英漢情感習(xí)語對比

馮欣 劉祥海 邵華

摘 要：習(xí)語是語言在其發(fā)展和使用過程中形成的一種特殊的、固定的語言形式，是民族文化的結(jié)晶。中、英語言中均有大量習(xí)語，尤其是情感習(xí)語。開展英漢情感習(xí)語比較研究，能幫助語言學(xué)習(xí)者更好地理解文化，恰當(dāng)?shù)厥褂昧?xí)語。

關(guān)鍵詞：習(xí)語;情感習(xí)語;異同

0 引言

習(xí)語是文化的載體。習(xí)語的含義與各個分立單詞的含義有天壤之別。在語言發(fā)展過程中，習(xí)語產(chǎn)生于長期的社會實踐，是語言的精髓。習(xí)語和文化密切相關(guān)，承載著歷史、宗教、環(huán)境、思維方式等方面的文化信息。英、漢兩種語言歷史悠久，文化底蘊深厚。因此，不同文化背景下習(xí)語的比較研究，具有重要的價值。

1 習(xí)語的定義和分類

1.1 習(xí)語的定義

習(xí)語研究一直是語言學(xué)領(lǐng)域的研究焦點。基于各自的研究，學(xué)者們給習(xí)語下的定義各不相同。牛津高階英漢雙語字典將習(xí)語描述為一組詞，其含義與單個詞的含義不同。在朗文當(dāng)代英語詞典中，習(xí)語是一組具有與每個單獨詞的普通含義不同的特殊含義的詞。雖然習(xí)語的定義各異，但關(guān)于習(xí)語的共識是習(xí)語的結(jié)構(gòu)固定，習(xí)語的含義不能從單詞的字面意義得出。

1.2 習(xí)語的分類

由于習(xí)語的定義多樣，因此習(xí)語有多種不同的分類，每種分類都有各自的優(yōu)缺點。羅根·彭索·史密斯認(rèn)為習(xí)語的最主要來源是人類，人體習(xí)語是英語習(xí)語的真正核心。人們在生產(chǎn)生活中熟悉自己的身體和身體功能，可以將自己的身體變化與周圍的事情聯(lián)系起來，這種聯(lián)想和比較促成習(xí)語的形成和發(fā)展。富有情感是人類最重要的特征之一。英語和漢語都有大量情感習(xí)語。根據(jù)保羅·埃克曼的研究，人類有6種基本情緒：快樂、興趣、悲傷、憤怒、恐懼和仇恨，相應(yīng)地有6種與情緒有關(guān)的習(xí)語。因篇幅所限，本文只對比兩種與情緒有關(guān)的習(xí)語：憤怒習(xí)語和快樂習(xí)語。

2 英漢兩種情感習(xí)語的異同

2.1 憤怒習(xí)語

憤怒是因為他人對當(dāng)事人十分不友好或別人對你做了壞事，而產(chǎn)生的一種強烈的意欲傷害或批評他人的感覺。憤怒是人類常有的情緒之一，任何人都可能產(chǎn)生憤怒的情緒。英、漢語中均有很多與憤怒相關(guān)的習(xí)語。憤怒是一種抽象的情感，在用語言表達時，需要借助概念隱喻等手段幫助我們理解憤怒情感。英漢憤怒習(xí)語中，有一些共享的概念隱喻。

關(guān)于憤怒，典型的概念隱喻是，憤怒是熱。這個概念隱喻又可引申為憤怒是容器中的熱流體和憤怒是火。關(guān)于憤怒是火，有以下英漢習(xí)語：to do a slow burn， to burn with a low blue flame， to fire someone with anger，火冒三丈，火上澆油，怒火中燒。從這些習(xí)語中，可以發(fā)現(xiàn)火通常用于描述憤怒。換句話說，火是英語和漢語中憤怒的典型符號，究其原因在于，日常生活中，人們情緒波動會帶來身體的變化。比如，當(dāng)我們生氣時，熱量會積聚在我們體內(nèi)，體溫升高，血壓升高，心臟跳動加快。一般認(rèn)為憤怒像危險的火，會摧毀周圍的任何東西。

除了“憤怒似火”外，英國人和中國人還認(rèn)為憤怒會帶來身體器官的生理反應(yīng)。當(dāng)人們生氣時，會出現(xiàn)臉紅、咬緊牙關(guān)等身體反應(yīng)。因此，在表達憤怒時，通常會有身體部位的參與，如面部、頭發(fā)、眼睛、手、嘴、眉毛，以傳達憤怒的情緒。如：to foam at the mouth， to see red， to rant and rave， to tear a strip off someone，怒發(fā)沖冠，橫眉豎眼，咬牙切齒，怒形于色。

此外，還有另一個有關(guān)憤怒的通用概念隱喻，那就是，憤怒是一種自然力量，比如下面描述憤怒的習(xí)語：to blow a fuse， to blow ones stack， to hit the ceiling，大發(fā)雷霆，暴跳如雷，雷霆之怒。人們普遍認(rèn)為有些自然力量具有破壞力，也就自然而然地將憤怒的人與具有破壞性的自然力量進行比較。

然而，英、漢語憤怒習(xí)語也有不同，尤其是概念隱喻。中文中有一個獨特的比喻來表達憤怒：憤怒是容器中的氣體。怒氣填胸，殺氣騰騰，怒氣沖天，氣急敗壞等等。這些習(xí)語反映了中國人對氣的認(rèn)知。傳統(tǒng)上，中國人將氣視為宇宙的起源，人體也是由氣組成的。中醫(yī)認(rèn)為所有疾病都來自氣的紊亂。因此，中國人傾向于將氣與憤怒聯(lián)系起來，于是就有了這類習(xí)語。

