基于利益因素的高校教學(xué)方法革新問題分析

黃小燕 盧集富

[摘要]教學(xué)方法是教學(xué)得以有效開展的途徑，是實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的有力保障。現(xiàn)實中，高校教學(xué)方法存在過死、滿堂灌、照本宣科、沉悶無味等諸多現(xiàn)象。近年來，教學(xué)方法革新工作備受關(guān)注，革新呼聲與關(guān)注度持續(xù)高漲，革新政策持續(xù)強(qiáng)化，指導(dǎo)意見紛紛出臺。然而，革新工作卻出現(xiàn)推而不廣、倡而不施、流于形式、實質(zhì)不足等現(xiàn)象，“實施難”已成常態(tài)。本研究基于利益視域，從意識形態(tài)、行為動機(jī)、政策制度及質(zhì)量文化層面等方面闡釋制約教學(xué)方法革新的利益因素，進(jìn)而提出推進(jìn)革新的利益邏輯。

[關(guān)鍵詞]高校教學(xué);教學(xué)方法革新;利益因素;實施難

[中圖分類號]G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2095-3437（2019）12-0031-04

近年來，專家、學(xué)者熱心聚焦于高校教學(xué)方法革新工作，相關(guān)理論研究與實踐探索風(fēng)起云涌，然而革新理念與政策推廣卻難以落到實處，甚至出現(xiàn)舉步維艱的局面，“實施難”成為革新常態(tài)。限于傳統(tǒng)清高觀念，教師羞言利益，慣于淡化與回避利益矛盾和利益博弈，造成教學(xué)方法革新內(nèi)生動力嚴(yán)重不足。依據(jù)馬斯洛對人的需要層次理論分析，需要產(chǎn)生動機(jī)，動機(jī)導(dǎo)向行為，行為指向目標(biāo)。而利益恰是滿足需要的因素，故“利益是人的行為的唯一動力”。要想人的良好行為能持續(xù)保持，激勵不可或缺，這里的激勵就是外在誘因及利益反饋，包括物質(zhì)和精神兩個方面。因此，需要、動機(jī)、行為、目標(biāo)等正是激勵過程的關(guān)鍵要素，四個關(guān)鍵因素相互作用，構(gòu)成了激勵過程基本模式，如圖1所示?？梢?，分析影響行為的利益因素，摸清其關(guān)系，激發(fā)內(nèi)生動力，是提高教學(xué)方法革新執(zhí)行力和落實力，破解“實施難”問題的切入點和關(guān)鍵點。

一、高校教學(xué)方法革新現(xiàn)狀

（一）高校教學(xué)方法革新勢在必行

1982年，李克強(qiáng)曾在高教戰(zhàn)線發(fā)文指出：教學(xué)中理論與實際脫節(jié)的狀況應(yīng)當(dāng)改變。1998年，教育部原部長陳至立在第一次全國普通高校教學(xué)工作會議上就明確指出：高校教學(xué)存在“教學(xué)方法過死、滿堂灌、注入式的弊端”。1999年，鐘秉林在《中國高等教育》發(fā)表文章，要求高校應(yīng)“采取切實措施推動教學(xué)方法和教學(xué)手段改革”。2009年，周遠(yuǎn)清在《中國大學(xué)教學(xué)》發(fā)文提倡“來一次教學(xué)方法的大改革”。2012年，教育部原黨組副書記、原副部長杜玉波在全面提高高等教育質(zhì)量工作會議上，針對長期存在的高校教學(xué)方法問題，明確提出要“開展教學(xué)方法大改革”。2015年，中國高等教育學(xué)會會長瞿振元在《光明日報》發(fā)文指出：“有的高校課堂教學(xué)索然無味、沉悶壓抑，學(xué)生心不在焉、昏昏欲睡，教學(xué)效果堪憂”。2016年，中國高等教育學(xué)會副會長陳浩在教學(xué)視頻會議做題為《不屑于教學(xué)方法：大學(xué)教改抹不去的痛》的報告，指出：流弊久遠(yuǎn)深廣的舊教學(xué)方式方法嚴(yán)重影響辦學(xué)生氣活力，阻礙大學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量提升;不屑于教學(xué)方法改革是落后辦學(xué)思想觀念在作祟，是對學(xué)生和教育態(tài)度出了問題;提倡：以教育教學(xué)方法大變革為牽引，掀起一場大學(xué)“課堂革命”。2017年，中國高等教育學(xué)會會長，教育部原黨組副書記、原副部長杜玉波在《光明日報》發(fā)表文章《教育改革惠及全體人民》。綜上可見，一直以來，政府和專家高度關(guān)注高校教學(xué)方法改革，相關(guān)學(xué)術(shù)會議與文獻(xiàn)研究的倡導(dǎo)和呼吁聲連綿不絕。

