中小學(xué)民族器樂(lè)進(jìn)課堂策略探索

韓天壽

（遵義師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 563000）

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)展，教育改革的不斷深入，國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育均衡發(fā)展，加大了對(duì)中小學(xué)教育的投入。中小學(xué)紛紛建立起少年宮、民藝館、藝術(shù)團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)等，教育領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新也變得勢(shì)如破竹。過(guò)去傳統(tǒng)的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，民族器樂(lè)進(jìn)課堂一直不被重視。我分析主要原因有三個(gè)：一是思想觀念不重視，二是教學(xué)資源不足，三是教師資源欠缺。但在新形勢(shì)下，中小學(xué)音樂(lè)教育中民族器樂(lè)的教學(xué)方法改進(jìn)變得迫在眉睫，不得不改。如何改？是教師困惑的問(wèn)題，下面談?wù)勎业脑O(shè)想。

一、重新定位民族器樂(lè)，不斷加強(qiáng)民族器樂(lè)的宣傳力度

在素質(zhì)教育和新課改教育思想、教育理念的指導(dǎo)之下，新世紀(jì)高素質(zhì)人才被賦予了全新的內(nèi)涵。對(duì)人才的定義除了有智育方面的要求之外，還應(yīng)該包括有德育和美育方面的內(nèi)容。因此，按照全新的社會(huì)基調(diào)，重新定義音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)中的民族器樂(lè)變得十分關(guān)鍵。鑒于此，教育行政部門(mén)首先應(yīng)該關(guān)注我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展，組織音樂(lè)教育專家有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)研，從教材編寫(xiě)入手，將民族器樂(lè)進(jìn)行課堂探索，每一個(gè)教師應(yīng)該摒棄應(yīng)試教育的影響和束縛，在日常音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)民族器樂(lè)重要性的宣傳和講解。通過(guò)教師思想上的強(qiáng)化讓學(xué)生正確看待民族器樂(lè)，并在以后的學(xué)習(xí)生活中真正從思想深處愛(ài)上民族音樂(lè)。同時(shí)，站在社會(huì)的層面上，民族器樂(lè)的普及宣傳也至關(guān)重要，大力在社會(huì)層面宣傳民族音樂(lè)，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)崇尚民族音樂(lè)氛圍，讓每一個(gè)中小學(xué)生感受到民族器樂(lè)并不比流行音樂(lè)遜色。只有堅(jiān)持不懈的開(kāi)展思想宣傳教育，中小學(xué)的民族器樂(lè)才能呈現(xiàn)與眾不同的全新局面。

二、不斷深入挖掘蘊(yùn)含在教材中與民族器樂(lè)相關(guān)的知識(shí)與內(nèi)容

中小學(xué)音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中要有意識(shí)的強(qiáng)化民族器樂(lè)教學(xué)，并以教材為藍(lán)本，不斷深挖教材。盡管如今的中小學(xué)音樂(lè)教材中只有少量的民族器樂(lè)鑒賞的內(nèi)容，教師可以因地制宜，將地方民族器樂(lè)引入課堂。比如：貴州遵義后山民族小學(xué)，一個(gè)十分偏遠(yuǎn)的苗族鄉(xiāng)村小學(xué)音樂(lè)教師王志文，他將苗族蘆笙器樂(lè)引入課堂，開(kāi)展得有聲有色。2018年10月26日貴州省小學(xué)教育改革現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在那里召開(kāi)，他們的改革得到領(lǐng)導(dǎo)和專家的一致肯定。因此，只要教師善于挖掘和利用，最終產(chǎn)生的效果往往十分讓人欣喜。每一個(gè)中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該有一雙善于挖掘的眼睛，首先可以將教材中介紹民族器樂(lè)的章節(jié)靈活運(yùn)用，讓學(xué)生嘗試練習(xí)，看一看、摸一摸、比一比的方式直觀的介紹各種民族器樂(lè)。通過(guò)自己不斷的努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓民族音樂(lè)在新一代的學(xué)生心中生根發(fā)芽最終長(zhǎng)成一棵郁郁蔥蔥的參天大樹(shù)。在新的形勢(shì)和背景之下，讓這些原本黯淡無(wú)光的教學(xué)內(nèi)容被賦予了全新的色彩。此外，教師將教材中有大量的民族音樂(lè)作品鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生了解這些民族音樂(lè)都有著專屬的民族器樂(lè)進(jìn)行演奏，讓學(xué)生在音樂(lè)廳去近距離看一看，拉一拉，吹一吹這些民族樂(lè)器，讓學(xué)生對(duì)民族器樂(lè)的聲音特色有認(rèn)識(shí)更深的直觀認(rèn)識(shí)和理解。然后再鑒賞民族音樂(lè)作品，讓一個(gè)個(gè)經(jīng)典的民族器樂(lè)作品煥發(fā)新生，讓被學(xué)生嫌棄和“厭惡”的民族器樂(lè)賦予了全新的魅力。