除了上述差異，英語使用者更喜歡用血來表達內(nèi)心的憤怒，如to be in hot blood， to make someones blood boil， to get someones blood up。這些習(xí)語反映了英國人在生氣時，對身體變化的感受，他們覺得憤怒使體內(nèi)的血液變得沸騰了。但是，在漢語習(xí)語中，沸騰的血意味著激情，如熱血沸騰、滿腔熱血。中國人對“血液沸騰”持積極態(tài)度，而英國人則持消極態(tài)度。

2.2 快樂習(xí)語

快樂是愛，是滿足或其他積極情緒。當(dāng)人們快樂時，會有一些共同的行為，如跳舞、唱歌、笑，所有這些行為都反映了人們內(nèi)心的幸福。

在《我們賴以生存的隱喻》中，萊考夫和約翰遜使用身體部位的直立姿勢表達快樂。因此，快樂的概念與空間和方向“向上”有關(guān)。在日常生活中，有很多與快樂相關(guān)的英語習(xí)語：to feel up， to cheer up， to walk on air， on cloud-nine等等。在中文中，“快樂是向上”也體現(xiàn)在習(xí)語中，如興高采烈、喜從天降、情緒高漲、興致勃勃。由此可見，無論是英文還是中文，幸?？梢酝ㄟ^向上的方向隱喻來表達。另外，英、漢語還有一個共享的概念隱喻，即快樂似容器中的流體，如：to be full of joy， to brim over with joy， to be overflowing with joy，滿心喜悅，心滿意足，熱情洋溢。人體被視為一個容器，當(dāng)我們快樂時，幸福像流動的液體，我們沉浸于其中。中、英兩國人民都接受快樂是光的隱喻，如：to lit up， to beam with pleasure，容光煥發(fā)，喜氣洋洋。快樂是一種積極的感覺。在日常生活中，光總給人溫暖、信念和快樂，因此，人們將光與快樂聯(lián)系起來。

然而，在中文快樂習(xí)語中，有一個不同英語習(xí)語的獨特的比喻：快樂似花，如：心花怒放、花好月圓?；ㄒ蛎利惙曳紓涫苋藗兊南矏?。中國人喜歡花，追求它的美麗精致，人們對快樂的追求也是如此。總之，花是中國習(xí)語中快樂的典型象征。在英語快樂習(xí)語中，卻有另外一個獨特的概念隱喻：人在快樂時會離開地面，如：to walk on air。以他們的經(jīng)驗和宗教信仰，英語使用者認(rèn)為快樂是一種放松的狀態(tài)，就像飛行，天空清澈干凈，云朵柔軟舒適，因此，離開地面的感覺是愉快的。而在中國語言中，人們認(rèn)為離開地面是一件負(fù)面的事，如：飄飄然，云里霧里。

3 結(jié)語

習(xí)語是語言中的一種特殊現(xiàn)象，是語言和文化的精髓，與人類的日常生活和經(jīng)驗密切相關(guān)。中、英語言中均有大量習(xí)語，尤其是情感習(xí)語，開展英漢情感習(xí)語比較研究，能幫助語言學(xué)習(xí)者更好地理解語言和文化之間的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)厥褂昧?xí)語。

參考文獻：

[1] Ekman， Paul . The Nature of Emotion： Fundamental Questions[M]. Oxford： Oxford University Press，1994.

[2] Lakoff，George & Johnson，Mark . Metaphors We Live By[M]. Chicago： University of Chicago Press，1980.

[3] Smith，Logan Pearsall . Words and Idioms[M]. London： Constable，1925.

[4] 鮑志坤.英漢情感表達的隱喻溯源——以“憤怒”的語言表達為例[J].中國教育學(xué)刊，2016（2）：77-79.

[5] 陳茜茜，費曉艷，等.《木材·木質(zhì)材料用語集》辭典日英翻譯問題研究[J].大眾文藝，2019（7）：201-202.

[6] 陳仲偉，王富銀.中國文化典籍外譯傳播障礙研究[J].海外英語，2019（1）：90-93.

[7] 林書武.“憤怒”的概念隱喻[J].外語與外語教學(xué)，1998（2）：9-13.

[8] 呂鵬，楊喜剛.“一帶一路”視閾下江蘇地方旅游外宣推介語言服務(wù)研究[J].英語廣場，2019（4）：50-52.

[9] 束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海外語教育出版社，2000.

[10] 伍靜，肖飛. The Clipper兩個譯本的文體分析[J].英語廣場，2019（4）：39-40.

[11] 吳婷，祁文慧.《吶喊》英譯本中的文化負(fù)載詞翻譯策略評析[J].英語廣場，2019（7）：17-18.

[12] 辛楠，鮑志坤.評宋兆霖翻譯風(fēng)格與策略——以《簡·愛》譯本為例[J].英語廣場，2019（8）：23-25.

[13] 郁福敏，郭珊璉.英漢習(xí)語對比[M].上海交通大學(xué)出版社，1999.

[14] 周莉，劉蕓.從文學(xué)文體學(xué)視角比較《麥琪的禮物》兩個譯本[J].瘋狂英語，2018（4）：176-177.

[15] 周潤秋.中國傳統(tǒng)文化英譯之文化空缺與翻譯補償研究[J].江蘇外語教學(xué)研究，2018（4）：86-90.

[16] 祝一舒.從文字翻譯到文學(xué)翻譯——許淵沖的文學(xué)翻譯藝術(shù)觀探析[J].外語與外語教學(xué)，2018（12）：126-148.

作者簡介：馮欣（1996—），女，江蘇揚州人，本科。

劉祥海（1966—），男，江蘇東臺人，碩士，講師，主要從事英語教學(xué)研究。

邵華（1964—），男，安徽阜陽人，本科，教授，主要從事應(yīng)用語言學(xué)研究。