以《政治生活》中公民的政治權(quán)利與義務(wù)為例，構(gòu)建關(guān)于政治認(rèn)同的教學(xué)實踐

劉燁

（陜西省西安市慶華中學(xué)一級教師，陜西 西安 710025）

政治認(rèn)同是思政學(xué)科核心素養(yǎng)的首要素養(yǎng)，如何在教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，是擺在每一位思政教育工作者面前的實踐問題。

筆者作為思政學(xué)科一線教師，在教學(xué)實踐中總結(jié)出如下方法：

一、布置小論文，開展主題演講。

政治認(rèn)同是學(xué)生思政學(xué)科核心素養(yǎng)的首要素養(yǎng)，它關(guān)系到我們的教育應(yīng)培養(yǎng)什么政治立場的接班人問題。學(xué)生對于我們的社會主義制度，對于我們的中國特色社會主義道路，對于我們的指導(dǎo)思想馬克思主義，對于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對于我們的政府是否認(rèn)同，關(guān)系到學(xué)生將來為誰服務(wù)的問題。而學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，緊靠傳統(tǒng)的講授灌輸，甚至說教，讓學(xué)生很難感興趣，也很難從思想深處認(rèn)同。在《政治生活》第一課中，我國公民的政治性義務(wù)中，首要的就是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，為了讓學(xué)生認(rèn)識到國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證。我們開展了“臺灣為什么不能從祖國分裂”的課堂演講活動。同學(xué)們在課下做了大量工作，搜集資料，采訪有關(guān)臺灣民主人士，然后寫出詳實的小論文即演講稿。小論文從臺灣的歷史發(fā)展、臺灣的地緣位置、臺灣在亞太的地位，臺灣的分裂會給祖國大陸帶來的危害，以及臺灣回歸祖國的愿景等多方面進行分析論證。在演講會上，學(xué)生們激情四射，在交流互動中深刻認(rèn)識到臺灣統(tǒng)一的重要性，認(rèn)識到維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的重要性。同學(xué)們紛紛表示，將要用實際行動維護祖國的統(tǒng)一，要勇敢地同臺獨分裂勢力作斗爭，為臺灣早日回歸祖國而做出自己的貢獻。在這樣的演講中，學(xué)生是課堂的主體，課堂完全由學(xué)生來主持，教師從中引導(dǎo)，課堂氣氛民主活躍，同學(xué)們在演講中，在參與中，深刻的認(rèn)同了實現(xiàn)國家統(tǒng)一民族團結(jié)是每個公民的政治義務(wù)所在。

二、深化課堂主題，開展座談會。

眾所周知，2018年是無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師馬克思誕辰200周年，為了紀(jì)念這位千年思想家，同時結(jié)合《政治生活》部分，有關(guān)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新理論成果的內(nèi)容，十分有必要讓學(xué)生對馬克思主義思想有個深入了解，從而認(rèn)同我們黨的指導(dǎo)思想，進而學(xué)習(xí)馬克思主義，發(fā)展馬克思主義。為此，我們思政課堂開展了《紀(jì)念馬克思誕辰200周年——追問馬克思》的為期一周的主題活動，帶著這些問題“馬克思是誰？馬克思主義思想主要包括哪些內(nèi)容？馬克思主義對世界的影響是什么？馬克思主義中國化的理論成果有哪些？馬克思主義過時了嗎？”學(xué)生們開展了深入的研究活動，并通過板報、手抄報、以及視頻、PPT的形式展示出來，通過這些展示、交流活動，學(xué)生加深了對馬克思主義思想的科學(xué)性、革命性的理解和認(rèn)同，一致認(rèn)為馬克思主義是指導(dǎo)中國革命勝利和建設(shè)的正確的理論和強大的思想武器。通過這個活動，拉近了偉人馬克思、恩格斯和同學(xué)們之間的距離，使學(xué)生們對于革命導(dǎo)師有了更多的了解、認(rèn)同、敬仰，學(xué)生們在調(diào)研中，鍛煉了收集處理資料的能力，鍛煉了辯證思維的能力，鍛煉了演講能力，擴展了知識面，增強了自信心，使得學(xué)生們對我黨的指導(dǎo)思想馬克思主義有了深刻的認(rèn)同。

三、構(gòu)建貼近生活的真實教學(xué)情境，讓學(xué)生感同身受。

在《我國的政府是人民的政府》一課中，如何讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受我國的政府是人民的政府，并積極支持政府的工作，監(jiān)督政府的行為，是一個重要的問題。但如果緊依靠教材上所設(shè)置的一位縣長、一位縣公安局長、某市政府的例子，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，學(xué)生感覺這些離自己太遠，甚至和自己毫無關(guān)系，根本提不起學(xué)習(xí)的興趣來。針對此，筆者設(shè)計了本市政府正在大力推行的“三場革命”的教學(xué)情境，從新上任的市長王永康推行的“煙頭革命”、“行政效能革命”、“廁所革命”說開，讓學(xué)生在課下查找資料，在課堂上講解，然后探究這些革命給我市帶來什么樣的變化？體現(xiàn)了我們政府什么樣的工作態(tài)度、工作作風(fēng)、工作方法？學(xué)生們課下積極收集資料，由于市政府發(fā)起的這三場革命，就發(fā)生在學(xué)生身邊，因次，學(xué)生們積極性很高，也很感興趣，本市的變化學(xué)生們是感同身受，在感同身受的教學(xué)情境中，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同了我國政府是人民的政府，是對人民負(fù)責(zé)的政府。學(xué)生紛紛表示，要為建設(shè)美好家園而積極建言獻策，參與到本市的建設(shè)中去，為本市的美好明天而努力奮斗。

總之，在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)模式，可以說是多種多樣的。布置學(xué)生就某一觀點寫小論文，或者是組織學(xué)生開展座談會，設(shè)置貼近學(xué)生生活的真實情境都會很收到很好的教育教學(xué)效果。