（二）各級教育行政管理部門推出新政

在政府和專家們的高度重視下，推進(jìn)高校教學(xué)方法革新相關(guān)政策、建議陸續(xù)出臺。1998年，教育部頒布《關(guān)于深化教學(xué)改革，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才的意見》;2007年，教育部又頒布《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》;2012年，教育部頒布《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》;2016年，教育部發(fā)布《教育部關(guān)于中央部門所屬高校深化教育教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》，提倡力度之大，革新信念之強(qiáng)無不令人咋舌。頒布的這些指導(dǎo)文件無不強(qiáng)調(diào)：提倡和重視教學(xué)方法革新。在教育部的大力推動下，省、市政府及教育主管部門的相關(guān)改革方案與實施細(xì)則紛紛出臺，諸如：2014年粵教高函[2014]8號，《廣東省教育廳、廣東省財政廳印發(fā)（廣東省高等教育“創(chuàng)新強(qiáng)校工程”實施方案（試行））的通知》指出：“全面深化教育教學(xué)和人才培養(yǎng)模式改革?！?015年粵教高[2015]16號，《廣東省教育廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的若干意見》指出：“以學(xué)生為主體，廣泛開展啟發(fā)式、討論式、案例式和研究型教學(xué)，擴(kuò)大小班教學(xué)覆蓋面，支持教師將科研項目、產(chǎn)業(yè)技術(shù)、學(xué)術(shù)前沿成果帶人課堂，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感;改革考試內(nèi)容和考核方式，注重考查學(xué)生運用知識分析、解決問題的能力，推動結(jié)果考核向過程考核、能力考核轉(zhuǎn)變，探索實施非標(biāo)準(zhǔn)答案考試，改革單一考核模式，完善多渠道考核辦法?！本C上可見，教學(xué)方法革新一直是高校教育教學(xué)改革的焦點和熱點問題。

（三）革新推而不廣、倡而不施，“實施難”成常態(tài)

近年來，在專家呼吁、政府推進(jìn)、高校推行及教師實施等因素的促進(jìn)下，部分新型教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段得到推廣和運用，比如素質(zhì)教育、研究型學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、團(tuán)隊參與等。高校教學(xué)方法革新也取得一定成效。但總體而言，革新進(jìn)程仍舉步維艱，革新成效仍不盡如人意，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)教育理念牢固、原始教學(xué)方法依舊盛行，新型教學(xué)模式和教學(xué)方法推而不廣、倡而不施，部分革新工作重形式輕實質(zhì)，浮于表面，革新未成為教師們的共同意愿與自發(fā)行為，導(dǎo)致革新內(nèi)生驅(qū)力不足;教學(xué)內(nèi)容重理論、輕實踐;教學(xué)過程重形式、輕實質(zhì);教學(xué)評價重期末、輕過程且形式單一等現(xiàn)象仍普遍存在。目前，“滿堂灌”的授課法仍舊盛行，教師上課“念PPT”“照本宣科”“念經(jīng)式”“填鴨式”屢見不鮮，學(xué)生上課“腦袋不抬、昏昏欲睡、低頭玩手機(jī)”等現(xiàn)象在高校課堂依然盛行。

