淺談言語行為理論對任務(wù)型教學(xué)法的啟示

肖路 肖福平

摘 要：言語行為理論認(rèn)為“言”就是“行”、“說話就是做事”，人們在說話時(shí)不僅僅只在說話，同時(shí)也在做事，是通過說話做事，即以言行事、言中有行任務(wù)型教學(xué)法是指教師通過引導(dǎo)語言學(xué)習(xí)者在課堂上完成任務(wù)來進(jìn)行的教學(xué)，這是20世紀(jì)80年代興起的一種強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)”的語言教學(xué)方法。作為同是“以言行事”的理論，言語行為理論作為語用學(xué)的分支，對應(yīng)用語言學(xué)中的任務(wù)型教學(xué)法有一定啟示的。

關(guān)鍵詞：言語行為理論;以言行事;任務(wù)型教學(xué)法

1 引言

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，瑞士語言學(xué)家索緒爾就把人類語言區(qū)分為“語言”和“言語”;到20 世紀(jì)50年代，美國語言學(xué)家喬姆斯基又進(jìn)一步把人類語言區(qū)分為“語言能力”和“語言運(yùn)用”。二者的理論所涉及的內(nèi)容雖然有所不同，但無論是索緒爾還是喬姆斯基實(shí)際上都認(rèn)為人類的語言活動(dòng)涉及語言的體系和語言的使用兩個(gè)方面。但真正對語言使用進(jìn)行認(rèn)真研究并將其上升到理論高度、提出言語行為理論的是牛津大學(xué)哲學(xué)家奧斯丁，他在1957年發(fā)表了著名的《論言有所為》 （How to do things with words）一書，書中不僅探討了語言的使用問題，而且系統(tǒng)、具體地對為何說話本身就是一種行為這一觀點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)論述。言語行為理論是語用學(xué)研究中一個(gè)十分重要的理論，它旨在回答語言是怎樣用之于“行”，而不是用之于“指”這樣一個(gè)問題，體現(xiàn)了“言”則“行”這樣的語言觀。語言學(xué)家們先后對其合理性、理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值作了大量的考究，在語言學(xué)界一度出現(xiàn)了言必稱“行為”的局面，如今，曾經(jīng)有過的爭議已漸漸平息，言語行為理論在語言研究中的地位已經(jīng)確立，成為當(dāng)代語言哲學(xué)和現(xiàn)代語用學(xué)的核心內(nèi)容之一，并被廣泛運(yùn)用。

任務(wù)型教學(xué)法是指教師通過引導(dǎo)語言學(xué)習(xí)者在課堂上完成任務(wù)來進(jìn)行的教學(xué)。這是20世紀(jì)80年代興起的一種強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)”的語言教學(xué)方法，是交際教學(xué)法的發(fā)展，在世界語言教育界引起了人們的廣泛注意。近年來，這種“用語言做事”的教學(xué)理論逐漸引入我國的基礎(chǔ)英語課堂教學(xué)，是我國外語課程教學(xué)改革的一個(gè)走向。該理論認(rèn)為：掌握語言大多是在活動(dòng)中使用語言的結(jié)果，而不是單純訓(xùn)練語言技能和學(xué)習(xí)語言知識(shí)的結(jié)果。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)圍繞特定的交際和語言項(xiàng)目，設(shè)計(jì)出具體的、可操作的任務(wù)，學(xué)生通過表達(dá)、溝通、交涉、解釋、詢問等各種語言活動(dòng)形式來完成任務(wù)，以達(dá)到學(xué)習(xí)和掌握語言的目的。言語行為理論重視語言的功能，認(rèn)為不同的語言可用于不同的言語情景，去實(shí)現(xiàn)不同的目的，從而展現(xiàn)語言的各種功能，它是交際教學(xué)法的理論基礎(chǔ)之一，任務(wù)型教學(xué)法是交際教學(xué)法進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，因此，言語行為理論對任務(wù)型教學(xué)法有一定影響。

2 言語行為理論

言語行為理論是一種語言哲學(xué)學(xué)說。英國奧斯丁提出，美國塞爾等人加以發(fā)展，奧斯丁認(rèn)為，語言是人的一種特異的行為方式，人們在實(shí)際交往過程中離不開說話和寫字這類言語行為。語言分析哲學(xué)的中心課題應(yīng)該是研究這種言語行為的本質(zhì)和內(nèi)部邏輯構(gòu)造。言語行為是意義和人類交流的最小單位，有三種類型：發(fā)話行為，即用詞來表達(dá)某種思想;行事行為，即說出的語句帶有某種力量;取效行為，即利用說出一個(gè)語句來產(chǎn)生一定效果。要完成一個(gè)發(fā)話行為必須通過完成一個(gè)行事行為，因此行事行為和發(fā)話行為既交織在一起，又存在著界限，因?yàn)樵S多發(fā)話行為并不同時(shí)起著行事行為的作用。行事行為和取效行為亦有明顯區(qū)別，前者產(chǎn)生的效果是勸說性的，后者產(chǎn)生的效果是強(qiáng)制性的。

