骨”。在物欲橫流的時(shí)代，教師要守住內(nèi)心，不受外界名與利的困擾，必須靠骨氣。這種骨氣是永遠(yuǎn)的，是融進(jìn)自己血液里的，是不需要他人提醒的自覺。

四是種在體內(nèi)的堅(jiān)強(qiáng)。很多教師幸福的背后是堅(jiān)持不懈而又無人察覺的努力、奮斗、用心，他們面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的諸多困難、挫折、失敗、痛苦。但他們?yōu)槭裁慈匀桓械叫腋?？就是因?yàn)樗麄儓?jiān)強(qiáng)，他們具有永遠(yuǎn)不服輸、堅(jiān)韌不拔、永不退縮的優(yōu)良品質(zhì)。

“自信”“善良”“骨氣”“堅(jiān)強(qiáng)”之四種特質(zhì)，讓教師工作變得堅(jiān)定而卓越。

三

那么，教師如何擁有這“四根支柱”“五大觀念”“四種特質(zhì)”呢？答案是成為專業(yè)化發(fā)展的教師。

因?yàn)榻處熓菍I(yè)人員。作為從事教育專業(yè)工作的教師，必須培養(yǎng)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行反思的能力。不僅知道教什么，更知道為什么教，怎樣教效果才好；知道最終將學(xué)生引向何方，自己走向何處。

因?yàn)榻處熓前l(fā)展中的個(gè)體。所有的名師、專家，都是從新手成長(zhǎng)起來的，他們的成長(zhǎng)都不可能是一蹴而就的。成為合格教師、骨干教師、名師，都是有一個(gè)過程的，要獲得更大的發(fā)展，教師就必須繼續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。

因?yàn)榻處熓侵苯拥难芯空吲c學(xué)習(xí)者。教師的教育對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是活生生的人，普遍存在著個(gè)體差異，只有用適應(yīng)學(xué)生、時(shí)代、環(huán)境的方法進(jìn)行教育，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。這就要求教師對(duì)自己的教育行動(dòng)不斷思考、不斷研究。

因?yàn)榻逃找娉蔀榫哂懈呱鐣?huì)關(guān)注度的領(lǐng)域。當(dāng)今人們對(duì)教育的需求已經(jīng)從“有學(xué)上”發(fā)展到“上好學(xué)”這一層面了。教育、教師要想滿足人們對(duì)教育的需求，就必須全面提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

為了讓自己幸福，為了“教出幸福來”，教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展是唯一的通道，根本的通道。