二、利益因素與教學(xué)方法革新關(guān)聯(lián)性分析

革新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量顯然已成共識，政府、專家和高校亦大力推行，相關(guān)政策、指導(dǎo)意見和制度紛紛出臺護(hù)航，但革新卻推而不施，或流于形式，效果總是差強(qiáng)人意，“實施難”是常態(tài)。出現(xiàn)如此困局，究其原因則與革新相關(guān)的利益因素有莫大關(guān)系。人類對利益尤其是物質(zhì)利益的追求，是一切行動的指南。利益分析法以利益為立足點分析各種社會現(xiàn)象，把握社會關(guān)系的實質(zhì)，理順人們行為背后的利益因素，理解社會現(xiàn)象的本質(zhì)與根源，切中其動因，尋求解決對策?；诩钸^程模式（見圖1），本文以利益為立足點，從意識形態(tài)、行為動機(jī)、政策制度及質(zhì)量文化層面等方面進(jìn)行分析，以便為高校教學(xué)方法革新“實施難”探索破解之路，提供一個新的思維空間。

（一）意識形態(tài)蘊(yùn)含的利益因素分析

基于激勵過程，思想意識引導(dǎo)人的行動，利益影響人的思想意識，可見利益是思想意識的物質(zhì)基礎(chǔ)，而革新一旦碰觸利益調(diào)整，人的意識和行為就會產(chǎn)生變化。現(xiàn)階段，利益競爭、利益摩擦、利益沖突等現(xiàn)象在任何領(lǐng)域、行業(yè)與職業(yè)中依然存在。利益因素對人的思想和思維起著決定性影響作用。利益的多樣化使得人們的思想意識也呈現(xiàn)多樣化和多元化，從而使人們對待事物的態(tài)度和看法、行為方式與價值取向產(chǎn)生迥然不同的結(jié)果。顯然，人們對待教學(xué)方法革新的態(tài)度有積極與消極之分，也有主動與被動之別，顯性上看是思想意識和認(rèn)知水平之差異，隱性上卻是利益沖突與博弈的外在體現(xiàn)。

政府重視、專家呼吁、政策支持均為高校教學(xué)方法革新保駕護(hù)航，但實施中卻面臨“口頭重視，行動無視或走形式、走過場”等“實施難”尷尬處境，出現(xiàn)如此困局固然與客觀條件不成熟、體制不完善等有關(guān)，但更與背后的利益分配矛盾脫不了干系。

（二）行為動機(jī)涉及的利益因素分析

管理學(xué)中的激勵理論認(rèn)為，內(nèi)、外驅(qū)力同時結(jié)合才能產(chǎn)生行動。內(nèi)驅(qū)力由未得到滿足的需要生成，而利益誘因則是動機(jī)生成的外驅(qū)力。支持人們追求與實現(xiàn)自身的正當(dāng)利益，利用利益激勵手段調(diào)動人們參與革新的積極性和主動性，是教學(xué)方法革新工作贏得支持并取得成功的關(guān)鍵因素。近年來，相關(guān)部門為推進(jìn)高校教學(xué)方法革新工作，諸如“高校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”“創(chuàng)新強(qiáng)校工程”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革工程”等相繼推出，力圖依托項目立項以點帶面對教學(xué)方法革新給予重視與政策、經(jīng)費支持，保證革新的力度、廣度和深度得到有效拓展。但從點到面、量變到質(zhì)變是一個龐大的系統(tǒng)工程，目前從試點到推廣應(yīng)用的成果猶如滄海一粟。

（三）政策制度涵蓋的利益因素分析

政策和制度的落腳點是對利益相關(guān)群體的社會資源和利益進(jìn)行權(quán)衡，其有效性在于執(zhí)行。在利益多樣化和多元化的時代背景下，人們的利益需求和價值取向各不相同，政策和制度的執(zhí)行必然存在人為的利益博弈現(xiàn)象?，F(xiàn)實中，利益的分配與人們的行為存在正相關(guān)關(guān)系。當(dāng)收益大于投入時，政策制度能快速、有效執(zhí)行;當(dāng)投入大于收益時，則政策制度會難以推廣實施。高校教學(xué)方法革新出現(xiàn)推而不廣、倡而不施、流于形式、走過場甚至消極對抗等弊端，根源在于兩方面：一是政策制度設(shè)計不科學(xué)、不完善、不合理;二是政策制度在執(zhí)行中存在人為過濾。