以言行事是日常生活中常見的現(xiàn)象，人們幾乎每時(shí)每刻都在用語言做事，這實(shí)際上是人們在日常生活中最常用的一種語言功能，但最深刻的往往是最簡單的，也往往最易被人所忽略。直到20 世紀(jì)，一些現(xiàn)象學(xué)家和人類學(xué)家才注意到這一語言現(xiàn)象，而奧斯丁和他的學(xué)生塞爾則在這方面做出了最重要的貢獻(xiàn)，他們提出和發(fā)展的“言語行為理論”最為系統(tǒng)地論述了這一現(xiàn)象。塞爾在奧斯丁研究的基礎(chǔ)上闡述了言語行為的原則和分類標(biāo)準(zhǔn)，提出了間接言語行為這一特殊的言語行為類型，正是通過他的努力，才使言語行為理論成為當(dāng)今語用學(xué)的一個(gè)重要組成部分。語用學(xué)就是語言實(shí)用學(xué)，是語言學(xué)的一個(gè)重要分支，它研究實(shí)際運(yùn)用中的語言，尤其是特定情景中的特定話語的理解和表達(dá)。而言語行為理論是語用學(xué)所研究的極其重要的方面，言語行為理論對英語教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義。言語行為理論改變了人們對語言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，它已成為語用學(xué)中的基礎(chǔ)理論和核心。言語行為理論不僅對語言研究及發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，還為外語教學(xué)帶來了新的啟示。將言語行為理論應(yīng)用到學(xué)中有助于提高學(xué)生的交際能力。因此，教師應(yīng)向?qū)W生介紹言語行為理論相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)情境理解的重要性，引導(dǎo)他們在實(shí)際運(yùn)用中掌握語用原則，從而減少學(xué)生在語言運(yùn)用中的錯(cuò)誤以及從整體上提高他們的語用交際能力。

3 言語行為理論對交際的啟示

言語行為理論認(rèn)為語言是傳達(dá)信息的手段，人們是在以言行事，一切語言交流都包括言語行為。語言是人類交際的手段，但人類交際的基本單位不僅僅是符號、詞、句子或者這些符號、詞、句子的標(biāo)型，而是完成一定的行為，比如：陳述、請求、命令、提問、道歉、祝賀等。不同的行為可以通過同一種言語來表達(dá)，同一行為也可以通過不同的言語得以實(shí)現(xiàn)。言語行為理論強(qiáng)調(diào)說話人所表達(dá)的是話語的意思而不是語言本身的意思;對于一種結(jié)構(gòu)的研究往往是對意義、語言的使用以及言外之意功能的預(yù)設(shè)。

3.1 言語行為理論的交際觀

言語行為理論的基本前提很簡單，那就是人們在說話時(shí)不僅僅只在說話，同時(shí)也在做事，是通過說話在做事，即以言行事、言中有行。例如，一位國家領(lǐng)導(dǎo)人在某個(gè)慶典大會(huì)上宣布：“我宣布××大會(huì)現(xiàn)在開幕！”他不僅是說出這句話，同時(shí)也在做“宣布”這件事。用言語行為理論的術(shù)語說，他在說這句話的同時(shí)，也做了“宣布”這個(gè)施事行為，他的話具有言語力量。

言語行為理論側(cè)重于研究人們的交際能力而非語言能力，它分析了說話雙方是怎樣實(shí)施言語行為以及參與到言語事件當(dāng)中。言語行為理論澄清了交際功能的范疇，對交際能力做出了全面的界定，因此為語言教學(xué)帶來了新的啟示。

首先，在教學(xué)過程中教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生區(qū)分發(fā)話行為和行事行為從而準(zhǔn)確地理解說話人交際意圖的能力。在言語行為理論中，發(fā)話行為指句子本身或句子的字面意義，對應(yīng)于相關(guān)理論中說話人的信息意圖。而行事行為指說話時(shí)所實(shí)施的行為，對應(yīng)說話人的交際意圖。這兩個(gè)概念的區(qū)分不僅可以闡釋話語而且可以提高人們?nèi)粘＝浑H的質(zhì)量。

3.2 英語教學(xué)的交際觀

言語行為“三分說”——以言指事、以言行事和以言成事，從一個(gè)實(shí)證的角度將交際這一教學(xué)實(shí)質(zhì)揭示了出來。交際是指交流的雙方對話語的認(rèn)知和表達(dá)，而交際能力就是交流雙方對語境的認(rèn)知和應(yīng)對能力。根據(jù)言語行為理論，交流的雙方只有在言語行為的三個(gè)方面，即以言指事、以言行事、以言成事方面都有較好的把握時(shí)才能完成正常交際。