三、選擇民族器樂(lè)應(yīng)該注重體現(xiàn)學(xué)生的生理年齡和心理年齡

中小學(xué)音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展器樂(lè)教育應(yīng)該始終以學(xué)生生理和心理承受能力為基本承載點(diǎn)，切勿在開(kāi)展民族器樂(lè)教學(xué)過(guò)程中好高騖遠(yuǎn)、揠苗助長(zhǎng)。中小學(xué)學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力十分有限，在選擇民族樂(lè)器的時(shí)候應(yīng)該以簡(jiǎn)單易懂為基本出發(fā)點(diǎn)。選擇進(jìn)行演奏的民族器樂(lè)作品也應(yīng)該盡量以短小精悍為主，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中輕松愉快。例如，二胡、竹笛、葫蘆絲、蘆笙或者是一些簡(jiǎn)單的民族打擊樂(lè)器就是不錯(cuò)選擇。這些民族器樂(lè)價(jià)格便宜，輕松易攜帶，是中小學(xué)音樂(lè)教師開(kāi)展民族器樂(lè)教學(xué)的優(yōu)選方案。同時(shí)，中小學(xué)音樂(lè)教師在開(kāi)展民族器樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)該充分兼顧本土化。因?yàn)?，他們?cè)诒久褡逦幕卸Z(yǔ)目染，容易成長(zhǎng)，有意識(shí)的培養(yǎng)他們成為本民族音樂(lè)文化的傳承人。

四、教師要具備相應(yīng)的民族器樂(lè)演奏能力

正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，中小學(xué)音樂(lè)教師在開(kāi)展民族器樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)該遵循這一亙古不變的真理。如果教師自身都不具備相應(yīng)的民族器樂(lè)演奏能力與技巧，又談何開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。因此，每一個(gè)中小學(xué)音樂(lè)教師都應(yīng)該學(xué)會(huì)嫻熟使用一件或者是多件民族器樂(lè)能力。水平不一定要很高，但是基本功必須扎實(shí)，演示動(dòng)作也必須規(guī)范到位。此時(shí)的民族器樂(lè)教學(xué)或許是學(xué)生接受器樂(lè)學(xué)習(xí)的啟蒙階段，教師示范性演奏非常重要，它直接影響學(xué)生演奏習(xí)慣和未來(lái)發(fā)展，因此，我們音樂(lè)教師必須加強(qiáng)自身有學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，成為中小學(xué)生的良師益友。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上文的分析，我們每一個(gè)中小學(xué)音樂(lè)教師要在教學(xué)中都應(yīng)該重視民族音樂(lè)傳承和發(fā)展，與學(xué)生一起不斷努力讓民族器樂(lè)的學(xué)習(xí)真正融入學(xué)生的行動(dòng)中，讓中小學(xué)生在音樂(lè)在義務(wù)教育階段深刻領(lǐng)會(huì)民族器樂(lè)的魅力所在，主動(dòng)傳承民族音樂(lè)文化，并充分享受民族器樂(lè)帶來(lái)的美的享受。