（四）質(zhì)量文化反映的利益因素分析

質(zhì)量是品質(zhì)的保證，而教學(xué)質(zhì)量是人才培養(yǎng)的核心保障。質(zhì)量文化是人們與質(zhì)量有關(guān)的習(xí)慣、信念和行為模式，是一種思維背景。質(zhì)量文化主要通過發(fā)揮人的質(zhì)量意識、價值追求和質(zhì)量道德等“軟性”主觀文化因素的涵養(yǎng)、教化與規(guī)范作用，形成一種內(nèi)在的感召力和凝聚力。相較于政策制度的外在強(qiáng)制性即“硬性”，質(zhì)量文化具有自身內(nèi)化的“軟性”。好的政策制度不需外界強(qiáng)加執(zhí)行，容易使人們形成信念轉(zhuǎn)化為質(zhì)量文化自覺執(zhí)行。高校教學(xué)方法革新，不能僅依靠外在政策制度強(qiáng)加推行，還要大力發(fā)揮人們質(zhì)量文化的意識和信念，主動進(jìn)行革新，剛?cè)岵?jì)，才能取得事半功倍的效果。

三、推動高校教學(xué)方法革新應(yīng)遵循的利益邏輯

（一）正視利益動力，增強(qiáng)革新的內(nèi)驅(qū)力

馬克思說：“人們奮斗的目標(biāo)即為利益?！被魻柊秃罩赋?，利益是人類行動的一切動力。偉大領(lǐng)袖毛澤東認(rèn)為：一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。鄧小平提出：革命由物質(zhì)利益產(chǎn)生，只講貢獻(xiàn)不講利益就是唯心主義。尼泊爾表示：沒有買好銅碗，先別打碎瓷盤。清末杰出的思想家、政論家王韜認(rèn)為：治民之要在乎因民之利而導(dǎo)之，順民之意而能之。古語云：無利而不早起，有利盼雞啼。無數(shù)偉人的言論一致表明：利益是社會關(guān)系的核心，是一切行動的指南。利益原則是支配人們思想與行動的基本原則，利益是人們實踐活動的原動力。

發(fā)揮利益的動力，增強(qiáng)革新內(nèi)驅(qū)力，一是應(yīng)正視人們利益需要的客觀性，放下思想包袱，摒棄成見，避免言利即扣“唯利是圖”“心胸狹隘”“斤斤計較”的帽子，消除將利益等同于“私利”的偏見，正視利益的合理合法性，尊重和保護(hù)個人的利益需求。社會在進(jìn)步，時代在發(fā)展，人們利益需求的內(nèi)容與形式也在不斷改變，但對自身利益的追求及平衡利益關(guān)系的向往不會改變。在當(dāng)今現(xiàn)實環(huán)境下，倡導(dǎo)高尚道德情操和革命奉獻(xiàn)精神固然好，但只強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)和付出，忽視正當(dāng)合理的利益回報，則奉獻(xiàn)將難以持續(xù)，呼吁終顯蒼白無力，甚至?xí)θ藗兊姆e極性和主動性帶來消極影響。二是要加強(qiáng)管理和監(jiān)督，凈化利益意識，嚴(yán)懲不當(dāng)?shù)美袨椋龑?dǎo)人們提高道德情操和精神境界，從源頭上將不當(dāng)獲利思想泯沒在萌芽階段。

（二）從人性角度尊重教師正當(dāng)利益訴求

管理政策和制度是否合理、有效，能否被執(zhí)行，關(guān)鍵在于對人性的假設(shè)是否準(zhǔn)確。麥格雷戈認(rèn)為：對人性假設(shè)的判斷，是管理與決策的前提?！敖?jīng)濟(jì)人”假設(shè)對人的本性看法認(rèn)為，人類的一切行為都是為了追求物質(zhì)報酬和經(jīng)濟(jì)利益，是唯利是圖的典范。教育在社會上普遍被認(rèn)為是追求精神境界、講求奉獻(xiàn)的行業(yè)與職業(yè)，不適合套用“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。