言語行為理論中，“言外行為”對教學(xué)的啟示最大。這里所說的言外行為，又稱“以言行事”“施為作用”。它是指說話者靠說出的話語本身所實(shí)施的行為，如承諾、命令、施行洗禮或逮捕。這樣一些行為的施為作用和只產(chǎn)生有意義的話語的發(fā)話行為以及根據(jù)他們對聽話者的影響而定義的言后行為構(gòu)成了完整的交際活動(dòng)。說出一句話來，能否使這句話具備話語的應(yīng)有力量，或者說能否實(shí)施說話人的話語行為意圖，以言行事，很大程度上需要交際雙方都要同時(shí)認(rèn)識(shí)他們共處的交際環(huán)境，這種環(huán)境同時(shí)受發(fā)話行為、行事行為和取效行為的制約。教學(xué)實(shí)踐表明，外語學(xué)習(xí)者的最大障礙是如何理解和表達(dá)說話人的言外之意。就要求我們在英語教學(xué)中，應(yīng)把如何理解和表達(dá)話語真實(shí)意義作為一個(gè)重點(diǎn)，從而幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握各種語境的說話人的言外之意。

4 言語行為理論對任務(wù)型教學(xué)法的啟示

運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法的教學(xué)過程當(dāng)中，教師是以安排任務(wù)的形式讓學(xué)生通過完成任務(wù)達(dá)到教學(xué)效果，任務(wù)型教學(xué)法是交際法發(fā)展的結(jié)果，交際法強(qiáng)調(diào)對學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，它的特點(diǎn)是運(yùn)用多種方法促使學(xué)生用所學(xué)語言進(jìn)行言語活動(dòng)，以達(dá)到交際的目的。但是任務(wù)型教學(xué)法更明確地提出了“任務(wù)”，并注重任務(wù)完成的結(jié)果。這樣，言語行為理論中的行事行為和取效行為對任務(wù)型教學(xué)的影響就很大，在給學(xué)生發(fā)出一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，首先他們必須理解發(fā)話行為，即任務(wù)本身的意思，其次，任務(wù)中暗含的行事行為更加重要，即要做什么，最后取效行為是我們的最終目的，即完成什么及效果如何。正如下面老師給出的幾個(gè)任務(wù)。

A case： A teacher wanted a child to pick up a towel and hang it on the table. His first three attempts to communicate his meaning to the child resulted only in confusion：

“Would you pick up the towel for me， before someone steps on it？” （No action）

“What do we do with the towel， Jimmy？” （Still no action）

“Well， would you hang it up？” （No action）

“Jimmy， pick the towel up！” （Action）

在前三個(gè)任務(wù)指令發(fā)出之后，學(xué)生沒有做出任何的反應(yīng)，而最后一個(gè)命令發(fā)出學(xué)生就有了反應(yīng)，這是因?yàn)樵谇叭齻€(gè)任務(wù)中都含有行事行為和取效行為，學(xué)生在老師發(fā)出任務(wù)之后，只是看到了任務(wù)中的發(fā)話行為，理解了字面意思，因此沒有做出任何反應(yīng)，這就要求言語行為理論中的行事行為和取效行為發(fā)揮作用，并不是所有的任務(wù)都像第四個(gè)任務(wù)那樣精煉準(zhǔn)確，言語行為理論給不太直接的任務(wù)提供了可能，學(xué)生可以從言語行為理論的三個(gè)方面解讀任務(wù)。

5 結(jié)語

本文通過對言語行為理論和任務(wù)型教學(xué)法進(jìn)行了簡單概括之后，從言語行為理論和英語教學(xué)的交際觀出發(fā)，發(fā)現(xiàn)言語行為理論作為語用學(xué)的分支，對任務(wù)型教學(xué)有一定啟示，給學(xué)生解讀復(fù)雜任務(wù)提供了可能。任務(wù)型教學(xué)法是融合了眾多教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)發(fā)展而來的，在目前的英語教學(xué)當(dāng)中頻繁使用，在對任務(wù)型教學(xué)法的研究不斷深入的過程當(dāng)中，我們不僅要從任務(wù)型教學(xué)法的優(yōu)缺點(diǎn)出發(fā)去研究，更要從它的理論基礎(chǔ)出發(fā)去探究它的發(fā)展可能性，在任務(wù)型教學(xué)的發(fā)展過程中，研究學(xué)者也提出了運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法的幾點(diǎn)建議：1）依據(jù)學(xué)習(xí)者需求選擇任務(wù);2）關(guān)注意義的同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對語言的關(guān)注;3）任務(wù)設(shè)計(jì)要考慮學(xué)習(xí)者參與時(shí)鍛煉機(jī)會(huì)的均等性;4）任務(wù)最好構(gòu)成任務(wù)鏈，每個(gè)任務(wù)既相對獨(dú)立性，又與前后任務(wù)關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)系統(tǒng)性和高效性。

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作者簡介

肖路（1995-），女，漢族，四川達(dá)州人，西華大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)、語言哲學(xué)。

肖福平（1962-），男，重慶璧山人，博士，副教授，主要從事西方哲學(xué)的理性主義和語言哲學(xué)研究。