孤獨(dú)追尋與精神頓悟
——探尋《米格爾街》的人性靈魂

鄭惠琳

（廣西大學(xué)，廣西 南寧 530004）

《米格爾街》是英國(guó)著名文學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者V.S.奈保爾創(chuàng)作的一部小說(shuō)。作為他的前期作品，相較于他的《通靈的按摩師》和《畢司沃斯先生的房子》等，這部小說(shuō)具有一定的代表性，尤其是在刻畫(huà)人性方面，《米格爾街》表露出了更多迷失、深沉的格調(diào)，呈示出了擺脫束縛、展放自我的人性訴求。然而，《米格爾街》中塑造的所有人物，自始至終都沒(méi)能脫離“米格爾大街”的空間限制，街道兩旁的房子，像是一堵堵監(jiān)獄的高墻，人們自我內(nèi)心的壓制，與“米格爾街”的空間壓制交雜，衍生了耐人尋味的短暫和諧，在孤獨(dú)追尋的外表下，其實(shí)隱藏了一張張充滿精神頓悟的面容。透析《米格爾街》，實(shí)際上是透析西方殖民統(tǒng)治下底層人民的美好訴求，本文立足于作品本體，對(duì)這部小說(shuō)的核心思想進(jìn)行了解讀。

一、《米格爾街》的孤獨(dú)追尋

在《米格爾街》中，“孤獨(dú)”是一個(gè)潛在的維度，雖表現(xiàn)的不夠直白，但卻通篇躍然紙上。小說(shuō)中的每一個(gè)人物，都仿似拉康S/s公式下的行尸走肉，他們每天木然注視著街上的一切，但反映在心里，卻從來(lái)不會(huì)留下任何鏡像，或者說(shuō)，留下的鏡像，只是他們內(nèi)心的自我寫(xiě)照。然而，與其說(shuō)《米格爾街》中的每一個(gè)人物每天都在孤獨(dú)著，不如說(shuō)他們每天都在追尋著孤獨(dú)，這一論據(jù)可通過(guò)小說(shuō)中的兩個(gè)代表人物——鮑嘉和波普反映出來(lái)。

鮑嘉身上流露著一種亞瑟·叔本華式的哲學(xué)性孤獨(dú)，他常常會(huì)在朋友們的關(guān)注中失蹤，去了哪里、去做什么，旁人無(wú)從知道，只知道每次回來(lái)，他身上總會(huì)多一些變化。第一次失蹤后返回米格爾街，他絲毫不詫異自己家的床上竟然睡著埃多斯，之后他向米格爾街的朋友們炫耀，說(shuō)他離開(kāi)后去了英屬圭亞那，并在那里找到了一份很不錯(cuò)的工作。最后一次離開(kāi)，再回到米格爾街，朋友們終于知道，他其實(shí)是追隨著一個(gè)女人去了卡羅尼，但卻舍不得米格爾街的朋友，最后又回到了這里。

而波普身上則更多的是流露著魯迅筆下阿Q自我嘲解式的孤獨(dú)，他也像鮑嘉一樣常常離開(kāi)米格爾街，但他所追尋的不是愛(ài)情和心愛(ài)的女人，而是自己的理想。作為米格爾街上唯一的木匠，波普在這條街上找不到自己的個(gè)人價(jià)值，沒(méi)有人懂得欣賞他制作的家具，于是他開(kāi)始酗酒，直至消失。再回到米格爾街后，波普所賣(mài)的家具大受歡迎，而他也開(kāi)始引起人們的關(guān)注，他感覺(jué)自己的個(gè)人價(jià)值終于得到了體現(xiàn)，直到被捕。原來(lái)，離開(kāi)米格爾街后，他去偷盜別人家的家具，并把它們當(dāng)作自己的木工作品在米格爾街售賣(mài)。