馬斯洛認(rèn)為，人有多種層次的需要，從低層至高層依次為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要;只有當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰玫綕M足，高層次需要才會凸顯。自古以來，高捧教師高尚情操的言論屢見不鮮，諸如：教師是人類靈魂的工程師;教師是蠟燭，點亮別人，燃燒自己。教師常常被塑造成只講奉獻(xiàn)，不求回報的活雷鋒，但職業(yè)與職業(yè)人是有區(qū)別的，職業(yè)的性質(zhì)不等同于職業(yè)人的性質(zhì)，兩者不能混為一談。教師首先是人，是人就應(yīng)當(dāng)有自己的合理利益需求。高校教師需要生存，必然具有“經(jīng)濟(jì)人”的物質(zhì)需求現(xiàn)實性，有追求自身合理利益最大化的現(xiàn)實需要。教師既是“經(jīng)濟(jì)人”，也是“道德人”“政治人”“復(fù)雜人”和“自我實現(xiàn)人”。在所有人性特征中，“經(jīng)濟(jì)人”特征總是處于基礎(chǔ)和決定性的地位。正視教師“經(jīng)濟(jì)人”屬性，尊重其正當(dāng)利益追求，保障其合法利益的實現(xiàn)，是充分發(fā)揮教師主觀能動性和工作積極性，激發(fā)起教學(xué)方法革新內(nèi)生動力的關(guān)鍵。

（三）健全利益實現(xiàn)機(jī)制

在現(xiàn)實中，人們采取利益博弈行為追求利益最大化。教學(xué)方法革新表面上，政府、社會、學(xué)校、教師等利益主體已達(dá)共識，都是革新工作的積極參與者和推動者;實質(zhì)上，各相關(guān)利益主體的價值取向和行為選擇各異，且存在利益博弈，總體表現(xiàn)為“攬權(quán)放責(zé)、少投多產(chǎn)、減努力增成效，想方設(shè)法提高利益獲得與利益付出的比例”。表面與實質(zhì)背道而馳使得革新政策與制度難以執(zhí)行與落實，導(dǎo)致革新“實施難”困局。

高等教育改革的關(guān)鍵是教學(xué)改革，而教學(xué)方法革新則是教學(xué)改革的核心。各項推動革新的政策、制度、指導(dǎo)意見、實施辦法等均需經(jīng)由教師執(zhí)行，方顯其效用，才能使學(xué)生受益，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。在長期的實踐和革新進(jìn)程中，各行為主體間固化和穩(wěn)定的利益格局早已形成，隨著革新的深入，利益調(diào)整與博弈將無法規(guī)避。教師的選擇和行為將直接影響教學(xué)方法革新成效。逃避現(xiàn)實，漠視教師人性本質(zhì)，忽視利益博弈和利益沖突，光有口號和呼吁，或采取政治手段蠻橫推進(jìn)，顯然都無助于革新“實施難”問題的破解。

（四）正視利益與文化關(guān)系，充實質(zhì)量文化的利益基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。質(zhì)量文化屬于精神層面的范疇，離不開利益基礎(chǔ)的保障。只有利益關(guān)系和利益矛盾處理得當(dāng)，形成共同認(rèn)可的利益基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)，才能尋得價值認(rèn)同，實現(xiàn)文化認(rèn)同和內(nèi)化。當(dāng)這種認(rèn)同內(nèi)化成言行習(xí)慣、意識和信念，也就形成了質(zhì)量文化，并將影響其今后行為。

文化是利益的外在表現(xiàn)，利益是文化得以彰顯的堅實基礎(chǔ)。只有建立在利益基礎(chǔ)和共同價值觀基礎(chǔ)上的質(zhì)量文化，才能影響人們的理想信念和行為方式。

綜上所述，“利”是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是教師生存和發(fā)展乃至自我實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是一切行動的原生動力。離開利益談革新，無異于畫餅充饑，望梅止渴，不利于實質(zhì)問題的解決。高校教學(xué)方法革新存在成果彰顯不足、回報率低的不足。只有尊重教師的正當(dāng)合理利益需求，正視利益與文化關(guān)系，健全利益實現(xiàn)機(jī)制，充實質(zhì)量文化的利益基礎(chǔ)，才是解決“實施難”問題的應(yīng)有舉措。