從小說(shuō)中鮑嘉和波普兩個(gè)人物身上，可以讀出一種典型“追尋孤獨(dú)”式的生活態(tài)度。從表面來(lái)看，鮑嘉和波普其實(shí)并不孤獨(dú)，兩個(gè)人的身邊永遠(yuǎn)都有固定的朋友，他們可能因?yàn)楹闷?，甚至瞧不起鮑嘉和波普，但畢竟他們之間相互依存，共同在米格爾街上生活。然而，鮑嘉和波普的內(nèi)心世界是極其孤獨(dú)的，他們所代表的人群，有著與前殖民地上層精英群體共同的精神追求，但他們卻永遠(yuǎn)處在文化的邊緣。于是，他們想盡一切辦法在米格爾街上突出自己，孤獨(dú)反映在他們身上已不僅僅是一種單純的感官，而是一種強(qiáng)烈的精神空虛，這種空虛驅(qū)動(dòng)他們不斷的離開(kāi)米格爾街，但離開(kāi)之后又發(fā)現(xiàn)，他們的精神和靈魂其實(shí)并沒(méi)隨著他們遠(yuǎn)去，而是仍停留在米格爾街，只有在米格爾街上，他們才能無(wú)所顧忌的表現(xiàn)自我，于是他們周而復(fù)始的圍繞著米格爾街徘徊，為了消除孤獨(dú)而追尋著孤獨(dú)，透射出了鍥而不舍的精神世界和人性靈魂。

二、《米格爾街》的精神頓悟

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)本身就是一種精神的頓悟，是隔絕于物質(zhì)世界之外的對(duì)生命價(jià)值的思考，更是在現(xiàn)實(shí)生活壓制下為體現(xiàn)生命價(jià)值而表露出來(lái)的最淳樸的人性訴求。追尋孤獨(dú)，是因?yàn)榭吹搅斯陋?dú)的存在，在米格爾街上盲目游離的那些人們，在他們麻木、平靜的外表下，其實(shí)隱藏了一顆顆暗流涌動(dòng)的心。他們不像生活在其它殖民地上的那些沒(méi)有個(gè)體思想的愚民，是由于他們的精神已經(jīng)頓悟，正如小說(shuō)中摩根的那句座右銘：“他們?cè)绞菍?duì)我使壞，我就越活的自在。”

摩根是米格爾街上制作花炮的工匠，他常常去公園里觀察對(duì)手制作的花炮，并在眾人的歡呼聲中憤憤的趕回家里，然后一通猛干。然而，每個(gè)人都瞧不起他，他在制作花炮的時(shí)候，人們都用嘲諷的語(yǔ)氣向他喊：摩根，你還有十個(gè)孩子要養(yǎng)，而每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)咆哮的像一頭公牛，并向人們吼：所有人都想打敗我！所有人！但是，狂怒過(guò)后，他通常會(huì)很快冷靜下來(lái)，并繼續(xù)他制作花炮的試驗(yàn)，即便他的太太帶著孩子離他而去，他也沒(méi)停下手里的活，仿佛他的生命、他的靈魂，都與制作花炮的每一道工序融于一體。

摩根是《米格爾街》中精神頓悟的一個(gè)代表人物，妻子不理解他而離去、眾人仍然不斷的對(duì)他嘲笑，然而，這些對(duì)他來(lái)說(shuō)都不重要。他將自己的生命集中于一點(diǎn)，只為制作出最美麗的花炮，不為向人們表白，只為體現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，雖然這一理想在他的房子失火、他所有制作的花炮一齊都在夜空中綻放那一刻才實(shí)現(xiàn)。從摩根身上，透射出了一種瘋狂中的理智，而這種理智的由來(lái)，正是精神頓悟的結(jié)果。

結(jié)語(yǔ)：總之，《米格爾街》用極具生活化的語(yǔ)言，和時(shí)代化的人物塑造，譜寫(xiě)了處于殖民地的人們不徹底的自由感和對(duì)文化喪失的感嘆，呈示出了鍥而不舍的、基于孤獨(dú)追尋和精神頓悟的人性靈魂，透析了生命的意義及其淳樸的人性光芒。